三国时期的九大神童 重生三国神童





一、 曹冲(曹操之子)

1、【少聪察岐嶷】,生【五六岁,智意所及,有若成人之智】。

不得了,5、6岁幼儿园的小孩,就和大人一样聪明了,怪不得日本有个蜡笔小新呢,看来也是根据曹冲来的。(曹冲学小新:哦哦,我也没有那么好啦~~~)

2、知名度方面,曹冲是曹操的公子,就连曹丕都对他百般喜爱,可见其魅力,所以知名度必定高。而且曹冲还被曹操誉为曹家的接班人呢,魏国乃至进贡大象的吴国,有谁不知曹冲?

3、曹冲在张扬方面,做的不是太好。
三国时期的九大神童 重生三国神童

这其实是件好事,太张扬就有点讨人厌了。我这里说的张扬其实就是指性格要外向,要乐于和善于发挥表现自己的智力。曹冲称象就已经是一个很好的表现了。

4、时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理。冲曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。

曹冲称象的故事我们大家很小就知道了,那时侯还不一定知道三国呢,所以这就是最典型的事例。

祖马鞍在库,而为鼠所齧,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免。冲谓曰:“待三日中,然后自归。”冲于是以刀穿单衣,如鼠齧者,谬为失意,貌有愁色。太祖问之,冲对曰:“世俗以为鼠齧衣者,其主不吉。今单衣见齧,是以忧戚。”太祖曰:“此妄言耳,无所苦也。”俄而库吏以齧鞍闻,太祖笑曰:“儿衣在侧,尚齧,况鞍县柱手?”一无所问。冲【仁爱识达】,皆此类也。凡应罪戳,而为冲微所辩理,赖以济宥者,【前后数十】。太祖数对群臣称述,【有欲传后意】。

这个故事很多人也知道,更表现了曹冲的仁爱和小聪明。曹操选择世子多么慎重的事情,在曹冲时代,却被曹操不费劲就说了出来,可见其智。

5曹冲13岁夭折,我觉得还不算是个老人。

曹冲五项全能,顺利上榜。而且还可以说是神童的榜首,绝对的第一,不需要争论的。

二、周不疑(刘表外甥)

1、不疑【幼有异才】,【聪明敏达】。

不用多讲了吧。

2、(荆州被曹操所得后)太祖欲以女妻之,不疑不敢当。

曹操想让他做自己的成龙快婿,可见名声。而且刘备当年也有收留周不疑的意思,准备让他当诸葛亮的徒弟,如果真的如此的话,周不疑再加上马谡、姜维,哈哈,北伐有望了!

3、太祖爱子仓舒,夙有才智,谓可与不疑为俦。

及仓舒卒,太祖心忌不疑,欲除之。文帝谏以为不可,太祖曰:“【此人非汝所能驾御也】。”乃遣刺客杀之。

周不疑去了魏国以后和曹冲关系很好,互为好友,两个神童在一起,多美妙啊。曹操也很喜爱他们两个。可是曹冲死后,曹操的心就变了,因为他每当看见周不疑的时候就想起曹仓舒来,心痛不已,于是命人暗杀之。连曹丕反对,曹操也不顾,还说此人不是曹丕可以驾御的,曹丕都不是他对手!可想而知,周不疑多吓人!长大后还不就是郭嘉二代了吗?

4、周不疑著文论四首。

他的事迹较少,陈寿也没有在三国志提及此人,但是《零陵先贤传》曰:刘先欲遣周不疑就巴(刘巴)学,巴答曰:“昔游荆北,时涉师门,记问之学,不足纪名,内无杨硃守静之术,外无墨翟务时之风,犹天之南箕,虚而不用。赐书乃欲令贤甥【摧鸾凤之艳,游燕雀之宇】,将何以启明之哉?愧於‘有若无,实若虚’,何以堪之!”

连诸葛亮都自叹不如的刘巴,居然说周不疑跟自己学习是鸾凤游燕雀之宇,而刘巴此人向来不会夸大其词,可见周不疑之强。著文论四首,也是他的代表作了吧。

《零陵先贤传》:曹操攻柳城不下, 图畫形势, 为难计策, 周不疑进十计, 攻城即下也。

还有这个也很吓人啊,不是比荀郁郭嘉还厉害?

