爱华网玛雅文明之谜（1）
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一**触马雅人纪要
马雅人居住的领域包括中美洲的心脏地带，横跨瓜地马拉(Guatemala）、贝利斯、墨西哥(Mexico)、宏都拉斯(Honduras)和萨尔瓦多(El Salvador)部份地区，分别以三个互相隔离的区域为中心━━齐阿巴斯和瓜地马拉高原的南部高地、太平洋潮湿的沿海平原与萨尔瓦多西部、墨西哥湾伸展到贝利斯一带及宏都拉斯的热带森林区。主要人口则集中在今天瓜地马拉的佩登省(Peten)和北犹加敦(Yucat'an)矮丛密布的低洼地区。
哥伦布在一四九二年远渡重洋，发现新大陆时，中美洲只剩一群落後的民族，曾叱吒一时，辉煌灿烂的马雅帝国早已不知所终。一五０二年哥伦布在他的第四次航海中，就曾碰到乘坐独木舟彬彬有礼的马雅商人。
一五一九年，西班牙人入侵中南美，杀了阿斯地加国王蒙地斯曼。他们的目的是黄金和香料，然而他们看到一个巨大石头所造的都市。这座设计俨然的巨大都市，比他们所知的西班牙某个城市或是希腊、罗马等遗迹更壮大、雄伟。更进一步地，从宏都拉斯和瓜地马拉的密林中，发现阿斯地加王国的石造都市，这是马雅族的文化。马雅从前曾被认为有马德烈文明之称的爱尔美加人存在。总之，从中美的墨西哥和犹他敦半岛的巨石文明，可看到爱尔美加━马雅━阿斯地加的文化发展的脉胳。
西班牙人攻占墨西哥时，马雅人的後裔虽然仍然使用古老而特殊的马雅文，却仅是山野间的贫困居民，再也寻不出昔日光芒万丈的雄风。但对马雅人而言，与西班牙人接触却是一个不幸的开始。西班牙人不但将此当做殖民地，还带给马雅人天花、结核等疾病，两位天主教神父们也彻底破坏了马雅文明。
二**马雅文明之发现
来自西班牙的兰达修士於一五六六年，见到丛林中如高塔般威风凛凛的神殿时，简直不敢相信自己的眼睛，徘徊流连数月之後，他作了如下的笔记∶「都是用雕凿得十分精细的石块砌成的，尽管当地没有任何金属器具可用。」
而这些马雅文明重新为欧美所认识，是於迈入十九世纪後。一八二二年英国人陆绩著手研究马雅文化，并推论说，马雅文明是由旧约圣经中的「失落的十部族」的後裔所建造的。
在瓜地马拉东部有一大片广大的热带丛林。一八四九年，有两名白人来到此地，一个是美国人约翰．史蒂芬生，另一个则是英国画家佛莱迪力克．嘉乌德。但在两位白人探险家前来此地之前，马雅的超古代文明遗迹早已封闭了。当时中美洲正发生巨大叛乱，所以两人一开始探险就被捕，数日後两人才被释放继续探险。
二人雇了当地的向导，经过几天後终於发现一高约三十公尺的石壁绽放出耀眼的光芒。渡河之後两人看到了比想像中更为壮丽的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛，表面都刻有人物、动物及象形文字。另外，还有一巨大金字塔型的建筑物耸立於林木之间。其次在东侧也有一高大的神殿，刻著二千五百个「神圣文字」及各种奇异又美丽的雕刻。
史蒂芬生二人的探险工作持续了数年，新的遗迹不断被发现，而此文明遗迹之谜，也变得愈来愈难解了。
史蒂芬生对马雅遗迹中最美的帕连卡遗迹作了描述∶「这儿有卓越的人们所拥有的精致文化遗迹，但这些人在建造了黄金时代後，随著民族的兴亡完全被消灭了。」
马雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。这个文明於西元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建筑乏人保护，纷纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。
三**丛林中的神殿
我们会发觉马雅人为何在密林中建圣都呢？以马雅文化所展开的地区极为宽广，面积约为三十万平方公里。在此区域全是热带雨林，由於湿热潮湿，几乎成了流行病最盛行的地方，而且到处充满了可怕的野兽。一般文化的发展皆选择河岸边的肥沃土壤，而马雅文化则是在如地狱般的环境中建造出光明都市。
第一则谜是为何马雅族要隐藏起自己，并在黑暗之地建造壮丽的石造都市群呢？旧约圣经中所言的「失落的十部族」後裔之说，在此似乎颇具说服力，因此部落就是要隐藏自己，但此种说法并不为科学派的学者所认同。
又建造巨大都市的技术何来呢？在马雅中最古老的都市是迪卡鲁，其面积为十六平方公里，此地有许多宫殿、神殿与僧院等石造建筑群。在迪卡鲁遗迹中所挖出的「时间石碑」上，刻有最古老的日期二九二年和最新的日期八七九年。可想而知，这期间的六百年应是迪卡鲁文明的最盛期。
当马雅文明发展到巅峰期时，马雅区的艺术已经发展出一致的格式来。这时的人口也增加很多，以提卡尔来说，便多了二倍以上。随著人口的增 加，神殿和宫殿等大型建筑也如雨後春笋般四处冒起。提卡尔出土的神殿基坛，一半以上的下方都是墓室，因而学者认为神殿基坛是为纪念死者而建造的。死者多半是皇族或贵族，平民没有权力，也没有能力为自己营造如此宏伟的墓室。
吉强．伊札、柯巴．帕兰开等都市，由於久为密林所掩盖，几世纪前已不见人影。隐藏在古古鲁汗金字培内部的秘室。这些马雅大都市，到底因什么目的而建呢？
大神殿都市是马雅人神圣宗教之地，同时它们还拥有宇宙大学的机能。都市相互间；是在完全计算下调和地存在。各都市绝不是因一时兴起而建，而是在计画其目的与机能下建成的。例如吉强．伊札在地理上，即为观测天文的最佳场所。
吉强．伊札，也能具体地看出马雅神殿都市的实际机能。例如古古鲁汗金字塔的主要寺院，从四时半至一八时半止，可以观测太阳，特别是三月廿一日及九月廿三日的春分秋分，同时也可纪录其轨道情形。这两天，(或者前後二到三日)金字塔上出现了不可思议的光和影所构成的图形。夕暮的太阳光线照在九段的金字塔上，出现了七个等腰三角形的光带，光带的一端，正好通到金字塔土台上巨蛇的头部。瞬间产生的等腰三角形，属偶然之说，已遭否定，光与影已证明是数学上的计算及设计而得。每年颧光客从世界各地涌集至此，只为了一睹奇迹。这天，居民们认为「古古鲁汗由天而降」，手抚蛇首，并授与聚集此处的神秘能源作恩惠吧！
至於这个金字塔如何依天文学目的而建，可由下列数字看出∶金字塔四面各有五二个四角浮雕，表示马雅的一世纪五二年（三六五天的太阳历和二六０天的马雅独有的卓金历，再次回到始点的期间）。十三个角代表一年十三个月(卓金历二０天×十三个月＝二六０天)，又九一阶布於四面，九一×四＝三六四，加上最上一阶共计三六五天，表示太阳历的一年。
金字塔内部和埃及金字塔的内部相同，设有通道反房间，那里是精通深奥教义的祭司们受教之地。形成光带的阶梯的右紧邻，有通往内部寺院的小内部阶梯。寺院和外部寺院同样有九段，象徵完全的人间(三×三)。阶梯的顶端，有七十二个镶翡翠的红色美洲虎石像通往房间，这里表示秘教教义的一个阶段。第二阶段，可由秘密通路(观光客还不能进入)通往第二房间。在第二房间，可以看到有关内分泌腺机能及通过内分泌腺生体能源流动的生理解剖图。再往上，即可到达金字塔的顶端出口，吉强．伊札的景色，马上展现在眼前。为了和宇宙睿智互相感应而建的庄严建筑物，也好像垂手可得一般分布在眼前。
四**战士的神殿、球技场也是修业之地
吉强．伊札东侧，称为千条柱的建筑物群中，其中最显目的是战士神殿（原为骑士神殿）建筑物。这个较低的金字塔，在阶梯顶端的两侧有旗手之像，中央深处是祭坛，支撑祭坛的则是阿特兰登欧尔(力鼎苍天者)之像。
神殿外侧的壁上，有战士头部镶入蛇口的凋刻。其下是通往金字塔内部的秘道，秘道和许多秘密仪式的房间相连接。房间的柱子上，有装饰著羽毛、护耳、首饰并以数量区别秘教阶段的祭司浮凋。这些房间都非常美观，好像充满另一个世界的气氛。
「战士神殿」正面是有名的球技场。这里的球技，是仪式性的，和数学、天文学等教育目的有关。参加者使用一种橡皮球，不用手，而以臀部及腿部进行。用臀部及腿部运球，意味著必须十分注意生殖器及性器的部分，也表示操作到达无限智慧的能源的方法。球必须画出和天空的星座平行的轨道，最後通过高挂在墙壁中央的石轮(◎＝∽，无限之意)而结束。
球技场是一种由独特的两个Ｔ所合成的形状(工)，站在中央，可以听到球撞击时的回音共十七次。壁约两侧，有宗教的浮凋，其中央位置有一战士被象徵性地切首，被切下来的头部出现七条蛇，最後一条则代表永远生命之木。浮雕的下部份。有象徵死亡的头盖骨，即不断地出现在祭坛或凋刻中关於武的意念是自然现象，而且和肉体的死亡没有任何关系，显示出马雅秘教教义中，向内性的秘教之死。
通过这阶段的教育及试练後市精通奥义的人，便移往吉强．伊札以南的地区，即呈圆螺旋状称为蜗牛的天文观测所所在位置，继续接受教育。
观测所位於平坦的台座上，可由四个入口处计算测定夏至、冬至的太阳轨道，以及月球由北往南倾斜的情形。上面的观测室，一般认为有八个窗口，从这些窗口，可以观测卫星，以及卫星与卫星间的关连，以及无限的宇宙情形。
五**神秘的发展过程
这个文明是如何兴起的？为何在繁盛期突然灭亡呢？纪元前一一五０年，正是奥美加文化以圣罗伦索为中心的繁盛期，其中包括了马雅文明。纪元前五百年左右，由恰巴斯至瓜地马拉热带丛林中开垦，建立了壮大的都市，成立了马雅文化。
早在奥美加时代，马雅地区已出现许多新兴市镇，同时出现使用陶器和过著农耕生活的型态。不过，当时马雅低地平原—带，即後来马雅文明的巅峰地带，却一直到西元前一０００年才出现陶工。所以在此之前的陶器，可能是从奥美加人手上传递过来的。
西元前六００年，有「马雅之珠」的提卡尔开始自热带密林中发展起来，当时还没有出现造型繁复的装饰和公共建筑。三００年以後，这颗珍珠散发出璀璨的光芒，不但出现了代表文明的祭坛，而且以翠玉和贝壳当货币从事交易，陪葬品也出现代表阶级高低的差异，这都证实了提卡尔已经出现社会组织的型态。
有些学者认为马雅复杂而规模庞大的神殿，不可能突然在热带丛林中冒出，很可能是来自中南半岛的古文明，越过太平洋传至中美洲，才使马雅的神殿文化出现。
有学者认为崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，商朝铜器祭皿上的浮雕纹和马雅人蛇形神的面具十分类似。有些人便借题发挥，说远在旧石器时代末期，人类可以跨越白令地峡由西伯利亚到美洲去，马雅人的祖先就是在这个时候由中国过去的，後来地峡消失，他们回不了中国，只好在美洲落地生根，并且建立足可与中国文明相提并论的马雅文明。这种说法纯属臆测之辞，马雅人的由来将与印第安人的由来一样，成为世纪之谜。
其实马雅文明也是从原始农村，逐渐进步的高度文明，大神殿的出现正承继了奥美加、迪奥提华康的建筑遗产，实在是理所当然之事，与中南半岛的古文明完全无关。马雅文化式微之後的奥美加遗产由中美各地的文明继承。
曾有高度精神文明的马雅人 以中美的犹加坦半岛为中心，周围十五万六千平方公里的丛林与山地，散布马雅金字塔。这些金字塔，在二０世纪人类的面前，展现出我们曾自以为是且长期探求的秘教教义。
至今，在密秘林中还不断发现马雅遗迹群，其规模超过了现代人表面的判断能力。例如，最近才开始挖掘的可巴大都市遗迹，已发现有六五００座建筑物。而且，由此都市伸延出名叫沙库贝的道路有四二条，通往其他四面八方的马雅城市如吉强．伊札及德鲁姆等。
住在这个区域的马雅人，据推测，约有数百万。由於土地十分贫瘠，不适合农业，故而本地只有木瓜、香蕉、柑橘、椰子等的栽培。
因不产稻米，所以马铃薯是主食，又位於热带雨林性气候区，雨量特多，终年潮湿，这种不适於生活的地区，却有遗迹遗留，其本身就构成谜之一了。 犹加敦半岛的东边，是黑珊瑚及色彩鲜明的热带鱼回游的墨绿色的加勒比海。十六世纪初，西班牙人渡加勒比海来此。初踏入新大陆的欧洲人，眼见这难以置信的建筑物，立即怀疑，是谁留下这种建筑物。
对於这个问题，多拉斯卡的土著回答说是现今已经绝迹的巨人曾居住於彼，他们并拿出妥善保存的人骨做证据。人骨属於大腿骨部份，又粗又长。吃惊之馀的西班牙人，还把它运回西班牙呈献给国王。
一五二一年征服此地後，天主教的传教士来到此地，开始研究马雅的历史、哲学、宗教，发现他们大多数的部族，拥有共同的祖先。
据土著口述∶祖先是大贤者，金字塔大多是祖先的遗物，祖先们过著和大自然调和的生活，不杀动物，也不养家畜，生物在自然中，各保有它们的生态。马雅人唯一的神祗是古古鲁汗(又名闻兹阿尔柯阿多鲁)，以长有羽毛的蛇为象徵，并且不管是人类也好，动物也好，都不用牺牲祭拜，仅献上鲜花、果物、柯巴脂香以及日常的善行。
他们的民法中，没有杀人罪。他们以为，人杀人是难以想像之事。没有监牢，没有奴隶，男女共受教育七年。即出生至十岁，是和父母一起的家庭教育，七岁到十四岁，十四到廿一岁，每七人学习自然科学或艺术。教育的目的，在教导个人的精神进化。
马雅人以学习科学的同时，也学习实践有关宇宙哲学的原理。马雅圣书中「波波尔．符」，记载著从地球的创造起源到人类的历史。是一本随著页数的进行，把读者引往较高层次的读物。就因为此，马雅人把大部分的时间投在精神的进化，而把物质置於次要地位。他们认为，「随著这条道路，地球是净化灵魂的初步程序，其目的在不断地向上再向上进化」。
一般大众之间，为了帮助失去肉体前完成灵魂进化，得通过火葬仪式，消灭受个性影响及依依不舍的肉体，然後，把骨灰纳入翡翠制的舍利箱内，再埋葬於寺院。
然而，对他们而言，最重要的是生前已克服死亡。精通马雅奥义的人们，在十世纪初叶，像物质一般的消失，说明了他们的教义及其实践的存在。亦即，他们精神进化的极限，在於舍弃肉体，或者，他们用不著太空船一般的技术，就能脱离肉体，化做星麈气体，而往宇宙空间散去。也许这种想法，不十分合理，可是马雅人的伟大文明确实著重於这种精神的进化。
六**文明崩溃
马雅文明最大的谜是为何从热带雨林的丛林深处消失？在西元六百年，整个马雅民族离开了辛苦建筑的城池，舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。马雅文明开始式微，徵兆是不再雕刻石碑；以提卡尔而言，当地最後一块石碑完成於西元八六九年，整个马雅区最後—块石碑则完成於西元九０九年。不但如此，神殿、宫殿等最足以代表马雅文明的建筑也不再兴建，彩陶也不再制作，一般民众也很少兴建新房舍，城市四周的人口急遽减少，考古学家估计当时的提卡尔人口，至少减少了⒉⒌％。
西元八世纪後，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那变成了一片废园残景，究竟发生了什么重大变故，使得马雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但马雅人的城市既不毁於战火，也不毁於天然灾难，这已经由历史学家证实了。
据说马雅人在西历九０九年的某一天，百分之八０的人口突然明显地消失了，仅留下未建好的寺院。然後，自当天起，祖先的睿智也急速消失，残留下来的马雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方面「啊咿啊咿」地叹息，一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。 从一０世纪初期开始至一四九二年发现美洲大陆，约六００年间，中美洲的居民，深陷於因无知而起的战争，以及性与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前，原来只有一种的马雅语，已经分化成廿七种方言。
