爱华网徒步中国十大自虐旅游线
十大徒步线路第十名：徒步漓江——领略“甲天下”的风光
自虐指数：3
“桂林山水甲天下”，此语尽人皆知。据说桂林是外国游客们到中国旅游最向往的四个地方之一。不过大部分的人去桂林都是跟旅行团走，结束旅游后许多人对桂林依然比较陌生。现在好了，一条能够详细了解桂林山水的旅游线路--漓江徒步旅游线，逐步被越来越多的人接受和尝试。徒步漓江，从阳朔漓江杨堤码头出发，到达兴坪，十几公里的路程，一天基本可以完成，沿途零距离接触漓江山水，感受阳朔民情。
十大徒步线路第九名：徒步虎跳峡——可以成为时尚的穿越
自虐指数：4
背着背包，夹杂在各种肤色、不同语言的人群中行走，这不是在纽约的曼哈顿，而是丽江的虎跳峡，现在这里是世界公认的徒步旅游胜地。从上虎跳峡或者下虎跳峡进入，两天即可完成整个行程。这里基本不存在太大的安全威胁，不过虎跳峡本身的险要，依然给这里的徒步旅行增加了几许难度。
十大徒步线路第八名：徒步哈纳斯——穿越秋日的北疆
自虐指数：5
秋季的哈纳斯美极了！这是每一个秋季从哈纳斯旅游回来的人都会发出的感慨。哈纳斯最为独特的是金黄或者带有桔红色的树林，清澈洁净的哈纳斯湖和神秘悠远的图瓦人村落。背上行囊，来到北疆，从哈纳斯湖大红渔岛出发，途径黑湖、禾木村等地，最后到达贾登峪。此行路途较远，需要三天左右的时间，一直为户外露营。你将完整的领略哈纳斯的美丽风光，体验徒步的艰辛与愉快了。
十大徒步线路第七名：长城徒步——一次意义重大的“旅行”
自虐指数：5.5
长城是中华民族的象征，徒步长城往往被冠以公益的名头。不过对于普通的人来说，要完成长城全程的徒步，无疑是个巨大的挑战。一般的人徒步长城，都会选取其中的一段，作为目标。所以徒步长城，距离往往可长可短，最主要的选择地集中在北京附近。如果谁能够完成从山海关到嘉峪关的全程徒步，那他将实现一个新的创举。
十大徒步线路第六名：徒步四姑娘山毕棚沟——翻越中国的阿尔卑斯山
自虐指数：6
现在四川旅游火爆，在四川，对于喜欢徒步的人而言，两个地方不能不去--稻城和四姑娘山。由于具有秀美的南欧风光，四姑娘山也被誉为“中国的阿尔卑斯山”。这里风景迷人，距离中心城市较近，难度不是很大。一般的徒步线路是从日隆出发，途径长坪村口、垭口、毕棚沟主路，约为三天。徒步四姑娘山，穿越毕棚沟，是徒步旅游爱好者的最佳选择之一。
十大徒步线路第五名：徒步稻城亚丁——最后的香格里拉
自虐指数：6.5
稻城曾经被人称为最后的香格里拉，随着中甸被命名为香格里拉县之后，关于香格里拉的争论就告一段落了，不过不可忽视的是，稻城的确是一个具有美丽风光的地方，它的美丽往往可以用惊艳这样的词来形容。尤其是稻城的亚丁，这里景物不添一丝的凡尘，在青藏高原的东边静静的度过岁月。穿越线路从稻城的县城出发，途径色拉，最后到达亚丁，约需要3天时间。
十大徒步线路第四名：徒步岗仁波齐——走在朝圣的路上
自虐指数：7
岗仁波齐被誉为神山，是藏传佛教朝圣的最佳选择，到这里朝圣，可以使得你的功德积累为平时的十三倍。徒步岗仁波齐，实际是参加藏传佛教的转山活动。从大金出发，途径曲古寺、哲热普寺、尊最普寺，最后回到起点。环绕岗仁波齐转山，需要三天时间，最大的困难依然是高原上的气候，不过今年需要注意的是涌动的朝圣者。
十大徒步线路第三名：徒步长江三峡——千古绝唱
自虐指数：8
徒步长江三峡，在今年就显得更为有意义，因为这是最后一眼我们的“老”三峡。三峡的风光用简单的言语是无法形容了，不过杜甫的诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的确非常诱人，不知道在长江三峡边是否还可以觅到一丝的原始气息。徒步三峡，现在还没有明确的线路可以参考，一般都因人而异。尽管三峡不在高海拔地区，但是徒步三峡依然是件极具危险的事情，所以需要精心的准备和详细的策划。
十大徒步线路第二名：徒步珠峰——感受世界之颠
自虐指数：9
每个人心中都渴望登上地球之巅，然而重重的困难会把你的梦想击的粉碎。所以去珠穆朗玛峰并不是每个人都能够实现的梦想。而能徒步珠峰，进入珠峰大本营的人，更是凤毛麟角。徒步珠峰，一般选择从定日进，从老定日出，行程需要两天。徒步珠峰，也只能远远的看看，体会的是一种立于世界之巅的雄心万丈。
十大徒步线路第一名：徒步墨脱——走进最后一个不通公路的县城
自虐指数：10
墨脱并不是很出名，因为它是全国唯一没有通公路的县，自然而然的成为了旅游者徒步的圣地。墨脱在藏传佛教中的意思是“隐藏着的莲花”。这里风光和民俗独特，所以为一些“职业”的徒步者所喜欢。徒步墨脱，办好边防证，从林芝的派乡出发，途径拉格、阿尼桥、巴登则、墨脱、达木，最后到达80K。这条线几乎贯穿整个墨脱，从走进墨脱到走出墨脱共需九天左右的时间，一路经历高原反映、恶劣天气、艰险环境重重考验，是对体力、毅力和智慧的挑战。
中国即将消失的十大绝美风景
哈那斯
那霏霏细雪里阿尔泰山脉下哈流滩草原哈萨克牧民的转场，寒雨里哈那斯湖、卧龙湾、月亮湾饱和浓重的斑斓秋色，当时质朴原始的风情，一辈子不能忘记。现在据说物价太高，商业化了不少。但相信那里，仍有中国西北最美之一的秋色。
甘南草原
进入州府合作境内，油菜花的金黄与青稞田的嫩绿相间隔，大地象打泼了的调色板。玛曲附近，阿玛尼卿雪线下，无边的草原开满鲜花，牛羊象珍珠洒在草原间。有黄河第一湾，摄影天堂郎木寺，黄教第一寺拉卜楞寺。浓郁的藏族风情和宗教色彩。参加了插箭节、耍坝子、赛马节等节庆，在草原上和当地妇女跳了锅庄，看到了不少剪羊毛等浓郁的生活场景。尤其一个叫阿万仓的偏僻小镇上康巴汉子的剽悍俊朗和类似美国西部的野性气息让人难忘。自然与人文风光相得益彰，是我对这里的终生印象。但这两年摄影者去得太多，已发展为较成熟的旅游区。很多东西开始在变了，比如听说桑科草原的牧民就商业化得厉害，处处张口要钱。
