爱华网启示一：“大一统”的思想并非唯一选择
魏茨泽克：人性化地实现统一太好了。
启示二：分与合，都是为了追求独立和平等
没有平等相待，就没有真正融合
启示三：合并不是吞并，统一不是大一统
大一统带不来统一，吞并带不来繁荣
历史的声音
1990年10月3日，全德国的人都在庆祝德国统一。当时的德国总统魏茨泽克说了一段非常有哲理的话：“人性化地实现统一太好了。这不是政府的契约，不是宪法，不是立法者的决定，而是取决于我们每个人的行为。”
启示一：“大一统”的思想并非唯一选择
国家统一就是“大一统”——这种观念在中国历史上是占主流的文化心理。爱好统一，厌弃分裂，是中国人的普遍心态。在过去的历史中，“大一统”观念有其存在的必要性，但如今，这种思想已不太符合时代。德国统一的过程很好的说明了这一点：若东德或西德都抱着“大一统”的心态，那么今天世界上可能仍有两个德国。
统一思路：冲破传统禁区，正视现实
★ 西德：“一个民族，两个国家”
西德从立国之始就提出“单独代表要求”，拒不承认东德，1955年又提出“哈尔斯坦主义”，声称除苏联以外，其他国家若与东德建交，西德便可能与之断交，旨在封杀东德的国际活动空间，孤立东德。但随着东德地位的巩固和提高，西德这一“不承认”政策到了20世纪60年代越来越深地走入死胡同，反而使西德自己在国际上的活动空间受到束缚。在西德不得不承认东德，却又不愿放弃最终统一德国的目标时，提出了“一个民族，两个国家”的理论，与此同时，又从法律上提出国家法承认的理论，即它对东德的承认不是通常意义即国际法意义的承认，从而创造出两个德国相互间不是外国关系的特殊模式。[详细]
★ 东德：“以接近求转变”
从20世纪60年代中期起，德国社会民主党人埃贡·巴尔在德国统一问题上提出“以接近求转变”的策略，此策略后来在该党上台执政时得以实施。该党主席、1969年上台后出任政府总理的勃兰特称在这一指导思想下推行的政策为“小步子政策”。历史证明，“以接近求转变”及其“小步子政策”是在理智地和清醒地认识和判断现实的基础上作出的正确抉择，是在此前一切均已证明行不通的情况下另辟蹊径的大胆识见。[详细]
统一后的融合：经济有差距，但政治完全平等
柏林墙的倒塌，让整个德意志民族振奋。但两个德国经济体系的融合，却经历了一段很痛苦的过程。经过20年的民主洗礼和磨合，东西部虽然仍然差异鲜明，但相互间也愈见包容。人们已经学会欣赏意见的多样性，而用阿伦斯巴赫民意调查研究所的托马斯-彼得森的话来说：“这表明东部与西部之间的关系缓慢但持久地正常化了。”但在政治上，东德人同西德人从统一那天开始，就是完全平等的。德国的现任女总理默克尔就来自东德，曾经是东德的物理学家，就是一个最有说服力的明证。[详细]
★ 《基本法》，为东德加入而修改
两德统一在政治上的平等，首先表现在西德为了东德的加入而修改《基本法》。其中第146条条款的修改，让当时宪法内第23条款能用于统一。在东德5个州加入联邦德国之后，《基本法》又经过6次修改。这些及时的修改都为两德统一奠定了政治和法律上的基础。[详细]
★ 统一后，全德大选，全体德国人决定国家的未来
德国于1990年10月3日实现了统一。在1990年12月2日，德国举行10月3日完成统一后的首次全德大选。德国共产党并没有被排除在大选之外，同样参加了选举，甚至得到了约25%的得票率。最终，全体德国人用过投票选择了赫尔穆特·科尔作为统一德国的领导人。
启示二：分与合，都是为了追求独立和平等
