爱华网人是有社会性的动物，首先，人是动物，动物的本性决定人的本性，动物的本性主要是：生存、饮食、繁衍、安全等等。动物的本性不可能完全是善的，否则动物也就不可能生存下来。弱肉强食，适者生存，是动物界生存的基本法则，也是动物得以进化的基本规律。试想：如果动物们反其道而行的话，它们也必将遭受种族灭亡！比如：雄狮杀死不是自己的幼狮，是为了自己遗传的延续；先出生的幼鸟，叨死更幼的弟弟妹妹，是为了自己活得更好。这是自然的选择，也是动物的本性。当然也有对子女爱护倍加的动物，但那也是生存环境让他们使然，而不是它们的性本善使然！动物的本性有恶有善，善更是有条件的善，只是他们顺自然而为的结果！人是不是可以独善其身那？
社会性是人区别于动物的标志，这是后天的。性相近，习相远，说的就是这事，但这也改变不了人的自然属性这一根本！
西方人是确信人之初、性本恶的，所以他们崇尚法治，提倡权力制衡，他们不相信圣人和青天大老爷，只相信有约束才能使公权力公平使用，表现在宗教上，就是人有原罪，所以他们在制度设计上，是假定人人都有犯罪倾向的，制度设计就是要堵住人们这种倾向，对人的其他本性需求，只要不危害社会和他人，则是基本放任不管的！
在中国这个相信性本善的国家里，情况却相反。由于相信人的本性是善的，所以中国人更强调道德的感化作用，并扩而大之到人的方方面面，比如：性、婚姻、言论自由、信仰自由等等，都受到许多道德和社会规则的约束，从而也就忽视了法律制度的约束作用。虽然近代中国逐步加强了法制建设，但仍然摆脱不了人治的痕迹，老百姓仍寄希望青天政治，甚至在市场经济中，也寄希望用许多道德标准来规范市场。我们要求人人都向圣人标准看齐，其实可能把人人变成伪君子。而以性本善为宗旨所建立的法律制度，则漏洞百出，约束了平民百姓，而给特权者留下了巨大的自由空间。
为什么中国人会以为人性本善呢？这和中国人的农业生产和生活方式是有密切关系的，在中国稳定的农业生产活动中，人们依靠稳定社会结构、成熟的生产技术和经验，足以应付自然环境的变化，基本无需展示他们原始的本能，以至于他们已经忽视了自己本能的存在，取而代之的是人的社会性占据了主导地位，存天理、灭人性，是这一现象的最佳写照！而西方民族的游牧生活，则更需要他们依靠自己的本性去求生，所以性恶的表现是显而易见的。
人性善？恶？这一观念的区别，导致了中西文化巨大的差别，影响着人们的思维习惯和行为规范，也深深的影响着社会的方方面面，实在是有必要深入探讨之！
