爱华网什么是哲学？哲学思考什么？----哲学思考（七）
什么是哲学？不同的哲学家有不同的答案。“我”是谁？从哪里来的？到哪里去？我们人存在有何意义？这个宇宙是有边界的还是无边界的？时间是有限的还是无限的？等等，这些问题对于常识或者科学，或者很难说得清，但哲学家却始终在努力追寻着答案。
也正是如此，有人用“哲学家是善于思考的人”来概括哲学家的特征，这一点倒不为过。笛卡尔说“我思故我在”，孟子说“心之官则思”，他们说的不一定是科学的。但却揭示了一点，不思考就不是哲学家。
什么是哲学呢？在古希腊，哲学是全部知识的总和，包罗万象，很多哲学家被人们称为“百科全书式的哲学家”，很多哲学家在他们所处的时代可以说是通晓天文地理，似乎无所不能，这跟当时各门具体科学的知识容量还有限有关，在近代，随着各门具体科学从哲学独立出来，哲学就象老父亲把家产分给了他的子女，而他自己一无所有，马克思主义哲学之前的旧哲学就提出了哲学是凌驾于一切科学之上的“科学的科学”，马克思主义哲学的产生，标志着企图充当“科学的科学”的旧哲学的终结。
马克思主义哲学认为，企图凌驾于各门具体科学之上的这种哲学是不需要的。古时的哲学家抱着要穷尽一切知识的奢望，企图用自己的哲思想和方法去解决一切问题，而这显然是不切实际的，随着实践水平的提高，各门具体科学逐步在实践基础上从哲学分离出来。
首先，马克思主义哲学揭示了哲学所要研究的对象不是关于世界的某一方面或某一局部的问题，而是关于整个世界及人与世界关系最普遍的问题，是世界观的问题。但世界观人人都有，一般人自发形成的、朴素的、零乱的世界观还不等于哲学，只有哲学家们将这些不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化形成一定的思想体系、理论体系，才是哲学，所以说，哲学是关于世界观的学说。
其次，人们一旦用某种世界观作为指导去认识世界和改造世界，就成了方法论。马克思说：“哲学家只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这就点明了，如果哲学不用于指导人们改造世界，这种哲学是没有存在的意义，正因如此，我们说，哲学是关于方法论的学说，世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么的方法论；方法论反映了世界观，世界观和方法论是人们认识世界和改造世界这一问题的两个方面。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。
再次，我们知道，关于世界的各个方面的具体问题，还需要由各门具体科学才能解决，各门具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘，而哲学则对其进行新的概括和升华，从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律，哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。如果把哲学看成是“科学的科学”，就会使科学的发展局限在哲学体系之内，影响各门具体科学从具体存在的事实出发研究问题，从而阻碍各门具体科学的发展，一句话：哲学不能替代各门科学；例如，知道水的存在有三种状态及如何变化是具体科学关心的知识性问题，而如果从“逝者如斯夫！”----川流不息泗水之水体味到大自然的生生不息、运动不止，这就是哲学了。哲学和各门具体科学关心的问题是不同的，哲学不是“科学的科学”，但哲学为各门具体科学提供世界观和方法论的指导。
哲学思考什么呢？与其它各门具体科学对比，哲学思考的是整个宇宙及人与之关系的最基本的问题。
首先，关于整个宇宙，有人说：“哲学从仰望苍穹天始”。这个宇宙在空间上是有边界的还是无边界？我们在日常生活中所接触的具体事物都是空间上有边际，在时间是有始有终，所以人们都认为，整个宇宙都是有边际的，有始终的。而爱因斯坦在相对论的基础上提出了这样一个假说：我们这个宇宙在空间上是有限的而没有边界的，因为它的空间是弯曲而封闭的引力场。我们这个宇宙之外是否还有其它宇宙，我们永远不会知道。这种理论，我们是很难理解的。空间从大的方面说是无限的，小的呢？它也是无限的。
万物的源头何在？是谁制造出这个精彩的世界，现在最具代表性的是“宇宙大爆炸”理论。宇宙在时间上有开端吗？如果有？是何年？时间真的是不可逆转吗？等等。
其次，关于人与这个世界的关系，人生的价值、意义和准则是什么？人生真的有意义吗？苏格拉底认为“没有经过审视和内省的生活是不值得过的”，如庄周认为梦与现实很难区分，人生是否有真实性？到底梦是现实，还是现实才是梦？如果人生是不真实的，还谈什么意义呢？这种看法似乎荒诞不经，这但足以让我们加深对人生问题的思考。
马克思主义哲学认为，哲学家在认识世界的同时也认识了自己，不论是认识世界还是认识自己，目的就是为了更好地改造世界，更好处理人与世界的关系，使人与世界真正的和谐相处。
20110121