阿坝高原
租辆吉普车在川西北阿坝州和甘孜州等安多藏区和康巴藏区纵横九天，看降扎乡民演出的传统又正宗的藏戏，在齐沟坝牧场参加乡亲们的牧运会，露营于星光灿烂的草原上，盘桓阿坝县诗歌一般的田园，穿行在大渡河源头壤塘的森林溪谷间，顶着骄阳在僧众过万、气势恢弘的色达佛学院金顶转经轮，翻越一座又一座神山，拍摄处女般的新路海和卡萨湖、晚霞映红的雪山草甸，参拜寺庙，在紫花铺展到天边的草原上打滚，追逐雪白的羊群和如一盘黑豆撒在草坡上的牦牛群……那片经幡飘荡、草海无边、河流弯弯的大地，虽然路途艰难，但又那么富饶美丽，没有被旅游所污染，是摄影家的天堂，更是她的藏族主人天然质朴的乐土，神灵的居所。
稻城亚丁
遭遇了秋色与冬雪交织的奇丽景色。真是一个无愧于“五彩斑斓”这个成语的地方。那里的座座以菩萨美名为名的雪山，是迄今为止我看到的最美的雪山。雨雪过后的清晨，彩色森林里云蒸霞蔚的壮丽，海子的那种蔚蓝，真是美得无法形容。从成都走川藏南线去沿途川西高原的雄险和秋色亦铭心刻骨。但这两年那里的物价涨得飞快，一到节假日整个山林被旅行者填满。我的两个好友，都将生命留在了那里。旅行稻城，危险系数比较大。今年四川省投入大量资金修路，最近刚通车，从日瓦乡已直接能将底盘最低的夏利开到亚丁村啦。
泸沽湖
1993年10月底自己独访。当时的摩梭人已很有商业头脑， 给我不是特别自然的印象。湖畔风景风情尚可。经过又10年的旅游包装，那里应该改变更大了。如无特别原因，我是不会重返的。
怒江峡谷
今年春节刚回来。整个怒江峡谷水土流失情况不容乐观。但冬天怒江水非常温柔碧蓝。峡谷有木棉和油菜花点缀，世外桃源。傈僳族的澡塘会真的很率性欢快。徒步进秋那桶村、五里寨，怒族藏族农家盘桓了几天，深受感动。这是我目前到过的最纯朴最优美的人间净土。旅行至此，已无遗憾。
黔东南
2001年春节在那的侗家过年， 2002年元旦又第二次造访。民风较为淳朴。鼓楼、风雨桥、干栏式吊脚楼、碧清的都柳江和榕江、一个个鳞次栉比的寨子，民族习俗的东西保留较好。我们运气不错，听到寨子里纯正的多人合唱的侗族大歌。那里的风景不震撼，但值得细细品味。住在那里的农村里，是很写意的。但最近去的人多了，听大歌要收钱了。我倒是在一个民俗研究生的论文里看到了另一个被成为“百里侗文化长廊”的地方——湖南与贵州、广西交界的通道县，侗家风情浓郁、习俗保存完好，而且游人少至，一直想去。离黔东南很近，从龙胜北上90多公里即可达。
婺源和古徽州
2000年深秋去的。很多村子已开始收门票。但这一带毕竟是文化底蕴非同寻常的地方，人文气息厚重，村民普遍有一种祖传下来的儒雅，不会咄咄逼人。春秋两季，在桃花油菜花或红叶掩映的古村田园徜徉，心绪纷飞。适合住下来好好感受。但建议不要节假日前往，旅行团会把那些老屋田园弄得吵嚷，让你无法产生那种“无梦到徽州”的情愫、怀旧的感伤和春秋花丛红叶点缀的“家园”的感觉
浙南泰顺
2002年3月独访。自己独行，一路搭拖拉机、摩托车、班车，在乡民指点下逐一造访廊桥、古村，寻访夹缬古法染布的老人和作坊，做客农家，被那深藏在崇山峻岭间浓重的民俗和文化所深深感染。那些廊桥古村，建筑艺术令人倾倒。早春时节，油菜花桃李花掩映的山乡里，民风极其质朴热诚。我一路受到很多照顾，此生难忘。不过村落廊桥间距离较远，有的需要步行始达，寻访得挺辛苦。与泰顺相交的闽西北、浙江丽水一带都有美丽宁静的廊桥古村，有半月时间，一一寻访，保证让你回味无穷。
闽西土楼
历史上闽西经济较差，交通不甚便利，匪患械斗多发，客家人从黄河流域迁徙到这里后，为了便于群居以及抵御匪患，结合当时中原汉族建筑而创造出土楼这种奇特建筑，充分体现了经济性、坚固性、防御性、艺术性的思想。
中国十大浪漫之都
01 扬州
中国古代最大的城市,也是诗人词人们最中意的城市,她的高雅,她的富足都让我们想要去窥视,去欣赏她的美丽.扬州,一个老牌城市,一个最具中国特色的城市,书写着中国人自己的独特浪漫......
02 香港
香港是亚洲金融中心,虽然这种地位受到上海的挑战,但是只有美丽的东方之珠才拥有维多利亚港,也只有香港人的观念才最接近西方人.
03 上海
上海的上榜似乎没有什么好解释的,被称为东方巴黎的上海是中国内地唯一一个和世界完全接轨的城市,她的魅力东方人知道,西方人也知道......
04 苏州
江南地区最具特色的城市,也被称为东方威尼斯.苏州的美丽没有人能够抗拒.
05 杭州
白蛇曾经为了爱情甘愿被压在雷峰塔下面20年,杭州的西湖见证了这段最为流传的民间爱情故事.而杭州,也是江南地区的浪漫城市.因为在中国,江南就代表着浪漫.
06 澳门
东方的蒙特卡罗,世界第三大赌城,澳门的浪漫是绝无仅有的
07 广州
几乎没有什么历史,广州却已经是中国GDP排名仅次于上海的商业中心.它的开放让它吸收了很多外国城市的浪漫情怀.而根深蒂固的中国文化也在这种外国浪漫的包围中显得尤为突出.它是中国的骄傲,亚洲的骄傲.
08 哈尔滨 、大连
冰雪之都哈尔滨有着众多的欧式建筑,也是中国最美丽的城市之一.她用冰雪书写着一个又一个浪漫的童话...后起之秀，大连用美丽宣誓着它有美好的未来。
09 昆明
中国最大的园林城市,西南地区最具文化底蕴的地方.昆明,是中国的,也是世界的.
10 西安
中国历史都城.西安以它独一无二的方式将古典和现代结合得完美无暇.
一种另类的浪漫,中国历史的浪漫.
