1、父母在，不远游 原文：子曰：“父母在，不远游，游必有方。”-- 《论语·里仁》 意思是要是出游，必须要告知去处和理由。（点评：不是不让你去啊有木有……） 2、言必信，行必果 原文：曰：“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”--《论语·子路第十三》 说人话就是：到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非而固执己见的人，算稍差一等的人才。 注： 1）“硁(keng)硁然”：形容浅薄而固执。 2）此篇为讨论怎样算得上“士”（君子）：“有知耻之心”为第一等；“孝顺父母兄长”为第二等；此句为所说的是第三等； 而孟子同学直接就说：大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。他老人家认为不用纠结那么多，只要所做作为合乎道义就够了。 3、吾生也有涯，而知也无涯 出自《庄子.养生主》。一直被许多人用于鼓舞学习者珍惜时间、努力学习，但却忽略后面那一句“以有涯随无涯殆已” 意思简述：用有限的人生追求无限的知识，是必然失败的。（点评：就是告诉你永远做不到的事情就不要强求啊，二货！⊙﹏⊙！） 4、不孝有三，无后为大 这句话现在人们普遍理解作为儿女，要为家族续香火，不然就是不孝，完全错了。 原文出自《孟子.离娄上》：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”意思是不孝的事情有很多（三是虚指，并真的是三种），以不尽后代的责任为大。 舜没通知父母就结了婚，孟子认为这就是“无后”（没有把父母当一回事），但因为舜一直在外工作，而且是尧（当时的帝王，古代认为帝王的跟父母一样）要把女儿嫁给他的，同时舜的父亲虽然一直对他很暴力，但舜也很孝顺。所以君子认为舜跟说了一样。 （点评：这句话和生孩子续香火没半毛钱关系。孟老只是告诫小的们：你们木有舜那么伟大，但是只要尽到作为后辈的责任，尊敬和侍奉好父母就行了。） 5、酒肉穿肠过，佛祖心中留 后半句：世人若学我，如同进魔道。出自道济禅师（活佛济公）之口。 这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城（成都）时，在城外的庙里驻扎，还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的啊。 济公认为只有大神通圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。而济公自己吃了两只死鸽可以吐出两只活鸽来。如果你也可以做到，尽管吃肉，作不到的话还是老老实实持戒吧！无知的凡人呐，绝对不能混淆概念。 （点评：狮子跳的过去的悬崖，兔子去跳只能摔死。） 6、群龙无首 原文：《周易·乾卦》：群龙无首，吉。 本意：龙，阳物也，乃至刚至阳之物，代表了积极、正义、坚强不屈。“群龙”无首，一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，忠心不二，积极发展，何须“首”的出现？故曰：吉！ 7、人是生而自由的 话不多说，客官只要看了全句就懂： “人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。” --让·雅各布·卢梭《社会契约论》 （点评：伟大的卢梭估计在地下哭了几百年了吧……） 8、你办事，我放心 原句：“你办事，我放心……有事找江青同志商量。” （点评：有不明真相的亲欲问谁说的？嗯，你懂的……不懂问度娘。） 9、三思而后行 原文：“季文子三思而后行。子闻之曰：再，斯可矣。”出自《论语·公冶长》 现在的人多误解了意思，觉得做事应该想三次甚至更多！老夫子如果有灵，都不知道晕倒多少遍了！孔老就是说：想两遍就够了！ （点评：老人家的意思是两种角度去考虑问题就OK了，不要想太多！JUSTDO IT！像季文子那样思来想去（三常作虚指，指很多次）还不行动，你墨迹U妹啊！） 10、老来多健忘 身与心俱病，容将力共衰。老来多健忘，唯不忘相思。 -- 白居易《偶作寄朗之》 （点评：人家老白是想跟老婆表白浪漫一下说我无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你，不是说自己老了就痴呆呐！你说孩子们怎么就那么不懂事呢？） 11、闭门造车 朱熹《〈四书〉或问》卷五：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”意思是只要按照同一规格，就算关起门来制造车辆，使用时也能和路上的车辙完全相合（古代的车两轮之间的距离是固定的，符合规格，就能合辙。）。 