如前节所述，在正格之中伤官格是最令人头痛，也是最难辨别与取捨的格局，不仅取用难辨，伤官还有一个令人伤脑筋的是「伤官见官」的问题。常令命学家摸不着头緖。说；「伤官见官果难辨，可见不可见」。又有古话说；「伤官见官，为祸百端」。然后也有人说：「伤官见官，为福百般」，怎么一会儿是为祸百端，一会儿又是为福百般，眞是丈二金刚，摸不着头緖。我们先检视一下现代名人八字，譬如现任美国总统柯林顿就是伤官见官。(丙戌、丙申、乙丑〕又日本前首相细川护熙也是伤官见官(丁丑、癸丑、丙午、辛卯〕。从以上两位国家元首的情况来看，「伤官见官」似乎并不如想像中那么不祥，那么可怕，只要命局内配合恰当的话，依然能发挥其正面之效果，而为福于命造本人的。「伤官见官」这个名词实在容易让人误解其意，正确言之，应是「正官见伤」才较贴切。伤官见官之所以为祸，乃是命局以正官为用神而遭伤官尅破，以致招来祸患。如果正官是命局之忌神而遭伤官尅去，对于命局而言，反而减少了一个尅身之物，这种情况，不仅无祸，反而是美事一椿才对啊！许多人把正官当做尊贵至极之物，深怕它遭到破坏。因此，一见「伤官见官」便言有祸，这是对喜忌没有弄淸楚而带来的误解。那么，在什么情况是「为祸百端」，又在什么情况下是「为福百般」呢？先贤刘伯温说：「身弱而伤官旺者，见印而可见官；身旺而伤官旺者，见财而可见官，伤官旺，财神轻，有比劫而可见官；日主旺，伤官轻，无印绶而可见官；伤官旺而无财，一遇官星而有祸；伤官旺而身弱，一见正官而有祸；伤官弱而财轻，一见官星而有祸；伤官弱而见印，一见官星而有祸。大率伤官有财，皆可见官；伤官无财，皆不可见官。又要看务强身弱，合财、官、印绶、比肩不同方可，不必分金木水火土也。又说：『伤官用印，无财不宜见财丨，伤官用财，无印不宜见印』，须详辨之。」由以上刘伯温之所述，整理伤官之可见不可见如下：伤官见官，为福百：般者，亦即伤官可见官者：①日主旺伤官亦旺，命局有财星而取伤官生财为用而局内有比劫者，喜见！星尅制比劫，使比劫不致尅财。此种情况喜见官星。但若局内无比劫而印旺时，不可见官星再来生印。②曰主弱伤官旺，命局用印制伤生官者，可见官星来生印，而忌财星来坏印。③日主旺比劫多而财星衰，伤官亦轻无力洩比劫转生财星时，喜见官星尅比劫以护财。此种情形喜财官而忌伤官与印星。其次，「伤官见官，为祸百端」，亦即，忌伤官见官者，①日主弱，以比劫助身为用，兼代日主洩身者，忌见官星来尅制比劫，除非局内有印星能转化官星时，才不忌见官星。②命局伤官旺而无财星，亦无印星时，如果见官星的话，则伤官与官星直接战尅，如此易引来灾害。若局内有财星通关转化，或有印星制伤官者，见官无妨。③身强以伤官洩秀为用，但局内无财星且伤官弱又有印星在柱时，不可见官星再来生扶印星，印逢官生则印更强会尅制伤官，此种情况亦忌见官星。除了上述情况之外，金水伤官格，不论身强身弱都可以见官，当然以身强者福较高。其次，不论伤官是否可以见官，伤官与正官均不宜同柱或併邻近尅，譬如伤官与正官于月柱同柱时，财星现于时支的话，则鞭长莫及，救应无力，转化之效果较差，这种情况就有赖行运之助。
爱华网本文地址 » http://www.aihuau.com/a/25101014/208259.html
更多阅读
你只看到本宫的骄纵跋扈，却没看到本宫的至性至情；你有你的爱新觉罗允礼，我有我的爱新觉罗胤禛；你嘲笑本宫是个痴情的傻子，本宫可怜你终究是那纯元的影子；你可以轻视王府的旧爱，本宫会证明这后宫是谁的时代。夺爱，是注定充满背叛的旅程，路上
原文地址：见解脱：看见这些“圣物”一眼，解脱的善根便已种下作者：觉艺瞻礼世上仅存三尊释迦牟尼佛等身像印度正觉塔里的这尊佛像尊贵释迦牟尼佛25岁等身像（亦说35岁降魔成道像），相传为弥勒菩萨所造，释迦佛亲自开光当今世上，由释迦牟尼佛亲自
济缘命理讲堂原创伤官见官果难辨，可见不可见。伤官见官，说的是命理学当中一个对格局如何定义的问题。伤官不难分辨，官星也不难分辨。哪怕是伤官格局，或者是正官格局都不难分辨。但是，伤官见官是如
《开卷有益，见“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”——白居易千古绝唱；“记者包围难脱身，说的唱的两眼都是情”——卢念郭新闻跟帖（有卷可查，请翻旧博）》博主 卢念郭83岁【2012-4-10】 记得今年两会期间，我的“新闻跟帖”就因为宋祖英跟记
南面为王，北面而问——宋代士大夫政治精神资源略论“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”。拗相公王安石每每有惊人之语。除了被当时人归纳的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的“三不畏”之外，王安石还有一句话，曾经颇为人所诟病：“若
爱华网