西安古称长安，是我国黄河流域古代文明的重要发源地之一，与雅典、罗马、开罗并称为世界四大古都。西安也是我国建都最早、历时最长的古城，距今已有3000多年的历史。自西周(公元前1134年)起直到唐代，先后共有13个王朝在此建都。
曝光中国最黑的十大景区
NO.1西双版纳：“洞房”陷阱
西双版纳曾经是一个神秘的地方，当地独特的民俗风情充满异域魅力。在西双版纳有许多所谓的民俗风情村。比如西双版纳原始森林公园，就有一个爱伲部落。
游客进入村寨以后，打扮得花枝招展的少女将游人热情地迎进二层竹楼，参观其民居。一名女子稍事介绍，一摆手，进来好几位女孩，不由分说把一个小葫芦样的幸运符戴到男士的脖子上，然后让你一起参加所谓的抢亲游戏。“婚礼”的一个重要戏，是“送入洞房”。不要以为洞房里真有那好事，可怜的、无辜的“新郎”都在那乖乖交钱呢。进了洞房，女孩就伸手向你要做嫁妆的钱。主婚人会说，爱伲姑娘给你戴幸运符的时候，如果你接受了，那就表示同意这门亲事了，如果反悔，就要把你在村口的大树上倒挂三天，还要给他们干三年苦力。游客稀里糊涂就被强拉入“洞房”，不把钱给够甭想出“洞房”。忍痛掏大洋把自己给赎回来吧，少则五六十，多则上百元。如果掏的是整的，这里的规矩是概不找零。如今民俗风情却往往成了民俗陷阱。从西双版纳回来的男女游客，大多有这样一个教训，那就是：“洞房不是随便进的”。
NO.2 九寨沟：牛肉卖出天价钱
九寨沟的门票是明码标价地贵。正规的九寨沟门票为220元，另加车票90元，合计310元。黄龙门票200元，藏羌歌舞会180元。门票花了高价钱，可不要以为就不挨宰了。在尕尔纳山的一块平地上有个纪念碑，游客一下车，牵着马和牦牛的当地人就纷纷围了上来，“骑马照相只收5元”，可是你照完相后，马上涨到了30元。
九寨沟卖的牦牛肉和烤全羊，更是宰你就像宰牛羊。导游很热衷带你去免费尝牦牛肉。你免费品尝，会有人笑你没钱，贪便宜，还有人劝你买回去送朋友。总之，你很不小心就慷慨掏钱了。但很快你就会后悔不已，同样的牛肉，在成都只要22元一斤，在九寨沟你却要花88元。树正寨的藏族特色商品，却大多产自外地：牦牛皮马甲是猪皮做的，产地浙江海宁。还有牦牛毛披肩围巾，都是化纤的，产地浙江义乌。天珠项链什么的，只要带着天珠的，都是玻璃的。批发价格约两三元，都是从义乌进的货。像藏银手镯、藏银项链、藏银酒壶，只要带着藏银的，不是铁做的，就是铜的。只要佩戴上一个星期，保管藏银变“藏金”，还原了铜铁面目。
NO.3. 峨眉山：烧香就是烧钱
还在去峨眉山的路上，游客就会被导游上一堂课：在座各位都是有缘人，正好赶上峨眉山开光大典，这可是很难得的，上次开光大典还是2000年呢，这次还有三天就结束了，各位有缘人可以去开平安光，不收钱，是随喜功德。这可真是有缘啊。可是用什么开光呢，那就得请佛和观音坠子。导游又发话了：各位可以去四川佛教协会某某佛善堂请佛，那里的收入都是捐给佛教协会的。既可以保平安，又可以做善事。一进门，导购小姐特热情：只要500元就能请一尊佛。你瞪大眼睛看，最便宜的也要80元一尊，还没小拇指盖大。全家都请，那得2000多元。
到了寺里，想开光的先请炷香，平安香60元一炷，全家福香190元。有人端着相机要帮你照请香照，15元一张，90元一套。开光了，进到前殿看到几个人，才开口说了句大师，就有人说一人50元。交了钱，“大师”说到里面跪着等，进去一看，大堂里全跪成一排一排的。等到腿都麻了，有个和尚进来，端了个杯子嘴里念念有词，然后在每个人请的佛上洒了两滴水。OK，开光完毕。回家一算，这免费的开光，不知不觉开去了七八百元.原来“佛”也不善啊。
NO.4. 布达拉宫：门票飙涨
涨价就像一场瘟疫。在2006年7月1日青藏铁路全线开通之前，拉萨的宾馆就纷纷开始了大幅涨价行动，在这个物价高出内地近一倍的西藏首府，不是用传说中的哈达和青稞酒，而是以先“宰一刀”的方式来迎接远方的客人。不说酒店宾馆价格的成倍提升，就是车站外面乱七八糟挤堆的出租车，司机开价就是60元，而原来正常的价格是30块。想大赚一笔的不仅仅是拉萨的宾馆，在首批乘火车进藏游客还没完全卸下风尘的时候,西藏自治区文物局就将布达拉宫旺季的门票价格，从100元提高到了300元。
布达拉宫的游客绝大多数都来自西藏以外，作为汉藏两族人民友好的象征，有着1300多年历史的布达拉宫无疑是西藏旅游业中最璀璨的明珠。对于前往西藏的游客来说，没到布达拉宫就相当于没去过西藏。好不容易到了拉萨，谁会为了200元钱就放弃参观？布达拉宫的门票早就实行限额，每天只卖2300张票。但将门票价格由100元增加到300元，每天2300人的参观人数并未减少，其“保护”从何谈起呢？还有，布达拉宫的殿堂内按规定是不准拍照的，但只要交一笔钱，就能拍了；交更多的钱，就能用闪光灯对着佛像拍个够。是不是交了钱，文物就不受损害啦？
NO.5.崂山：道长的麻衣诓术
罪状：崂山在人们的印象中，是和蓬莱仙境连在一起的：山上的道士个个道行高明，蒲松龄笔下崂山穿墙术，留下的那堵穿洞断墙就是明证。崂山道士的穿墙术终究难以考证，而忽悠人的功夫却实在了得。
在崂山，解说兼导游会神秘地告诉你：“有个地方，你们还没去过。”说着，就会把你带进庙宇的一间屋子，七八个“道士”像迎祖师爷一样，围着你，说这位红光满面有财运，如果你要了他几个字，就得退点财了。道长会带你进入旁边一间“办公室”，先掏出他的证件给你看，告诉你他是多少多少代传人、和施主你很有缘云云。然后开始看你的手相。事罢，当你满怀感激，准备告退时，道长却掏出了个本本，轻描淡写说：随意捐点香火钱。本来你早准备几十元钱来捐的，可是一翻开道长的本子，上面却赫然写着捐者的姓名和钱款：XXX，籍贯XXX， 3900元；XXX，籍贯XXX，2000……捐款数目没有小于1000元的。不捐？道长不高兴，后果很严重。于是你瞬间“悟道”：破财除灾，这才是万变不离的真理。
NO.6. 吐鲁番葡萄沟：葡萄变味了
罪状:“吐鲁番的葡萄哈密的瓜，库尔勒的香梨人人夸。”吐鲁番葡萄沟内绿树成荫，葡萄架成片。终日流淌的天山雪水滋润，最诱人的当然是挂满枝头的葡萄，晶莹如珍珠，鲜艳似玛瑙，令人垂涎欲滴。
在葡萄沟，卖葡萄的摊点上摆满了各种葡萄，金黄色、紫色的、褐色的琳琅满目，大的如一节小手指，小的如大米粒，名字也是很古怪的，有叫女人红的，有叫男人红的，有的号称治高血压的，有的号称治风湿的，看得让人眼花缭乱，目不暇接。葡萄沟的农家大都有葡萄可买，可这里最便宜的，也要50元一斤，贵的七八十元。到了乌鲁木齐，你会发现最贵的也就30多元一斤。去葡萄沟吃饭，你又进“沟”了，老板娘把菜单递上来，菜贵得离谱，一碗素抓饭要15元，一份羊肉120元，炒青菜都在二三十元左右。你抱怨太贵了，老板娘还会振振有辞：我们是4A景区，价格相当于五星级酒店的消费。
NO.7. 西安：假古董乱真
罪状：到了西安，你可得当心。西安的一些地方，往往只能动眼，不能动手。西安遍地古董、玉器、兵马俑纪念品、西周刀币、北洋大头镲来到这里，游客总要带些“古董”回去。但西安的古董伪造术以假弄真，专家都说绝了。
西安有条著名的古玩一条街——化觉巷，小巷子里布满卖古玩的小店铺、鼻烟壶、玉器、化妆盒、老锁、瓷器、头饰，应有尽有，但这些大都是伪造的赝品。在西安路边摊点购物时，更要千万小心。一些不良小贩专门把货物摆成三角形，只要你一拿，东西就倒，而摆在下边的东西多是他提前安排好，已经坏了的。于是，小贩会告诉你这是多么值钱的古董，不花上几百元是不行的。西安火车站广场对面的一条街，假货很普遍，而且一些商店，店主会暗设机关，放上一柄很漂亮的刀或者剑，只要你一伸手去拿，所谓的玉镯、紫砂壶之类就会像多米诺骨牌一样摔下来。这样，一个价值两元的玻璃“玉镯”，就会向你敲诈一两百元。