在提卡尔遗址上，考古学家发现许多覆盖於岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓，却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部多半被削掉，石碑也被移作其他建筑的建材。这些现象证实有外族入侵，马雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛，马雅人於西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林马雅的消灭，却至今都毫无线索可追寻。
当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制作方式，改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久之後，马雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求性消失有关。
有一派学者认为是因为城内粮食不继，建於丛林中的马雅帝国，在发觉此地无以维生後，便做了一次种族大迁徙，来到齐乾伊莎(Chich'en Itz'a)定居，又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为，马雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因发生内乱，整个帝国在遭受巨变後，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。
马雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成马雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚刚开始。
七**历史上最愚蠢的暴行
当多采多姿的马雅文化一一呈现面前学者们都不禁为之茫然。本世纪初开始，学者们深入犹他敦半岛的强格洛进行调查，相继地发现了马雅遗迹，但令他们感到苦恼的却是马雅奇怪的文字。古代马雅人的性格似乎很规律，建筑物中必有神殿、国王以及写有建造年代和施行王(国王)名字的碑文，这些奇怪的碑文是在强格洛附近找到的。
可惜并没有找到解读的方法。因为根据狄埃可．兰达所著之「历史上最愚蠢的暴行。」得知，西班牙教士来到马雅首都马尼时，将神殿内巨大图书馆所保存的贵重古文书全烧毁。
是个不属於基督教的邪教，以信奉太阳、月亮和美洲豹为神的一种宗教。狂热的传教士将珍贵的古文书全化成灰。因此对於谜样的马雅文化必须另找资料。就像寻找埃及的象形文字那样地努力。因为马雅文化并没有其他可相比较的文字，所以兰达更是格外地惋惜那些烧毁的古文书。
但是奇迹似的，竟然还有些古文书并未被烧毁，而被保存在德勒斯登、马德里和巴黎的图书馆中。这些书大概写於十三至十五世纪，但每一本都不完全。假若能解读这些马雅文字的古文书，便能了解碑文的意思。
虽然许多语言学行都被这些古文明吸引来了，但没有一人能有懂这些古书。无法断定玛雅文字到底是表意文字，表音文字或是音节文字。研究碑文五十年的德籍博士彼．锡拉斯绝望地说∶「要想了解马雅碑文，是不可能的事。」
马雅文明之谜(2)
八**寓意深远的马雅文字
马雅文字最早出现於西元前後，但出土的第一块记载著日期的石碑却是西元二九二年的产物，发现於提卡尔。从此以後，马雅文字只流传於以贝登和提卡尔为中心的小范围地区。五世纪中叶，马雅文字才普及到整个马雅地区，当时的商业交易路线已经确立，马雅文字就是循著这条路线传播到各地。
马雅人所使用的八百个象形文字，已有四分之一左右为语文学家解译出来。这些文字主要代表一周各天和月份的名称、数目字、方位、颜色以及神祗的名称。大多记载在石碑、木板、陶器和书籍上。书籍的纸张以植物纤维制造，先以石灰水浸泡，再置於阳光下乾，因而纸上留下一层石灰。虽然现代还有二百万人在说马雅话，而且其文字中一部分象形和谐音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比较探讨出其中的异同来，但我们对整个马雅文字的解译，依然力有未逮。
然而，一九六三年，苏俄语言学者瑞．克洛鲁夫，成功地将碑文分门别类，以统计学的方式来处理和分析，从这些不同的类别中，归纳出相同的象形文字。马雅文字不像英文那样用二十六个罗马字组成，而是文字每个字都有四个音节。克洛鲁夫终於成功地看懂了几个文字。按著，苏俄数学研究所的斯尔．索伯夫和巴基．由斯基洛夫，使用电脑，利用庞大的资料文字(约十万字)成功的解读了一篇文章。德勒斯基的古文书有月蚀、星星的运行、结婚等记载；马德里的古文书中有农耕、狩猎和雕刻等记录；巴黎的古文书则记载历史的真相。总之，基本的内容有宗教仪式、气象现象和农作物等。
九**令人惊讶的马雅数理及科技
在公元前一千年前，由简朴的农渔社区发展出辉煌的文化，马雅人以几近零误差和令人惊异的正确度来设计，建设太阳和月亮等神殿。古代马雅人的数学和天文学的优越令人非常惊讶，世界上最早发明「零」的民族是马雅人，比阿拉伯商队横越中东的沙漠把这个概念从印度带到欧洲的时候早一千年。
希腊人擅於发明，但他们必须用字母来写数目；罗马人虽然会使用数字，但只能用笨拙的图解方式以四个数字来代表(Ⅷ)；而马雅人却能够发明一种仅使用三个符号━━一点、一横、一个代表零的贝形符号━━来表示任何数字的计算法，实在是不可思议！
现代算术发展於印度和中东，以「十进位」法求出所需之数目，而马雅人在那时已知相对值(Relative Value)的用处及二十进位法，他们把大数目以纵行表示，从最下面起朝上念，垂直进位，由一而二十，由二十而四百，由四百而八千，由八千而一万六千……，二十以下的数目用一个象形图来表示，每一个象形图都走出点和横线组成，每一点代表一，每一横线代表五，贝形图案则代表零。
马雅人已经知道０，以二０进位法，并利用类似算盘的方法，用二个记号「点和线」。二个记号，正是今天电脑的基础。这种方法，可能极易使用天文学的数字，在瓜地马拉的吉里瓜所发现称为石标的凋刻石柱中，记载著九０００万年，四亿年的数字。
医学上，已利用打开的头盖骨，制作木乃伊的技术以及菜草、香的冶疗法等。这种使用药草、香等的传统自然医学，至今墨西哥的人们还使用著。
十**超越时空的历法
马雅人的历法是世界上最正确的一个，他们的编年史据，许多研究马雅文明的历史专家考证後，认为公元前三一一四年八月十一日开始，这一天代表什么意义？至今仍是一个谜。
马雅人有一套复杂的方法是用来记录重要事件的日期，它是以三种不同的计时法━━阳历年、金星历年和卓金历年━━为基础。二百六十天的卓金历年与阳历年连在一起，二者都包括在历时五百八十四天的金星历年之内。
马雅人建筑的金字塔、庙宇并不是为了需要，而是因为历法上的指示，每隔五十二年要建造一座有一定数目阶梯的大建筑物，一天为一阶，一道平台表示一月，直到顶端共计三百六十五天，每一块石块都与历法有关，每一座完成的建筑物都需符合天文上一定的要求。似乎他们除了宗教热忱的冲动外，并未有建造大型庙宇的意念，只因历法赋予这项义务，他们就按步就班的履行著。
马雅人建筑的金字塔与埃及著名金字塔有所不同，埃及金字塔是空心，内部为帝王陵寝；而马雅金字塔为实心，塔前广场是民众参加祭典场所，塔顶则供教士们办公、居住、或观察天象之用。在衣查(Chich'en Itz'a)镇的一座圆顶天文台，马雅的天文学家可计算月球的轨迹至小数点以後四位，甚至可计算出金星(Venus)上的一年至小数以後三位！ 马雅的天文学家在长期观测太阳和星辰的运行，发明了精准的历法。马雅人称年为「哈布」(haab)，一年有十八个月，每个月二十天，每年另加五天称为华吉(Vazeh）。又以三百六十天为一「吞」(tun)，二十吞为一「卡吞」(katun)计七千二百天，二十卡吞为一「巴吞」(baktun)有十四万四千天，这便是计算历法的单位，最大的称为「阿劳吞」
(alautun），共有二百三十亿四千万天，即六千三百多万年。如此庞大复杂的历法，在世界其他古文明的历法中，有如鹤立鸡群，卓然生辉。 我们现在所使用的月历，一年以三六五．二四二五日计算，马雅当时的天文学家则以三六五．二四二０日计算，根据日前最先端的天文学家计算，一年应该是三六五．二四二二日。由此看来，古代马雅人所使用的月历，比我们现在所使用的月历更正确，其误差只不过是０．０００二天，换算成秒，一年只差一七．二八秒。谁也不知道，古代马雅人为何有如此正确的天文学计算？一个天文学家若想得到这样的数值，至少必须花上一万年以上的时间来做天体观测才有可能。马雅文献之一的托兰斯汀古书，明载著日蚀、金星会合周期等。
马雅人高超的数学概念，深令世人津津乐道。其数学平均数的准确程度，也深令人咋舌。据说古马雅人曾以三十二又四分之三年的时间，观察四百零五次月圆，计算出三十二又四分之三年等於一万一千九百六十天。今天天文学家以精密仪器计算的结果是一万一千九百五十九点八八八天，比较之下，依马雅人的算法，每二百九十二年才出现一天误差，即每年误差不到五分钟。他们的天文知识在高超的数学技巧的帮助之下，也有惊人的成就。
以金星历来说，著名的金星公式是由马雅人运算出来∶ (月球)20x13＝260x2x73＝37,960 (太阳)8x13＝104x5x73＝37,960 (金星)5x13＝65x8x73＝37,960 换句话说，每一种周期经过三万七千九百六十天後，便会相遇在一条直线上，而根据马雅人的神话传说，那时「神祗」就会到一处宁静的休息处所，这是否象徵著马雅人由那儿来便回到那儿去？
所谓的金星历年，就是指金星环绕太阳一周所需要的时间，马雅人费了三百八十四年的观察期，算出五百八十四天的金星历年（他们发觉金星在八个地球年中恰恰走了五圈，然後再重复循环，便用五除八个地球年的天数━━二千九百二十━━得出五百八十四天），而今日计算则为五百八十三点九二天，误差率每天不到十二秒，每月只有六分钟。当时绝对没有沙漏等计时仪，也没有任何天文望远镜或光学仪器，竟然能准确无比地计算出金星历来，实在是件不可思议之事。 除此之外，马雅人还有一个令我们毛骨悚然的历法，那就是卓金历。这是根据一年等於二六０日周期所计算出的历法，但在太阳系中，并没有适用此历的行星，那马雅人究竟是为了什么才编「卓金历」？究竟有什么谜存在。
十一**墨西哥百冷阁中神秘的石雕绘像
一九四八年到一九五二年间，墨西哥籍考古学家路利教授(Alberto Ruz Lhuiller)在巴伦杰神殿的「碑铭神庙(The Temple of The Inscriptions)」中，在巨大石室的墙上刻有九位盛装的神官，及一位带有奇妙头饰的青年浮雕。看到这些浮雕的研究者都说∶「浮雕与太空人非常相似，此墓埋葬的一定是外星人。在内部往下七十二阶的房间中，发现了一间封埋的密室。密室中有一身穿华服，且身高比马雅人高出二十公分的尸体。除此外还有多种陪葬品。其中最受瞩目的是有个石制浮雕像，这是令今日的人百思不解的一件「艺术品」，被称为闻名的巴伦杰神殿的「马雅的火箭图」 路利教授在巴伦杰神殿所发现的浮雕和马雅碑文有密切的关系。被解读出来的碑文中，就有一节∶「白色的太阳之子，仿效雷神，从两手中喷出火……。」这段恐怕是古代马雅人对太阳崇敬所想像出来的情景。但是据路利教授所发现的石凋，及碑文中所记载的那节是「真实」，仔细考虑後，我们只能说那一定是飞行物体 浮雕像的穿著与当时的马雅人绝然不同，他的下颚下边是套头羊毛衫之类的圆领，贴身的上装在手腕处有反折过来的袖口，腰际围著一条有安全扣的宽皮带，裤子上有网状花纹，直到脚踝是紧贴的吊袜状衣物，以我们对类似图片的知识而论，这无异是一幅标准的太空人打扮！
十二**超科学的宇宙火箭设计图
以另一种眼光来看，在浮雕中暗示看各种技术特徵，有一个前端尖形的流线形物体上，坐著有独特体形的人物━━太空人，头戴盔甲，盔後飞扬著两条辫子似的管子，这个人弯著腰和膝盖双手正在操纵著一些操纵杆，位置较高的一支手似乎正在调节把手般的东西，较低那支手的四根指头，似乎在操纵类似摩托车把手般的控制器，双眼前视。左脚跟搁放在有好几道槽痕的踏板上。双操纵杆前面并排著许多复杂的仪器，操纵者後面有个类似内燃机的机关枪物体。有中央控制系统的氧气瓶，放在鼻子前面的束缚皮带中，「能」的供应系统和通讯系统也是如此，在太空船舱内，中央系统前面，可以清楚看到大形磁铁，它们的用途显然是在制造太空船舱周围的磁场，以便阻止在太空中高速飞行的太空船与浮游在太空中的分子碰撞。太空人的後面，我们可以看到一座核子融合炉，两颗可能是最後出现的氢和氦的原子图案呈现在那炉中，而更重要的一点，是在这流线形物体尾部，还画有类似瓦斯喷出的气，显然是火箭上排泄出来的废气，都表现在太空船尾部外面的架子上。
发现者直觉地反应「这是火箭吧！」。现代学者以现代画法，将这幅画重新描绘一张，那是个单人的火箭。解析如下: 从最前端开始分析有传送电波的电线、空气出人口、双压缩机、操纵计器板、操纵席、燃料库、燃烧室、内燃机和喷射口。
因碑文上有古马雅人正确无讹的天体运行和太阳之子，若将浮凋的各点综合起来想像，当时马雅可能已设计出这种形式的火箭，也有宇宙飞行的经验。然而看这张火箭图，可知当时尚欠缺最高水准的机械制作技术、治金术、燃烧工学和正确的电脑技术。而且当时的马雅人尚不知有金属，也不知车子的用法。
因此，假若图中所画的果真是火箭的话，也绝不可能为马雅人所造。事实若真如此，那火箭又是何人所造？造於何时？难道是比马雅人更早以前来过此地的外星人吗？碑文和传说中的太阳之子是外星人吗？
继马雅文化之後的阿斯地加文化有「从星星来的白色人，在六０００年後会再回到地球」之类的传说。世界各地也有「从空中来的人」的传说，而非单是古代人的愿望和想像。例如日本的姆指公主、中国的孙悟空、希腊的伊嘉露斯以及印度叙事诗中的「空中飞车」等，不就是因为人类无法自由自在地翱翔天际，而想像出来的神话故事吗？
或许这是因为古代人恐惧雷和闪雷、彗星和流星，以及地震所产生的发光现象，他们看了神秘的神画像，而产生山神是空中飞人的传说。 尽管古代马雅的「火箭图」并不是很具体，因为他们并没有实际看到，设计火箭，才会画出这么不成熟的图。正因为如此，当我们看了马雅的图後，才有「古代的外星人」之类的传说出现。虽然对於古代马雅的遗迹，如谜一般。这个谜底只有等到「超古代科学」明朗化之日可得到答案。
这个浮雕像要告诉我们些什么？是否马雅民族将「天上信使」的讯息，用他们熟悉的象形文字及绘画天才表现於石墓中，作为一位来访太空中驻足地球的证据？如果没有真实的形体出现在他们面前，以当时人的智慧，绝对无法想见一个乘坐太空船的人类所使用一切复杂的装备。那么这群来自外星的太空人是否将文化教导给这群尚未开化的马雅人，使他们能在公元前发明一套空前的文化水准？
由於截至目前为止，考古学家们对於马雅人所创造的象形文字只能了解三分之一，仅在数字方面稍能了解，其他则仍在摸索阶段，使得这个在百冷阁被发现的石刻浮雕，虽然上面载有马雅文字说明，但至今仍未能得知究竟这个浮雕人像是谁？这个浮雕，究竟想告诉我们些什么？如果考古学家、历史学家们在发掘古物时，除了本身的常识外，再稍微加上一些太空知识，相互映照，或许地球上许多不可思议的怪事均可迎刃而解。
十三**马雅人是外星人的後裔？
直到目前为止，几乎整个马雅文明都笼罩著一层谜，就像在拒绝我们去解析一般，把自己闭锁於阴沈的黑暗中。的确，有关九世纪时，马雅灭亡的假设层出不穷，比如洪水、地震、飓风等等的天灾说；瘟疫、集体中毒等等传染病说；人口膨胀、反覆从事焚林耕作导致土壤贫瘠等等经济问题说；外敌入侵、都市间战争、农民叛乱等等社会问题以及集体自杀说等等不胜枚举。但是，尽管种种假设众说纷纭，却没有一种假设能有充足的证据让人采信。