5、不疑死时年十七。

比我还小两岁。

三、夏侯荣 (夏侯渊之子)

1、【幼聪惠】,【七岁能属文,诵书日千言,经目辄识之】。

不得了,和曹冲也不相上下了,夏侯家人才太多了,曹冲、曹植、曹丕其实也本姓夏侯的。

2、少知名也是不需要忧虑的,因为是夏侯渊的公子,身份显贵,所以在魏国也是很大知名度的。下面就说曹丕如何看重他的。

3、文帝闻而请焉。宾客百馀人,人一奏刺,悉书其乡邑名氏,世所谓爵里刺也,客示之,一寓目,使之遍谈,不谬一人。帝深奇之。

这也是反映了夏侯荣聪明的一个表现,也反映了他确实很有威望,曹丕都如此重视。说到第三条的重点上来,就是张扬的程度,“使之遍谈,不谬一人”就是最好的例子,这是很出色的表现。

4、至于事例,上面那条也可以作为一个。还有一个事例是反映夏侯荣忠勇的:

汉中之败,荣年十三,左右提之走,不肯,曰:‘君亲在难,焉所逃死!’乃奋剑而战,遂没陈。

十三岁,为了给父亲夏侯渊报仇,不愿意自己回朝,而战死沙场,这比不会武功的曹冲、周不疑还要上一个档次!

5、十三岁看来很不吉利,曹冲也是这么大没的。

四、诸葛恪(诸葛瑾之子)

1、【少知名】。【少有才名,发藻岐嶷,辩论应机,莫与为对】。权见而奇之,谓瑾曰:“【蓝田生玉】,真不虚也。”

不仅少知名,而且在辩论口才方面吴国人没有能比的过他的。更被孙权誉为蓝田生玉,评价在诸葛瑾之上了,就是说诸葛瑾都不如他,只是蓝田而已,而诸葛恪是美玉。

2、上面那条已经很清楚的说明了诸葛恪的知名度问题。

3、在所有神童里,最张扬的莫过于诸葛恪了。其他人和他相比,简直就是小巫见大巫。我最初觉得“张扬”能成为神童的必要条件,也是根据诸葛恪来说的。

瑾子恪,【名盛当世】,权深器异之;然瑾常嫌之,谓【非保家之子】,每以忧戚。

可见诸葛恪这个“非保家之子”有多张扬。下面举他的事例就更能证明了,而且诸葛恪的事例是所有神童里最详细丰富的一个。

4、事例:

(1)恪父瑾面长似驴,孙权大会群臣,使人牵一驴入,长检其面,题曰诸葛子瑜。恪跪曰:“乞请笔益两字。”因听与笔。恪续其下曰“之驴。”举坐欢笑,乃以驴赐恪。

(2)他日复见,权问恪曰:“卿父与叔父孰贤?”对曰:“臣父为优。”权问其故,对曰:“臣父知所事,叔父不知,以是为优。”权又大噱。

(3)命恪行酒,至张昭前,昭先有酒色,不肯饮,曰:“此非养老之礼也。”权曰:“卿其能令张公辞屈,乃当饮之耳。”恪难昭曰:“昔师尚父九十,秉旄仗钺,犹未告老也。今军旅之事,将军在后,酒食之事,将军在先,何谓不养老也?”昭卒无辞,遂为尽爵。

(4)后蜀使至,群臣并会,权谓使曰:“此诸葛恪雅好骑乘,还告丞相,为致好马。”恪因下谢,权曰:“马未至而谢何也?”恪对曰:“夫蜀者陛下之外厩,今有恩诏,马必至也,安敢不谢?”

(5)权尝飨蜀使费祎,先逆敕群臣:“使至,伏食勿起。”祎至,权为辍食,而群下不起。祎啁之曰:“凤皇来翔,骐驎吐哺,驴骡无知,伏食如故。”恪答曰:“爰植梧桐,以待凤皇,有何燕雀,自称来翔?何不弹射,使还故乡!”祎停食饼,索笔作麦赋,恪亦请笔作磨赋,咸称善焉。

(6)权尝问恪:“顷何以自娱,而更肥泽?”恪对曰:“臣闻富润屋,德润身,臣非敢自娱,脩己而已。”又问:“卿何如滕胤?”恪答曰:“登阶蹑履,臣不如胤;回筹转策,胤不如臣。”

(7)恪尝献权马,先钅刍其耳。范慎时在坐,嘲恪曰:“马虽大畜,禀气於天,今残其耳,岂不伤仁?”恪答曰:“母之於女,恩爱至矣,穿耳附珠,何伤於仁?”

