爱华网--------空城计中的潜对话
“空城计”的故事为国人耳熟能详，可谓妇孺皆知。人们往往首先赞叹诸葛亮的镇定自若、智勇神奇，在这样的认识下，司马懿自然就显得弱智胆小，甚至猥琐可笑了。其实陈寿的《三国志》中并无有关“空城计”的相关记载，《三国演义》中故事那就是作者罗贯中的文艺创作。然而，这本充满权谋、智慧的小说在演绎“空城计”这个故事时，真的如人们所理解的“诸葛亮聪慧，司马懿愚笨”吗？若真是这样，恐怕就不仅仅可以说司马懿愚蠢，诸葛亮也不过是卖弄小聪明而已，“三国”诸英雄的雄才大略也被大大折扣了。
故事再现一下：诸葛亮据守西城只5000人马，此时还分出一半去运粮草，只剩2500的老弱病残，而司马懿则引兵150000大军，两者相较，蜀军连魏军的零头都不到，原文谓之“孔明登城望之，果然尘土冲天”。或小股军队先行试探、或大军围而攻之、或强行攻城，这样的兵力只怕随便一个无名小卒都可轻易完胜，何况是文韬武略的司马懿呢?可以说，司马懿一战成名，声震天下的机会就在此役。此时的诸葛亮呢？应该说，也感到局势的险境，如何保全自身，如何保住自己一世英名。此时，诸葛亮决定置之死地而后生，他要自导自演一出戏，拯救自己，同时要求司马懿友情出演，才能不漏痕迹，浑然天成，筹码是拯救自己的同时，也拯救了你司马懿，成败只看你司马是不是懂我诸葛的良苦用心，是否愿意乾坤配合。
好戏正式上演，只不过千百年来看戏的人很少看得透彻，当然，诸葛、司马二人骨子里也并不希望人们（尤其是当时的人们）能够读懂这出戏。
原文如此：“孔明坐于城楼之上，笑容可掬，傍若无人焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余名百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑。”
此时的孔明我怀疑早已是一身冷汗，但仍需故作安静沉稳。孔明此时特别需要用自己的冷静感染、提醒正在被胜利冲昏头脑的司马懿。他只能用这种方式让司马大惊大疑，惊疑之后人必然身心都会冷静下来。
司马看到城头上诸葛的笑容可掬，自然心生疑虑：“孔明，你疯了吗？”
诸葛微微一笑：“孔明不疯，是你仲达疯了。”
司马微微捋捋胡须“我仲达疯什么？你死到临头，还故作此态，想唬住我吗？世人都说你诸葛亮神机妙算，今天你可曾算到？司马懿扬名立万之日到了，谢谢你了，老朋友。哈哈哈……”
诸葛在城楼上摇摇头，轻轻挥一挥羽扇：“仲达，杀了我真的值得那么高兴吗？杀我，对你有何益处？”
司马再现豪气：“杀你之后，这世间舍我其谁？”
诸葛目露轻视，遗憾一笑：“那你就下令攻城吧。孔明愿先走一步。”
…………
司马开始鹰视，此时，诸葛亮正抚琴而奏，手指轻扬，视线随指，目光如炬，与司马交接之时，司马深深感到诸葛目光中的不屑与诡异。司马开始狼顾，后面15万大军是自己蛰伏多年得来的成果，多年的韬光养晦难道只为的一个“了却君王天下事，赢得生前身后名”吗？只为给曹家当一个高级打工仔吗？今日一战成名，可以名垂青史，回去后呢？曹家还会再让自己拥有军权吗？狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏。今日诸葛若是那狡兔与飞鸟，我岂不成了狡兔与飞鸟之后的走狗、良弓？曹操临终警告曹丕“司马懿鹰视狼顾，不可付以兵权；久必为国家大祸”，曹丕从未放弃过对自己的提防，其后曹睿亦是如此，自己仕途大起大落，充满着艰险，时常遭人嫉妒，政敌极多，做事往往受到多方的牵制。今日杀得诸葛回去邀功，是福是祸？福兮祸所依，祸兮福所存啊！杀还是不杀；攻还是不够攻，这是一个问题。
“将欲翕之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲去之，必固兴之。 将欲夺之，必固予之。是谓微明。”（将要收敛它，暂且扩张它；将要削弱它，暂且增强它；将要废弃它，暂且兴起它；将要夺去它，暂且送给他。这就叫做深沉的预见。） 于是司马仲达下令“便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。”次子司马昭问道：“父亲何便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”司马昭便糊里糊涂的跟着撤军。
小司马怎能读懂父亲老奸巨猾的内心世界？老司马高处不胜寒的内心又怎可对人道也？
“空城计”完美巨献，诸葛亮长出一口气，司马懿又何尝不是如此，两位高人的目光对视就是一次高层次的对话。只可惜导演和演员都可谓高山仰止，而千百年来却缺少了高层次的观众。人们能感觉到两位的反常，而这反常行为的背后隐藏着不为人道的玄机却无人能启，以至于毛批亦云：作怪跷蹊。不独仲达大疑，至今我亦大疑。莫非孔明弹琴时默念退兵咒语？
一个是凤凰涅槃；一个是欲取姑予。
佛家云：君子相见，目击道存。恐怕说的就是如此吧！
