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师：前人吊李后主诗云：“作个才人真绝代，可怜薄命作君王。”这一句，道出了李煜的双重身份,他既是一个昏庸无能的君主,同时又是一个多愁善感的词人。作为“好声色而荒废国政”的亡国之君，李后主的人生是失败的，但作为一代词人,他却给我们留下了许多血泪凝铸的诗篇,《虞美人》就是最为人所熟悉的一篇。
二、分析《虞美人》
播放邓丽君《虞美人》
1、“春花秋月何时了，往事知多少？”
师：“何时了”——要到什么时候才结束。
春花灿烂，秋月皎洁，“春花秋月”本是美好事物，可是为什么李后主见了反而充满悲怨之情呢？
（提示：我们为后主设身处地去想，此刻，他正过着囚徒的生活，他的人生已经绝望，不再有快乐，所以春花秋月反而勾起他无限的伤感和对往事的回忆。这正是王国维说的“以我观物，物皆着我之色彩。”
师：往事又如何呢？往事对李煜而言，指的是什么？
生：是指他在江南南唐国当皇帝的时候，锦衣玉食、后宫佳丽，生活奢侈又美好。可是现在呢，什么都没有了，就像一场豪华凄凉的梦。
明确：头两句就是宇宙的永恒无尽和人事的短暂无常对比，非常鲜明的对比。李煜对往事的回忆也许并不值得同情，无非是他那些豪华的宴会或者是某一段美丽浪漫的约会。但是这一句话，俞平伯说“奇语劈空而下”，劈天盖地而来，几乎可以说，是把古今人类共同的悲哀——宇宙的无尽和人生的无常，都问出来了。
师：（从古到今，有多少诗人抒发过这样的感慨——
我们在刘禹锡的《石头城》中读过“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，在朱自清的《匆匆》里读过“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”他们表达的都是一种宇宙永恒，而人事沧桑的悲哀。而李后主，是以他最敏锐最痛苦最诚挚的心灵来感受和抒发的，所以写得格外地有力量，有感染力。
2、除了这一句的对比，还有哪些句子也表达了这样的悲哀？
明确：①“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中！”，
师：这里哪一个字用的好？
生：又，照应了“春花秋月何时了”“又东风”点明他归来后又过一年。
师：小楼东风带来了春天的信息，应该也是让人愉快的事，但是作者却有什么感受？
生：“故国不堪回首月明中！”
师：何为不堪，为何不堪？
生：试想一下：夜阑人静，幽囚在小楼中的人，倚栏远望，对着那一片沉浸在银光中的大地，多少故国之思凄楚之情，涌上了心头，不堪回首，是不能回首也不忍回首，这其中该有多少悔恨和留恋。
②“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”
师：应犹在，有的版本说“犹然在”，你觉得哪一个好？
生：“应”好。“应”是假想之词。模拟语气：“雕栏玉砌”也许还在吧，有种深切怀念。只是当年曾在栏边砌下流连欢乐的有情之人，已不复当年的神韵风采了。“只是”二字的叹惋口气，传出物是人非的无限怅恨之感。
师：“亡国之音哀以思”，由于亡国，李煜由一国之主，跌落为阶下囚，他失去了尊严，失去了欢乐，失去了生存的安全感，这就不能不引起他的悔恨，他的追思。
齐读，思考以上六句都用了什么手法？
生：乐景写哀，虚实相生，（眼见为实，回忆设想为虚），三度对比，隔句照应。选取“春花秋月，小楼东风，雕栏玉砌”这些无情之物，和“往事，故国，朱颜”有限的生命，来对比宇宙之永恒不变与人生短暂无常，如此回环往复，一唱三叹，将词人心灵上的波涛起伏和忧思难平曲曲传出。
3、“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”
师：最后，悲慨之情好象冲出峡谷、奔向大海的滔滔江水，一发而不可收。词人满腔幽愤，对人生发出彻底的究问：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！”人生啊人生，不就意味着无穷无尽的悲愁么？
李煜的愁，具体一点，指什么？
生：，回忆往事的悲哀，国破家亡的痛苦，人生短暂生命无常的感慨。用李清照的话说，就是“物事人非事事休”。
