我眼中的厚黑学厚黑学主要讲的是什么-爱华网

屈孝国笔者是上初中三年级之时开始初步接触厚黑学的，那时对此种学问似懂非懂，加上经验少、缺乏辨别能力，一时间还相信了这种学说。但经过此后近十年的大量阅读和积累，以及个人人生阅历的日渐丰富，我发现厚黑学的很多东西其实并不是那么回事，它的运用是需要前提条件和讲究技巧的。由于前人多从古人的角度（也有些人从外国人的角度）举例论证厚黑学，为补足用厚黑学研究近现代人物这个空缺，笔者特意从自己比较擅长的近现代史领域着手，谈谈笔者眼中的厚黑学。一、“黑”是需要有实力的，实力不够之前就用“黑”的手段，是一定会失败或使己方受到损失的。任何推行厚黑学的人，尤其是推崇用“黑”的手段处世之人，一定要记住这条原则。前不久倒台的B书记，就是因为其在实力还不够强大之前，也就是他还没有成为常委之前，就大用特用“黑”的手段（da连空难、chongqing市的几十起冤假错案、对其反对者甚至亲信人物大加杀伐等都属于黑的手段），加上其爱搞“左”的一套（这点是主因），爱出风头、爱作秀，得罪了很多的人，这才导致了他的最终倒台。如果薄能够不那么“黑”，能够温和宽厚一点、能够有耐心一点，一旦其当上了常委，按照当局“刑不上大夫”的规则（也就是常委以上的官员不论犯了多大的错误都不用被判刑），B即使犯了错误也远不用去坐班房了。毛泽东在中央苏区的倒台无疑是毛一生之中所受到的最大打击。有人分析毛在中央苏区时期之所以会如此快的失去权力，除了博古（也包括周恩来）等人对毛的排斥外，毛对待下属过于严厉，使许多人畏惧他、讨厌他、恨不得他下台也是一个重要的原因。笔者认为此种说法是很有道理的。毛泽东在其正式掌握权力之前，曾有一段时间待人严厉、不够温柔和蔼，下属只要犯了一点错误就会遭其大声训斥，这使得许多人怕他、讨厌他，有时候明知他的意见是正确的，但因为不喜欢他的原因，还是没有支持他。从厚黑学的角度分析，毛此时的行为，诸如待人严厉、下属犯了一点错误就大声训斥，是属于厚黑学中“黑”的一面。而毛在用黑的手段之时，其实力是远远称不上强大的。此时的毛泽东，上有中共中央，再上还有共产国际，即使是在中央苏区也还没有树立起绝对的权威（“富田事变”红二十军战士反对毛就是一个例子），在这种情况下，毛不用“厚”的手段却用“黑”的手段，无疑减少了他的支持者，加速了他的下台。幸而后来博古、周恩来等人在长征中不断的失败，实在支撑不下去了，这又才请出毛泽东这尊他们并不喜欢的神，让他当上常委，给了毛一个重新掌权的机会。而毛也利用了那么一个机会，改“黑”为“厚”，改变了自己原来那种待人严厉、动辄大声训斥别人的习惯，变得温和有礼、变得善于听取别人的意见且善于团结大多数人了，毛此次由“黑”变“厚”的变化，是其心性成熟的标志，也为其最终掌握中共大权提供了前提条件。（至于毛在文革之中整人，是已经拥有绝对的实力的条件下进行的，此时，不管他怎么“黑”，也不会使自身遭受什么损失了）如果说毛在这方面做得还不够好的话，蒋介石则运用得较为纯熟了。蒋介石在发动四一二政变之前，因为实力不够，尽管其对共产党充满恨意，但还是尽量的掩盖了起来。待到其北伐初步成功、占领了江浙沪等中国最富庶地区、取得了帝国主义和江浙财团的支持后，因为实力已经硬了起来，便联合桂系，立马对中共痛下杀手（蒋对中共动手还利用了北伐军军官对中共及农会不满的情况，因为中共和各地的农会推行过激的土地政策，极大的损害了他们的利益）。蒋对中共在上海的势力下手之前，也用了一个极为高明的手段，他对白崇禧说，我的部队已经不可靠了，能否用你的部队来执行（“清共”的政策）？白则满口答应。