(8)太子尝嘲恪:“诸葛元逊可食马矢。”恪曰:“原太子食鸡卵。”权曰:“人令卿食马矢,卿使人食鸡卵何也?”恪曰:“所出同耳。”权大笑。

(9)曾有白头鸟集殿前,权曰:“此何鸟也?”恪曰:“白头翁也。”张昭自以坐中最老,疑恪以鸟戏之,因曰:“恪欺陛下,未尝闻鸟名白头翁者,试使恪复求白头母。”恪曰:“鸟名鹦母,未必有对,试使辅吴复求鹦父。”昭不能答,坐中皆欢笑。

吓人啊!!!

5、诸葛恪的所有惊人表演都是在他年少时的杰作,领兵之后就鲜有表现了。

小时了了,大时未佳,诸葛恪后来有可能续写了诸葛亮的出师表,也就是说:诸葛亮的后出师表,可能是诸葛恪所写。文才自然不在话下,但是他统兵太过目光短浅,不是所长,所以只能算是神童,不能算是智者。

五、孙亮(孙权之子)

小时候就听过孙亮判老鼠屎一案的故事,所以特意把孙亮安排进神童行列。由于说明孙亮的聪明的文献不是很多,所以这次就特殊一下,不列五点了,一气呵成算了。

两个版本:

吴历曰:亮数出中书视孙权旧事,问左右侍臣:“先帝数有特制,今大将军问事,但令我书可邪!”亮后出西苑,方食生梅,使黄门至中藏取蜜渍梅,蜜中有鼠矢,召问藏吏,藏吏叩头。亮问吏曰:“黄门从汝求蜜邪?”吏曰:“向求,实不敢与。”黄门不服,侍中刁玄、张邠启:“黄门、藏吏辞语不同,请付狱推尽。”亮曰:“此易知耳。”令破鼠矢,矢里燥。亮大笑谓玄、邠曰:“若矢先在蜜中,中外当俱湿,今外湿里燥,必是黄门所为。”黄门首服,左右莫不惊悚。

江表传曰:亮使黄门以银碗并盖就中藏吏取交州所献甘蔗餳。黄门先恨藏吏,以鼠矢投餳中,启言藏吏不谨。亮呼吏持餳器入,问曰:“此器既盖之,且有掩覆,无缘有此,黄门将有恨於汝邪?”吏叩头曰:“尝从某求宫中莞席,宫席有数,不敢与。”亮曰:“必是此也。”覆问黄门,具首伏。即於目前加髡鞭,斥付外署。

裴松之更相信于江表传,总之,不管哪个版本,都反映了孙亮确实是个很机灵的小孩子,而且孙亮十六岁夭折,神童美名给之不冤。

六、何晏(曹操养子)

1、【少以才秀知名】。

这一点把1、2两条都说明了,既聪明,又知名。

2、见上。

3、何晏的张扬程度和诸葛恪有的一比了。

太祖为司空时,纳晏母并收养晏,其时秦宜禄兒阿苏亦随母在公家,并见宠如公子。苏即朗也。苏性谨慎,而晏【无所顾惮】,【服饰拟於太子】,故文帝特憎之,每不呼其姓字,尝谓之为“假子”。晏尚主,【又好色】,故黄初时无所事任。

而且何晏还是自恋狂:

晏【性自喜】,【动静粉白不去手,行步顾影】。

还娶了自己的亲妹妹,:

晏妇金乡公主,即【晏同母妹】。

可见其张扬程度,哈哈!

4、何晏七岁,明慧若神,魏武奇爱之,以晏在宫内,因欲以为子。晏乃画地令方,自处其中。人问其故,答曰:“何氏之庐也。”魏武知之,即遣还外。

这是最好的事例了。

5、何晏【七岁】,……

呵呵,不是老人吧。

七、 钟会(钟繇之子)

1、【少敏惠夙成】。

聪明!