NO.8. 大理：“老乡”的***
罪状：云南以产玉出名，又靠近玉石王国缅甸。来丽江的游客，多会购买玉石，但通常挨了宰还蒙在鼓里。
在云南大理和丽江等地，普遍存在着“认老乡”的销售方式，即与游客攀亲，冒称老乡，以拉近双方距离，最后骗取游客购买珠宝。这些珠宝往往以次充好，假货居多。精品区标价好几万的珠宝首饰，经鉴定，通常是20~30元的地摊假货。在购货时，讲解员不经意间，会惊讶地说，我们老板和你们是同乡。随后，老板出场，关切地询问家乡的某某地，再介绍起自己几千万的生意规模。“老板”还会坦诚地自报家丑，自报珠宝业经营内幕，说出自己经营的珠宝商品有着几十倍的利润，用苦肉计增加对方信任。最后，老板必定豪气大发，以成本价即标价几十分之一的价格限量，向老乡出售一两套珍贵首饰。认老乡这一招往往见效，许多道行很深的游客也会掉坑里。
NO.9. 阳朔：温情背后的狰狞
罪状：阳朔是驴子的天堂，但有不少驴子就栽在天堂的“花架”下。
阳朔的娱乐城不少，最是吸引寻求艳遇的游客。但娱乐城不少暗藏杀机，其手法通常是，联合一些社会上的黑导游和一些出租车司机，以廉价消费为诱饵，拉游客来娱乐场所消费，然后由陪侍小姐索要“特饮”。结帐的时候，游客才发现，娱乐城使用的是两份标价不同的“鸳鸯”价目表，结帐的价目表中所谓的“特饮”价格高得惊人。“特饮”其实就是雪碧和可乐等饮料互相调在一起，几毛钱的一杯成本，卖给客人就是一二百元。还有特服费，少则600-800元，多则几千，交不了钱，是脱不了身的。
十一长假即将来临，外出旅行还是大多数人体验生活的理想方式。在这里小编概括了国内十大最黑的旅游景点，并将他们的罪状一一曝光，一方面是提醒将要到此地旅游的旅行者；另一方面希望管理景点的相关部门重视这些问题。景区的自然景观的美丽的，我们更希望各景点的人文景观也更加健康。以实现旅行者文明游景区，景区提供良好服务的良性循环。
NO.10. 坝上：骑马容易下马难
具体罪状:蓝天白云，乌兰公河清澈如镜，一碧万顷的草原，漫山遍野的野花散发着阵阵芳香，这就是坝上迷人的风光。每个周末开车来这里游玩的人很多。半路上，通常会有许多当地人来拉客，以低价位吸引外地游客，但这些旅馆大都条件极差且没有营业执照，经常发生安全问题。
在坝上开车要特别小心，许多地方被圈起来，开车沿土路进入某地区，可能会有人钻出来说这里不能进，得收钱，一不小心就遭敲诈。骑马是坝上最吸引游客的项目，收费当然不低。红山第三军马场附近的经营户特别会坑游客。刚到那，游客还没摸到马，就给你计算起时间，等你上得马，计时已经10分钟了。马的主人牵着马慢悠悠走,除非游客骑1小时马，付1.5小时的钱，他才会勉强让马跑几步。说好40元/小时的费用，可这马一骑上就难下了，由不得你，当地人会拉着马胡乱绕上半天再回到起点，动辄耗上两三个小时。索要几百元的牵马费的现象也是屡见不鲜。
清丽古朴的十大水乡
安昌——感受绍兴民俗(浙江-绍兴)
安昌本来是一个默默无闻的小镇，可是水乡旅游热起来以后，安昌也就借机开始发“烧”。这个地处文化名城绍兴附近的小镇，已经度过了漫漫千年的历史。如果说还有什么比较出名的话，那就是清代的绍兴师爷了。
光福――香雪海的故乡(江苏-苏州)
走近今日的光福古镇，可能不会象大多数江南水乡古镇那样，满眼看到的是桥弄亭堂，但是两千五百年的漫长历史仍然说明了这里的古老。到光福的人，大多是冲着光福邓尉山坞的梅花去的，这也是众多水乡古镇中一道独特的风景。
朱家角——现代都市中的古镇(上海)
朱家角在前几年还是一派古色古香，可是经济浪潮太过汹涌，不过几年，朱家角的容颜已经大改，小镇距上海市区很近，这让朱家角的旅游有着得天独厚的优势。不过在大都市上海的身边，有这样一座古镇也实属不易。
木渎――吴文化的聚宝盆(江苏-苏州)
吴王为取悦西施，修建姑苏台，修建时需要大量的木材，就顺水积木，木材源源而至，竟堵塞了山下的河流港渎，地名由此而来。如此推算，木渎已经有了两千五百年的历史了。
周庄――神州第一水乡(江苏苏州)
若要选中国最热门的水乡古镇，周庄想必名列前茅。周庄最令人不忘的当推镇上的桥，陈逸飞喜欢周庄，那幅《故乡的桥》使周庄闻名天下。不过让人们揪心的是，旅游旺季，这个小镇每天的游客竟会达到上万人，周庄还能承受多久呢？
南浔――曾经最富庶的古镇(浙江-湖州)
南浔是一个有近八百年历史的水乡古镇，别看这只是一个小镇，它却是近代史上罕见的一个巨富之镇。作为水乡古镇的南浔，似乎连随处可见的小桥也与别处不同，充满大气与华贵。那这个小镇如何会富有？因为附近遍地皆桑，家家养蚕，户户织绸，这在以农耕为主的封建社会，富庶也就不奇怪了。
甪直――婷婷玉立的少女(江苏苏州)
甪直，这个名字可能很多人无法念出它的发音。在江南六大古镇中，甪直没有周庄的张扬，没有南浔的厚重，它默默的在水流交错中感受着四季，安静的似一个内向的少女……
乌镇――最具文化气息的小镇(浙江嘉兴)
提起茅盾，几乎人尽皆知，提起乌镇，名头也不小。据说，在这个小镇，历史上曾经出过64个进士，161个举人，以及如茅盾、沈泽民等名人。坐在乌镇小河边的廊棚下，欣赏小镇的风景，体验这个小镇所具有的文化氛围，实有天上人间之感。
同里――东方威尼斯(江苏苏州)
第一次看见同里，是在影视片中，只是感觉这个地方很美。后来就知道的越来越多了：这里号称东方威尼斯，这里有著名的集清代江南园林建筑之大成的退思园，这是一个被15条小河分割，有49座小桥的千年古镇……
西塘――梦里水乡(浙江嘉善)
从建镇开始，西塘度过的时间约为600年，在江南的水乡古镇中算是短的，不过完整的明清代古建筑，的确是江南水乡古镇中难得一见的。整座水乡古镇如诗如画，人处其间，恍然桃源仙境。
金庸江湖的十大旅游胜地
嵩山
嵩山北依黄河，南临颖水，东西横卧，故有嵩山如卧之说。《笑傲江湖》有嵩山派，嵩山掌门左冷禅是金庸笔下比较有名的主人公。《天龙八部》中，乔锋幼时在嵩山少林寺受业于玄苦大师。少林寺武功号称天下武学正宗，有天下武功出少林的说法。《倚天屠龙记》第一回，小东邪郭襄到达少林寺后，有一段风景的描写：“这时置身处已高于少林寺所有屋宇，但见少林寺层崖刺天，横若列屏，崖下风烟飘洌，寺中钟声随风送上，令人一洗风俗之气。”
武当山
武当山北通秦岭，南接巴山，连绵起伏，是著名的道教圣地。武当山建筑群共有殿堂庙宇两万多间，四百多处，占地面积超过故宫一倍以上，有“山上的故宫”之说。武当武术在江湖上非常有名，有北宗少林，南尊武当之称。《飞狐外传》写到了武当派的威名，武当为内家拳剑之主。《倚天屠龙记》中，少年张三丰在武当山创立门派，最后成为中国武术史上的不世奇才，金庸把这一回题拟为武当山顶松柏长，就是比喻张三丰开创的武当基业。
桃花岛
桃花岛是以海岛自然风光为主体的风景旅游区。沙滩、礁石洞崖、溪潭、峰岩、花鸟、 林木等几十处自然景观和寺、庙、军事遗址、历史纪念地、名人碑刻、渔乡民俗风情等众多人文景观相得益彰，并伴随着一个个美丽动人的传说故事，构成桃花山所独具的岛屿风光。夏秋季，每当星辰消失，旭日钻出海面，海天、沙地浑然一体，形成“金沙日出”天象景观。桃花影落飞神剑，碧海潮声按玉萧。在《射雕英雄传》中，桃花岛在东海中，离舟山岛不远。在《神雕侠侣》中，桃花岛又是杨过、武氏兄弟和郭芙共度童年的地方。黄药师、周伯通、洪七公、欧阳锋、江南七怪、杨过、郭靖、黄蓉等一大批主人公都与桃花岛有关系。桃花岛成为金庸文化中点击率最高的词之一。怎么样？靖哥哥和蓉妹妹的桃花岛让你心动了吧？游避暑胜地桃花岛，伴你清凉一下（夏）!