师：历史上写愁的句子很多：剪不断，理还乱，是离愁(愁之形态) ；
白发三千丈，缘愁似个长(愁之长度)； 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁(愁之重量)。“一江春水向东流”这句写愁，它的特色又在哪里呢？
生：①内容上，以水喻愁，有相似点。
自从孔子在川上曰：“逝者如斯夫。”水在中国文学里就成了一个很经典的意象。《迢迢牵牛星》“盈盈一水间，脉脉不得语。”这是写水的空间感；“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”这是写水的形态；《将进酒》“黄河之水天上来，奔流到海不复回。“是写水的时间感。水是不规则的，愁也是不规则的：水是无穷无尽的，愁也是无穷无尽的；水是浩浩荡荡的，愁是无边无际的。
因此，李煜就是抓住这些相似点来写自己的家愁国恨的。
师：同样的比喻在其他诗人笔下也出现过，我们比较一下：
刘禹锡《竹枝词》：“水流无限似侬愁”
秦观《江城子》“便做春江都是泪，流不动，许多愁。”
虽然各有特色，但刘的太白，秦的太直，都不如李煜有深度和力度。
②句式上，九字句，五字仄声，四字平声，平仄交替，最后以两个平声字作结，读来亦如春江波涛时起时伏，连绵不尽，真是声情并茂。
小结：你想，李煜的身份是很特殊的，作为亡国之君，他有许多经历和体会是我们不能感受的。但是通过读他的词，在千年之后，我们回顾历史，沧海桑田，能不能稍稍体会到他这种悲哀和感慨？如果能，就算我这堂课功德圆满了。
对照板书，背诵全词。
三、简介后主之死
师：我们比较一下历史上的亡国之君表现：刘禅被囚禁在西晋，当司马昭试探他的时候，他说“此间乐，不思蜀”，完全是个没心没肺只顾自己享乐的人。但他因此，他保全了自己的性命。我们学过杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”《后庭花》为南朝陈后主陈叔宝所作，这个人很有艺术才华，但在他亡国之后，他就不再写诗了。同样的作为亡国之君的李煜，也是一个处于监视之下，刀俎之上，性命悬在别人之手，他怎么就能这样毫无顾忌地抒发亡国之恨？
明确：我们了解一个人的词，一定要去揣摩这个人的性情。
1王国维在《人间词话》中，他评论李煜：词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。
正因为生于深宫之中，长于妇人之手，才养成他非常率真任性，无所顾忌的个性，像贾宝玉的类型。因为率真任性，所以他没有心机，不懂政治上的尔虞我诈，而成为一个无能昏庸的君主；因为率真任性，所以他生活豪华奢侈，没有节制，而导致国破家亡。也因为率真任性，所以，即使在亡国之后，他仍然不懂得掩饰自己的情绪，有所反省和节制。
975年，宋军破金陵，他肉袒出降，封作违侯命，由国君降而为俘虏，穿戴白衣白帽，开始屈辱的后半生。他曾经对旧日宫女说“此中日夕，只以眼泪洗面。”又对当时已成为宋臣的旧臣说：“悔不该错杀了潘佑、李平。”潘佑、李平都是因为在南唐灭亡前向李煜直谏被杀。当时这位旧臣听见后主在这种情景下还说这种话，吓得不敢吭声。后来宋太宗问及，徐铉不敢隐瞒，据实说了李煜的话。宋太宗听了，于是，对李煜有了猜忌之心，
据说写这首歌的时候，正是公元978年七月初七，这天既是乞巧节，又是李煜的生日。后主，在寓所命故妓作乐，写下了《虞美人》词。也就在这个晚上，它传到宋太宗耳中，太宗大怒，命秦王赵廷美赐牵机药，将他毒死。所以，这首《虞美人》，可说是后主的绝命词了。
2王国维在《人间词话》中说“尼采谓：“一切文学，余爱以血书者。”后主之词，真所谓以血书者也。”什么是“以血书者”，不是刺破手指写书，而是用他内心最真挚最深切的感受写来的作品。就像传说中的荆棘鸟，一生只唱一次，从离开巢窝的那一刻起，她就在寻找荆棘树，直到如愿以偿，然后，她把自己的身体扎进最长、最尖的刺上，放开歌喉，成为生命的绝唱，最凄美最动听的歌唱。
李煜这首《虞美人》，也使他为此付出了生命的代价。法国作家缪塞说：“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”这句话，正可以对李煜的词，作一个极好的注释。