因此，美国的艾力克和哥雷克两兄弟便提倡「马雅文明为外星人的结晶」之说。从这方面来探索马雅之谜，的确可以找出许多具说服力的证据。两兄弟之所以强调马雅文明来自外星的说法，最主要的根据是马雅的「卓金历」。这是一种让现代人类感到毛骨悚然的历法，那是以一年为二百六十日为周期的历法，但是，我们的太阳系中，却没一个能适用这个历法的星球。两兄弟认为拥有高水准的天文知识的马雅人，并非故意编造公转周期毫无根据的「卓金历」，这个历法实际上是马雅人用来表明自己的故乡、地球外的行星上的历法。
如果「卓金历」真的是马雅人故乡行星的历法，那我们可以推知这颗行星的大致位置了。公转周期二百六十日的行星，应该位於金星和地球中间，而且这颗行星应十分温暖，所以马雅人之所以选择在地球上最酷热的热带雨林居住，并不是没有原因的。
艾力克兄弟进一步指出，外星人(即马雅人)是在数十万年前，为了采矿而离开故乡的行星，而来到Ｘ行星，但是，由於Ｘ行星发生大爆炸，使他们移来地球避难。他们最初居住在温暖的南极，但其後冰河期来临，故向北方移动，最後所抵之处就是中美洲的密林。
他们所提倡的说法中，有几点能对目前的问题提供解答。如下:
（一）、诚如旧时代的文明在那儿兴盛—样，他们故乡的行星供给他们食物，也有太空船。所以，马雅族不必居住於肥沃河川的流域。
（二）、文明时代的马雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以虽然建造了深具文化水准的都市，但仍采封闭的政策。
（三）、为了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力。
（四）、大部份被视为「奉献给神的祭品」的宗教仪式，其实是地球人的人体解剖及医学手术。
这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。五、外星人(马雅人)之所以於九世纪时一起离开地球，是因为墨西哥高原的印地安人发动战 争，却将马雅文明占为己有。
於是马雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一册大概能证明这种说法的书籍，那就是於十八世纪初，由基督教的神父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的「波波尔乌夫(瓜地马拉州印地安的起源历史)」，书中几乎都未记述马雅人自己的事，而是马雅人自身的「神话」。 这本马雅的「古事记」是用马雅系奇古族的语言写成的。若根据此书的记载，那么人类和世界就曾被创造三回，并毁灭三回。而於第四回时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先却说其他的民族，与传说中的祖先完全不同。
「他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至也已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断。」━━这是追索马雅文明之谜的一则假设的说法。
在此又面临一新的谜。因为马雅族并未建造连接都市与密林的道路，而且至马雅黄金时代崩颓为止，也全未使用金属。在热带丛林地带建造世界最大的超文明金字塔，所需的巨石至少必须从十里以外搬运过来，并需再切成块状，那么建造大金字塔的巨石是来自何处又如何搬运？ 「车轮」是技术的起源，人类利用纯粹的科学，把生活导入生产、消费、安乐的社会生活之道。正如同阿及利亚（米索不达米亚文化之一）、巴比伦文明、中美洲也出现了装上四轮的士陶犬。装上车轮的士陶犬，是人类用车轮象徵性地代表狗一类的家畜（在自然界中不能自立的动物）。这意味著，马雅人深知车轮的效能与弊害，而特别地不予利用。由於马雅人禁止金属作实际用途，他们认为金属和武器制造有关系，可能导致战争。因此金属只允许用於农业、寺院建筑以及仪式上的祭器。家庭用的刀，则以一种名叫黑曜石的火山岩代替。
马雅人会制造车轮，却不应用在实际生活上，研究专家们为此感到大惑不解。尤其马雅人既不用车轮，也不借助家畜，更不用金属，那他们建造巨石建筑，真的只用人力吗？我们可以发现在大型金字塔附近，并没有道路或水路可供运输，但有大型的平坦的广场，因此使人怀疑马雅人是否曾受到外星人的协助建造金字塔？
外星人可以应用飞碟当作运输巨大石材及人类的交通工具，当然只要有大型的平坦广场来作飞碟的停机坪，可以不用道路和有轮子的交通工具。在许多马雅的古建筑群遗迹中，如瓜地马拉的提卡尔、墨西哥的帕伦格等在高大的金字塔和建筑群中间都有宽敞的广场，外星人可能就当作飞碟降落场所。因此马雅人可能在外星人的协助下，直接使用飞碟作交通工具，所以始终没有留下道路的遗迹和运输工具的遗物。
另外，一九二七年在宏都拉斯一次马雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中发现一千年前的水晶头盖骨。人类学家基恩博士认为此是女性的头盖骨。此水晶头盖骨是利用高纯度的透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度约是七度，用一般 刀子是绝不可能打造完成的，而且和人类的头骨盖十分类似，其制作年代约在马雅文明时期。
更令人惊讶的是，当雷射光射中头盖骨的鼻孔，刹那间整个头骨盖放出光芒。由此可知头骨盖的双眼具有 镜的效果，这是因为头骨盖内部，有复杂的透视镜反射效果。经过有关人员的细心研究，证实此水晶头骨盖是利用某种碰撞力量雕刻成的，在其头部及颜面部发现有「双晶」(受碰撞而形成的结晶)。究竟古代的工匠是运用什么高科技制造的呢？当然我们可以推测可能是外星人的杰作（请看封底内页）。
总之，有关此在热带丛林地带建造世界最大的超文明，又在不为人知的情况下消失黄金时代的马雅人之谜，是十分深奥的，究竟何时才能查出其全貌呢？至今仍无人知晓。
传说中马雅人最早的神祗来自星星，是它们带来文明的脚步，促使地球上孕育文化的摇篮？那么为什么它们又突然消逝得全无踪迹？当然，以「外星人曾到过地球」这个论点来研究马雅民族消逝的学派，提出一项新奇的看法。该派人士认为，马雅人的天文、历学、算术 ……，观念均得自神秘的神祗而来，加上神祗在教导万民後，许下诺言，将再回来！马雅人民便开始推算出一套精准的历法，计算神祗由天上再回人间的日期。当预测时间即将来临时，整个民族歌颂、祈祷，放下一切的工作，诚心等待！然而苍天默默，没有任何暗示，惊慌失措的教士及百姓，几世纪以来辛勤工作均成了泡影，在无法承受这种打击之下，绝望的自暴自弃，弃城远走他乡，整个民族沦於灭亡！这些学说，孰者为是？至今也没有定论，我们或许等待语言专家揭开马雅文字之谜、及等待更多的资料被发掘後，真象就可大白於世，谜题才得以解开！ 然而，马雅人真的已经在这世间消失了吗？当人们悠游於造型雄伟的马雅古城，沈浸在其风格独特的艺术领域时，很自然地会以为「马雅人」早已成了历史名词，事实上，目前在中美洲还有大约二百五十万的印地安人，口操马雅语，不论是脸部特徵（杏眼、狮鼻、高额头），生活习惯，还是各种手艺技巧，在在都显示出这些印地安人是马雅的後裔。对於这些散居各地的马雅後裔而言，辉煌的时代虽然已成追忆，但是他们并没有因此放弃原有的民族性与传统，在现实的政治与现代文明冲击下，他们依然在艰苦中成长，并且生生不息！
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飓风解开了玛雅湮灭之谜佚名
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考古学家阿瑟·德马雷斯特（左）在新发现的刻有象形文字的台阶上。
危地马拉经常因为飓风而遭受损失，不过今年夏天的风暴却帮助人们发现了一组刻在台阶上的象形文字，进而揭开了这里的古代玛雅文明在战乱中衰败灭亡的真实历史。美国《国家地理》杂志将在十月号专门刊登文章，讲述考察的细节。
范德比尔特大学中美洲考古学院的阿瑟·德马雷斯特宣布，新发现的象形文字位于危地马拉的多斯皮拉斯。那里有一座古代金字塔，今夏的一场风暴刮倒了一株大树，露出18级隐藏许久的台阶。出土的好几百个新的象形文字填补了玛雅历史上一段长达60年的空白，澄清了在这个关键时期里的政治和军事关系。
多斯皮拉斯建立于公元629年，本是古代玛雅城邦蒂卡尔的一个军事前哨。蒂卡尔王派自己的弟弟统治这里。台阶上的文字说，多斯皮拉斯王与蒂卡尔王长年结盟。但后来卡拉克穆尔城邦从北方前来征服了多斯皮拉斯。
变节投诚于卡拉克穆尔的多斯皮拉斯王向蒂卡尔发动了一场十年战争，并获得了胜利。他率领军队洗劫蒂卡尔，把那里的国王、自己的亲兄弟杀死祭神。此后，多斯皮拉斯以卡拉克穆尔为靠山，四处征战，成为一方霸主。
这时的玛雅文明眼看就要走向更高的组织形式，巩固成为单一的大帝国。然而蒂卡尔被洗劫后又卷土重来，打垮了卡拉克穆尔。整个玛雅世界从此进入了激烈的小规模战争时期，并最终导致了玛雅文明的衰败。而多斯皮拉斯在公元760年被遗弃，从此一蹶不振。
德马雷斯特说，伦敦大学的学者曾经指出，是蒂卡尔和卡拉克穆尔这两大城邦的长年鏖战导致了玛雅文明的毁灭。如今他们的观点得到了有力的证明。
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都是太阳惹的祸？
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玛雅文明灭绝有新说佚名 在美洲的三大印第安文明中，4世纪兴起于中美洲尤卡坦半岛的玛雅文明是最早的仪式文明和都市文明，比北方墨西哥的阿兹特克文明和南方秘鲁的印加文明都要早数百年。当时的玛雅人兴建了规模巨大、功能完备的城市，并有着极为先进的数学体系和天文历法。但是这样一个高度发达的文明却在10世纪时突然消失，一直是不解之谜。
一说：连年干旱
经过多年研究，目前被学术界普遍认同的一种看法是，玛雅文明是由于当地连年发生旱灾，摧毁了古文明赖以生存的农业。而玛雅人又没有打井筑渠的水利知识，在河流湖泊干涸断流之后，农业的歉收引起了一系列连锁反应，巨大的都市文明最终分崩离析，解体成中美洲丛林中若干支印第安部落。但是导致尤卡坦半岛地区旱灾频发的原因是什么？这一直是学术界争论的重点。
二说：砍伐森林
一些专家曾经提出，玛雅人有着复杂的宗教体系，所有的城市都是以宏伟巨大的金字塔和神庙为核心，在兴建金字塔和神庙时，玛雅人习惯于用白石灰来粉刷外墙。烧制石灰需要大量木柴，玛雅人便开始砍伐森林。随着城市规模不断扩大，金字塔修建得日益增高，对木柴的需求量也越来越大，最后，大片森林被砍伐殆尽，当地的环境也逐渐恶化，干旱自然不可避免。对此，目前在墨西哥南部和中美洲各国广泛分布着的玛雅金字塔遗迹，就是最好的证明。
新说：太阳周期
美国佛罗里达州大学地质学家戴维?霍德尔在最近的研究中发现，玛雅地区发生的旱灾有着明显的周期性，大旱灾每隔208年就发生一次。这位学者因此提出一个新的见解：玛雅文明的消失与太阳的周期性活动增强有关。
霍德尔领导的这项研究，是从墨西哥南部的奇昌卡纳布湖湖底的沉积物开始的。他们在湖底钻孔，取得了1.9米的沉积岩岩芯样本，对样本中的碳酸钙浓度进行了研究。由于干旱年份湖水的蒸发量较大，相对时期沉积物中碳酸钙的浓度也就较高。碳酸钙浓度高的岩层，对应的年份就一定发生过旱灾。
研究的结果是惊人的。沉积岩中的碳酸钙浓度，在年代上表现出了明显的周期性。每208年，湖底的沉积物中就有高浓碳酸钙层出现，也就是说，每208年，当地就会发生一次旱灾。最严重的一次发生在公元750年至850年，这正是玛雅文明消失的年代。而208年这个周期，和目前太阳活动每206年就有一次增强的周期正好吻合。
专家们也认为，这两个周期的吻合，决不是偶然的巧合。霍德尔在地质学上的研究，为解决一个历史之谜带来了突破。一些学者还猜测，在三大印第安文明中，玛雅文明尤其以天文历法和宗教体系著称，这或许也和旱灾的发生有关。也许早在1000多年前，玛雅人就已经发现，天体的运动和他们的生活息息相关，所以他们才会以一种古代印第安人中少见的热情和执著，来观察各类天体的运动。
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玛雅人是远房兄弟还是外星人后裔佚名
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1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出3个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次浮出海面。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外 星说”则仍是专业人士的研究课题。1839年，美国人约翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的热带丛林中，第一次发现了玛雅古文明的遗址，此后随着各国考古人员工作的深入，玛雅文明一次又一次让世人感到震惊。
玛雅的神秘之风10月底将吹到上海，100件玛雅文明的精粹文物将在上海博物馆展出3个月。有关玛雅人的两大猜测：玛雅人与中国人同宗的“同源说”及玛雅人是外星人后裔的“外星说”再一次浮出海面。不过，这次展出只能为“同源说”提供一些蛛丝马迹，而“外星说”则仍是专业人士的研究课题。玛雅石棺上的图案颇似当今的宇宙火箭设计图
这批参展文物向观众展示了玛雅人创造的辉煌纪录：
1、最早种植玉米的民族(玉米神像香炉) 2、玉米是印第安人最宝贵的作物，为避免它受到伤害，玛雅人创造出玉米神。3、最早使用“0” 4、玛雅人是最早发明和使用“0”的民族，而且数字写法也别具一格。5、古代最精确的历法 6、玛雅人测算的地球年为365.2420天，与现代人的测算误差仅0.0002天，即5000年误差才仅有一天。7、最复杂而美丽的象形文字 8、玛雅象形文字的发展水平与中国的象形文字很相近，但符号组合远比汉字复杂，至今未有人找到解读的突破口。
本次展出最有趣的陶塑(卖水果的小贩)
玛雅陶塑人像中大多表现贵族，但也有普通人的形象。这个坐姿男像两腿间放一件装果实的盘，一手拢于嘴边似在吆喝，可能是一个卖水果的小贩，这种生趣盎然的作品为一般古代文明所罕见。“同源说”是在中国和墨西哥学者中普遍存在的观点：远古时代白令海峡仍为陆地覆盖，一些亚洲人通过白令海峡到达美洲，创造出堪与亚洲文明相提并论的玛雅文明。上海博物馆的专家从即将在沪展出的文物中，给我们指出了一些玛雅与中华两种文明“同源”关系的蛛丝马迹，这也是本次展览的最大看点。
1）艺术：(袋足彩陶罐)这个陶罐上的乳状袋足和夸张的色彩给了这件器皿特殊的吸引力，对比强烈的红、黑色几何图案非常醒目。乳状袋足是中国史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。
2）选材：(带胸饰的项链)此次来沪的玛雅文物中有相当一部分玉器，珍爱玉石并且将琢玉技艺发展到较高水平的，在世界上只有中国人和美洲玛雅人两个民族。更为巧合的是这两个民族都有把玉与生命、繁衍联系起来的信仰，有些玛雅玉器竟与江南史前文化———良渚文化的玉饰惊人的相似。
3）人种：(思索的面容)这种眉头紧锁、略带愁苦、“我思故我在”般哲学冷静的思索的面容在玛雅艺术中多次出现。从人种学上来看，玛雅人和中国人都有明显的蒙古人种的独有特征，而且研究证明玛雅人与中国人的掌纹线极为近似。