华山
华山有东南西北中五峰环峙危立，高擎天空，远望若一朵盛开的莲花，故名华（花）山。金庸江湖中，华山的地位一直非常显赫。“射雕三部曲”更是把华山当作小说故事展开的大背景。《射雕英雄传》中，两次论剑都在华山绝顶。《神雕侠侣》最后一回中，举行最后一次华山论剑，英雄本色尽显。《笑傲江湖》中有华山派。古人说华山如立，以五岳比喻五经，华山如同《春秋》，主威严肃杀，最是奇险无比，有华山自古一条路的说法。华山绝壁巍峙，奇峰耸立，山路险峻，摄人魂魄。
钱塘潮
钱塘潮与亚马孙河入海口的涌潮齐名，为世界少有的自然奇观。《射雕英雄传》从牛家村开始，牛家村就在钱塘潮边。《倚天屠龙记》借武当七侠之一的俞岱岩之眼写到了钱塘潮。不过，《书剑恩仇录》描写钱塘潮最为细致了：“只见远处一条白线，在月光下缓缓移来。蓦然间寒意迫人，白线越移越近，声若雷震，大潮有如玉城雪岭，天际而来，声势雄伟已极。潮水越近，声音越响，真似百万大军冲烽，于金鼓齐鸣中一往直前。月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，海潮势若万马奔腾，奋蹄疾驰，霎时之间已将白振全身淹没波涛之下。但潮来得快，退得也快，顷刻间，塘上潮水退得干干净净。”
洞庭湖（岳阳楼）
自古有洞庭天下水，岳阳天下楼之誉。金庸小说多次写到洞庭湖，《射雕英雄传》中，郭靖、黄蓉去铁掌山途经洞庭湖，有一段景色描写：“上得楼来，二人叫了酒菜，观看洞庭湖风景。放眼浩浩荡荡，一碧万顷，四周群山环列拱屹，真是渺渺峥嵘，巍乎大观。”在七月十五丐帮大会上，由于一连串误解，郭靖、黄蓉也被擒到了湖中的君山之顶。《神雕侠侣》中，黄药师隐身江湖，自得其乐，曾在洞庭湖赏月。金庸江湖中“侠之大者，为国为民”很好地体现了《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一句名言。
恒山
恒山如行很好地概括了恒山的气势。雄距塞北，群临旷野，恒山地处塞北高原之上，天气多晴朗之日，少云蒸雾缭之时，登高远眺，俯瞰近看，均能给人雄旷崇高之感。古人由此赞叹恒山“危峰过雁来秋色，万里黄沙散夕阳。”《笑傲江湖》中有恒山派，见性峰为恒山派总部所在。在令狐冲做恒山掌门前，恒山和峨眉山一样，也是女人山。悬空寺是恒山最为奇妙的建筑，令狐冲就是被哑婆婆绑在悬空寺。悬空寺靠西面东，俨若精巧、别致、玲珑剔透的玉雕悬于一幅巨大的屏风上。寺内共有殿宇楼阁40间。南北有三檐歇山顶危楼耸起，对峙而立，由低向高三层叠起，离地百余尺，附于绝壁上，三面环廊国抱、六座殿阁，相互交叉，飞架栈道相连，高低错落，木制楼梯沟通，迁回曲折，构思布局妙不可言、整个寺面似虚而实，似危而安，实中生巧，危里见俏，能让你体会到一种在国内其它寺庙体会不到的奇险感。
峨眉山
峨眉山在金庸江湖中是一座女人山。自《倚天屠龙记》开篇小东邪郭襄创建峨眉派后，峨眉山的尼姑女子和武术都堪称一绝。灭绝师太、周芷若都是金庸笔下非常有个性的女性。峨眉派与少林、武当齐名，为中土武功的三大宗派。峨眉山作为普贤菩萨的道场已经有一千多年的历史了。峨眉主峰金顶绝壁高插云霄，气势雄奇；其他诸峰含烟凝翠，重峦叠嶂，飞瀑流泉，涧深谷幽，草木茂盛，故有峨眉天下秀的美誉。
雁门关
《天龙八部》中，雁门关是一个发生悲剧的地方。萧锋的父母在此被中原群豪阻杀。这一事件是全书重要的逻辑起点，萧锋的人生悲剧由雁门关这次意外开始，以雁门关悬崖自杀而结束。萧锋眼中的雁门关：但见东西山岩峭拔，中路盘旋崎岖，果然是个绝险的所在，心道：“雁儿南游北归，难以飞越高峰，皆从两峰之间穿过，是以称为雁门。”当下从关西的高岭绕道而行。来到绝岭，放眼四顾，但见繁峙、五台东耸，宁武诸山西带，正阳、石鼓挺于南，其北则为朔州、马邑，长坡峻阪，茫然无际，寒林漠漠，景象萧索。山道数步之外，下临深俗，但见云雾封谷，下不见底。顾严武曾写道：雁门重关，山峦在（yan音演），霞飞云举，两山对峙，其形如门，而飞雁出于其间。
泰山
泰山号为五岳独尊，古人说泰山如坐。在金庸江湖中，泰山大多是一处武侠门派或草莽强梁盘踞之处。《侠客行》中提到了泰山掌门卢十八，《天龙八部》写到了泰山五雄，《笑傲江湖》中有泰山派。而描写泰山最详细的要数《碧血剑》第十一回，借群豪之眼观泰山日出：“这时山谷间忽吐白云一缕，扶摇直升。良久，东边一片黑暗中隐隐朱霞炫晃，颜色变幻不定，或白或橙，缓缓地血线四映，一喷一耀，转瞬间太阳如一大赤盘踊跃而出。下面云影被日光一照，奇丽变幻，白虹蜿蜒。”
中国十大自然人文景区排行榜
第一名九寨沟
第二名千岛湖
第三名颐和园
第四名玉龙雪山
第五名杭州西湖
第六名八达岭长城
第七名黄山
第八名桂林象鼻山
第九名黄龙景区
第十名凤凰古城
穿梭时空的中国十大名窟
第一名云冈石窟
云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖，石窟依山开凿，东西绵延1000米，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，是我国规模最大的古代石窟群之一。据文献记载，北魏和平年间（公元460年至465年）由一个著名的和尚昙曜主持，在京城（平城，今大同市）西郊武周塞，开凿石窟五所，现存云冈第16窟至20窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前。
从石窟所保存的纪年铭刻和艺术风格上看，这处宏伟的艺术工程基本上都是北魏的遗物，距今已有1500多年的历史。现存洞窟53个,石雕造像5万 1千余尊。大佛最高者17米,最小者仅几厘米。 云冈石窟以气势宏伟，内容丰富，雕刻精细著称于世。古代地理学家郦道元这样描述它：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望”。这是当时石窟盛景的真实写照。云冈石窟雕刻在吸收和借鉴印度犍陀罗佛教艺术的同时，有机地融合了中国传统艺术风格，在世界雕塑艺术史上有十分重要的地位。今天，它已成为中外游人倾慕和向往的旅游胜地。云冈石窟是中国三大石窟群之一,也是世界闻名的艺术宝库。
云冈几十个洞窟中以昙曜五窟开凿最早,气魄最为宏伟。第五、六窟和五华洞内容丰富多采, 富丽瑰奇,是云冈艺术的精华。
第二名莫高窟
莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下，因其地处莫高乡而得名。它是我国最大、最著名的佛教艺术石窟。分布在鸣沙山崖壁上三、四层不等，全长1.6公里。现存石窟492个，壁画总面积约45000平方米，彩塑像2100多身。石窟大小不等，塑像高矮不一，大的雄伟浑厚，小的精巧玲珑，其造诣之精深，想象之丰富，是十分惊人的。壁画内容多为佛经故事，如释迦牟尼一生和前生行善牺牲的故事。