2、中护军蒋济著论,谓“【观其眸子,足以知人】。”会年五岁,繇遣见济,济甚异之,曰:“【非常人也】。”及壮,【有才数技艺】,而【博学精练名理】,以夜续昼,【由是获声誉】。

知名度算是蒋济的功劳吧,钟会知名度在整个吴魏也很大,时人称之南北二公子,说的就是南陆议,北钟会。

3、钟会张扬程度也是很猛的,何晏是自恋,而钟会就是同性恋,美男子夏侯玄、嵇康,都成为钟会的倾慕暗恋对象,在世说新语里都有记载,而且钟会这么英俊的男子,临死(40岁)没有老婆儿子,真是让人奇怪啊!够张扬了吧。淮南无疑策,司马昭称之为张良。三国里有张良这样的王佐之才的只有蜀国诸葛亮、魏国荀郁和吴国周瑜。诸葛亮在演义里被水镜先生称为张子房,荀郁则被曹操称之为张子房,周瑜被孙权称为王佐,现在钟会也相当于晋朝的王佐了,四国各有一个,也算美谈了。

4、钟会的事迹也有不少:

(1)司马景王命中书令虞松作表,再呈辄不可意,命松更定。以经时,松思竭不能改,心苦之,形於颜色。会察其有忧,问松,松以实答。会取视,为定五字。松悦服,以呈景王,王曰:“不当尔邪,谁所定也?”松曰:“锺会。向亦欲启之,会公见问,不敢饕其能。”王曰:“如此,可大用,可令来。”会问松王所能,松曰:“博学明识,无所不贯。”会乃绝宾客,精思十日,平旦入见,至鼓二乃出。出后,王独拊手叹息曰:“此【真王佐材也】!”

(2)裴松之曰:松之以为锺会【名公之子,声誉夙著】。(这个不算一个事迹,算个评价吧。)

(3)【年四岁授孝经,七岁诵论语,八岁诵诗,十岁诵尚书,十一诵易,十二诵春秋左氏传、国语,十三诵周礼、礼记,十四诵成侯易记,十五使入太学问四方奇文异训】。

钟会啊钟会,把你的智商给我,我上学还不是三好学生了吗?

(4)雅好书籍,涉历书,特好易、老子,每读易孔子说鸣鹤在阴、劳谦君子、籍用白茅、不出户庭之义,(钟会之母)每使会反覆读之。

(5)寿春之破,【会谋居多】,亲待日隆,【时人谓之子房】。

(6)尝论易无互体、才性同异。及会死后,于会家得书二十篇,名曰道论,而实刑名家也,其文似会。

(5)、(6)两条都是钟会成人后的杰作,所以这里只是顺便提一下,不一定要作为论据的。真正的代表作是第七个:

(7)钟毓、钟会少有令誉。年十三,魏文帝闻之,语其父钟繇曰:“可令二子来。”于是敕见。毓面有汗,帝曰:“卿面何以汗?”毓对曰:“战战惶惶,汗出如浆。”复问会:“卿何以不汗?”对曰:“战战栗栗,汗不敢出。”

这个在演义里,夏侯霸向姜维介绍钟会的时候说过,大家应该也都很清楚了解了。

5、钟会【年四岁授孝经,七岁诵论语,八岁诵诗,十岁诵尚书,十一诵易,十二诵春秋左氏传、国语,十三诵周礼、礼记,十四诵成侯易记,十五使入太学问四方奇文异训】。

从4岁到15岁,都是孩子吧。

八、 王戎(竹林七贤之一)

1、戎【幼而颖悟】,【神彩秀彻】。

2、年六七岁,于宣武场观戏,猛兽在槛中虓吼震地,众皆奔走,戎独立不动,神色自若。【魏明帝于阁上见而奇之】。

陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、【琅邪王戎】。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓“竹林七贤”。

不仅被曹睿看重,而且十几岁就可以和那些长辈们一起被称为竹林七贤,可见知名度之高。

3、王戎的品质很差的,为人吝啬,所以个性张扬说他一点都不过分。弃贤趋势、贪财好利、吝啬刻薄,人品实在太差,不过选神童和人品没啥关系,所以王戎理应入选。

4、王戎的事例也有不少:

(1)视日不眩,裴楷见而目之曰:“【戎眼灿灿,如岩下电】。”

和钟会的眼睛一样,都很漂亮。

(2)年六七岁,于宣武场观戏,猛兽在槛中虓吼震地,众皆奔走,戎【独立不动,神色自若】。魏明帝于阁上见而奇之。

(3)代表作:(大家小时候也学过的)

又尝与群兒嬉于道侧,见李树多实,等辈兢趣之,戎独不往。或问其故,其曰:“树在道边而多子,必苦李也。”取之信然。

(4)戎有人伦鉴识,尝目山涛如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器;王衍神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。谓裴頠拙于用长,荀勖工于用短,陈道宁纟畟纟畟如束长竿。

5年【六七岁】,于宣武场观戏……又尝【与群兒嬉】于道侧……

小孩子吧。

王戎是这些神童里性情最古怪的一个,也很神经。

▲王戎的女儿出嫁后,曾向他借过几万钱,在女儿没有还清之前,每次回娘家,他都显现出满脸的不高兴;直到女儿还清债,才看到了他的笑脸。

王戎的侄子结婚时,曾向他借了一件单衣。婚后没几天,王戎就硬催着让他还回来。

王戎有一个独生子,名叫王万,小时候过于肥胖。王戎不给他请医治病,而命他吃糠。结果越吃越胖,19岁那年便一命归西。

即便对自己,王戎也不舍得多花钱。由于他长期营养不良,致使容貌憔悴,未待年老便用起了拄杖。为此,众人都说他患有膏盲之疾。

他家种有一大片李树,品种很好,常常让家人拿到市上去卖钱。最为离奇的是:他怕别人得到他家的良种,上市前总是先将李核统统钻破!这一损招,受到了世人的普遍讥笑。▲

注:▲符号中间的选段是笔者摘选其他文章的,非原创,特此说明一下。

写王戎的这些笑闻纯粹属于让大家开怀一笑,娱乐一下,和神童的挑选无任何关系和影响。

九、 曹睿(曹丕之子)

1、帝生数岁而有岐嶷之姿,【武皇帝异之】,曰:“我基於尔三世矣。”【好学多识,特留意於法理】。

晔曰:“【秦始皇、汉孝武之俦】,才具微不及耳。”(评价曹睿)

2、曹丕爱子,曹操爱孙,魏国太子,后来的大魏皇帝,说他没有知名度,笑话吧。呵呵~~

3、曹睿可能是所有神童里个性最不张扬的一个了,而且为人比较内向,按理说是不符合神童的规定的,我在这里走个后门,特例把曹睿选进来,因为他确实有可歌可泣的故事,而且深得曹操喜爱,有点小曹冲的意思了吧。

4、代表作:帝常从文帝猎,见子母鹿。文帝射杀鹿母,使帝射鹿子,帝【不从】,曰:“【陛下已杀其母,臣不忍复杀其子】。”因【涕泣】。文帝即放弓箭,以此【深奇之,而树立之意定】。

不仅才智和曹冲类似(其实差很远,呵呵),而且仁义之心也是有相同之处的,曹家英才太多了!!

5、曹睿刚生下来几岁,就被曹操誉为曹家第三代传人,可见其神童神的厉害啊!

我大致就先选了他们九个人,有人说,干脆再来一个得了,凑成十大神童多好啊。我觉得呢,要是再凑,最少又能凑出九个来,这里就不画蛇添足了,不过呢,我还是要提及一些也有这方面天赋的人出来,并加以简要说明。

一 、曹操

太祖【少机警,有权数】,而任侠放荡,不治行业,故【世人未之奇也】;

曹操本来是个神童材料,可惜知名度太低(注意,这里说的知名度都是指幼少时的知名度,曹操后来那真是家喻户晓,不算)

后来桥玄、许子将称赞曹操的时候,曹操已经不是小孩了,所以也排除于外。曹操乃当时大英雄,不会希罕神童之称。呵呵~~

(二、三合并来说: 兄弟俩可怜啊!!!)