4）信仰：(羽蛇纹彩绘锅)玛雅文化中的羽蛇神形象与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须、可以腾云驾雾的龙有些相像。玛雅壁画上的羽蛇头像、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻也接近龙头的造型。除此以外，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。现在仍有近200万玛雅人生活在祖先的土地上，他们虽然沿袭了祖先的某些风俗习惯，但在现代文明的巨大冲击下，他们对自己的历史和文化已经所知无多，玛雅人曾有过的灿烂辉煌就此戛然而止。
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玛雅人真的见过外星人？
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有关UFO(不明飞行物)的传说在世界各地都有着众多的流行版本，许多人还从考古学、天文学的角度提出有关证据，证明人类与外星生命早在几千年前就有过“亲密接触”，当时的地球人就能够以自己的方式刻画和描绘外星生命的特征。在著名的玛雅文化遗迹的考古研究中，人们发现了一些玛雅文明时代的雕塑和浮雕，其中有些雕塑竟与当代美国的F—16战斗机极为相似，而浮雕中不仅有一个图案形如直升机，还有一个类似于当代人们描绘的飞碟。
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科考探秘墨西哥地下水世界 曾是玛雅人圣池
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一、古代玛雅遗址
“水晶池”曾是玛雅人的圣池，里面有许多金银珠宝
在墨西哥尤卡坦半岛的浓密丛林中分布着一些“水晶池”，古代玛雅人曾经认为，那里是通往地下世界的入口。据路透社墨西哥图伦3月20日报道，近日，来自美国的科学家们终 于在那里发现了这种“水晶池”，揭开了这个神秘地下水世界的真实面目。
浓密丛林暗藏数千“水晶池”，最深的可达160多米。
在墨西哥尤卡坦半岛浓密的灌木林中，隐匿着数千个这样的地下“水晶池”，它们形成了一个神秘的地下水世界。人们一直传说，在神秘的地下水世界中，尸骨和黄金堆积如山。美国研究人员和探险者带着氧气瓶、防水灯以及水下设备对一些坑穴进行了探查。
这种“水晶池”其实就是雨水长久浸蚀石灰石而形成的岩灰坑。由于雨水经过类似海绵一样的石灰石的过滤，所以水显得十分清澈透明，看起来就像是水晶做成的。潜水者们在其中游泳感觉自己就像漂浮在太空中一样。这些“水晶池”浅的有一米多深，深的则深不见底。探险者们曾探索过一个坑穴，直到深达160多米仍没有到达底部。
曾是玛雅人的圣池，他们为了祭祀曾把金银珠宝投入其中。
在古代玛雅人的生活中，这些坑穴占有重要的地位。它们既为玛雅人提供了充足的水源，也为玛雅人提供了沐浴的场所。在一些位于尤卡坦极度偏僻的小村庄，直到现在人们都还在依靠这样的地下洞穴生活。
在玛雅人的信仰中，这些坑穴也是雨神的住处，就像中国传说中的龙宫一样。所以除了实用目的之外，玛雅人还依靠它们祭祀求雨。玛雅人认为天上下雨乃是雨神光临的结果，只有向雨神奉上“礼物”，雨神才会如约而至。他们把金银珠宝投入地穴之中，甚至会挑选美丽的处女投入水中，以求取悦雨神。
这里的40多种生物是科学家们首次发现，许多有潜在的医疗价值。
生物学家们在这里发现了大量的新物种，它们在艰难的条件下生存下来。其中40多种生物是科学家们首次发现。还有很多盲眼虾类和鱼类，它们依靠地下水中有限的氧气和食物生活。得克萨斯综合大学的海洋生物学家汤姆·埃利弗说：“这里绝对是一个与众不同的世界。我们在那里发现的东西，包括一些生命形态，在其他地方从来没被发现过。”
埃利弗说：“最令我们感到兴奋的是发现了一些生活在淡水和海水交界处的微生物和海绵体，它们很有可能具有潜在的医疗价值，可以治疗包括癌症在内的众多绝症。但是这种研究尚处于早期，我们还需要做大量的科学实验。”
科学家们还在这些坑穴中发现了很多古代文物和史前动物骨骼，包括树獭、兔子，甚至于生活在冰河世纪的猛犸象遗骨。水下探险家萨姆·马赫说：“当你从水里出来，告诉人们下面有大象，你肯定被人认为疯了，但事实就是如此。”
由于人口暴增和旅游开发，“水晶池”的生态系统正遭受破坏。
在过去的30多年里，玛雅人曾经居住过的这个地区，人口暴增了10倍以上，达到100万人，再加上来自美国、欧洲以及世界其他地区的大量游客，使这个水下世界受到严重威胁。环境学家们警告说，当地快速发展的旅游业和服务业制造的大量垃圾已经开始对岩灰坑环境造成污染。
现在当地人们生产的污水都被排入地下深处，尤卡坦半岛1米深的坑穴水系统已经受到每天250吨垃圾的污染；每天数以百计的游客潜入那些向其开放的坑穴，肆意破坏里面的生态系统。马赫讽刺说：“当你意识到这些生物可能用来救你一命的时候，很有可能再也找不到它们的身影了。”
马赫补充说：“我们现在需要一个严谨的计划，既可以发展当地的经济，又可以保护珍贵的水下世界。”
二、玛雅人石雕
1、相关知识
岩灰坑群如何形成？
墨西哥北部的尤卡坦半岛，就像是一块低平的石灰岩平台，它在更新世，即200万年前从浅海区升高而形成。岩灰坑是尤卡坦半岛石灰石地形的最常见地形特征。在半岛西北部，考古学家在很早以前就发现了这些岩灰坑群。
大约6500万年前，一颗有一座城市面积大小的陨星撞击地球形成了一个直径达200公里的巨大的坑。此次撞击产生的灰尘遮盖了整个天空，改变了天气，甚至导致很多生物大规模死亡，包括恐龙。
这颗陨星在尤卡坦也留下了一连串的坑洞，这些坑洞慢慢地储蓄淡水，就形成了今天的岩灰坑。由于这些水坑中埋藏着古代玛雅人使用过的各种陶罐、珍品，因此成为了考古学家探究玛雅文明的神秘洞穴。
2、延伸阅读
古玛雅人笃信血祭
古代的玛雅人笃信血祭对神和人的生存都是必要的，血祭会给人类带来力量和神圣的权力。国王用一把黑曜石小刀或一根黄貂鱼鱼刺刺穿自己的生殖器，让血流到碗中的一张纸上。国王的妻子也参与这种仪式，她们会用一根带有刺的绳子刺穿自己的舌头。带血的纸会被烧掉，他们相信燃起的烟将与神的世界直接交流。
用活人祭祀在他们的宗教礼仪中也时有发生。选作祭品的人通常是囚犯、奴隶、孤儿或是私生子。而在托尔特克人时代以前，牲畜祭祀则比活人祭礼更为常见，火鸡、狗、松鼠和蜥蜴等动物被认为是对玛雅众神的合适祭品。
活人祭祀是祭司在4名称为“Chac”的老人(据说，此举是为了表示对古代玛雅人的雨神Chac的尊敬)的帮助下进行的。这4个人分别按住“祭品”的胳膊和腿，另一个叫“nacom”的人切开“祭品”的胸膛。参加祭祀的还有一个萨满巫师，据说他在迷睡状态时从神那里接受信息，他所说的预言由在场的几位祭司解释出其中的意思。
玛雅人相信，人死后，他们会通过一个洞穴或是一个灰岩坑进入地下世界，国王死后会通过与太阳运行相关的轨道进入地下；但是，由于他们拥有超自然的力量，他们将在天国里重生并成为神。古代玛雅人很害怕由于自然原因而导致的死亡，因为这样死后不会自动进天堂。
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古玛雅文明灭亡之谜：花柳病和钻孔放血
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第1页:玛雅文明之谜 第2页:数系、纪年和古怪的历法 第3页:金字塔之谜 第4页:奇怪的能场 第5页:古玛雅文明灭亡：花柳病 第6页:古玛雅文明灭亡：钻孔放血 第7页: 球赛：生死攸关的游戏
【引言】玛雅文明出现在纪元前五百年前后的中美洲地区。含盖区域北达墨西哥南部的尤卡坦半岛，南至危地马拉、洪都拉斯，贝里兹直抵秘鲁的安第斯山脉。玛雅文明自纪元前三世纪左右急速成长，至八世纪达到文明的颠峰，但随即迅速衰退，到了十世纪以后便无声无息的消失了。
玛雅文化和天外来客是当代两个不解之谜。为了揭开它们神秘的幕纱，世界上许多科学家孜孜不倦地进行了大量的探索。艾利克和克瑞希．乌姆兰根据现代宇航和考古方面的新发现，作出了一个大胆而离奇的结论：玛雅文化和天外来客是联系的。本文撷取了这两位作者在英国出版的《古昔之谜》一书中最精彩的部分，以飨读者。
一、敲不开的“硬壳果”
十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥仑布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。
玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅主人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。
300年后，年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实──中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究十六西班牙的那场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等，然而，玛雅的文字是那样古怪，那样难懂。数百年来，这三部象天书一样的玛雅典籍，吸引着无数想要“打开” 这“硬壳果”的人，但到头来，他们都只能望洋兴叹。特别是第二次世界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和苏联都投入了大量的人力和物力，甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此，到目前为止，据说也仅仅认出其中的三分之一。
1966年，有人根据已认出的这些玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们意料之外的是，它竟是一部编年史。据透露，编年史中记有发生于九千万年前，甚至四万万年前的事情。可是四万万年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹，难怪那些欧洲的宗教狂人要认为通译者佳觉所介绍的玛雅文明是“ 魔鬼干的活儿”了。
玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开，而且他们的历史要上溯到四万万年以前。可见，他们决不是一个落后的民族。
二、数系、纪年和古怪的历法
人类发展的历史表明，数系中的“0”这个符号的发明和应用是具有重要意义的。研究者从玛雅文化的研究中发现，至少在公元前4－3世纪，玛雅人已应用了“0”这个数学概念，而且玛雅数系的特点是20进位的，在石碑中竟出现了有长达十一位的大数字。例如，在计时上，玛雅人有一个称为阿劳东的单位，就相当于23040000000个日。
这样巨大的单位，只有在测量星际距离和星际航行时才需要到。因而，玛雅的数系被人们誉为“人类最伟大的成就之一”。
每个民族一般都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点；希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点；基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。但在玛雅的传说中，他们有好几个纪元，每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年，这正是他们在中美定居下来的日子；玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年，那时正好地球上冰河期结束；再往前推，他们还有三个纪元，每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。
玛雅人的历法也非常精确。他们精确地计算出太阳年的长度，即一年为365.2420日。这是十六世纪的欧洲殖民主义者所望尘莫及的，因为那时的欧洲，普遍使用的还是粗糙得多的凯撒历。不仅如此，玛雅人还制定了太阴历，算出了金星公转一周的时间，并找出了纠正太阳历和太阴历积累误差的方法。
尽管当时的玛雅人有如此精确的太阳历和太阴历，但他们却十分珍视一个由十三个月组成一年、每个月为二十天的奇怪日历。显然，连中美其他土著都知道，这种二百六十天为一年的日历是毫无使用价值的，他们都有比这奇怪日历更符合年月、四季、昼夜运转规律的日历。那么，这个奇怪的日历是否是玛雅祖先从另外“世界”带来的一部分遗产呢？
与埃及的金字塔不同，尤卡坦半岛上的金字塔更像一个祭坛，因此看来它的功用不仅仅是国王或首领的坟墓。
三、金字塔之谜
在尤卡坦半岛上，耸立着九座巍峨的金字塔，它与埃及最早的几座金字塔相比，科是孪生的姐妹。同类的建筑在英国和法国也已发现。
金字塔各种数据的精确程度党为我们所惊叹不已的。苏格兰天文学家斯穆斯对埃及的两座金家塔作了为期四个月的勘测，他们得出了一些发人深思的数据：塔的四个面都是等边三角形，它们正好朝着东南西北四个方位；底边与塔高之比，恰好为圆周率与半径之比；塔的高度为地球周长的二十七万分之一，也是地球到太阳距离的一万亿分之一。
玛雅人的金字塔的天文方位计算得更为精确：天狼星的光线经过南墙上的气流通道，直射到长眠于上面厅堂中的法老头部；北极星的光线通过北墙的气流通道，径直射进下面的厅堂里。
大家一向认为金字塔是一种坟墓，而且在很多金字塔中确实找到了木乃伊。那么，大西洋两岸的古民族会不谋而合都来营造工程浩大的金字塔作坟墓吗？如果真是这样，那么为什么金字塔与塔顶上的神龛是这么不相称，整个塔的建造水平是如此之高，而神龛却是相当粗糙，这不禁使人想起神龛可能是后来加上去的。100多年前，从金字塔中发掘出来的东西，今天已有一部分被人们辩认出来了，原来是一些精致的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制成的机械、工具等。据此，有人推测，金字塔原先很可能是一种玛雅祖先的供应库，只是由于金字塔内部的奇特空间形状，能使停放在金字塔内一定部位的尸体木乃伊华，因此头脑中有着永生渴望的民族，要把自己的首领放进这种供应物已用完的现在建筑物中，是可以理解的。
四、奇怪的能场
1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行Ｘ线探测，但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家现在正在有激光来探测和解释这一现象。
这是墨西哥境内保存的较好的一座金字塔。
另外，美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀，对中美的尤卡坦进行考察进，发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初，他们的考察工作很顺利，发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似，同时，他们还找到了古玛雅人的制作。但当他们继续在地道中考察时，却遇到了许多困难，德奥勃诺维克想拍几张照片，但照了九张，只印出一张，而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前：是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能场了？于是探测只好就此停止。