还有佛、菩萨、天王、力士、小千佛的画像和羽人、飞人、花鸟、动物等。壁画虽经千百年的风沙侵蚀，仍然色彩鲜艳，线条清晰，使人不得不赞叹古代艺术匠师们的精湛艺术和创造精神。
“敦”，大也，“煌”，盛也。因为这个地方对开发广大的西域具有非常重要的作用，故自汉代以来即取名为“敦煌”。
由开石窟开发在沙漠高处的石崖上，所以取名“漠高窟”，古汉语中“漠”与“莫”通用，后来就叫成“莫高窟”。
敦煌位于甘肃省河西走廊最西端，春秋时期因盛产美瓜，称為“瓜州”。唐代因城南有鸣沙山又名“沙州”。 汉唐以来，丝路商旅往来频繁，敦煌成为出西域和入长安的要道，因居于丝路咽喉之地，可谓一方重镇，當时村坞接连，鸡犬相闻，史称“华戎所交一都会”。佛教和其艺术自西域东传以此为第一站，因此佛塔遍地，市集繁荣，据文献所载元宵灯节的盛會仅次于长安，其兴盛可見于一般。 白杨、新疆杨像一根根鸡毛毯子般，是敦煌最明显的植物景观。
第三名榆林窟
榆林窟，俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河（亦名踏实河）畔，现存唐、五代、宋、西夏、元等朝代洞窟42个，分布在榆林河东、西两岸的悬崖峭壁上，东崖31个、西崖11个、壁画4200平方米，彩塑259身。由于自然和人为的原因，榆林窟的彩塑原作已所剩无几，现存彩塑多为后代重修或重塑。
作为莫高窟的姊妹窟--榆林窟，其内容、艺术风格以及彩塑、壁画的制作等方面，都与莫高窟有着密切的联系或相同之处，但在许多方面又存在着明显的差异，并具有自己独特的艺术风格。特别是五代以后，莫高窟艺术呈显出明显的衰落趋势，而榆林窟无论从内容、绘画风格，还是艺术水准方面，都显示出其时代特征和独到的艺术魅力，从而更加充实了这座宝库的内涵。
1961年，榆林窟被国务院列为第一批全国重点文物保护单位，划归敦煌文物研究所管辖。
第四名龙门石窟
龙门，古称伊阙，隋唐以后，泛称龙门，沿用至今，位于洛阳市南12.5公里处。这里青山耸翠，东西对峙，伊水汪洋，从中北流，是闻名中外的我国三大佛教艺术宝库这一。龙门石窟造像密布在伊水两岸，东西两山的峭壁上。
龙门石窟，始创于北魏孝文帝迁都洛阳（494年）前后，历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐、五代、北宋诸朝500余年大规模营造，使大大小小的窟龛像蜂窝一样，密布在伊水两岸峭壁上，南北长达1公里余。
就其营造史看，规模最大的开窟造像活动有两次，北魏孝文、宣武和孝明三帝是第一次，计有35年左右；唐太宗、高宗、武则天和玄宗四帝是第二次，计110多年。这两次是开窟造像的高潮，历时计150余年。据1962年龙门文武保管所统计：两山现存窟龛2100多个，造像10万余尊，最大的造像高达17米多，最小的仅2厘米；造像题记和碑碣3600块左右，佛塔40余座。北魏造像占三分之一，全部在西山，其代表洞窟为古阳洞、宾阳洞、莲花洞、石窟寺和魏字洞等。唐代造像几乎占三分这二，大部分也在西山，武则天时转移到东山，最有代表性的洞窟为潜溪寺、奉先寺、万佛洞、看经寺等。龙门石窟在雕刻艺术史上占有非常主要的位置，巨大的造像是东方雕塑的典型。特别是石窟中的飞天，或在流云中自由翱翔，或手捧圣果凌空飞舞，或奏乐高歌，或布撒花雨，姿态轻盈，神情优雅，令人叹为观止。在龙门石窟的题记碑刻中，著名的龙门二十品和唐代著名书法家诸遂良书写的《伊阙佛龛之碑》等，都是我国书法艺术的珍品。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
龙门山青水秀，自古就是人们游览胜地。历代文人学士关于描写龙门风光的诗词有千百篇，李白、白居易、欧阳修等许多著名诗人都有题咏。唐代诗人白居易曾说：“洛阳四塞山水之胜，龙门首焉。”“龙门山包”，历来被誉为洛阳八大景之首。如今的龙门，满山翠柏、郁郁葱葱。流泉飞瀑，蔚为奇观。1962年，雄伟壮观的龙门大桥造成通车，飞架龙门之口，雄跨伊水之上，犹若彩虹卧波，使龙门的水光山色倍添光彩，点缀得山河更加秀丽，龙门正以它的秀丽山光水色和众多的历史文物，博得中外人士赞美，吸引着众多的中外游人来参观游览。
第五名麦积山石窟
麦积山石窟，位于天水市南约40公里处的麦积山，是中国四大石窟之一。始建于十六国后秦时期，后代累有增修重建，绵历1500余年。现有洞窟龛194个，造像7200余身，壁画1300余平方米，尤以泥塑艺术著称于世，有东方雕塑艺术馆 之誉。1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。
麦积山以形似麦垛而得名，石窟即开凿于山崖之上，原本互相连属，唐开元年间当地地震，遂将石窟分为东、西两崖，中间部分蹦毁。
西崖存窟龛140个，主要为西秦、北魏及西魏的作品；东崖存54窟，北周、隋唐及以后的作品多集中于此。麦积山石窟大部分是隋唐以前的作品，以七佛阁、万佛洞、牛儿堂、寂陵等最为著名。第4窟创建于北周，又称上七佛阁，为麦积山最为精彩的一窟。窟内第1-5龛龛眉上的五组飞天，为我国古代唯一的绘塑结合的作品，既富于立体感和真实感，又具有空灵飘逸的特色，实为石窟艺术品中的佳制。第127窟的壁画居麦积山石窟之首，所绘维摩诘经变气势恢弘，技法圆熟，被认为是后世维摩诘大型经变画的滥觞。窟中还有我国现存最大、最早、最为完整的西方净土变壁画，以及周穆王拜见西王母这种本土题材的作品。麦积山石窟泥塑讲究以形传神，神形俱备，富有浓郁的生活气息，有着强烈的世俗化倾向。麦积山地区因有江南水乡的灵秀之美，向为陇上旅游名胜。
第六名炳灵寺石窟
炳灵寺石窟位于兰州西南80公里处，是丝绸之路上的文化瑰宝。当你乘艇浏览过万顷碧波、水天一色的刘家峡水库之后，向西在水库的悬岩上便可以看到炳灵寺石窟。石窟共有34个洞窟，149个佛龛，石雕、泥塑800躯，壁画900平方米。
它创造于西秦建弦元年（公元420年左右）是明代的一大佛教胜地。其中有一尊雕塑在岩壁上的坐佛，形体高达27米，雕塑惟妙惟肖，活灵活现，充分显示了北魏艺术工匠的高超技巧。
“唐述窟”（羌语是“鬼窟”）是炳灵寺众多洞庭湖窟中年代最早、空间最大的一个洞窟。窟内的壁画多为佛说法图和供养人像，笔力挺拔，线条流畅，具有鲜明的西贵文化遗产，是全国重点文物保护单位。
第七名响堂寺石窟
