爱华网宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风。
----朱淑真《黄菊》
“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”花事已过，蜂蝶已去。姹紫嫣红重归单调，百媚千娇复又凋零。喧嚣的世界寂静下来了，北来的风叮嘱过你，南飞的雁告诉过你，这已经不是生命的葱茏季节了！当一切重又沉静，一如那泓凝碧的秋水，你却选择了这个少有掌声的舞台。是喜欢这一季的天高云淡？还是陶醉于喧嚣过后这神清气爽的宁谧？你把美丽留下把暗香留下，留在清冷的风中，留在静静的思索中。于是，在那些角角落落里，你悄然又粲然地盛开了！
“秋来谁为韶华主，总领群芳是菊花”。落叶飘零，风霜肃杀，菊携一身淡雅花香悄然绽放。白居易有诗曰：“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”最受欢迎的是黄菊，试想，金黄色的太阳照射在菊花上，菊花的色泽像霜，孤傲的品性被秋风展开，这是怎样的一幅图画。黄，与尊贵、雅洁、高尚等连在一起，再加上菊的不畏严寒的傲骨，难怪中国人会如此喜欢它了。“宁可抱香枝头老，不随黄叶舞秋风。”菊的飘零和开放一样，都有一种悲壮的色彩。梅花零落成泥碾作尘，只有香如故，而菊花宁愿在枝头憔悴、干枯，也不萎落风尘和泥淖。宋遗民郑思肖称道寒菊孤芳自赏的高傲：“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。”苏轼也对菊花的节操赞赏有加：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲雪枝。”宋代史铸《咏翻集句》中写道：“东篱黄菊为谁香，不学群葩附艳阳。”将菊花卓尔不群的品性恰到好处地勾勒了出来。
“菊，花中隐士者也”。菊花的淡泊、超然、孤傲，使它很自然成为隐士身份的象征。“秋菊有佳色，挹露掇其英。”菊的纤瘦身影变为隐逸者的写照，菊的幽香成为独立精神的营养.她有松树般的风格，有着梅花似的品行。
菊花，可称得是节烈的君子，不屈的斗士。“菊花如志士，过时有余香。粲粲滋夕合，英英傲晨霜。”正如鲁迅评价陶渊明不乏刚烈气质一样，菊花不是软弱的逃避，而是一位铁骨铮铮的志士。菊的不畏严寒、不萎尘泥，具有了志士的刚烈品性。
菊花，是耐得寂寞，宁静淡泊的。它选择的花时是冷清的深秋。没有和煦的春风，没有温暖的太阳，蕊寒香冷，蜂蝶不来，自己静静地绽放，真正地孤芳自赏。“ 零落万红炎夏尽，独垂舞袖向西风。”这样的意境，也只有品位高尚、不慕世俗的人才能鉴赏。《红楼梦》中一群才子佳人呈才延誉.赋诗咏菊。体弱才高的林黛玉以一首《问菊》一举夺魁：“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐，一样开花为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思。休言举世无谈者，解语何妨片语时。”贾探春的《簪菊》诗也很有趣味：“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，凭他拍手笑路旁。” 所以《红楼梦》中的十二首咏菊佳作堪称精美绝唱。
菊花，是又中国传统的名花。它俊美多姿，却不以娇艳取媚；骨灵神秀，却自甘疏篱旧圃；冰清玉洁，却敢于直面瘦月清霜，宛若娴静坚贞的淑女，不与世俗同流合污。人们爱它凌霜盛开、西风不落的一身傲骨，把它视作高尚情操的代称，尤其为诗人所偏爱。自晋陶氏“采菊东篱下，悠然见南山”后，菊花更成了高洁竣拔人格的特指，“一从陶令平章后，千古高风说到今”。自然，赏菊爱菊，也成了俊杰逸士的雅趣。
听过落木萧萧，见过花落如雨，绚烂之后，芬芳之后，无不以一种飘零的舞姿向世界做别，留下一份凄美而华丽的记忆。而菊花则”宁可枝头抱香死，何曾吹落秋风中”。
是深深眷恋着养育了你蓬勃生命的枝干吗？陪伴了你一季的美丽，你就回赠一生的馨香！是孤傲的心境容不得半点纤尘吗？在生命的终点，你终不能优雅地离去，枯枝尚有情，北风何堪载！你残忍地任岁月剥蚀着你的美丽，让华彩一点一点黯淡，让莹润一点一点枯萎，让婀娜一点一点消隐！然后，和所有的枝干紧紧抱在一起，一同干枯，一同死去。而始终不变的是那萦怀不去的清苦的暗香！是同生共死的信念？是清幽绝俗的孤傲？你用残损的身躯，怀抱着执着的信念，守侯在料峭的枝头，等候着下一个风清云淡的生命之约。
“家家争说黄花秀，处处篱边铺彩霞”，“尘世难逢开口笑，菊花须插满头归”;“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”。当你用生命的芬芳染醉这个寂寥的季节时，人们只把你当作装饰当作点缀，并未感觉到你独特的美丽，更没有惜你如陶翁，品之东篱下，赏之南山旁。只在你枯萎之后，在你抱香而去之后，才恍然发现这令人肃然的美丽。
菊花“生得来仙姿佚貌，说不尽幽闲窈窕”。她并不壮观也不妖艳，清淡的色、轻盈的态。朔风日益凛冽，菊在风中摇曳，然后在枝头飘零，但即使凋谢，菊是不会折节的。很多城市每年都要举办菊花展，观者如潮。观看菊展在菊丛中纷纷留影，然后悄然离去，可有谁想起自己也是一丛菊呢？
面对一株残菊，我触摸到了一种生命的温度----一种生命的自爱自尊与自重。