上世纪80年代末90世纪初，从东欧剧变、德国统一到苏联解体，世界似乎在一夜之间就变了面目。然而巨变之后，人们看到的是同一个道理：无论统一还是解体，无论合并还是分裂，都是人们对独立和平等的追求，都是人们对于“大一统”思想的抛弃和否定。
苏联解体，是加盟国追求独立平等的结果
几乎伴随着德国统一同时发生的，就是苏联的解体。这个曾经强大无比的“大一统”社会主义国家，从1919年-1944年间，先后吞并了独立的希瓦汗国、布哈拉汗国、乌克兰、阿塞拜疆、格鲁吉亚、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、图瓦人民共和国等国家。然而，这些被吞并国家的人民并没有得到苏联统治者的平等相待，内部的以强凌弱几乎贯穿整个苏联的历史。于是，在戈尔巴乔夫“改革与新思维”的背景下，以叶利钦为代表的前苏联各加盟共和国势力，就极力促成了苏联的解体。
统一的德国，实现了主权的独立
德国分裂本是二战的产物。在德国问题上，二战胜利国从未放弃自己的权益。但也就在7月，德国统一的最后障碍也被扫除。两个德国与四个同盟国经过数月 “2+4”会谈达成了协议。协定对两德统一从国际法的角度作出了规定，这是德国在二战后首次获得了全部主权。
没有平等相待，就没有真正融合
苏联在顷刻间的土崩瓦解，说明它从来就不是一个真正融合的国家。如果没有平等相待，即使一个遵循“大一统”思路、用“大一统”手段来控制人民的国家，最终也会因无法真正融合而崩溃。从另外一个角度说：面对着一个具有“大一统”思维的国家，在外分裂着的同根同源的人们，也会恐惧于此，不愿“统一”。
启示三：合并不是吞并，统一不是大一统
与世界上那些依然处于分裂着的民族和国家相比，德国无疑是幸运的，社会主义东德和资本主义西德以平等的姿态换来了和平不流血的国家统一与融合。而那些对立者们，或都以不肯屈服的征服者姿态怒视对方，或一方以大佬的心态欲全盘“收复”小弟，他们也许固执也许愚昧也许有不为人知的目的，但是，真正对民族和国家负责的领导人应该看到德国统一20年带来的启示：合并不是吞并，统一不是大一统。
推到的柏林墙，跨不过的三八线
同样是同一民族，同样是两个国家，同样是截然相对的两种政治形态，同样的近在咫尺，也同样远在天涯。只不过，对于曾经的德国来说，天涯是柏林墙；对于今天的朝鲜半岛来说，天涯是那条三八线。在柏林墙被拆除后，三八线成了冷战的最后遗迹。它的悲伤不在于将手足分隔，而在于手足兄弟仍无法放弃非此即彼的观念，征服对方的念头，然后吞并对方的决心。[详细]
一味追求大一统和吞并，换不来统一和融合
1990年，赫尔穆特-科尔曾许诺，东部很快会“繁荣昌盛”。他的预言没有如期实现。但在这统一的20年里，德国努力从形式统一迈向真正统一的道路，无疑也是德东地区巩固自由和争取发展之路。生活在其中的所有德国人，既是客观的观察者也是亲历者。而那些脱离苏联的国家也正走在繁荣自由的路上。大一统带不来统一，吞并带不来繁荣，人们忠于内心的选择，才是历史的选择。
默克尔成为德国总理，东德成为德国的经济引擎，这一切都说明，平等相待才能真正的融合。统一不是一方吞并或收复另一方，不是强势一方欺压弱势一方，不是你必须要成为我的附属，不是你必须服从我。对于所有分裂着的民族和国家来说，应该从德国统一的过程中寻找到能够借鉴的东西，也应该意识到，德国人的选择，才是最明智的。
电影中的东德和西德
再见列宁
柏林生活
窃听风暴
一墙之隔
逃出柏林
