爱华网左权县
原名辽县，1942年一个湖南人左权在抗战中牺牲于此地，更名为左权县.
左权民歌
左权民歌蕴藏丰富， 据《辽州志》载，宋元以来，当地就有“闹元宵”、“闹社火”、“闹红火”的传统风俗。 历代民众不断创造、传承，陆续产生了多种民间音乐体裁，如山歌、小调、号子、套曲、小花戏和吹打等，其中以开花调最具代表性。该类民歌属“山歌体”，因所有唱词一律以“花”为中心，以“开花”为比兴，故称开花调。。。。。
寒王村--------全县最大村
传说殷商王朝祭祀最多的则还有另外四条距离殷墟最近的河流，即洹水、漳水、淇水和水。在此，而北天池山不但是清漳河的源头之山，而且也是池处殷商都城西北部唯一最近的一座大山。
天池山上建有一寺，地势较高，桃花盛开。所以叫“寒桃村”，后取名寒王。
石匣村
传说西汉时，刘邦行军打仗路过此地，副将误将装有密件的石匣子丢失，后有一老农在山上发现，从此这个村子就叫石匣。
殷家庄村
很早以前，商纣王将一殷姓王安排于此等侯接应大军到来，但商纣始终没有前来。
七里店
古辽县城往西七里处，旅馆饭馆聚集，来往宾客打尖住店大多在此，后人口聚集为村，取名七里店村。
鱼跃口村
很早以前，此村并没有几户人家，村前是大河滩，每年都要发大河，有人秀才殿试路过，被大河拦住去路，并在此小住几日，突然有一天发现有一条鱼在河里，游动，看到举人后向上一跃，
听说后来举人中榜了，回到此村并取名鱼跃口村。
马厩村
中国古代西汉时期，常有军队驻扎于此，马厩村由此得名。
魏家庄 玉家庄
其实该村本无魏氏人祖居，现只有一魏姓女嫁入。据说：魏家庄原名尉家庄，该字有两个读音，WEI或YV.传说先前曾出过尉（WEI)官而得村名--尉(WEI)家庄。后人误将尉写魏，沿习下来。也有人读YV音，所以有尉（YV)家庄的别称。用“玉”字是别字。
前龙村-----------后龙村
这两个村之间有一座山脉，走势很象一条飞舞的巨龙，
龙头在前，龙尾在后，因此得名
阳光站
隋唐时期，杨广与李渊在此大战三天三夜，所以叫杨广战，后来由杨广战改名为阳光占。
温城村---------------长城村
老人留传下古话说：早年曾经想在长城和温城建一座“城”，温城有煤取暖，而且气候相对温和，就叫温城，长城一带是一个大川面，又长又宽，就取名长城，后来经阴阳家，风水先生多方观察，此两地都没有“印地”，更是找不到“穴脉”，所以都末真正意义上建城，
长城村
另一种说法：
山西长城的现存遗迹按朝代可分为战国长城、东魏长城、北齐长城、北周长城、隋长城、宋长城、明长城、清长城。其中以明代修筑的长城规模为最大，前后共修筑了154年。作为当时拱卫京都的屏障，明长城分外长城和内长城，外长城长约450公里，由河北省怀安县延入晋北的天镇县，向西再向西南，经阳高、大同新荣区、左云、右玉、平鲁、偏关，直达黄河东岸；内长城长约400公里，由河北省涞源县延入灵丘县，向西再向西北，经繁峙、浑源、应县、山阴、代县、原平、宁武、神池、朔州朔城区，至偏关白羊岭（古称丫角山）与外长城会合。另外还有沿黄河修筑的从偏关老牛湾到河曲县石梯子的长城，沿太行山脊修筑的始于灵丘县牛邦口经五台、盂县、平定、昔阳、和顺、左权至黎城东阳关的长城。全国唯一的宋代长城分布在山西省岢岚县王家岔乡。
曹家沟村--------------曹家寨村
传说三国时期，一现曹姓子弟来到沟里，生有两儿子，大儿子留在沟里居住，就是曹家沟村，二儿子迁到平上住就是曹家寨。
下武村
美丽和谐，来历听说是在很早以前，当地人主要以练武防身，在下武的上面村庄为上武村，中间有三里庄，三里庄据说有三里地长的方园占地，人们以练武为防外来侵犯，所得名为下武，上武，三里庄。