金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能场，不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大的三角区。在那里遇难的船只和飞机边一片残骸碎片也没有留下，甚至海面上连一点油星也没有。遇难前，它们差不多都向基地发出已经接近海岸，全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼，随后一切联系都中断了。那么，在百慕大三角区是不是也存在着和尤卡坦地道中一样的能场呢？特别是去年人们在百慕大三角区海面下发现了一座金字塔，有人就推测玛雅人可能潜居在水下的金字塔内，或许他们就是这个魔鬼三角区的肇事者。
五、花柳病：玛雅人对地球的细菌没有免疫力
玛雅的文明史，简直就是一部迷写的历史。在关于玛雅帝国消失之迷的答案探寻中，有的学者认为，是由于气候的变化，导致严重旱灾，疫病此伏彼起，造成了玛雅社会的没落。也有一些学者认为，是由于玛雅内部部落之间的战争以及外族的入侵，造成了玛雅王国的崩溃。还有较多的学者认为，随着海上运输的发展，内河水上贸易被海上贸易所取代，于是处于密林深处同河流相连、靠内河贸易为生的玛雅城市失去了存在的依托，引起玛雅社会的瓦解。
还有学者甚至认为，玛雅人来自宇宙中另一个具有高度发达文明的星球，玛雅文明的崩溃，是由于做为他们中转站的太阳系X行星的爆炸毁灭而引起的。这一假设无疑是十分大胆的。
在近年来对玛雅木乃伊所做的医学方面的检查，说明很多玛雅城市莫名其妙地衰落下去的原因，很可能和疾病——特别是花柳病——的蔓延有关。我们知道，把梅毒带进旧大陆，是阿芝克人和印加人对西班牙人的报复。这种新型的疾病和几世纪前横行一时的黑死病一样，使死亡席卷了欧洲和亚洲。
的确，在公元700-1000年间托尔忒克和阿芝克与玛雅人的接触时，也正是大部分玛雅城市莫名其妙地被废弃的时期。一些美国的科学家推论说，玛雅文明遭受毁灭的原因，就是由于花柳病，因为玛雅人对地球的细菌没有免疫力。
六、放血：追求梦幻的精神境界
就像玛雅在数学和天文方面所取得的成就不可否认一样，在库埃罗发现的有关玛雅人嗜血的证据也无可置疑。玛雅人不仅嗜好给自己放血，并且还拿俘虏作人祭。在此遗址上除了发现有上述和人牲有关的物件外，还发现了一根魟鱼的脊骨，根据象形文字推测，这可能是在祭祀仪式上男人用它刺破耳垂或阴茎、女人则用它刺破舌头的放血用具。
七、球赛：生死攸关的游戏
古代玛雅盛行一种叫做“波塔波”(Pok-Ta-Pok)的运动，类似于今天的篮球，所以几乎每一个玛雅城市都有一个球场。在玛雅，球赛是一项具有浓重宗教意味的赛事。玛雅人认为，球赛象征着第三次重生中攸关生死的搏斗。球场的地面代表着人类的地球平台，在第三次重生之中它从地下世界中分离出来。是神主宰着球赛的胜负，正如他们主宰着战争的胜负一样。而最与现代人的思维相悖的是，最终胜方将被砍头献祭神灵。按现代人的想法，没有人希望赢得胜利。但在玛雅人的信仰里，为伟大的太阳神献身是最幸福光荣的事。所以说，玛雅时期有特权阶层参加的球赛并非是为了消磨酷暑时节后半天的时光。
通常，在建造细致、由城市重要仪式建筑环抱建的球场上，参赛者重新上演着英雄两兄弟和地府的阎王之间因积怨而引起的赛事。像神话中描述一样，这是生死攸关的比赛，有时以失败者成为仪式上的人牲而告终。
尽管考古学家多年以来不愿相信球赛中含有人祭的成份，但玛雅的绘画和铭文都显示球赛有时以死亡结束。有时俘虏之间相互比赛，象形文字记载了参赛者的名字和头衔，有时囚犯则和权贵组成的球队对阵。带有血腥的球赛以多种形式告终：失败者可能被重球击毙、斩首或者在后来的球赛中当作球使，他们被捆得紧紧的，在神庙的台阶上被扔来扔去，或在球场内被球棒击来击去。
的确，对玛雅人来说，任何重大事件，从生老病死，到播种玉米、国王即位都需要放血。它不仅具有象征意义，也是人类在向诸神奉献他们最贵重的礼物。玛雅国王做为连接生者和诸神以及先祖之间的神圣纽带要举办各种形式的仪式活动，其目的是为了打通尘世和精神世界之间的通道。在仪式上，主持祭司试图进入半真半幻的状态，以期和超自然世界作直接接触。权贵们借助迷幻药甚至麻醉制剂和药草进入虚幻世界，也为随后进行的最重要的仪式项目——放血做前期准备。
在一些玛雅人的壁画上，我们可以看到正在给自己放血的尊塑像：他的头饰、耳饰和缠腰布都显示他身份高贵，但缠绕在他身上、捆绑俘虏用的绳子则表明他是在赎罪。他正在划破生殖器(在这样的仪式上还划破舌头和耳垂)，让流出的血滴在树皮纸上。浸透鲜血的纸随后将被焚烧，变成烟雾后由诸神将之当成给养吸收。
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什么原因导致著名的玛雅文明迅速衰落？
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什么原因导致著名的玛雅文明迅速衰落？几个世纪以一直被这个问题困扰着。美国媒体17日援引美国考古学家德莫莱斯特研究小组的最新考古发现报道说，玛雅文明在1000多年前的迅速衰落可能是一场战争引发的。
1、战争失利文明被毁
德莫莱斯特是美国范德比尔特大学的考古学家，他领导的一个考古小组5年前来到危地马拉进行考古探险，在一个名叫坎祖恩的玛雅遗址上挖掘出了迄今为止保存最为完好的玛雅人宫殿建筑群落。
不久前，考古小组成员在这一地区意外地发现了数个大型墓穴，其中不但整齐地堆放着人类尸骨，还有众多史前古器物。德莫莱斯特认为，这一发现有助于解开已经困扰了人类几个世纪的难题，即玛雅文明到底是为何迅速走向衰败的。
德莫莱斯特说，之前挖掘出的玛雅人宫殿建筑群落位于坎祖恩古城遗址中央，宫殿用石灰石建造，分3层，共有11个院落、170个房间。从宫殿规模可以判定，坎祖恩是当时玛雅文明繁盛时涌现出的多个南部低地城市之一。对于在这一地区刚刚发现的大型墓穴，德莫莱斯特认为，它们很可能是在一场战争后被胜利者建造起来的。考古小组认为，当时生活在坎祖恩的玛雅人有可能经历了一场非常惨烈的战争，尽管目前不能判断交战的另一方是何许人，但可以肯定的是，玛雅人在这场战争中被打败了，城市中幸存的玛雅人不但被胜利一方斩尽杀绝，整个城市的文明也几乎全部被毁，随着战争的结束，坎祖恩也变成一个没有人烟的废弃之地。
根据德莫莱斯特的理论，坎祖恩战争结束后，生活在附近其他城市的玛雅人被迫离开故土，开始向中美洲北部和东部辗转迁徙，在这些地区的自然资源被耗尽之后，玛雅文明最终开始走向衰落。
2、最新理论获得认同
德莫莱斯特认为，坎祖恩战争无异于一块被推倒的“多米诺骨牌”，它引发了玛雅文明的迅速衰落。德莫莱斯特说：“这是一个非常重要的历史时刻，其重要性不亚于1914年奥地利大公费迪南遇刺引发第一次世界大战。”
美国考古学家弗雷德尔认为，坎祖恩战争有可能是由一场农民起义引发的，也有可能是一场外族入侵。德莫莱斯特考古小组在坎祖恩遗址上还发现了一个尚未完工的、用石器和木头匆忙搭建起来的防护围栏。德莫莱斯特说，从中可以判断，当时生活在坎祖恩的玛雅人预先知道有一场灾难即将降临，但很显然，他们的抵抗最终还是失败了。
美国路易斯安那州立大学考古学家麦克基洛普表示，在坎祖恩遗址发现的大型墓穴很有说服力。
3、长期以来争论不断
玛雅人是中美洲的土著居民，居住在今天的墨西哥、危地马拉和洪都拉斯等地。他们拥有发达的古代文明，最早种植了玉米，天文和历法也相当精确。大约在公元800年，玛雅文明到达顶峰，然而随之而来的是一场崩溃，南部低地的玛雅人放弃了繁华的城市，神庙变成了野兽出没的废墟。直到16世纪，当欧洲殖民者登上美洲大陆大肆杀戮和掠夺时，玛雅文明终于完全衰落了。
考古学家和历史学家有的认为玛雅文明衰落是地震或瘟疫造成的，有的认为是干旱等环境因素造成的；有的认为玛雅文明在短短几年里就迅速衰败，有的认为整个过程持续了两个半世纪之久。
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玛雅文明衰亡 只因印第安人发现国王不是神
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玛雅文明从大约1100年前开始衰落，是什么原因让强大的玛雅文明走向灭亡？西班牙人类学家安德里斯-齐乌达德对此有自己的观点，他日前在接受埃菲社采访时称，这其中的主要原因是因为玛雅古国的印第安人发现他们的国王并不是神。
现在的危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯和墨西哥都曾是玛雅古国的领地。齐乌达德说，玛雅文明的历史上有一流的数学家、天文学家和工程师，但是当印尼安人发现他们的君主并不是不朽的神之后，强大的玛雅文明开始趋向衰落。因为他们觉得既然国王并没有“来自天堂的特权”，那么根本没有必要累死累活为他们建造豪华的宫殿和宏伟的神庙。
关于玛雅文明衰落的原因，此前的观点认为主要是因为这个国家遭遇到长期干旱或者是因为部落之间的战争。
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探险家在丛林中发现玛雅文明
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来自西班牙的兰达修士于一五六六年，见到丛林中如高塔般威风凛凛的神殿时，简直不敢相信自己的眼睛，徘徊流连数月之后，他作了如下的笔记∶“都是用雕凿得十分精细的石块砌成的，尽管当地没有任何金属器具可用。”
而这些玛雅文明重新为欧美所认识，是于迈入十九世纪后。
一八二二年英国人陆绩著手研究玛雅文化，并推论说，玛雅文明是由旧约圣经中的“失落的十部族”的后裔所建造的。
在瓜地马拉东部有一大片广大的热带丛林。一八四九年，有两名白人来到此地，一个是美国人约翰.史蒂芬生，另一个则是英国画家佛莱迪力克.嘉乌德。但在两位白人探险家前来此地之前，马雅的超古代文明遗迹早已封闭了。当时中美洲正发生巨大叛乱，所以两人一开始探险就被捕，数日后两人才被释放继续探险。
二人雇了当地的向导，经过几天后终于发现一高约三十公尺的石壁绽放出耀眼的光芒。渡河之后两人看到了比想像中更为壮丽的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛，表面都刻有人物、动物及象形文字。另外，还有一巨大金字塔型的建筑物耸立于林木之间。其次在东侧也有一高大的神殿，刻著二千五百个“神圣文字”及各种奇异又美丽的雕刻。
史蒂芬生二人的探险工作持续了数年，新的遗迹不断被发现，而此文明遗迹之谜，也变得愈来愈难解了。
史蒂芬生对玛雅遗迹中最美的帕连卡遗迹作了描述∶“这儿有卓越的人们所拥有的精致文化遗迹，但这些人在建造了黄金时代后，随著民族的兴亡完全被消灭了。”
玛雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。这个文明于西元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建筑乏人保护，纷纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。
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考古新说：战争让玛雅文明衰亡
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玛雅文明被认为是与古代大河流域文明同样高度发达的文明，但究竟是何原因导致玛雅文明迅速衰落？美国媒体17日援引美国考古学家亚瑟·德莫莱斯特研究小组的考古发现报道说，玛雅文明1100年前的衰落是由战争引发的。
德莫莱斯特领导的一个考古小组5年前来到危地马拉进行考古探险，并在一个名叫坎祖恩的玛雅人遗址上挖掘出了迄今为止保存最为完好的玛雅人宫殿建筑群落。不久前，德莫莱斯特考古小组在坎祖恩遗址附近意外地发现了数个大型墓穴，其中不但整齐地堆放着人类尸骨，墓穴内还有众多其他史前古器物。
据德莫莱斯特说，之前在坎祖恩挖掘出的玛雅人宫殿建筑群落位于坎祖恩古城遗址中央，宫殿是用石灰石建造的，分成三层，共有大大小小11个院落，170个房间。从宫殿的规模可以判定，坎祖恩是当时玛雅文明繁盛时涌现出的多个南部低地城市之一。对于在这一地区刚刚发现的大型墓穴，它们很可能是在一场战争之后被胜利者建造起来的。考古小组认为，当时生活在坎祖恩的玛雅人有可能经历了一场非常惨烈的战争，尽管不能判断交战的另一方是谁，但可以肯定的是，玛雅人在战争中被打败，城市中幸存的玛雅人不但被胜利一方斩尽杀绝，整个城市的文明也几乎全部被毁。随着战争的结束，坎祖恩也变成一个没有人烟的废弃之地。
根据德莫莱斯特的理论，坎祖恩战争结束后，生活在附近其他城市的玛雅人被迫向中美洲北部和东部辗转迁徙，在这些地区的自然资源被耗尽之后，玛雅文明开始走向衰落。德莫莱斯特认为，坎祖恩战争无异于一块被推倒的“多米诺骨牌”，它引发了玛雅文明的迅速衰落。
美国考古学家戴维·弗雷德尔认为，坎祖恩战争可能是由一场农民起义引发的，也可能是一场外族入侵。据报道，德莫莱斯特考古小组在坎祖恩遗址上还发现了一个尚未完工的、用石器和木头匆忙搭建起来的防护围栏。德莫莱斯特说，从中可以判断，当时生活在坎祖恩城内的玛雅人已经预先知道有一场灾难即将降临了。但很显然，他们的努力最终还是失败了。
http://www.bioon.com/popular/loseculture/54782.shtml
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[思维拓展]玛雅文明之谜
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马雅人居住的领域包括中美洲的心脏地带，横跨瓜地马拉(Guatemala）、贝利斯、墨西哥(Mexico)、宏都拉斯(Honduras)和萨尔瓦多(El Salvador)部份地区，分别以三个互相隔离的区域为中心━━齐阿巴斯和瓜地马拉高原的南部高地、太平洋潮湿的沿海平原与萨尔瓦多西部、墨西哥湾伸展到贝利斯一带及宏都拉斯的热带森林区。主要人口则集中在今天瓜地马拉的佩登省(Peten)和北犹加敦(Yucat'an)矮丛密布的低洼地区。
哥伦布在一四九二年远渡重洋，发现新大陆时，中美洲只剩一群落後的民族，曾叱吒一时，辉煌灿烂的马雅帝国早已不知所终。一五０二年哥伦布在他的第四次航海中，就曾碰到乘坐独木舟彬彬有礼的马雅商人。
一五一九年，西班牙人入侵中南美，杀了阿斯地加国王蒙地斯曼。他们的目的是黄金和香料，然而他们看到一个巨大石头所造的都市。这座设计俨然的巨大都市，比他们所知的西班牙某个城市或是希腊、罗马等遗迹更壮大、雄伟。更进一步地，从宏都拉斯和瓜地马拉的密林中，发现阿斯地加王国的石造都市，这是马雅族的文化。马雅从前曾被认为有马德烈文明之称的爱尔美加人存在。总之，从中美的墨西哥和犹他敦半岛的巨石文明，可看到爱尔美加━马雅━阿斯地加的文化发展的脉胳。
西班牙人攻占墨西哥时，马雅人的後裔虽然仍然使用古老而特殊的马雅文，却仅是山野间的贫困居民，再也寻不出昔日光芒万丈的雄风。但对马雅人而言，与西班牙人接触却是一个不幸的开始。西班牙人不但将此当做殖民地，还带给马雅人天花、结核等疾病，两位天主教神父们也彻底破坏了马雅文明。
