爱华网杨子的邻居丢失了羊，于是率领他的朋友，还请杨子的童仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，干吗要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“掉了。”问：“怎么会呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往那边去追，所以就回来了。”杨子的脸色变得很忧郁，不说话有两个小时，没有笑容一整天。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？”杨子没有回答，（他的）学生最终没有得到他的答案。
我那时，中学课本没有收到这则寓言，真是可惜啊。不过也是对的，这则寓言很深！现在的我还是想了很久也没有想出这则寓言讲了怎么一个道理，但有一点是确定的，现实中我们一定是犯着这样的错误，它是发人深省的。现在只把我目前的想法记如下：
1、这是一则关于人的道路选择的问题。人的一生也就是一系列选择的结果。
2、杨子之悲，不但在悲世人之愚，也在悲世人之无奈。
3、这则寓言涉及了确定性与不确定性的辩证统一关系。杨子之邻如果通过参考羊群走过的地方和羊在这段时间内能走多远，完全可以把亡羊所在的地方确定在一定的范围之内。这一点是确定的。而羊究竟在哪一个确定的地点是不确定的。可是现实中的很多人有的就走上了“不确定”的极端，有的就走上了“确定”的极端。
4、这则寓言也讲了人的眼界的问题，如果去找羊的人每人负责一个范围，选择一定的寻羊之路，高瞻远瞩。那也是可以解决的。所以说人的眼光要高远。
5、眼界与思考可以归纳为理性的指导。而理性的思考是要有目标的。一言以概之：没有理性指导的实践多歧路。
6、理性的指导固然重要，可以以一当十。但是现实生活是复杂多变的，必然有很多无奈，人在自然力面前力量太小了，人在认识自然力的能力方面也是有限的。啊，多歧路啊。在面对多重选择时，世界上没有布里丹笔下的驴，却不乏有如布里丹笔下的驴的人。