蒋此举，一是试探白崇禧，看他是否愿为“清共”服务，看他是否是自己的同盟者；二是利用了桂系的七军成功的整顿了自己部队中的共党分子（从历史资料看，中共在黄埔军中的影响较大，而在桂系之中的影响较小，所以蒋才以桂系的军队作为凭借和后盾，来清除自己军中的亲共分子），待自己嫡系的几个部队整顿好之后，又用这些部队去整顿其他的军阀部队或者是直接镇压中共势力。由于蒋充分懂得实力不够就不能使用“黑”的手段这个道理，所以蒋在其掌权的路上虽有波澜，但还是能够先后战胜各路诸侯，直到最后夺得国民党的最高领导权。二、厚黑学主要以厚为主，如果以黑为主的话，是一定要失败的。历史已经证明了，凡是只懂得“黑”、不懂得“厚”的人，是一定要失败的。记得有一句很有哲理的话叫做：“上帝要让谁先灭亡，首先要让其先疯狂”，这种疯狂就是只懂得“黑”不懂得“厚”的一个重要体现。任何一个统治者，如果只懂得使用暴力的手段而不懂得使用怀柔的手段去维持统治，那么他是一定会失败的。秦朝无疑是中国历史上最最崇尚暴政的一个朝代，它从法家那里充分吸收营养，然后再化为令天下人都畏惧的严刑峻法和沉重徭役赋税，这种做法，表面上看是很威风，令天下所有的人都怕自己，实际上是自掘坟墓。果不其然，秦二世刚刚登上皇位没多久，各地就不断爆发起义，而后合力推翻了秦朝的统治，使只知道“黑”的秦朝成了一个短命王朝。由此我们可以看出，秦朝包括以后隋朝的失败，不为别的，只因为它违反了“以厚为主”的原则。笔者曾经长期思考为什么在中国的传统文化中要以儒家为主而不是以法家、道家、墨家为主，如果用厚黑学的眼光看来，法家是黑多厚少，所谓“官逼民反”，长期实行严刑峻法是一定会引起百姓反抗的，因而法家不能成为主流；道家讲究“无为而治”，好是好，但厚的东西太多，不利于树立皇帝的权威，何况他也不能像儒家那样拥有着一整套推行王道的体系，所以也不为统治阶级所广泛接受；墨家则讲究“民贵君轻”，主张民本主义，其是以民的利益为重，忽视了君王（统治阶级）的利益，也是厚的东西太多，因此也不为封建统治者所接受；只有儒家，以厚为主，主张“仁义治国”，告诫君王要善施仁义于天下，在维护君王封建统治的同时又要披上一件仁义道德的外衣，使得上至天子、下至黎民百姓都能接受它（不能接受它的只是极少数人），所以它也就成了古代社会的主导思想。说完了以儒家为主的问题，我们再从近现代史的角度对此进行剖析。现在许多人认为蒋介石主要是以“黑”为主的，这从某种程度上说没错，但那主要是针对他的政敌和阶级敌人而言的；蒋能够统治中国二十余年，同时在其任内还打败了日本人（在各方力量的支持下），并且蒋在失败之后还有许多人愿意跟着蒋走（这里以部分著名的知识分子最有代表性），说明蒋并不是完全靠“黑”的一套来处世的。事实上，蒋对屡屡反对他但政治上不与其敌对的知识分子，如胡适、傅斯年等都是相当宽容的。蒋对待下属也不算太差，不然就不会有那么多人跟着他干了。同时，蒋还用了相当的手段来培养人才，比如说，蒋特别注重教育就是一个例子。说完了蒋，再说毛。我们今天很多人只看到了毛残暴、专制的一面，而没有看到毛“厚”的一面，这是有失偏颇的。如果毛真的是“黑”的一面多于“厚”的一面的话，那中共早在毛时代就不存在了。尽管毛在文革当中整了很多人，但他在生活中却是很温和的，其“慈眉善目”的一面要远远地多于“金刚怒目”的一面。毛整了很多人，但杀人却是较少的，乱杀人的现象一般也不存在。就是被他整的很惨的刘，也是毛在忍耐了七八年之后（50年代后期算起），刘一再不改正自己的“错误”，一再在思想上反对毛，毛思量多时才动手的，而并非毛一开始就想整倒刘。相对于蒋比较喜欢用军事手段来解决问题，毛更喜欢用文化手段解决问题，实践证明，毛的文化整人术比蒋的武力镇压术更加有效一些。三、厚与黑是可以相互转换的，某些情况下，厚可以化为黑，黑也可以化为厚。