客泛彭蠡 - 圣言学堂 - 客泛彭蠡,寓林折枝,刘基,原文,译文,文言文

发布时间：2018年04月10日 23:21:09分享人:瀟灑不迴头来源:互联网7
客泛彭蠡 作者：刘基

原文

Original Text

译文

Translated Text

郁离子与客泛于彭蠡之泽。风云不兴，白日朗照，平湖如砥，鱼虾之出没皆见。皛如也，豁如也。左之右之，无不可也。客曰：“有是哉，泛之乐也。吾得托此以终其身焉足矣！”

郁离子和客人泛舟在鄱阳湖之中。风静云闲，晴空明日，湖面平静如同石磨，鱼虾在水中出没都能看见。多皎洁明亮，豁然开朗。欲左向左想右往右，随心所欲啊。客人说：“象这样啊！泛舟的乐趣无穷啊。我得以终生托身于此满足了啊！”

已而山之云出如缕，不顷刻而翳日。风歘薄石而偃木，鼓穹嵁而雷九渊，轮旋而箕簸焉。客踸不能立，俯而哕，伏而不敢仰视，神逝魄夺如死，曰：“吾往矣，吾终身不敢复来矣！”

过后山中的云像丝一样联绵不断地涌出，没一会儿就遮蔽了太阳。风突然侵石倒树，吹袭幽深的山洞而震撼深渊，船象轮子似的旋转如同簸箕似地颠簸。客人踉跄无法站立，趴着呕吐（起来），伏着身子不敢仰视，魂飞魄散跟死了似的，（客人）说：“我要走啊，我终身不敢再来了啊！”www. f a i n f o . c o m 圣 言 学堂

本文来自: 圣言学堂http://www.fainfo.com/

  

爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101014/199622.html

更多阅读

什么是现量、比量、证量、圣言量？_回归自性 回归自性论坛

什么是现量、比量、证量、圣言量？ 1、现量、比量、圣教量。现量是用不著意识思索就能够直觉其存在，也就是直接之知，如人的手碰到火，立刻就知其存在是；比量是比度而知，也就是推理之知，如见远处有烟就知彼处必有火，听到隔壁有说话的声音，就知

刘邦的仁义和项羽的残暴 刘邦项羽的电视剧

据《史记》载，单父人吕公善沛令，避仇从之客， 因家沛焉 。 沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺 。 萧何为主吏， 主进， 令诸大夫曰："进不满千钱，坐之堂下 。" 高祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰「贺万钱」，实不持一钱 。谒入， 吕公大惊， 起， 迎之门 。吕公者

一个人的排行榜当代优秀短篇小说 日本短篇动漫排行榜

一个人的排行榜（当代优秀短篇小说）——转自天涯博客：何立文的驿站http://jxxyhlw.blog.tianya.cn2013-05-2408:51 星期五优秀的短篇小说常读常新，具有恒久的独特的艺术魅力。在我的阅读经验中，下列作品堪称精品。１．冰雪美人　　　莫言２．走

声明:《客泛彭蠡 - 圣言学堂 - 客泛彭蠡,寓林折枝,刘基,原文,译文,文言文》为网友瀟灑不迴头分享！如侵犯到您的合法权益请联系我们删除