响堂寺石窟位于河北邯郸市新市区，始建于北齐年间，后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。响堂寺分南北两窟，相距15公里，共有石窟16座，大小造像3,400尊。窟内石雕精美，构思巧妙。其附属建筑规模宏大，殿阁亭楼依山而筑，宏伟壮观，是中国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产。
北响堂寺石窟在新市鼓山之腰和村东，筑于高峻的峭壁悬崖之间，分南、北、中三组。其中，中组释迦洞前有拜殿檐阁，外观颇似楼阁，窟外两侧各雕一高大天王；大佛洞内共有佛像151尊，坛上坐佛高近4米，庄重敦厚，雄伟轩昂；刻经洞因内外壁上满刻经文而得名，是研究书法和佛教历史的天然宝库。
北响堂山下有常乐寺废址，遗存宋朝石经幢二座。前有平面八角形古塔，形似九层而实为五层，是响堂寺石窟的醒目标志。
南响堂寺石窟在鼓山南麓西纸坊村北，滏阳河北岸，有石窟七座，依山而建，分为上下两层。其中，华严洞最大，高4.9米，宽深均6.3米，共有佛像1,228尊，因洞内刻有《大方广佛华严经》而得名；千佛洞保存最为完好，共有佛像1,028尊，洞壁佛像鳞次栉比，窟顶满布飞天浮雕，形态生动，精致典雅。窟区前有清朝修建的正殿、配殿和楼阁等建筑群，窟区西南还有宋塔一座。殿宇宝塔与石窟相映，耸立于青山之中，十分壮观。
响堂寺石窟在中国石窟艺术发展史上，有其独特的位置,是北魏时期和隋唐时期两种石窟艺术风格连结点。
第八名克孜尔千佛洞
克孜尔石窟（或称为克孜尔千佛洞）位于与库车毗邻的拜城县克孜尔乡的明屋塔格山，洞窟凿于木扎特河谷北岸悬崖上。西距库车73公里，东距拜城67公里。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，始凿于公元三世纪（东汉末年），五－七世纪为最盛期，至八世纪末逐渐停凿，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。
克孜尔石窟和敦煌莫高窟同享中国“四大石窟”之美誉。但是克孜尔石窟是全国开凿最早的石窟，始建于公元3世纪，比莫高窟还要早。现存已编号的洞窟236个，其中窟形完整的135个，尚有壁画的80个，壁画总面积1万余平方米。其风格独特之窟形和壁画，均可代表龟兹文化的水平，有很高的研究价值。1961年列为全国第一批重点文物保护单位。
第九名巩县石窟寺
巩县石窟寺是继龙门石窟之后，北魏时期的又一座伟大的佛教艺术宝库。它位于京都洛阳东北约55公里处，邙山东段大力山下的石壁上。背依黄河，面向伊洛。这里山明水秀，林木繁茂，修竹葱郁，自古以来就是洛阳地区著名的游览胜地之一。石窟寺初名希玄寺，是一个雄伟壮观的建筑群。石窟雕刻始于宣武帝（元恪）景明年间（公元500-503年），以后的东魏、西魏、北齐、唐、宋、金、明，直至清代雍正年间，都进行过重修。佛像的雕造，以北魏为主，续刻以北齐和唐代较多。 石窟寺有石窟五处，千佛龛一个，小佛龛二百五十五座，摩崖大佛三尊，大小石窟共七千七百四十三个，碑刻题记二百余品。
第十名柏孜克里千佛洞
位于吐鲁番东南40余公里的火焰山中段木沟河谷西岸的悬崖峭壁上，共有83个洞窟，其中40余座残存有1200余平方米的壁画。最早的洞窟是6世纪开凿鼎盛时期有9世纪中叶回鹘高昌王国时期。佛像和壁画都步同程度遭到破坏，部分是宗教原因，部分是被20世纪的探险家们掠去。
中国十大滑雪胜地排行榜
从城市到乡村，从田野到山谷，从森林到河川，我们能看到的都是银装素裹，我们能触到的都是玉树琼花。在这样的季节，怎能不去亲近雪的温柔？在冰天雪地里释放我们所有的激情与青春吧！瑞丽女性网休闲频道为你提供以下的滑雪好去处，在那里，你会寻找到属于自己的冬日恋曲！
长白山滑雪场
推荐指数:☆☆☆☆☆
打榜理由:温泉与雪场并存的滑雪场以长白山16峰为依托，南有天池、二道白河，东有圆池，北有地下森林等游览区，雪场高出海平面1640米至1820米，这里的雪质非常接近法国及意大利北部地区的雪，雪场自然条件非常好，风景优美。
玩法提示： 滑雪、泡温泉、赏自然风光
适合人流： 美眉牛、背包牛、少侠牛
吉林北大湖滑雪场
推荐指数：☆☆☆☆☆
打榜理由：温泉与雪场并存的滑雪场以长白山16峰为依托，南有天池、二道白河，东有圆池，北有地下森林等游览区，雪场高出海平面1640米至1820米，这里的雪质非常接近法国及意大利北部地区的雪，雪场自然条件非常好，风景优美。
玩法提示： 滑雪、玩 雪撬、玩雪车、越野滑雪
适合人流： 背包牛、色牛、菜牛 。
亚布力旅游度假区
推荐指数:☆☆☆☆
打榜理由:雪场海拔在4500－4700米之间，四季积雪，东西向长1000米，南北向宽600米，适合四季滑雪。温暖的气候及每年长达8个月（11月--次年6月）的雪期为中国乃至世界之最，是距地球赤道最近、“最温暖”的天然高山滑雪场。
玩法提示： 赏雪、赏自然风光
适合人流： 美眉牛、色牛、粉丝牛
玉龙雪山滑雪场
推荐指数:☆☆☆☆
打榜理由:雪场海拔在4500－4700米之间，四季积雪，东西向长1000米，南北向宽600米，适合四季滑雪。温暖的气候及每年长达8个月（11月--次年6月）的雪期为中国乃至世界之最，是距地球赤道最近、“最温暖”的天然高山滑雪场。
玩法提示： 赏雪、赏自然风光
适合人流： 美眉牛、色牛、粉丝牛
二龙山滑雪场
推荐指数:☆☆☆☆☆
打榜理由:滑雪场具有完善的旅游服务设施，是初中级滑雪爱好者的理想去处，滑雪爱好者可以在银妆素裹的冰雪天地，尽享大自然的旖旎风光。全长 1200 米，落差 41 米，有 15 个弯道组成，是滑雪的好去处。
玩法提示： 赏雪、滑雪
适合人流： 美眉牛、色牛、小资牛
神农架滑雪场
推荐指数:☆☆☆☆
打榜理由:神农架旅游滑雪场在海拔2000米高的神农架酒壶坪，是我国南方旅游滑雪场，配有初级和中级旅游滑雪下坡雪道，坡度5至15度，设有拖迁式索道，由山顶呈“S”形穿林沐风飞驰而下，惊中无险，乐趣横生。
玩法提示： 滑雪、体验乐趣
适合人流： 背包牛、美眉牛
月亮湾滑雪场
推荐指数：☆☆☆☆
打榜理由：月亮湾滑雪场与新建成的“冰雪大世界”遥相呼应，东邻太阳岛雪雕园，北有东北虎林园，赏冰灯、看冬泳、游冰雪大世界、观雪雕、看东北虎，再去月亮湾滑雪场滑雪，已成为哈尔滨冬季旅游景观的一条热线。
玩法提示： 滑雪、赏冰灯、看冬泳、观雪雕、看东北虎
适合人流： 小资牛、菜牛、少侠牛
净月潭滑雪场
推荐指数:☆☆☆☆
打榜理由:与众多滑雪场所不同的是这里是“城市中的滑雪场”，与城市不同的是这里湖光山色、空气清新。冬季的净月潭滑雪场银装素裹、雪映青松、千里冰封、万里雪飘。身临其境，将会体味到真正的北国风光，寻到真正冬天的情趣。