点评：宋朝是个推崇法制的时代，朱老也解释得很清楚，古时“闭门造车”是称赞“出门合辙”的巧妙！不是贬义词呀…… 12、百善孝为先，万恶淫为首 全句：百善孝为先，原心不原迹，原迹贫家无孝子。万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。 迹：行为表现；其“原心不原迹”指看他的心孝不孝顺。只要有这心，只要他对父母的情感是真的，我们就不能说他不孝。“原迹贫家无孝子”，如果一定要在事实上有表现，那穷人家里就不可能孝子了。反则，就算表面侍奉父母，但却不情不愿，那也是不孝。 13、相濡以沫 《庄子·大宗师》：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”几乎等于白话了…… 自古后句出真相！ 14、中国是一头沉睡的巨狮 “中国是一头沉睡的巨狮，当他醒来全世界都会震惊，那就永远别让他醒来。”-- 拿破仑 我说天才，我们还能不能愉快地玩耍了？！ 15、人不为己，天诛地灭 其中的“为”字有两种读音，但是正确的读法是第二声（阳平），这里的“为”是动词，指“约束，控制”。 句意为：人如果不修炼自己的德行，上天会谴责他，人的心地也会无路可通！ 16、天地不仁 原句：天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗--《道德经》 刍，猪也。一般人将这句理解为：“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待，而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西。” 真正意思是说：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。 17、天才就是99％的汗水+1％的灵感 原句：“天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比99%的汗水都重要。”爱迪生想强调的是后面。 18、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 这句话出自庄子的“吾生有崖，而知无崖。”一向被尊为金科玉律。 原句：“吾生有崖，而知无崖，以有崖求无崖，殆哉矣。” 意思是：人的生命是有限的,知识是无限的,用有限的生命去追求无限的知识,那是很危险的。也就是说，庄子真正想表达的是：生命有限，不该没完没了地去追无限的知识。 19、民可使由之，不可使知之 这句话，一直被翻译为：对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。这句话被认为是孔子提倡愚民的理论根据。 实际上，这句话是这样断句的：民可，使由之；不可，使知之。意思是：如果人民的素质高，就给他们自由宽松的环境；如果人民的素质不高，就要教化他们。这和孔子是倡导“有教无类”的思想相吻合。 不同的断句，大相径庭的意思。断章取义害死人啊。 20、执子之手，与子偕老 原句：“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。” 意思是：战士之间的约定，说要一起死。后面的两句是说，现在和我约定的人都走了，我怎么活啊？现在变成写夫妻关系的了。 21、以德抱怨 原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！’” 意思是：有人问孔子：“别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”孔子说：“你以德抱怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直抱怨’。”也就是说，孔子反对“以德抱怨”。但是，由于被人曲解，刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。 22、对牛弹琴 一般认为是指那个音乐家非常愚蠢。 但其实，故事是这样说的：古代的琴师对牛弹奏美妙的音乐时，牛只顾吃草。然而当他模仿苍蝇、牛蝇、小牛的叫声演奏时，那牛不由左右观望。这故事其实表明了古人的机变，说的是和“因人而异”相似的道理。 23、网开一面 一般认为是捕鸟时，把网围三面开一面。 其实真正的意思是这样的：就开一面网等鸟钻进来。当然，这个典故的主旨没有被曲解。 24、人尽可夫 一般认为是指“所有的人都可以做她的丈夫。说明女子的作风问题。” 但实际上，这只是字面解释，“人尽可夫”本身根本没有奇淫的意思。是后来的夫子理学断章取义，用以戕害女子。 这个典故出自《左传》。