爱华网位于澄海界内的莲花山，俊秀挺拔，风光秀丽。莲花山南麓的半山腰，有一个地方叫“陈金巷”，这里并不是住着人家的街道，而是一道天然的峡谷，周围只有乱石和赤土。
“陈金巷”又叫“铜金巷”，常年是寸草不生，赤土裸露，宛如铜色，故名。
传说，当年有一个叫林监丞的官员，嫉妒潮州人杰，存心使坏，要大破潮州风水。一天，他来到莲花山，但见山岚秀色，主峰红光焕发，误认为其是一支“通天蜡烛”。便自忖道：自古以来，水火相克。要灭这通天蜡烛，须以水浇灭。于是命令士兵挖地掘泉。谁知不挖则已，一挖，但见山摇地动，风云突变，吓得林监丞慌了手脚，士兵也面面相觑。情急之中，林监丞将他随身所带的朱砂笔奋力一掷，只见山峦中裂开—条褐色小道，林监丞便带着随从从小道逃命去了。
“铜金巷”后来又被称为“陈金巷”，也有一段故事。相传南宋时期，陈吊眼拥兵10万，在闽粤一带抗击元兵，并在莲花山设立了一个据点，派他的胞妹陈金花驻守在铜金巷这—要塞上。由于“陈”、“铜”潮音相同，因而她的士兵及当地百姓就把这条狭长的峡谷称为“陈金巷”。后来相沿成俗，便都写成“陈金巷”。
仙翁庙圆梦
在澄海县境北端与饶平县交界处，有一座海拔500多公尺的莲花山，五峰高耸，形如莲花。山巅有一座仙翁庙，每年农历九月初九日，这里时兴“圆梦”民俗。相传这座庙里的仙翁能示人以梦，预卜人之休咎。重阳节正适逢仙翁诞辰，据说这一天“圆梦”最灵验。重九前之一夕，各地善男信女都备带香烛供品，登莲花山卜梦圆愿。
登山圆梦的人须心正意诚，才能得好梦兆。从农历九月初一日起便要戒荤用素，止房事净身；九月初八日登山前必用井心水伴石榴花枝净体，穿新衣服。登山祭拜仙翁后，当晚需露宿于仙翁庙外的大石块或山坡地上，入睡受仙翁示梦，晨起拜谢仙翁而回。
梦兆是人们原始信仰之一种，被当作是事物发生前或结果的预报。但潮汕人对梦兆的看法很独特，往往像猜谜一样，把梦中显示的情景当作谜面，预报的结果要像谜底一样另作一番别解。例如梦见在路上拾到金银财宝等东西都被当作坏事；相反在梦中踩到一大堆粪便就认为能获得财利。由于这种心态的支配，这些善男信女到仙翁庙圆梦，不管梦见什么，都会往好处去猜想。不灵验则归咎于心未正意未诚所致，因而使这一民俗久传不衰。
澄海人历来把“海底捞针”的民间故事传为仙翁庙圆梦的佳话。相传清康熙辛卯年(1711年)，澄邑苏湾都秀才陈春英将赴乡试，诚恐怀才不遇，于重阳节日往仙翁庙圆梦，梦中仙翁示语曰：“此科得中，正如海底捞针。”春英一觉醒来，反复斟酌，大失所望，郁郁不乐，想改变主意不去赴试了。科期将近，秀才们都认为春英才学过人，错失良机太为可惜，遂邀他同往，春英只得勉强成行。
赴省城应试，行装不免要收拾一番。贤淑的妻子为他缝补衣衫时，叫春英取来插在门扇上的针。这根针恰好插在门联“韩潮”“苏海”的“海”字上，他蓦地悟解了仙翁示语，高兴得跳起来说：“佳兆、佳兆!”
这一年，陈春英果然中了解元。自此重阳节登莲花山圆梦的人更不胜数计。
磨刀坑
莲花山上有—条大山沟，叫“磨刀坑”。这里出产的磨刀石驰名中：外。关于它的来历，流传着一个神奇的故事。
莲花山上有一尊石像，民间称“南海仙公”。传说仙公能够托梦指点迷津，十分灵验。每年九月初九夜，各地香客相邀上山祭拜，席地而睡，等候仙公托梦。
当时，鸥汀乡有个铁匠，自认锻造技术不错，可刀具却销路不畅。于是便到莲花山圆梦。是夜，梦见仙公对他说：“你想发财，敢体!”这看来是责备他不自量力，可是铁匠尽往好处想，琢磨着：“体，潮州话就是‘张开’的意思，一张一合，定是教我造剪刀。”于是便改造剪刀，可销路仍有限。翌年，铁匠再上莲花山。这回仙公托梦说：“要磨到死。”铁匠一听，十分沮丧，悻悻往回走。忽见前面一群樵夫正在磨刀，刀锋闪闪发光。铁匠一看，动了窍门。“要磨到死”，恐是要将剪刀磨利。他拣了几块石头，带回家里，使劲地磨，直至剪刀十分锋利，即使剪铜钱也毫不费力。从此，他的剪刀畅销海内外。乡民闻知，争相上山采石出售。可是山峰又高又陡，开采十分危险，运输也难。后来在山脚下一处叫“睡狗”的地方发现了同样的石头，大家便转到这里开采。
久而久之，就形成这条大山沟了。
