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永琪的一生並沒有什麼轟天動地的大事發生，就連封的榮親王，也是在他病危的時候乾隆賞的。最近，瓊瑤的《還珠格格》裏五阿哥永琪成為眾多年輕人的偶像，我在這裏給大家介紹一下歷史上真實的五阿哥永琪。
史書上關於永琪的記載也不多，的確的，永琪在歷史上也沒什麼貢獻。生於乾隆6年02月，母親愉貴妃珂裏葉特氏身份低微且早死。年少時，不被乾隆看中，在乾隆31年去世，死時才年僅25歲。歷史上當然很少記載了。在《清史稿》中對永琪的記載是：“少習騎射，嫻國語，上鍾愛之。”乾隆48年10月初2日有一上諭說的更具體：“朕視皇五子，于諸子中覺貴重；且漢文，滿洲、蒙古語，馬、步射及演算法，並皆嫻習。頗屬意於彼(指傳位)而未明言，乃後因病旋逝。”除此之外，永琪還琴棋書畫無所不通，並有文集名曰《焦桐媵稿》。至於對家人和親戚的情感，只舉一事：乾隆28年，圓明園裏九州清晏殿發生火災，乾隆帝是永琪從火場中背出來的。
由此可見，在乾隆的兩的嫡子永璉、永琮相繼死去後，立嫡無望的乾隆轉而立賢，此時永琪已被乾隆屬意了。但永琪一向身子較弱，為此，乾隆多次帶永琪去木蘭圍場練習騎射，想要鍛煉這個未來皇位的繼承人。但是，天不從人願，沒過多久，永琪就得病，且病得很厲害。在乾隆30年11月，乾隆為給永琪沖喜，封他為榮親王，在當時，永琪是眾多皇子中，唯一在世封王者。過了四個月，在乾隆31年03月初8日，永琪去世，年僅25歲，諡曰“純”。
據《愛新覺羅宗譜》記載，永琪的嫡福晉為西林覺羅氏，是當朝最得乾隆重用的鄂爾泰三子四川總督鄂弼之女。側福晉為左都禦史觀保之女，於乾隆29年生了綿億。
當永琪去世時，他還是個只會哭的孩子。由於其父的原因，深受乾隆和嘉慶的寵愛。乾隆親命他在尚書房讀書，並在宮中長大。乾隆49年11月，封貝勒。嘉慶4年因助殺和紳有功，命襲榮郡王。綿億同其父一樣也是體弱多病，但他特別聰明敏捷，且熟讀經史，擅長書法。雖說綿億很受嘉慶帝的寵愛，但是在嘉慶11年，綿億因給長子奕銘，次子奕的命名不遵乾隆帝所立下的規則，以“不似近支，自同疏遠”為由，命其退出乾清門，並革去領侍，內衛大臣，管園大臣等職務，且令其在外廷當差。看來這個處罰的確重了點。還好過一陣就都複官了，而綿億的長子改名為奕繪，次子改名為奕奕繪字子章，號妙蓮居士、幻園居士、太素道人。生於嘉慶4年，17歲的時候即嘉慶20年襲貝勒，他曾經先後出任正白旗漢軍都統、鑲紅旗總族長、東陵守護大臣、內大臣，還管理過兩翼宗學事務、武英殿事務和觀象臺事務。37歲時，他自請免除所有的政務，獲得了皇上的准許，以半俸而歸去于泉石林木之間，專注於各樣藝術生活。奕繪的著作，留存於後世的，有《子章子》、《集陶集》、《妙蓮集》、《寫春精舍詞》和《明善堂文集》等。另外，他還和漢族文字學家王引之合編過《康熙字典考證》。在道光18年病逝。
奕繪15歲成婚，嫡福晉赫舍裏氏是一位女才子；25歲時，他又納才貌雙絕的西林覺羅氏為側室夫人，這位夫人，便是在中國文學史上佔有一席之地的顧太清。
嫡福晉比奕繪早去世 8年，他沒有再續娶正室。他的嫡福晉赫舍裏氏和側福晉西林覺羅氏都是很有才華的，其中又以側福晉西林覺羅氏最出名。她就是著名的才女--顧太清。
這顧太清可是清朝一大才女。字梅仙，又字春，號雲槎外史。生於嘉慶4年，祖父鄂昌是大學士鄂爾泰之侄。他曾任廣西巡撫。但到顧太清的時候已經家道中落。顧太清小的時候被英恪郡王王府中姓顧的侍衛收養。與奕繪成婚之後他倆常常一同遊歷山水，吟詩填詞，彼此切磋，留下了許多美好的作品。當時，奕繪的貝勒府中，文風忒盛，王引之、阮元、潘世恩等名儒碩學都是常客，府中的僚屬阿禪泰、鄂克陀、尼瑪蘭等也都擅長彈琴作詩，甚至僕童、侍女也會背誦男女主人的詩詞警句。據說有一回，他家中的一個幹粗活兒的奴僕到市面上，發現了一幅有收藏價值的繪畫作品《達摩渡江圖》，也知道主動買回來獻給主人，可見奕繪家裏文化藝術之風濃重到了何等程度。但是好景不長，自從奕繪死後。由嫡福晉的兒子載鈞襲得爵位。對顧太清和她的子女沒好待過。使他們生活在貧困潦倒的日子裏，這就是顧太清的晚年生活。顧太清生了三個兒子：載釗、載初、載同，和三個女兒：孟文、叔文、以文。
載鈞是奕繪的長子。道光18年襲貝子。咸豐7年死。由於載鈞死後無子，宗人府就將奕繪的次子載釗的長子溥楣過繼給他。溥楣于咸豐7年襲鎮國公，但在同治5年因犯錯而被革退。爵位由載釗的三子溥芸襲，溥芸在光緒28年死。其次子毓敏襲鎮國公，在宣統3年死。
此時，清室已經滅亡，但王族的爵位還是可以照樣承襲。在1912年，由毓敏的兒子恒煦襲這個只有名號而沒有任何實質的鎮國公的爵位。恒煦又名金光平，一生專注于滿文事業很。於1966年去世。其子就是著名學者金啟孮。2004年04月10日，著名女真文、滿學、清史專家，原遼寧省民族研究所所長、教授、《滿族研究》雜誌主編，中國阿勒泰學會名譽會長，日本東亞歷史文化研究會名譽會長金啟孮先生在北京逝世，享年86歲。他的兩個女兒(金適和烏拉熙春)也是這方面的專家。
榮府後人在學術界都有成功的人士。榮府的後人也一直秉承著先人的文化內涵。- B! y5 L8 _( N/g$ }1 w- P. o1 t 4 f! ~9 g3
