爱华网相声大师侯宝林先生原名叫“侯保麟”。
那年，我们在北京开会。九十年代的图书馆，这么多的书，如此丰富的内容！在这里，时间具有无限的生命力。我还记得，我在首都图书馆与朋友们一起漫游紫竹院公园北边河边的情景。后来我和一位南方朋友都认为，我们的时代（九十年代）是现实主义的时代，是艺人“富态”的时代；富态，我们的意思是为“胖”，真的又有“头等”的意思。
然而，朋友常常用南方人特有的欢快语调对我说：“艺人‘穷酸相’的时代该结束了，文革时期‘穷酸相’的艺人已经够苦的多了。”后来我想，朋友说的这种意思就是苦命穷酸相，意为艺人手艺“瘦”，又有“软弱无力”的意思，影射文革时期的大众娱乐干瘦的很啊。
原来，我们共同的意思，要像侯宝林大师那样“富态”，而不要像文革激进派那样干瘦。我们的住所下面有一家书店，橱窗里摆着侯宝林大师的部分相声作品。出门时，我们总爱在橱窗前停下来打量一番。散会了，朋友离开北京，我记住了那次交谈。
“你有多胖？”
“有天桥那么胖。你呢？”
“我只有黄山顶上的柱子那么瘦。”
不过，另一方面，这些关于文艺理论的书，总是使我们激动不已。这些书使我们的青年得以延续，另外为我们展示了广袤的世界和大自然永不磨灭的迷宫。
朋友离开北京之前，我送给他一套侯宝林大师的作品录音磁带。
侯宝林大师生于1917年11月29日，卒于1993年2月4日，是中国相声“第六代”中的杰出代表。侯宝林大师最拿手的相声传统段子，有一多半是“柳活儿”，经过整理加工，进行了创新。1938年侯宝林大师21岁时，正式拜师朱阔泉先生学说相声。在旧社会，相声艺人同其它行业一样，收徒都要赐给弟子艺名。当时，朱阔泉师父因其弟子侯宝林系第六代“宝”字辈，于是便将新弟子侯保麟（侯宝林原名）的名字改为“侯宝麟”。
（前排右侧第一位坐着马三立大师；中排右侧第三人站立者是侯宝林大师）
“宝麟”与“保麟”虽然只有一字之差，并且读音相同，但前者系艺名，后者为本名，因此在中国相声宗谱里该是“侯宝麟”才对。为什么这两个名字有点生疏，大众最终记住得只是侯宝林三个字。
本来，在中国相声行内师承关系中，“第四代”至“第八代”是按“德、寿、立、仁、义”序列来排辈论资的。所以第六代本应排“立”字，但是后来实际上并未严格遵循，而“立”字辈中的马三立先生实际上是老一代，有区别与其他第六代的同行而言。原来，中国相声界第六代中出了个常宝堃（绰号小蘑菇），即著名相声演员常宝华的长兄（上图中排左侧第一人为常宝华），常贵田的父亲。那时，常宝堃成名早，名气大，鉴于他在社会上的影响，后来相声艺人再收徒时，都纷纷按“宝”字排名了。
比如：刘宝瑞（本名刘明光），张宝康（本名张永熙），赵宝琛（本名赵佩茹）等等。
1940年，侯宝麟（侯宝林艺名）在天津演出时，因觉得“麟”字笔划太繁，遂改为“宝林”；这就是“侯保麟---侯宝麟---侯宝林”名字的变化过程。
侯宝林大师的为人待物在相声界很有威望。
旧社会，北京的相声艺人是穷苦的一代人，他们的生活往往是饥寒交迫，为了生存下去他们在天桥市场撂地说相声。侯宝林大师在旧社会说相声糊口，也是在地上画个圈撂地柳活儿，他能演唱各种戏剧与地方小曲，这种柳活儿的本领促使侯宝林大师走向中国相声的顶峰。
老北京说相声的有朱、沈、阿三大派。
民国以来，沈二、阿刺山两派的门户都不旺，只有朱派后继有人。朱少文（艺名穷不怕）是北京说相声的祖师爷，也为朱派创始者。当年，平津两地说相声的艺人，十有八九是朱派传流的，其中第四代“德”字辈有一位南北驰名的演员，名叫焦德海；他在辛亥革命前后，献艺于北京、天津、济南、上海等地，负有盛名。后来，焦德海贫病交加，老境堪怜；戏曲界很讲义气，多位名伶纷纷捐款，梨园界李万春、马富禄、谭富英等都主动出资以助医药费。谁想1936年7月31日早晨，焦德海便与世长辞了，享年62岁。七天之后，焦德海的丧仪略具规模；一早，焦德海出殡了。
最令人注目的是，天桥平民市场的艺人们集资在街道两旁上香致祭。当时，侯宝林大师19岁，已经在天桥市场开始卖艺养家糊口了。那天，焦德海出殡，旧艺人们的礼义甚为感人，从前门鲜鱼口到永定门城楼，约有百十家铺户摆了茶桌，以供路人解渴防暑，借以表达对亡人的敬意。另外，100多位京津说唱艺人一直步行送至永定门门脸，他们自动分成两行肃立于道旁，目送殡列出城。那一天，侯宝林大师悲痛万分，妄想有一天自己也能在相声这一行里“响了万儿”，原来“响了万儿”，旧时江湖术语，谓艺人成了名。
2013年，我记得，那位南方朋友又来了一趟北京。他好容易找到我，我们已经有20多年没有见面，握手之后，他第一个举动就是送我一本书。我想，这本书肯定是上海老版的古籍杂集，等到我拿在眼前一看这本书，发现是郭德纲写的《过得刚好》。还没等我说话，南方朋友说的第一句话就是:“停滞的不是相声，是演员”，我知道这句话，在北京的报纸上已经刊登过。我知道，郭德纲这位艺人是侯宝林大师的儿子侯耀文膝下弟子，相声说得很好，观众们也很喜欢。
我问朋友：“这是你们上海出得书籍？”
朋友哈哈大笑：“错了，这是北京的书！”
我疑惑：“这是你的见面礼！”
朋友说：“借花献佛，好得很。”
这本书，是相声演员郭德纲亲笔著述的人生回顾，记录了他这些年的心路历程，以及对人生、相声艺术的感悟和思考。郭德纲本人承师侯耀文，与前任搭档张文顺同台演出，进入相声这个行当，那就是侯宝林大师的徒孙辈之一。然而，郭德纲在上春晚事件中也有话要说，这本书《过得刚好》值得人们看一看。另外本书有着十分鲜明的郭式风格，嬉笑怒骂皆成文章；不煽情，不夸张，不隐瞒，不回避；中国相声是不是要靠演员支撑下去？再演绎一回中国足球肯定会被大众唾弃。
朋友临走时，送我一句话：相声这门艺术永远也不会没落。
（中国相声界难得的聚会）
今天，我想到了侯宝林大师，大师有一句话很深刻：“森然”，他说的话，不愧为是语言大师。而“森然”一词，指“树木”或“人”及“物”的多，“槐柳森然并列”指树，“硕学通儒森然在列”指人。树木成林，人才成群，这就是侯宝林大师对相声的期待，对相声演员的爱戴......
在这里，我们可以重温聆听一下相声大师们的作品，其中有一个人就是侯宝林！