1、马雅文明之发现
来自西班牙的兰达修士於一五六六年，见到丛林中如高塔般威风凛凛的神殿时，简直不敢相信自己的眼睛，徘徊流连数月之後，他作了如下的笔记∶「都是用雕凿得十分精细的石块砌成的，尽管当地没有任何金属器具可用。」
而这些马雅文明重新为欧美所认识，是於迈入十九世纪後。一八二二年英国人陆绩著手研究马雅文化，并推论说，马雅文明是由旧约圣经中的「失落的十部族」的後裔所建造的。
在瓜地马拉东部有一大片广大的热带丛林。一八四九年，有两名白人来到此地，一个是美国人约翰．史蒂芬生，另一个则是英国画家佛莱迪力克．嘉乌德。但在两位白人探险家前来此地之前，马雅的超古代文明遗迹早已封闭了。当时中美洲正发生巨大叛乱，所以两人一开始探险就被捕，数日後两人才被释放继续探险。二人雇了当地的向导，经过几天後终於发现一高约三十公尺的石壁绽放出耀眼的光芒。渡河之後两人看到了比想像中更为壮丽的遗迹。巨大的雕刻、石柱、祭坛，表面都刻有人物、动物及象形文字。另外，还有一巨大金字塔型的建筑物耸立於林木之间。其次在东侧也有一高大的神殿，刻著二千五百个「神圣文字」及各种奇异又美丽的雕刻。
史蒂芬生二人的探险工作持续了数年，新的遗迹不断被发现，而此文明遗迹之谜，也变得愈来愈难解了。
史蒂芬生对马雅遗迹中最美的帕连卡遗迹作了描述∶「这儿有卓越的人们所拥有的精致文化遗迹，但这些人在建造了黄金时代後，随著民族的兴亡完全被消灭了。」
马雅文明以瓜地马拉和巴里约为发展中心，几乎波及整个中美洲，而最繁华的地方是瓜地马拉南部平原的贝登。这个文明於西元七、八世纪时，繁荣到了极点，仅仅隔了一个世纪，突然的，神殿被放弃，许多巨型建筑乏人保护，纷纷沦为断垣残壁的废墟，各地的祭祀中心也完全停止活动。
2、丛林中的神殿
我们会发觉马雅人为何在密林中建圣都呢？以马雅文化所展开的地区极为宽广，面积约为三十万平方公里。在此区域全是热带雨林，由於湿热潮湿，几乎成了流行病最盛行的地方，而且到处充满了可怕的野兽。一般文化的发展皆选择河岸边的肥沃土壤，而马雅文化则是在如地狱般的环境中建造出光明都市。
第一则谜是为何马雅族要隐藏起自己，并在黑暗之地建造壮丽的石造都市群呢？旧约圣经中所言的「失落的十部族」後裔之说，在此似乎颇具说服力，因此部落就是要隐藏自己，但此种说法并不为科学派的学者所认同。
又建造巨大都市的技术何来呢？在马雅中最古老的都市是迪卡鲁，其面积为十六平方公里，此地有许多宫殿、神殿与僧院等石造建筑群。在迪卡鲁遗迹中所挖出的「时间石碑」上，刻有最古老的日期二九二年和最新的日期八七九年。可想而知，这期间的六百年应是迪卡鲁文明的最盛期。
当马雅文明发展到巅峰期时，马雅区的艺术已经发展出一致的格式来。这时的人口也增加很多，以提卡尔来说，便多了二倍以上。随著人口的增加，神殿和宫殿等大型建筑也如雨後春笋般四处冒起。提卡尔出土的神殿基坛，一半以上的下方都是墓室，因而学者认为神殿基坛是为纪念死者而建造的。死者多半是皇族或贵族，平民没有权力，也没有能力为自己营造如此宏伟的墓室。
吉强．伊札、柯巴．帕兰开等都市，由於久为密林所掩盖，几世纪前已不见人影。隐藏在古古鲁汗金字培内部的秘室。这些马雅大都市，到底因什么目的而建呢？
大神殿都市是马雅人神圣宗教之地，同时它们还拥有宇宙大学的机能。都市相互间；是在完全计算下调和地存在。各都市绝不是因一时兴起而建，而是在计画其目的与机能下建成的。例如吉强．伊札在地理上，即为观测天文的最佳场所。
吉强．伊札，也能具体地看出马雅神殿都市的实际机能。例如古古鲁汗金字塔的主要寺院，从四时半至一八时半止，可以观测太阳，特别是三月廿一日及九月廿三日的春分秋分，同时也可纪录其轨道情形。这两天，(或者前後二到三日)金字塔上出现了不可思议的光和影所构成的图形。夕暮的太阳光线照在九段的金字塔上，出现了七个等腰三角形的光带，光带的一端，正好通到金字塔土台上巨蛇的头部。瞬间产生的等腰三角形，属偶然之说，已遭否定，光与影已证明是数学上的计算及设计而得。每年颧光客从世界各地涌集至此，只为了一睹奇迹。这天，居民们认为「古古鲁汗由天而降」，手抚蛇首，并授与聚集此处的神秘能源作恩惠吧！
至於这个金字塔如何依天文学目的而建，可由下列数字看出∶金字塔四面各有五二个四角浮雕，表示马雅的一世纪五二年（三六五天的太阳历和二六０天的马雅独有的卓金历，再次回到始点的期间）。十三个角代表一年十三个月(卓金历 二 ０ 天 × 十 三 个 月＝ 二 六 ０ 天)，又九 一阶布於四面，九 一 × 四 ＝ 三 六 四，加上最上一阶共计三 六 五 天，表示太阳历的一年。
金字塔内部和埃及金字塔的内部相同，设有通道反房间，那里是精通深奥教义的祭司们受教之地。形成光带的阶梯的右紧邻，有通往内部寺院的小内部阶梯。寺院和外部寺院同样有九段，象徵完全的人间(三×三)。阶梯的顶端，有七十二个镶翡翠的红色美洲虎石像通往房间，这里表示秘教教义的一个阶段。第二阶段，可由秘密通路(观光客还不能进入)通往第二房间。在第二房间，可以看到有关内分泌腺机能及通过内分泌腺生体能源流动的生理解剖图。再往上，即可到达金字塔的顶端出口，吉强．伊札的景色，马上展现在眼前。为了和宇宙睿智互相感应而建的庄严建筑物，也好像垂手可得一般分布在眼前。
3、战士的神殿、球技场也是修业之地
吉强．伊札东侧，称为千条柱的建筑物群中，其中最显目的是战士神殿（原为骑士神殿）建筑物。这个较低的金字塔，在阶梯顶端的两侧有旗手之像，中央深处是祭坛，支撑祭坛的则是阿特兰登欧尔(力鼎苍天者)之像。神殿外侧的壁上，有战士头部镶入蛇口的凋刻。其下是通往金字塔内部的秘道，秘道和许多秘密仪式的房间相连接。房间的柱子上，有装饰著羽毛、护耳、首饰并以数量区别秘教阶段的祭司浮凋。这些房间都非常美观，好像充满另一个世界的气氛。「战士神殿」正面是有名的球技场。这里的球技，是仪式性的，和数学、天文学等教育目的有关。参加者使用一种橡皮球，不用手，而以臀部及腿部进行。用臀部及腿部运球，意味著必须十分注意生殖器及性器的部分，也表示操作到达无限智慧的能源的方法。球必须画出和天空的星座平行的轨道，最後通过高挂在墙壁中央的石轮(◎＝∽，无限之意)而结束。球技场是一种由独特的两个Ｔ所合成的形状(工)，站在中央，可以听到球撞击时的回音共十七次。壁约两侧，有宗教的浮凋，其中央位置有一战士被象徵性地切首，被切下来的头部出现七条蛇，最後一条则代表永远生命之木。浮雕的下部份。有象徵死亡的头盖骨，即不断地出现在祭坛或凋刻中关於武的意念是自然现象，而且和肉体的死亡没有任何关系，显示出马雅秘教教义中，向内性的秘教之死。通过这阶段的教育及试练後市精通奥义的人，便移往吉强．伊札以南的地区，即呈圆螺旋状称为蜗牛的天文观测所所在位置，继续接受教育。观测所位於平坦的台座上，可由四个入口处计算测定夏至、冬至的太阳轨道，以及月球由北往南倾斜的情形。上面的观测室，一般认为有八个窗口，从这些窗口，可以观测卫星，以及卫星与卫星间的关连，以及无限的宇宙情形。
4、神秘的发展过程
这个文明是如何兴起的？为何在繁盛期突然灭亡呢？纪元前一一五０年，正是奥美加文化以圣罗伦索为中心的繁盛期，其中包括了马雅文明。纪元前五百年左右，由恰巴斯至瓜地马拉热带丛林中开垦，建立了壮大的都市，成立了马雅文化。早在奥美加时代，马雅地区已出现许多新兴市镇，同时出现使用陶器和过著农耕生活的型态。不过，当时马雅低地平原—带，即後来马雅文明的巅峰地带，却一直到西元前一０００年才出现陶工。所以在此之前的陶器，可能是从奥美加人手上传递过来的。西元前六００年，有「马雅之珠」的提卡尔开始自热带密林中发展起来，当时还没有出现造型繁复的装饰和公共建筑。300年以後，这颗珍珠散发出璀璨的光芒，不但出现了代表文明的祭坛，而且以翠玉和贝壳当货币从事交易，陪葬品也出现代表阶级高低的差异，这都证实了提卡尔已经出现社会组织的型态。有些学者认为马雅复杂而规模庞大的神殿，不可能突然在热带丛林中冒出，很可能是来自中南半岛的古文明，越过太平洋传至中美洲，才使马雅的神殿文化出现。有学者认为崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，商朝铜器祭皿上的浮雕纹和马雅人蛇形神的面具十分类似。有些人便借题发挥，说远在旧石器时代末期，人类可以跨越白令地峡由西伯利亚到美洲去，马雅人的祖先就是在这个时候由中国过去的，後来地峡消失，他们回不了中国，只好在美洲落地生根，并且建立足可与中国文明相提并论的马雅文明。这种说法纯属臆测之辞，马雅人的由来将与印第安人的由来一样，成为世纪之谜。其实马雅文明也是从原始农村，逐渐进步的高度文明，大神殿的出现正承继了奥美加、迪奥提华康的建筑遗产，实在是理所当然之事，与中南半岛的古文明完全无关。马雅文化式微之後的奥美加遗产由中美各地的文明继承。
曾有高度精神文明的马雅人 以中美的犹加坦半岛为中心，周围十五万六千平方公里的丛林与山地，散布马雅金字塔。这些金字塔，在二０世纪人类的面前，展现出我们曾自以为是且长期探求的秘教教义。至今，在密秘林中还不断发现马雅遗迹群，其规模超过了现代人表面的判断能力。例如，最近才开始挖掘的可巴大都市遗迹，已发现有六五００座建筑物。而且，由此都市伸延出名叫沙库贝的道路有四二条，通往其他四面八方的马雅城市如吉强．伊札及德鲁姆等。住在这个区域的马雅人，据推测，约有数百万。由於土地十分贫瘠，不适合农业，故而本地只有木瓜、香蕉、柑橘、椰子等的栽培。因不产稻米，所以马铃薯是主食，又位於热带雨林性气候区，雨量特多，终年潮湿，这种不适於生活的地区，却有遗迹遗留，其本身就构成谜之一了。犹加敦半岛的东边，是黑珊瑚及色彩鲜明的热带鱼回游的墨绿色的加勒比海。十六世纪初，西班牙人渡加勒比海来此。初踏入新大陆的欧洲人，眼见这难以置信的建筑物，立即怀疑，是谁留下这种建筑物。对於这个问题，多拉斯卡的土著回答说是现今已经绝迹的巨人曾居住於彼，他们并拿出妥善保存的人骨做证据。人骨属於大腿骨部份，又粗又长。吃惊之馀的西班牙人，还把它运回西班牙呈献给国王。一五二一年征服此地後，天主教的传教士来到此地，开始研究马雅的历史、哲学、宗教，发现他们大多数的部族，拥有共同的祖先。据土著口述∶祖先是大贤者，金字塔大多是祖先的遗物，祖先们过著和大自然调和的生活，不杀动物，也不养家畜，生物在自然中，各保有它们的生态。马雅人唯一的神祗是古古鲁汗(又名闻兹阿尔柯阿多鲁)，以长有羽毛的蛇为象徵，并且不管是人类也好，动物也好，都不用牺牲祭拜，仅献上鲜花、果物、柯巴脂香以及日常的善行。他们的民法中，没有杀人罪。他们以为，人杀人是难以想像之事。没有监牢，没有奴隶，男女共受教育七年。即出生至十岁，是和父母一起的家庭教育，七岁到十四岁，十四到廿一岁，每七人学习自然科学或艺术。教育的目的，在教导个人的精神进化。马雅人以学习科学的同时，也学习实践有关宇宙哲学的原理。马雅圣书中「波波尔．符」，记载著从地球的创造起源到人类的历史。是一本随著页数的进行，把读者引往较高层次的读物。就因为此，马雅人把大部分的时间投在精神的进化，而把物质置於次要地位。他们认为，「随著这条道路，地球是净化灵魂的初步程序，其目的在不断地向上再向上进化」。一般大众之间，为了帮助失去肉体前完成灵魂进化，得通过火葬仪式，消灭受个性影响及依依不舍的肉体，然後，把骨灰纳入翡翠制的舍利箱内，再埋葬於寺院。然而，对他们而言，最重要的是生前已克服死亡。精通马雅奥义的人们，在十世纪初叶，像物质一般的消失，说明了他们的教义及其实践的存在。亦即，他们精神进化的极限，在於舍弃肉体，或者，他们用不著太空船一般的技术，就能脱离肉体，化做星麈气体，而往宇宙空间散去。也许这种想法，不十分合理，可是马雅人的伟大文明确实著重於这种精神的进化。
5、文明崩溃
马雅文明最大的谜是为何从热带雨林的丛林深处消失？在西元六百年，整个马雅民族离开了辛苦建筑的城池，舍弃了富丽堂皇的庙宇、庄严巍峨的金字塔、整齐排列雕像的广场和宽阔的运动场。马雅文明开始式微，徵兆是不再雕刻石碑；以提卡尔而言，当地最後一块石碑完成於西元八六九年，整个马雅区最後—块石碑则完成於西元九０九年。不但如此，神殿、宫殿等最足以代表马雅文明的建筑也不再兴建，彩陶也不再制作，一般民众也很少兴建新房舍，城市四周的人口急遽减少，考古学家估计当时的提卡尔人口，至少减少了⒉⒌％。西元八世纪後，而任由枯草蔓藤侵入住宅和市街，使那变成了一片废园残景，究竟发生了什么重大变故，使得马雅人抛弃了美丽的江山故国？虽然历史上也常见民族因战争而灭亡，但马雅人的城市既不毁於战火，也不毁於天然灾难，这已经由历史学家证实了。据说马雅人在西历九０九年的某一天，百分之八０的人口突然明显地消失了，仅留下未建好的寺院。然後，自当天起，祖先的睿智也急速消失，残留下来的马雅人开始变得无知与颓废。残留下来的人，一方面「啊咿啊咿」地叹息，一方面为传授大自然的神秘及发现执法人的消失而悲伤。从一０世纪初期开始至一四九二年发现美洲大陆，约六００年间，中美洲的居民，深陷於因无知而起的战争，以及性与颓废的深渊中。十六世纪西班牙人进入犹加坦半岛之前，原来只有一种的马雅语，已经分化成廿七种方言。在提卡尔遗址上，考古学家发现许多覆盖於岩石及崩坏的拱形屋顶之下的坟墓，却未发现任何修复的迹象。附近神殿和宫殿的壁画也受到严重的破坏，石雕人像的脸部多半被削掉，石碑也被移作其他建筑的建材。这些现象证实有外族入侵，马雅人根本来不及抵抗便溃退了。在犹加敦半岛，马雅人於西班牙人入侵之前，就因流行病与内乱衰亡了，可是有关九世纪时灭亡的丛林马雅的消灭，却至今都毫无线索可追寻。当时的陶器不是突然放弃不再制作，而是放弃原来的制作方式，改制比较薄而质地更为精细的陶器。但是，这种陶器在使用不久之後，马雅人也放弃了，原因可能与传统支配阶层崩溃，对陶器的需求性消失有关。有一派学者认为是因为城内粮食不继，建於丛林中的马雅帝国，在发觉此地无以维生後，便做了一次种族大迁徙，来到齐乾伊莎(Chich'en Itz'a)定居，又绵延两个世纪才灭亡。也有学者认为，马雅帝国外受游牧民族的袭击，内部则因发生内乱，整个帝国在遭受巨变後，溃退逃散，然而何以胜败两方面都走得无影无踪？没有人能够找到合理的答案。马雅文明消失的原因众说纷纭，大多数人相信当时遭受地震、飓风的侵袭，加上人口爆炸、粮食不足、农民暴动和异族侵人等原因，造成马雅文明的衰亡。但是，确实的答案还未出现，这个秘密的解开，有如拼图游戏一般，目前不过刚刚开始。
6、历史上最愚蠢的暴行
当多采多姿的马雅文化一一呈现面前学者们都不禁为之茫然。本世纪初开始，学者们深入犹他敦半岛的强格洛进行调查，相继地发现了马雅遗迹，但令他们感到苦恼的却是马雅奇怪的文字。古代马雅人的性格似乎很规律，建筑物中必有神殿、国王以及写有建造年代和施行王(国王)名字的碑文，这些奇怪的碑文是在强格洛附近找到的。
可惜并没有找到解读的方法。因为根据狄埃可．兰达所著之「历史上最愚蠢的暴行。」得知，西班牙教士来到马雅首都马尼时，将神殿内巨大图书馆所保存的贵重古文书全烧毁。
是个不属於基督教的邪教，以信奉太阳、月亮和美洲豹为神的一种宗教。狂热的传教士将珍贵的古文书全化成灰。因此对於谜样的马雅文化必须另找资料。就像寻找埃及的象形文字那样地努力。因为马雅文化并没有其他可相比较的文字，所以兰达更是格外地惋惜那些烧毁的古文书。
但是奇迹似的，竟然还有些古文书并未被烧毁，而被保存在德勒斯登、马德里和巴黎的图书馆中。这些书大概写於十三至十五世纪，但每一本都不完全。假若能解读这些马雅文字的古文书，便能了解碑文的意思。