二、曹丕、三 曹植

曹丕:【年八岁,能属文】。【有逸才,遂博贯古今经传诸子百家之书】。

善骑射,好击剑。帝【好文学,以著述为务,自所勒成垂百篇。】又使诸儒撰集经传,随类相从,凡千馀篇,号曰皇览。【天资文藻,下笔成章,博闻强识,才艺兼该。】帝【善弹釭,能用手巾角】。

曹植:【年十岁馀,诵读诗、论及辞赋数十万言,善属文】。

太祖尝视其文,谓植曰:“汝倩人邪?”植跪曰:“【言出为论,下笔成章,顾当面试,柰何倩人】?”时鄴铜爵台新城,太祖悉将诸子登台,使各为赋。植【援笔立成,可观】,【太祖甚异之】。始者谓子建,【兒中最可定大事】。陈思【文才富艳】。

这两个人都是天才,才智和成就应该都比曹睿要高,那为什么我没有把他们二人选入神童行列呢?这里是有原因的,因为曹冲的光彩掩盖了曹子桓和曹子建,所以在同辈人当中,子桓子建还是差曹冲一等,所以被排挤而出,其实,他们二人绝对比何晏、钟会、孙亮、曹睿还要更神童一些,一者为了衬托曹冲,二来曹家一下子出现三个同辈神童,是不是有点吓人呢?第三就是他们成人后的事迹和才干比孩童时代还要出色,说是神童,还不如说是大智者、天才!呵呵~~~大家心里一定要知道,曹丕和曹植是完全可以进入九大神童的,这就行了,个人是非常喜欢他们兄弟的(我老婆飞木流更是疯狂子桓迷),所以这里就对不住大家了,“三曹”暂时就先委屈一下。

三、夏侯家的另外几个神童

夏侯惠(夏侯渊之子):【幼以才学见称】,善属奏议。

夏侯和(夏侯渊之子):【清辩有才论】。

夏侯称(夏侯渊之子):【自孺子而好合聚童兒,为之渠帅,戏必为军旅战陈之事,有违者辄严以鞭捶,众莫敢逆】。【渊阴奇之,使读项羽传及兵书,不肯,曰:‘【能则自为耳,安能学人】?’年十六,渊与之田,见奔虎,称驱马逐之,禁之不可,一箭而倒。名闻太祖,太祖把其手喜曰:‘我得汝矣!’与文帝为布衣之交,每宴会,气陵一坐,【辩士不能屈】。【世之高名者多从之游】。年十八卒。

由于夏侯荣的关系,所以他们三个也无缘进神童名单了,不过,和曹丕曹植一样,他们都是由于弟弟太过出色,而自己退居二线了,所以这里不多说了,总之他们我都非常之爱!

四、荀郁父子

荀郁:彧年少时,南阳何颙异之,曰:“【王佐才也】。”

荀顗(荀郁之子):【幼为姊夫陈群所异】。【博学洽闻,意思慎密】。

司马宣王见顗,【奇之】,曰:“【荀令君之子也】。”

荀郁成人后方大显身手,而且小时候也无具体事例,所以排除。他儿子知名度稍差,我只好忍痛割爱了~~~

五、贾诩

少【时人莫知】,唯汉阳阎忠异之,谓诩【有良、平之奇】。

由于时人莫知,只好舍之。

六、郭嘉

嘉【少有远量】。汉末天下将乱。自弱冠匿名迹,密交结英隽,【不与俗接,故时人多莫知】,【惟识达者奇之】。

还是因为人多莫知,只好舍之。

七、诸葛亮

每【自比于管仲、乐毅】,【时人莫之许也】。

【少有逸群之才】,英霸之器,身长八尺,容貌甚伟,时人异焉。

看来当时人们更多的看重诸葛亮的相貌,是个翩翩美男子,而“莫之许”他的才能,所以孔明先生也落选了。

八、庞统

【少时朴钝,未有识者】。

典型的反例。

九、蜀国群儒

许靖:少与从弟劭俱【知名】。

秦宓:【少有才学】。

刘巴:【少知名】。

马良:兄弟五人,并【有才名】,乡里为之谚曰:“马氏五常,【白眉最良】。”

蒋琬:弱冠与外弟泉陵刘敏俱【知名】。

这些知名人士如蒋琬不属于孩童时期出名,而且大多不是因为非常聪慧而出名,而是有才学或者德行,所以不作神童考虑。

  

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