芹泉村
此地自古就是一处生息的好地方，村前有一条清清的泉水流淌，得名清泉，人们在此繁衍后代，过着的谐美满的生活，后改名芹泉。
店街
明朝时期很繁华的一个镇。因店铺林立而得名。
骆驼村
此村是拐儿的一个大村，据说此村一山势象骆驼一样，此村因此得名骆驼村。
粟城
相传，唐宋时期，粟城一带农业发达，盛产谷物、玉米。农作物贸易往来频繁、物品交换经常，逐渐形成了谷物交换集散地，故称粟城。
黄漳村--------东黄漳*西黄漳
据老年人讲：此地原来有姓张、姓黄两家，关系相处较好，后“黄张”两家结为儿女亲家，儿子成婚后搬出去西头过，便称东黄张与西黄张，后因漳河水的原因，故称：黄漳村
三家村
早在明朝以前，此地仅有王、张、李三户口人家，故称“三家村”。。建制以来人口增多，很快成为今天百人百姓的中等村。
隘口村、下口村、上口村、口上村、川口村
从晋时期起，就逐渐成为此地重要关塞、要塞，因此而得名。
军寨村、东寨村、西寨村、旧寨村
据传说：自古就是当地重要军事活动场所和驻兵的地点，因此而得名。
黄家会村
清朝时期辽州有个知县名叫黄嘉州，此人是一个耿直之人，戊戌变法时，慈禧太后追杀康有为、梁启超、谭嗣同的同党，辽州也有几个没考取功名的文化人，也参与了变法，榆中道台让黄嘉州将那几个人处决。黄嘉州没照办，而是与夫人杜玉翠一起带上官印，和全家老小相会后，改姓埋名逃跑时，路过此地，后当地人为了纪念这个好官，才改名为：黄家会村
姜家庄村
清时期，爆发农民反清起义，清军残酷镇压山西北部起义军的，农历五月，姜建勋带领的起义军与清军在太原大战，清兵伤亡重大。
随后，南下的起义军又接连攻破了辽州（今左权县）、沁州（今沁县）、潞安府（今长治市）、泽州府（今晋城县）。其后，起义军在汾州被清兵袭击，寡不敌众，伤亡很重，姜建勋不幸在战斗中英勇牺牲。接着，到农历八月，晋中、晋南、晋东南等地的起义军也很快被清政府镇压下去了。
有姜姓流落于此地，逃过清政府镇压。故称：姜家庄村
{后来很长时间姜家兄弟们经常练武，研究武术。个个一身好武艺。}
下其至村
相传光绪18年,光绪皇帝南下路过此地,提名下其至
后窑峪、 刘家窑
后窑峪村，位于县城北，历代是烧制砖、瓦的地方，据说鼎盛时官窑达20多个，称后窑峪。
后有刘氏到县城南开窑，称刘家窑。
突堤村-（拓蹄）
相传，火神祝融听说有座大山名唤“鱼山”，便前往查看，纵身一跃便站在一块大石头上，四下观望后离开时，石头上便拓下一个很大的脚印，后来先人们上山打柴发现石头上拓的脚印，就猜想这是牛、马、羊的蹄印吧，不像？这个消息不久便传开了，方圆几百里的人们都前往观看“拓的蹄印”的大石头，这样“拓蹄”二字便传开了。
后来便有几大姓先人们居住于此（王、路、高、雷），佛教文化发展时期，此村的寺庙在方圆是较多的，（黑龙王庙、黄龙王庙、观音庙、土地庙、小鬼庙、奶奶庙、天险庙、山神庙、五道庙等）香火不断，历代辖辽的长官每个庙的节日都要前去祭祀，明清时有一个外地县太爷，口音不对，“ t”“d”不分，老把“拓蹄”（tuti），说成“肚底”（dudi），民国后，人们还习惯上叫“拓蹄”，只是为了好听将“拓蹄”改为“突堤”罢了
羊角村－－因为村北一座大山酷似羊之角，故名羊角村，山下有八路军129师野战医院旧址，半山崖有山泉水四季长流。
泽城--------王凯沟
相传大将王凯建成泽城,,部队住在沟里叫王凯沟
故县
本名古县，以前是咱们左权县的中心，相当于现在的疗阳镇，可是一个秀才给写错了就成了故县。
高家井村
明末有一高姓人家在此开店，打井卖水为生，当新店、圪道没水喝尿的村人来驮水时，问到去那里驮水时，答为高井上，村名渐而形成高家井。