虽然许多语言学行都被这些古文明吸引来了，但没有一人能有懂这些古书。无法断定玛雅文字到底是表意文字，表音文字或是音节文字。研究碑文五十年的德籍博士彼．锡拉斯绝望地说∶「要想了解马雅碑文，是不可能的事。」
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玛雅文明消亡原因厄尔尼诺是元凶
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德国国家地球科学中心的研究人员日前宣称，导致中美洲玛雅文明突然消亡的罪魁祸首很可能是剧烈变化的气候。
长期以来，科学家们一直试图查明，为什么在公元九世纪和十世纪交替之际，分别属于当时西半球和东半球最大文明的印第安玛雅帝国和中国的唐帝国几乎会在同一时刻走向消亡。
在两个庞大的帝国灭亡后，随之而来的均是长时间的封建割据。
科学家们表示，这两个文明均处于季风区－－这里的湿润程度主要取决于降水情况。但种种迹象表明，当年玛雅帝国和唐帝国均遭受了旱灾的袭击－－雨季的降水量根本无法保障农业发展的基本需要。
研究人员认为，严重的干旱和随后的饥荒导致这两个伟大的文明开始走向衰落。他们指出，气候的变化与“厄尔尼诺现象”存在着密切联系。当“厄尔尼诺现象”出现时，太平洋东部水域的温度会明显上升，导致正常的大气环流受到大规模破坏－－这导致那些传统上湿润的温暖的地区陷入了持续的干旱。
科学家们是在对中国和中美洲地区相应时代的沉积层进行研究后得出上述结论的。
唐帝国于公元907年灭亡，而玛雅文明则在903年彻底消失。
http://learning.sohu.com/20050831/n226831921.shtml
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玛雅文明之谜
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一、导读：
玛雅文化和天外来客是当代两个不解之谜。为了揭开它们神秘的幕纱，世界上许多科学家孜孜不倦地进行了大量的探索。艾利克和克瑞希。乌姆兰根据现代宇航和考古方面的新发现，作出了一个大胆而离奇的结论：玛雅文化和天外来客是联系的。如洪水、地震、飓风等等的天变地异说；传染病说、因人口膨胀、反覆从事火田工作引发农地贫瘠等的经济问题说等等。
简介
古代的文明，都与一条或两条大河有着密切的联系。古希腊的历史学家希罗多德称，埃及就是尼罗河的馈赠。中国古代文明则在黄河和长江流域，可以称为东亚的 “两河流域”，古代印度的文明发祥于恒河和印度河。但是，令人意外的是，美洲的玛雅人却偏偏把他们那些异常繁荣的城市，建筑于深山的热带丛林之中。这似乎是一个大哑谜，全世界的科学家都拿不出有说服力的解释。玛雅文化和天外来客是当代两个不解之谜。为了揭开它们神秘的幕纱，世界上许多科学家孜孜不倦地进行了大量的探索。艾利克和克瑞希．乌姆兰根据现代宇航和考古方面的新发现，作出了一个大胆而离奇的结论：玛雅文化和天外来客是联系的。所有的玛雅文明全笼罩一层谜，就像是拒绝我们去解析般地，闭锁于黑暗之中。的确，至目前为止是己有许多关于九世纪时，玛雅灭亡一事的假设说法。如洪水、地震、飓风等等的天变地异说；传染病说、因人口膨胀、反覆从事火田工作引发农地贫瘠等的经济问题说；外敌入侵，都市间的战争、农民判乱等等的社会问题及集体自杀说等等不胜枚举，但却无一种说法有充足的证据予人采信。本文撷取了这两位作者在英国出版的《古昔之谜》一书中最精彩的部分，以飨读者。
2、探索来源
从考古发掘来看，美洲大陆并没有发现如旧大陆上远古的文物，证明美洲是一个名副其实的年轻的新大陆。大陆上的土著居民－印第安人，是从其它大陆迁移过去的。然而，为什么美洲是一个年轻的新大陆呢？这正是问题的关键。
大约在公元前1.2万年至公元前1.5万年期间，地球上发生了一次地壳的大变动，美洲的左邻右舍，即大西洋中的“大西洲”－亚特兰蒂斯大陆和太平洋中的 “太平洲”－姆大陆，甚至传说的印度洋中的“南马杜赖”在同一时期沉入了海底，引发了世界性的大洪水。从压力平衡的角度来说，地球上相距遥远的两大板块下沉，必然导致中间的板块上升。美洲大陆原来可能只是刚刚露出水面的一系列岛屿，星罗棋布，就像今天太平洋上的波拉尼西亚的状态一样。和其它大洲相比，美洲的形状就像在太平洲和大西洲两大板块的缝隙中挤出来的一个长条，不断抬升，面积越来越大。
美国学者林恩.v.福斯特在《探索玛雅文明》一书中指出，在公元前1.25万年至公元前7000年，美洲开始有人居住，处于石器时期。时间和地壳大变动的时期相吻合。与东方四大文明古国不同的是，位于地中海沿岸的古希腊罗马的文明。古代希腊人和罗马人建筑城市的地点，往往选择山丘之上，如罗马城最先占据着帕拉廷山丘，在卡庇托林山丘上建筑宗教庇护下的避难所，并在以后的征战中，将被征服的居民迁入罗马，在阿芬丁山丘建立居住地。这样做的好处是显而易见的，城市居高临下，易守难攻，并能有效地防止被海潮或洪水淹没。如果将城市建于农村，则占据大量的耕地，从粮食供给的角度看，对于人多地少的岛屿显然是不合算的。而且，这种城市的防御薄弱，也容易被敌人攻破。不管出于什么原因，正在向文明过渡的玛雅人，当时所面临的环境正如古代的罗马人一样，南北狭长的岛链，就如同放大了的意大利半岛。在这种环境条件下，玛雅人的选择和罗马人如出一辙，即在山丘上修建城市，以节省平原上有限的耕地。他们创造了繁荣高超的文明，让人叹为观止。后来，随着大陆的迅速扩大，平原的面积亦急剧增加，文明的重心也转向低地。
到了公元830年，科班城浩大的工程突然停工，接着，帕伦克的金字塔神庙也停止了施工。到公元909年，玛雅人最后一个城堡，虽然石柱已经修建过半，也完全停止了。居住在四面八方的玛雅人，不约而同地离开了繁荣的城市和肥沃的耕地，向荒凉的深山老林迁移。这种背弃文明，回归蒙昧的做法，到底是什么原因呢？
海岛地区一般处在活跃的地质带上，容易发生地震和火山爆发。如意大利的维苏威火山，日本的富士山和关东大地震，地中海的桑托林火山等等。美洲大陆的不断上升也意味着地壳的反复振荡，地震、火山爆发、海啸等自然灾害频频出现，这对当时的任何民族来说都是异常恐怖的。林恩.v.福斯特对玛雅人的地理环境做了如下的描述：高地地区拥有极为复杂的地形。尤其是在危地马拉，高地地区处于海岸正中而且跨越了两个地质带。自太平洋向内陆出现的第一条高地地质带是一条极为活跃的火山链，它由恰帕斯向萨尔瓦多延伸并穿越中美洲南部。其附近的诸多裂谷是由两个地质构造板块冲压造成的。这种冲压已经造成多次火山爆发及地震，给该地区带来周期性的破坏，至今还在延续。自1542年西班牙人入侵以来，富埃戈火山爆发过不下 50次，而且在危地马拉的夜空下火山焰的闪耀是一种寻常的景象。萨尔瓦多的伊萨尔科火山几乎直到十余年前仍不断爆发。然而数量最大的高地资源之一－黑曜石也正是由火山运动而形成的。群山孕育了丰饶的谷地，其中一些十分辽阔，例如危地马拉峡谷，在那里现代的首都危地马拉城在古代卡米纳尔胡尤的废墟上无规则地延伸。这些谷地曾经是，并且现在仍然是高地地区人口最为稠密的地区。这些谷地分布于海拔750至2000 米的区域内，气候宜人，四季如春；它们拥有肥沃的火山土壤，并有河流穿越其间，而且湖泊星罗棋布，例如危地马拉的阿马蒂兰特兰湖和阿蒂特兰湖，或形成于死火山口之上，或由坍塌的火山锥演化而来。由于在主要谷地附近分布着黑曜石，古代玛雅人获得了宝贵的贸易资源。玛雅人始终面临巨大的环境变迁，其中最好的例证就是250年左右伊罗潘戈火山的爆发。它破坏了许多玛雅地区南部的早期玛雅文化的中心，迫使萨尔瓦多的查尔丘阿帕城遭到废弃长达数世纪之久，并导致位于危地马拉太平洋大陆斜坡东南部的遗址出现断层。火山喷发产生的火山灰堆积在高地地区的河流中造成它们改道并泛滥于低地地区的诸中心。众所周知，类似的爆发在危地马拉高地和萨尔瓦多周期性的发生，在中美洲的其他地区，包括墨西哥中部也是如此。
大约在公元9－10世纪，美洲大陆发生了最后一轮地质大变动，大陆升降剧烈，引起了玛雅人的极大恐慌。祭司们认为上天动怒，降临劫难，洪水很可能发生。于是，人们就纷纷放弃了低地平原上的城市，向高原上迁移。
在古代玛雅社会，祭司作为知识阶层，掌握着数学、天文和历法以及建筑技术。他们被誉为人和神之间的桥梁，是玛雅世界的权威人士。据说，玛雅祭司在西班牙入侵者到来之前就预见到这一事件，并且从神谕中得知，这些远道而来的人将成为玛雅人的新王。面对频繁的不可思议的地壳变动，他们总是主张用大量的人祭来平息诸神的怨怒。人祭的次数之多，规模之大，超过了世界上其它任何一个民族。16世纪西班牙人曾在祭祀头颅的地方发现过13600具头骨！当时的人，为庆祝特偌提兰大金字塔落成，在四天的祭祀中，就有360000人被杀！这就是著名的玛雅人祭之谜。我们可以反问：如果不是出于对灾难的长期恐惧，一般意义上的祭祀何至于此？有谁不爱惜自己的生命？
用牲口和人祭祀祖先或神灵，是古人常见的做法。一般的祭祀，都使用牲畜或食品。重要意义的节日，则屠杀战俘。而用本族的活人作为祭品，则是面临生死存亡的关键时刻。例如，公元前七世纪，斯巴达向美塞尼亚不宣而战，美塞尼亚人仓促应战。战斗中，美塞尼亚人向神示所询问命运，得到回答说如果将王族的一位纯洁无瑕的少女献祭给地下的神灵，那么美塞尼亚人就会取胜。于是，美塞尼亚英雄阿里斯托德墨斯主动献出了亲生女儿，亲手杀了她献给神。结果，斯巴达人相信了对手的运气，就暂时停止了攻打。在希伯来人的历史上，曾经出现过一位著名的士师－耶弗他，他曾率领大军与亚扪人兵戎相见。出征前，耶弗他许愿，如果耶和华将亚扪人交在他手中，他就一定将从家里出来迎接他的第一个人献给耶和华作为祭礼。结果，在他大获全胜返回家时，他的独生女儿载歌载舞出来迎接他。两个月后，可怜的女孩儿死在了火堆上。可以猜测，玛雅人习惯用本族的活人作祭品，献给太阳神，只是一个宗教的借口，背后隐藏的实际上是对灾难的恐惧。当一个民族常常面对无法解释自然的现象，以为大难临头，惊恐万状时，以人祭神来求得心理上的安全感，也是可以理解的。当然，玛雅的文明从何而来，是自然演进，还是为神灵所赋予？至今仍然是一个未解之谜。
3、外太空人起源说
美国的艾力克和哥雷克两兄弟所提倡的“玛雅＝外太空人起源说”，从其他的面来探索几则有关玛雅之谜。他们提倡玛雅人＝外太空人说的重要根据是在于玛雅的“卓金历”，是将一年订为二六Ｏ日。亦即，他们认为具如此高水准天文学的玛雅人，并非是要编造公转周期中毫无根据的“卓金历”，此历只是玛雅人用来表明从自己的故乡、地球外的行星到此地的历法。如果“卓金历”是玛雅人故乡的行星历法，那么就也可得知这颗行星是什么形态的行星了。公转周期为二六Ｏ日的行星，应是位于金星和地球中间，且此行星上也十分温暖。故古典期的玛雅人之所以选择地球上之酷热的热带雨林居住，也可印证此点。据他们兄弟所言，外太空人＝玛雅是数数十万年前，为采矿而离开故乡的行星，来到Ｘ行星的。但由于Ｘ行星发生大事故爆炸，所以才到地球上避难。他们最初住的地方是温暖的南极，但其后因冰河期来临，故移至北方，最后所抵达之处就是中美的密林。
他们所提倡的说法中，有几点能对目前为止的问题提供解答。如下：
１.诚如旧时代的文明在那儿兴盛一样，他们故乡的行星供给他们食物，也有太空船。所以玛雅族不必居住于肥沃河川的流域。
２.文明时代的玛雅，因拒绝和当时还原始的地球人相接触。所以虽然建造了深具文化水准的都市，但仍采封闭的政策。
３.为了建造石造都市群，他们也使用当时还未有的种种工艺技术，及利用原住民为其原动力。
４.大部份被视为“奉献给神的祭品”的宗教仪式，其实是地球人的人体解剖及医学手术。这些牲品的场面也残留在雕刻及壁画中。
５.外星人＝玛雅人之所以于九世纪时一起离开地球，是因为墨西哥高原的印地安人发动战争，欲将玛雅文明占为己有。于是玛雅人就将所有的设备、器具放在太空船上，飞向外太空。有一册大概能证明这种说法的书籍，那就是于十八世纪初，由基督教的神父法兰西斯．喜梅奈斯所发现的“波波尔乌夫（瓜地马拉州印地安的起源）”，书中几乎都未记述玛雅人自己的事，而是玛雅人自身的“神话”。这本玛雅的“古事记”是用玛雅系奇吉族的语言写成的。若根据此书的记载，那么人类和世界就曾被创造叁回，并毁灭叁回。而于第四回时，创造了现在的世界和人类，但奇吉族的祖先说其他的民族，与传说中的祖先完全不同。他们只要瞠目而视的话，就立即能从近处起一直看到天空和圆形的地表（他们甚至已知道地球是圆的）。除此之外，他们甚至也能一动也不动地就看到在极远处的东西，并予以正确的判断──这是追索玛雅文明之谜的一则假设的说法。 有关在中人迹湮没的热带丛林地带，建造世界最大的超文明，又在不为人知的情况下，消失黄金时代的玛雅人之谜，是太过于深奥了。
4、敲不开的硬壳果
十六世纪中叶，西班牙殖民主义者，顺着哥仑布的足迹，踏上中美土地，来到了玛雅部落。玛雅人委派通译者佳觉，向西班牙第一任主教兰多介绍了自己的文明。兰多被玛雅典籍中记载的事情吓坏了，认为这是“魔鬼干的活儿”，于是下令全部焚毁。经过这番浩劫之后，玛雅主人一下子神奇地失踪了，他们灿烂的文化也随之成了哑谜。
300年后，年轻的美国外交官斯蒂文写了一本《旅行纪实─ 玛雅文明之谜
─中美加帕斯和尤卡坦》激起了人们研究玛雅文化的热潮，于是不少人致力于研究十六西班牙的那场浩劫后，仅留下的三部玛雅典籍和一些石碑、壁画等，然而，玛雅的文字是那样古怪，那样难懂。数百年来，这三部象天书一样的玛雅典籍，吸引着无数想要“打开” 这“硬壳果”的人，但到头来，他们都只能望洋兴叹。特别是第二次世界大战以后，为了研究玛雅文化，美国和苏联都投入了大量的人力和物力，甚至还使用了先进的电子计算机。即使如此，到目前为止，据说也仅仅认出其中的三分之一。
1966年，有人根据已认出的这些玛雅文字，试译了奎瑞瓜山顶上的一块玛雅石碑，出乎人们意料之外的是，它竟是一部编年史。据透露，编年史中记有发生于九千万年前，甚至四万万年前的事情。可是四万万年前，地球还处在中生代，根本没有人类的痕迹，难怪那些欧洲的宗教狂人要认为通译者佳觉所介绍的玛雅文明是“ 魔鬼干的活儿”了。
玛雅的文字连现代电子计算机都“敲”不开，而且他们的历史要上溯到四万万年以前。可见，他们决不是一个落后的民族。
5、数系纪年和古怪的历法
人类发展的历史表明，数系中的“0”这个符号的发明和应用是具有重要意义的。研究者从玛雅文化的研究中发现，至少在公元前4－3世纪，玛雅人已应用了“0”这个数学概念，而且玛雅数系的特点是20进位的，在石碑中竟出现了有长达十一位的大数字。例如，在计时上，玛雅人有一个称为阿劳东的单位，就相当于23040000000个日。这样巨大的单位，只有在测量星际距离和星际航行时才需要到。因而，玛雅的数系被人们誉为“人类最伟大的成就之一”。
每个民族一般都有一个纪元。罗马帝国的纪元以它的建立为起点；希腊以第一次古奥林匹克竞技为起点；基督教国家则以耶稣的诞辰为起点。但在玛雅的传说中，他们有好几个纪元，每个纪元都是以地球毁灭性破坏的结束为起点的。玛雅的最后一个纪元开始于公元前3113年，这正是他们在中美定居下来的日子；玛雅的上一个纪元开始于公元前11000年，那时正好地球上冰河期结束；再往前推，他们还有三个纪元，每个纪元的时间都要以几十万年或几百万年来计算。
玛雅人的历法也非常精确。他们精确地计算出太阳年的长度，即一年为365.2420日。这是十六世纪的欧洲殖民主义者所望尘莫及的，因为那时的欧洲，普遍使用的还是粗糙得多的凯撒历。不仅如此，玛雅人还制定了太阴历，算出了金星公转一周的时间，并找出了纠正太阳历和太阴历积累误差的方法。