玩法提示： 赏自然风光、赏雪映青松、滑雪
适合人流： 粉丝牛、色牛
阿尔山滑雪场
推荐指数:☆☆☆☆
打榜理由:阿尔山滑雪场坐落在群山和森林环抱中，位于阿尔山市温泉街城区两侧，是具有国内一流水平的高标准滑雪场，建造的国内最好的滑雪场之一。阿尔山滑雪场由比赛训练场和滑雪娱乐场两大部分组成。
玩法提示： 滑雪
适合人流： 美眉牛
塞北滑雪场
推荐指数:☆☆☆☆
打榜理由:塞北滑雪场第一期工程已开辟多条适于初、中、高级不同滑雪水平的滑雪道，总长度近 7000 米，另外还建有儿童滑雪区、灯光滑雪区、跳台滑雪区、大场面滑雪区域以及滑雪圈道、雪橇道、越野滑雪道等。
行知玩法提示： 适合的行知流：
玩法提示： 滑雪、滑雪橇
适合人流： 背包牛、少侠牛
西藏十大神秘现象
![中国各类旅游胜地排行榜[100P] 旅游胜地排行榜](http://img.aihuau.com/images/01111101/01050351t01685441a3284a41d5.jpg)
野人之谜
西藏“野人”之谜历来被炒得沸沸扬扬，是“世界四大谜”之一。早在1784年，我国就有西藏野人的文献记载。近年来，在喜玛拉雅山区不断有人目击野人活动并有女性野人抢走当地男人婚配生子之事。已有若干考察队深入藏东考察，但目前野人仍是一个迷。
红雪之谜
喜马拉雅山5000米以上的冰雪表面，常点缀着血红色的斑点，远看如同红雪。这些红斑点是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。在永久性冰雪中，高原藻类分布广，耐寒性强，零下36度也不至于死亡。因其含有血色色素，故呈红色。
巫师之谜
在原始宗教观念支配下的藏族先民们认为：无论是在天上、地下或是水中，都有神灵，而且世间万物也都无不听命于这些神灵。在人类发展的过程中，人们不断幻想能控制和影响客观事物以及部分自然现象，于是便产生了祭祀和巫术活动，巫师也随之出现。作为藏族原始宗教祭祀主持人的巫师，据说都是能通神，且能同鬼神通话，以上达民意、下传神旨；可预知吉凶祸福，除灾祛病；还能从事征兆、占卜、施行召魂、驱鬼等巫术。他们是人与神之间的桥梁和媒介，享有十分崇高的威望。
然而，随着时间的流逝，我们对巫师的各种情况，如名称、传承、服饰、法器、神坛、咒语、巫术、占卜等，几近一无所知。或许在某个偏远的地方，或多或少地保留了一些较为接近于原始宗教巫师的面目，有待我们进一步去考察。
虹化之谜
是得道高僧在圆寂时出现的一种神秘现象。据说，修炼到很高境界的高僧在圆寂时，其肉身会化作一道彩虹而去，进入佛教所说的空行净土的无量宫中。
珠峰旗云
在天气晴朗时，珠峰顶常飘浮着形似旗帜的乳白色烟云，这就是珠峰旗云。旗云是由对流性积云形成，可根据其飘动的位置和高度，来推断峰顶风力的大小。如果旗云飘动的位置越向上掀，说明高空风越小，越向下倾，风力越大；若和峰顶平齐，风力约有九级。因此，珠峰旗云又有“世界上最高的风向标”之称。
象雄之谜
象雄，意为“大鹏鸟之地”，汉史记载“单同”，是西藏高原最早的文明中心。据考古学研究和史籍记载，象雄在公元前10世纪就已在西藏高原崛起，且早于吐蕃与唐朝建立关系。在公元6-7世纪，象雄已是以牧为主，兼有农业了。古老的象雄产生过极高的文明，它不仅形成了自己独特的象雄文，而且还是西藏传统土著宗教——苯教的发源地，对后来的吐蕃以至整个西藏文化都产生了深刻的影响。象雄王朝鼎盛之时，曾具有极强的军事力量，其疆域包括了西藏高原的大部分地区和青海、四川的一部分、以及西部的克什米尔和拉达克。后来，吐蕃逐渐在西藏高原崛起，到公元八世纪时，彻底征服了象雄。从那时起，象雄王国和文化就突然消失了，其文字文献、宫殿遗址等至今无从考证，留下了千古之疑。
说唱艺人
《格萨尔王传》是藏族著名长篇英雄史诗，从其原始雏型发展到今天共有百余部之多，可谓长篇巨制，《格萨尔王传》在民间以两种形式流传，一是口头说唱形式，一是以抄本、刻本形式。口头说唱是其主要形式，是通过说唱艺人的游吟说唱世代相传，而说唱艺人有着各种传奇。
在众多的说唱艺人中，那些能说唱多部的优秀艺人往往称自己是“神授艺人”，即他们所说唱的故事是神赐予的。“神授说唱艺人”多自称在童年时做过梦，之后生病，并在梦中曾得到神或格萨尔大王的旨意，病中或病愈后又经喇嘛念经祈祷，得以开启说唱格萨尔的智门，从此便会说唱了。
在藏区，有些十几岁目不识丁的小孩病后或一觉醒来，竟能说唱几百万字的长篇史诗，这一神秘现象至今无法解释。
古格之谜
九世纪中叶，吐蕃王朝第九世赞普朗达玛被杀，其曾孙逃往阿里地区。约公元十世纪，其后裔建立了古格王国，在近700年的历史长河中创造了灿烂的文明。1630年，拉达克人入侵并消灭了古格。然而，从记载上看，战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明，但古格文明的消失和玛雅文明有着惊人的相似之处，都发生得异常突然。在今天的遗址附近经常可以看到这样的景象：十多户人家守着一座可供上千人居住的城市，而这十多户人家并不是古格后裔。那么当日十万之众的古格人如何消失得无影无踪了呢？
如今，浩大的古格王国遗址、神奇的“古格银眼”、无头干尸洞和无数的古物珍宝吸引着考古学家的探索。但古格文明何以突然消逝，仍是一个谜。
伏藏之谜
伏藏是指苯教和藏传佛教徒在他们信仰的宗教受到劫难时藏匿起来，日后重新挖掘出来的经典，分为书藏、圣物藏和识藏。书藏即指经书，圣物藏指法器、高僧大德的遗物等。最为神奇的就是识藏。识藏是指埋藏在人们意识深处的伏藏，据说当某种经典或咒文在遇到灾难无法流传下去时，就由神灵授藏在某人的意识深处，以免失传。当有了再传条件时，在某种神秘的启示下，被授藏经文的人（有些是不识字的农牧民）就能将其诵出或记录成文，这一现象就是伏藏之谜。
香巴拉之谜
香巴拉，又译为“香格里拉”，意为“持安乐”，是佛教所说的神话世界，时轮教法的发源地。关于香巴拉的是否存在人们始终持怀疑态度，而佛学界则认为香巴拉是一个虚构的世外桃源。
藏文史籍对于香巴拉的记载很详细：香巴拉位于雪山中央的西端，圆形如同莲瓣，周围被雪山环抱，从白雪皑皑的山顶到山脚下的森林，生长着各种鲜花和药草，大小湖泊星罗棋布，青草茂盛，绿树成荫，有许多修行圣地。其中央耸立着富丽堂皇的迦罗波王宫殿，宫殿中央是各种王的寝宫宝座，王们拥有许多大臣和军队，可以乘骑的狮子、大象、骏马无数。这里物产丰富，人民安居乐业，从王臣权贵到庶民百姓都虔信佛法，供奉三宝……
但香巴拉（即香格里拉）存在与否，至今仍是一个谜。