原文：（郑）厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：“父与夫孰亲？”母曰：“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之於市。厉公无柰祭仲何，怒纠曰：“谋及妇人，死固宜哉！” 春秋时期，郑厉公深恨相国祭足专政，暗命祭足的女婿雍纠去把其老丈人干掉，就可接任相国的位子。雍纠对老丈人不好，可夫妻感情倒不错。回家后面对老婆有点心虚，被老婆雍姬看出问题，一番逼问，就坦白交待了。 雍姬回家问母亲：“父与夫孰亲？母亲说：“父一而已，人尽夫也。”父亲只有一个，而丈夫选择的范围就是天下男子了。雍姬随将事情原委告知父亲，祭足反杀雍纠，厉公逃往别国，祭足又拥立了郑昭公。 可见，“人尽可夫”现在的意思，只是一个彻头彻尾的断章取义和曲解。 25、金屋藏娇 一般认为是给小三弄个格外幽会地点。 实际上，这个典故出自汉武帝刘彻当初娶陈阿娇（比卫青的姐姐卫子夫要早）时说的句话:“若得阿娇为妇,当以金屋贮之。” 26、学而优则仕 《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” “优”字时常被认为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀然后提拔去当官。 实际上，“优”的正确意思是“有余力”，学者将这句译为：“做好了官，有余力就去学习；学习好了，有余力就去做官。” 27、刑不上大夫 曲解：古时中国法律体系不健全，法制不够公正，所以在高官犯法之后可以不受惩罚，不受刑罚。 实际上，孔子说这句话的原意是，提醒士大夫们要洁身自爱，千万不要触犯法律。而一旦犯法，将有刑具加身，则应赶紧自杀，不能受辱。 28、知识越多越反动 原句：“如果路线错误，知识越多越反动。”主席老人家都不能幸免啊…… 29、你未看此花时，此花与汝同寂，你来看此花时，此花颜色一时明白起来 这句话被政治教材曲解为：你不看花，花就不存在。 事实上，王阳明并没有否认花存在这一事实，他的意思是：当你没看到花的时候，花对你也没什么意义；只有你看到花的时候，花的颜色进入你的眼睛，传入你的大脑，你才知道这里有朵花，是这样的颜色。 30、中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖 原句：“中国是一只睡狮，一旦它醒来，整个世界都会为之颤抖。……它在沉睡着，谢谢上帝，让它睡下去吧！”拿破仑想强调的是后面。 31、存在即合理 黑格尔的真正意思是：存在的就是合乎理性的。我们一般会把“合理”理解为“合乎人情事理的”，意思大相径庭。 32、比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心 曲解：指人心灵的广阔和博大。 其实在《悲惨世界》里结合上下文这句话的意思是说人心的神秘，深邃和可怕。 33、如果我能看的更远一些，那是因为我站在巨人的肩膀上 很多人以为牛顿说这句是谦虚,实际上当时牛顿一直在和胡克争夺胡克定律是谁发现的。这句话是牛顿给胡克的信里提到的。当时是讽刺胡克身高太矮。 34、在错误的时间、错误的地点，与错误的敌人打了一场错误的战争 这句话是美国首任参联会主席、五星上将布莱德利在朝鲜战争结束后说的。我们过去知道的是美帝国主义侵略朝鲜，而中国人民志愿军则是一举打败了武装到牙齿的美军，取得了一个伟大的胜利。我们是第一个让美国人在没有取得胜利的情况下签署了停战协定，大灭了美帝气焰，大长了人民威风，连美国人也如是说，这句话就是明证。 但事实上，原话是：“如果我们把战争扩大到中国，那我们就会被卷入错误的时间、错误的地点，与错误的敌人打一场错误的战争。” 35、人最宝贵的是生命。生命属于每个人，只有一次。人的一生应当这样渡过——当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临死之时，他就能够说：我所有的生命和一切精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争 这是奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》里面的话，多么慷慨激昂啊。 但事实上，紧接其后的是：“因此,必须赶紧生活，因为不幸的疾病或什么悲惨的意外随时都可以让生命突然结束。”如果你不信，可以翻一翻奥斯特洛夫斯基的原文。 36、知识就是力量 培根的原句是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”很明显，他也是想强调后面。 | 
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