尽管当时的玛雅人有如此精确的太阳历和太阴历，但他们却十分珍视一个由十三个月组成一年、每个月为二十天的奇怪日历。显然，连中美其他土著都知道，这种二百六十天为一年的日历是毫无使用价值的，他们都有比这奇怪日历更符合年月、四季、昼夜运转规律的日历。那么，这个奇怪的日历是否是玛雅祖先从另外“世界”带来的一部分遗产呢？
6、金字塔之谜
在尤卡坦半岛上，耸立着九座巍峨的金字塔，它与埃及最早的几座金字塔相比，可是孪生的姐妹。同类的建筑在英国和法国也已发现。
金字塔各种数据的精确程度当为我们所惊叹不已的。苏格兰天文学家斯穆斯对埃及的两座金家塔作了为期四个月的勘测，他们得出了一些发人深思的数据：塔的四个面都是等边三角形，它们正好朝着东南西北四个方位；底边与塔高之比，恰好为圆周率与半径之比；塔的高度为地球周长的二十七万分之一，也是地球到太阳距离的一万亿分之一。
玛雅人的金字塔的天文方位计算得更为精确：天狼星的光线经过南墙上的气流通道，直射到长眠于上面厅堂中的法老头部；北极星的光线通过北墙的气流通道，径直射进下面的厅堂里。
大家一向认为金字塔是一种坟墓，而且在很多金字塔中确实找到了木乃伊。那么，大西洋两岸的古民族会不谋而合都来营造工程浩大的金字塔作坟墓吗？如果真是这样，那么为什么金字塔与塔顶上的神龛是这么不相称，整个塔的建造水平是如此之高，而神龛却是相当粗糙，这不禁使人想起神龛可能是后来加上去的。100多年前，从金字塔中发掘出来的东西，今天已有一部分被人们辩认出来了，原来是一些精致的透镜、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢和其他不知什么合金制成的机械、工具等。据此，有人推测，金字塔原先很可能是一种玛雅祖先的供应库，只是由于金字塔内部的奇特空间形状，能使停放在金字塔内一定部位的尸体木乃伊华，因此头脑中有着永生渴望的民族，要把自己的首领放进这种供应物已用完的现在建筑物中，是可以理解的。
7、奇怪的能场
1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行Ｘ线探测，但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家现在正在有激光来探测和解释这一现象。 另外，美国的人类学家、探险家德奥勃诺维克和记者伐兰汀，对中美的尤卡坦进行考察进，发现了由许多通道互相连接的地下洞穴。起初，他们的考察工作很顺利，发现地道的结构和金字塔内的通道十分相似，同时，他们还找到了古玛雅人的制作。但当他们继续在地道中考察时，却遇到了许多困难，德奥勃诺维克想拍几张照片，但照了九张，只印出一张，而这张照片上所摄下的竟是一片涡旋状的白光。他们顿时意识到危险就在眼前：是不是遇到了传说中的玛雅祭司留下的保护圣地的能场了？于是探测只好就此停止。
金字塔内和尤卡坦地道内的这种神秘的能场，不禁使人联想起使飞机和船只经常莫名其妙地失踪的百慕大的三角区。在那里遇难的船只和飞机连一片残骸碎片也没有留下，甚至海面上连一点油星也没有。遇难前，它们差不多都向基地发出已经接近海岸，全部仪器失灵的报告和看到一片“白水”的惊呼，随后一切联系都中断了。那么，在百慕大三角区是不是也存在着和尤卡坦地道中一样的能场呢？特别是去年人们在百慕大三角区海面下发现了一座金字塔，有人就推测玛雅人可能潜居在水下的金字塔内，或许他们就是这个魔鬼三角区的肇事者。
8、探秘马雅人
（1）起源
带有神秘色彩的马雅人起源于何地？至今仍是一个谜。是某个国家的移民呢？或者是“失落的十部族”后裔？还是外星人的后代呢？虽然众说纷纭，至今难定论。但是笔者倾向于外星人移民的说法，这是根据以下几个方面的考虑：
1）生活环境明显不同于人类：
人类生活的一般规律是选择在靠近江河两岸、交通方便、土地肥沃的地区居住和生活。而马雅人在面积比较宽松、完全有条件选择优越的良好环境的状况下，偏偏选择了热带雨林这种湿热潮湿，易于形成流行病、以及野兽经常出没的恶劣环境生活。其目的何在呢？是否被认为是有意避开人间烟火，探求在地球上独立生存的考验呢？而把居住点建在繁华的城市和富饶的土地上时，就难免与在邻近的地球上的人们相互频繁的接触和交往，那就难免泄漏他们的一些不愿暴露的秘密。所以，尽管居住环境差些，但能适应他们的生活条件。因此，甘愿生活在条件恶劣的地区。否则，他们科技水平明显高于地球人，智慧显然强于周围的人类，为何要傻到连选择生活环境都不会的程度呢？回想到我国黑龙江省五常市凤凰山事件中，那个曾降落在半山腰的飞碟，不是也较长时期停落在缺衣少食的深山老林里，而不愿到繁华的城市和物产丰富的乡镇去“避难”吗？时间过去了一、二千年了尚还如此，远在古代外星人把居住点选择在热带雨林，不是很好理解吗？至于恶劣的环境，他们可以克服，而让普通人望而生畏的野兽，对于他们来说，根本形不成威胁。
2）卓金历说明马雅人的祖先不在地球上：
从马雅人所建的古古鲁汗金字塔的结构，可以看出这样的数字：金字塔四面各有５２个四角浮雕，表示马雅人一个世纪是52年。13个角代表一年13个月（卓金历20天一个月，一年为20天×13个月＝260天）。
卓金历是根据一年等于260天的周期，所计算出的历法。但据天文学家研究，在我们太阳系中，并没有适用此历的行星。那马雅人编“卓金历”的真正意义，就是怀旧和不忘祖宗的表现。打个比方，就象生活在异国他乡的华人，在使用公历的同时，也仍然使用我国传统的农历一个道理。从马雅人编“卓金历”就表明马雅人的祖先，是使用“卓金历”的，否则马雅人也不会凭空编造“卓金历”，而使用“卓金历”的这颗行星，在太阳系内又不存在，所以，使用“卓金历”的行星应该是太阳系外的行星。这说明马雅人祖先，离我们有多么的遥远。
3）马雅人的科技水平明显高于地球人
从有关专家考察的资料判断，马雅人当时的建筑、工艺、科技、运输......诸多方面，都远远先进于地球人。因而，可以认为马雅人并非是地球人的移民，而很可能是外星人的后裔。马雅人的科技水平明显高于地球的依据，可以从以下几个方面来得到证明：
（Ａ）历法计算正确：马雅人当时的数学、天文学已经相当先进。例如，在编制历法上已经准确到比现在人们的日历还精确的程度。我们现在所使用的日历，一年以365.2425日计算， 而马雅人当时的天文学家则以365.2420日计算。根据日前最尖端的天文学家计算，一年应该是365.2422日，比我们现在所使用的历法更正确。它的误差为每年0.0002天，换算成秒每年只差17.28秒，而我们现在所使用的历法误差为每年０.０００３天。即365.2422－365.2420＝0.002，而365.2425－365.2422＝0.003。
（Ｂ）巨大的石造城市：
1519年，西班牙人入侵中南美时，看到一个巨大石头所造的都市。这座石头造的都市比西班牙某个城市的遗址更壮大、雄伟。这种巨石建造的都市，在当时地球上的古人是无法制造的。其实就是科学技术如此发达的现代人类，包括科技水平很高的发达国家，要建造一个巨大的石造都市也是不可能的。
（Ｃ）宇宙火箭设计图表明马雅人的祖先是外星人：宇宙火箭的研究、设计、制造、使用是发生在二十世纪，少数科技水平很高的国家，所拥有的一项高科技工业。然而，如果说早在远古时，就发现了宇宙火箭设计图，那人们肯定认为是天方夜潭或者是觉得此人是白天里说梦话。然而，在专家考察马雅文化遗址时，就确实看到了这样的图形。那么，这种酷似现在的宇宙火箭设计图从何而来？根据当时地球人的记载是肯定没有这项技术存在的。马雅人生活的遗址上何以存在这种被现代人称之为尖端技术的呢？答案虽然不太好回答，但有一点是很清楚的，即：马雅人的祖先，不是曾经在外星系研究、设计、生产、使用过宇宙火箭，就是曾经亲眼目睹过宇宙火箭的成品。换言之，就是马雅人的祖先，不是外星系宇宙火箭的设计、生产人员而画的设计图，就是亲眼看到过宇宙火箭的发射，而绘的回忆图。两者的共同点就是远在古代马雅人的祖先就掌握了现代人直到二十世纪才发明的宇宙火箭技术。因此，马雅人的科技水平明显高于地球人，就不言而喻了。
（Ｄ）生产工艺令人费解：
1927年在洪都拉斯一次马雅文化古代都市鲁巴达的挖掘工作中，在已倒塌的祭坛中，发现了一千多年前的水晶头盖骨。此骨是利用高纯度的透明水晶所制成，没有留下使用工具的痕迹，其硬度约为七度，用一般刀子是绝对不可能打造完成的。那么，该头盖骨是运用什么工艺完成的呢？刀刻不进去，那是如何制造的呢？没有工具的痕迹，又是什么工艺加工的呢？用现代的工艺都无法想象的事，在一千多年前的马雅人已经生产出来了，这难道不是令人费解的事吗？如果马雅人的祖先不是外星人，又怎么能做出令现代人都解不开的难题呢？
（Ｅ）空中运输重物表明与外星人频繁交流：
马雅人在建造巨石建筑、建造大型金字塔时，既不用车辆，也不用牲畜，更不用金属，而且也没有建造交通运输所需的道路，也没有水路运输的码头可以利用，只有周围大型平坦的广埸可以利用。那么，人们就有理由认为，在建造这些大型金字塔和巨石建筑时，是否外星人应用飞碟当作运输巨大石材的交通工具，而大型金字塔周围的大型平坦广埸，是否被当作飞碟的停机坪？也就是类似于现在的直升飞机停机埸地呢？否则，一无道路可走，二无船舶可停，那巨石从何运来呢？从空中运输重物上看，马雅人与外星人有着频繁的交流。而大型金字塔和巨石建筑的运输过程，很可能是外星人利用飞碟帮助马雅人建造的这些工程。当然，也不排除巨石建筑和大型物资本身就是外星人从外星球运来的可能性。
（4）马雅人的信仰有异于地球人：
马雅人居住区有名的古古鲁汗金字塔，每到三月二十一日和九月二十三日，也就是春分和秋分这两天（或者前后２---３日）在金字塔上出现不可思议的光和影所构成的图形。夕阳的光照在九级的金字塔上，出现七个等腰三角形的光带，光带的一端正好通到金字塔土台上巨蛇的头部。这天，居民们认为“古古鲁汗由天而降” 手抚蛇首，感谢古古鲁汗从天上带来的恩惠。从这一活动可以看出，马雅人信奉的古古鲁汗与地球人的信仰不同。而且他们都是在春分、秋分时刻手抚蛇首，迎接 “古古鲁汗由天而降”。就象地球人每到新年、春节或重大节日人们祭奠祖先回家过年和过节一个性质。但马雅人所要迎接的古古鲁汗是要从天而降的外星人，更何况每到这两天金字塔内就会出现奇异的光带呢？
（5）与人类的起源有区别：
人类的起源有不少说法，台湾著名飞碟专家吕应钟先生在研究地球人起源时，曾提出四种说法，即：1、生物学的演化论，2、神学的创造论，3、佛学的下凡论，4、外星人的复制论。对比马雅人的兴衰过程，既不同于生物学的演化论，又有别于神学的创造论，还有异于佛学的下凡论，还非同于外星人的复制论，而是外星人移民后，自然繁衍的外星人后裔。
（2）衰败
玛雅人在如此兴盛的时期后，何以在很短的时间内就迅速衰败了呢？尽管对原因众说纷纭，至今仍是难解之谜。但是笔者认为，虽然马雅人是在短短的时间内就骤然减少，但形成的原因却是由来已久了。那么，造成马雅人衰败的因素是什么呢？笔者认为有以下几个方面：
1）人口爆炸：玛雅人居住的地区本身就不大，它所营造的居住城市更小。在如此狭小的面积上，人口无节制的繁殖，兴盛时期曾达到数百万从口。这样一个庞大的群体，在当时那个年代，应该看成是个重大的社会负担。当承受能力达到崩溃点时，他们的头领必然会做出一定的决断，从而导致大规模、闪电般的移民，繁荣昌盛的马雅石造城市，几乎在一夜之间成了孤城。
2）粮食不足：玛雅人当时选择居住地区时，就忽视了农业的生产条件。他们所处的土地不肥沃，不适宜种谷物、稻米，只能种植些红暑之类的副食品充饥，或者以木瓜、香蕉、柑桔......之类的果品为食。而且所收获的数量肯定远远满足不了人口增加的需求，用寅吃卯食来形容当时马雅人的饮食困难，应该是个真实的写照。数以万计人长期解决不了人们的饮食问题，必然对社会形成一种危机。俗话说：“民以食为天”“手里有粮，心里不慌”面对常年累月的缺粮，难免造成社会的不稳定。为了根本解决这一难题，可能他们的决策者毅然做出新的选择----到新的世界去开辟新天地。从而导致了马雅人的大动迁，由于人去楼空，从而造成了马雅人居住地区的衰败。
3）自然灾害：中美洲也是强烈地震曾经发生的地方，该地区历史上曾出现震级较强的地震。近年来，墨西哥还发生过七级以上的强烈地震。而中美洲的部分地区也深受台风、飓风之苦。历史上的马雅人所居住的地区，也难免遭受地震之害和风灾之苦。频繁出现的自然灾害，对于玛雅人来说，不仅形成了威胁，也使兴旺发达中马雅人经受了严峻的考验。在屡屡遭受灾害之苦以后，玛雅人的头领自然会思量摆脱困境的办法。“穷则思变”在无法摆脱面前困境的情况下，马雅人的头领很自然的会考虑到退却之路，经过精密的安排之后，就出现了玛雅人大逃亡的一幕。
4）外来侵扰：据调查，马雅人十分仁慈，对于人间争斗是不赞成的，特别是认为人杀人更是不可理解的。就连宰杀动物都是不允许的，所以在与相邻的人类交往中，总是处在弱者的地位。倘有外界的入侵，马雅人必然以失败告终。而笔者认为这种外界的侵扰总是难免的。倘若这种侵扰时有发生，马雅人在反抗无力，避免无法的情况下，必然就会采取惹不起还躲不起嘛的策略，从而导致马雅人的集体迁移。
5）疾病传播：据考证马雅人昌盛时，居住地区是比较文明卫生的，而且医疗条件也好于在周围的人类。然而通过相邻的人类侵扰和交流，把当时存在于社会上的种种传染病，有意无意产传播到了马雅人的居住区，从而导致传染病的流行。这样不仅危及成年人的健康，也影响到他们后代的生长。在当时那种情况下，马雅人的头领，为了避开疾病的传播和替子孙后代着想，毅然决定离开生存了相当长一段时间的居住地，迁移到一个新的天地里去重新开始新的生活。
6）能源匮乏：据推测，马雅人当时那个年代还没有电力作能源，也不可能用煤炭或者石油作燃料，也没发现用风作能源或动力的痕迹，只能认为是可以依靠太阳的热能为他们的生活服务。然而，从他们残留的遗址中表明，仅仅依靠太阳的热量作为生活服务的能源供应显然是捉襟见肘（当时能否利用太阳能还值得疑问）。而随着人口的急剧增加，能源的匮乏便是一件急切需要解决的问题。常言道：“开门七件事，柴、米、油、盐、酱、醋、茶”。在当时那个年代，油、酱、醋、茶并不一定是开门的必需品，但要生活，柴、米、盐还是必要的。人总不能是光吃水果吧？即使吃红暑也不能光吃生的吧？要吃米类、谷类的食物总不能光吃生的吧？那么，要正常生活能源就是必不可少的。我们原始人还有钻木取火的说法，取火干什么，无非是把生食烤成熟的。那么，马雅人在科技水平已不能与原始人同日而语的那个时代，肯定不会吃生饭、食生肉、饮生水，而是吃熟食、饮热水、食熟肉（也可能不吃肉类，而吃熟的疏菜）。那么，要达到上述需要，要么使用大量的木柴、要么利用大量的太阳能。倘若在那么狭小的地区，养活数以万计的人口，显然能源达不到要求。久而久之，能源匮乏也将产生“穷则思变”的想法。那么，马雅人的头领也可能因为能源的严重供不应求而寻求移民的措施。
7）星外决策：笔者认为马雅人的祖先很可能是外星人，而马雅人只不过是外星人的后裔。马雅人与外星系的祖先，可能保持着密切的联系和进行着经常的交往。当马雅人产生了人口剧增、粮食不足、自然灾害......导致马雅人困难重重、矛盾层出，使之不以自拔时，他们外星世界的祖先，会做出大转移的决策，下达动迁的命令，从而使马雅人以迅雷不及掩耳的速度，对地球上的马雅人进行了太空大转移，让绝大多数的马雅人，迁往另一个星球，去开始他们的新生活。
8)令人费解的现象：1968年，一些科学家在探测金字塔内部时，发现了一种令人费解的现象：他们在每天同一时间，用同一设备，对金字塔内的同一部位进行Ｘ线探测，但所摄得的图形竟无一类同。这到底是什么原因呢？为了进一步弄清这一问题，科学家现在正在有激光来探测和解释这一现象。
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