说到这个东西，很多人可能不明白，下面我就简单的举个例子。毛泽东在遵义会议之后，心性逐步成熟起来，他开始懂得“不论办什么事情都要讲个大多数”（贺子珍语），更加善于团结人，更加善于听取不同的意见了。在此后相当长的一段时间里，毛泽东把“团结大多数人”作为一种“厚”的手段进行运用。为了团结别人，他不再像从前那么急躁，那么咄咄逼人，那么严厉的和党内同志吵架；而是变得非常的有耐心，注重听取别人的意见，能够很有耐心的说服别人，即使一时说服不了别人也能够很有耐心的、长时间的等待别人的转变；同时，他待人的的态度也变得和善起来，这样就便表现出了他“厚”的一面。此时的毛，是把“团结大多数人”当作“厚”的手段来运用的。待到毛手握大权之后，他就开始逐步的把“团结大多数人”这一东西当做是“黑”的手段来运用了。通过仔细的考察历史，我们可以发现，毛在其整人生涯之中，很少有自己单枪匹马上阵的事例出现。每次整人、批斗别人之前，毛总要“纠集”许多人一起上阵，这样毛就总是处于大多数的位置。说到此处，也许有人会质疑：延安整风时期，毛及其手下的一些亲信不是以少数人的名义整大多数人吗？（这里的少数人指的是整风运动中没有被整而专整别人的那一部分）这点你又怎么解释呢？对于这种质疑，笔者说，这种情况看起来是少数人整多数人，而实际上还是多数人整少数人，为何？因为整风运动采取的是“逐个过关”的方式，即每个人都要好好反省自己，一个一个的过关。在这种情况下，每个需要反省的人都得好好准备过关，“自顾都不暇了”，哪还有精神去管别人以及联合起来对付整人的那一帮人呢？所以，毛在此时仍旧属于大多数，而“逐个过关”的方式也有利于毛各个击破、相互采集对方的“罪证”。这就是毛把“团结大多数人”作为“黑”的手段进行运用的例子。由此可以看出，某些东西是既可以作为“厚”的手段用，也可以作为“黑”的手段用的，这就是“厚”和“黑”相互转换的例子。四、从哲学的角度来说，厚是量变，黑是质变，有时候长期实行厚的手段就是为了最后那一下的黑。这个问题我们先从历史事例说起。越王勾践灭吴的故事是我们大家都知道的。勾践为了灭亡吴国，曾卧薪尝胆，准备数十年，最后趁着吴王阖闾北上争霸的机会，突袭到吴国境内，破其国都，灭亡了吴国。勾践在灭吴之前，曾做了数十年的准备，在这十年之中，勾践用的是“厚”的手段，为了讨好阖闾，勾践送上了西施这个绝世美女，自己亲自给阖闾当马夫，甚至在阖闾生病的时候亲自去尝阖闾的大便（为了复国及报仇，连人格尊严都不要了，可见勾践此人有多么可怕，大家在生活中要警惕这样的人）；而一旦勾践实力强大，便毫不留情地对阖闾用起了“黑”的手段，无论阖闾怎么求情都没用。勾践前十年的积累，是“厚”的体现，是量变；而十年后的报复，则属于“黑”的手段，是质变。这是古代的例子，下面再举现代的例子。中共在正式掌权之前，曾经长期的对国民党实行忍让政策，这是实力弱小而不得不实行的忍让，而一旦中共有了超过国民党的强大的军事实力，其政策便马上改了过来，开始对国民党“指手画脚”，横竖都“看不顺眼”，甚至直接把国民党称作“匪”；而双方的实力逆转之后，国民党反而不称中共为“奸党”、“匪军”、“共匪”了。中共在抗战期间乃至解放战争期间一直都在做量的积累，当量的积累达到了一定的程度之后，中共便“黑”了起来，迅速地发起三大战役，然后以摧枯拉朽之势横扫国民党，最后夺得政权、一统天下。以上的这个例子，也正好印证了一句话：“君子报仇，十年不晚”。由于本人的人生阅历还不够丰富，读书太少，所以对于厚黑学这门学问还研究不深。以上就是本人近十年来对厚黑学的一点心得，不足之处，还望指正。

厚黑学讲的是什么

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