爱华网假如您读过《肖申克的救赎》或看过这部电影，那么我很想问您：肖申克监狱还不够黑暗、肮脏吗？犯人在沉默之中，是因为肖申克监狱过于安逸吗？或许您应该读一下王小波的《沉默的大多数》，从另一个方面来思考沉默意味着什么。
能够让人沉默的，通常就是恐怖，而长期的恐怖又会使人麻木，甚至于认为顺从强权才是理所当然的。《肖申克的救赎》中，犯人从抗拒、忍耐到接受，以至于最终无法适应外面的世界，不正应了时下流行的一句话：假如你无法反抗强暴，便不如享受被强暴的快感？
孟子说过“达则兼济天下，穷则独善其身”，然而茫茫世间，从古至今，能做到的能有几人？《肖申克的救赎》是高于现实的文艺作品，因为安迪是高于现实的，他与其说是在现实中可能存在的人不如说是作者有意安排的在黑暗之中人性的一丝光明。
社会上的黑暗之所以能存在，是因为缺少阳光的照耀，假若监狱管理能实现必要的透明化，那么就不可能存在肖申克式的监狱，但正如作品中人为了利益而勾结，社会上那么黑暗现象的存在，属于不可消除的与光相伴之影吗？
我们年轻、还微不足道，但我们所讨论的却是一些沉重、严肃的话题，所以我谈这些无法喜悦，正如我在主文中所说的，我更愿意避免谈论这些，也沉默着生存。其实有些话说起来永远是容易的，但做起来的代价却是极其高昂的，不论是您的“独善其身”还是有人的“不抱怨，多努力”。
其实我在主楼的文中也说我们的时代“不好也不坏”，忆苦思甜的话，当今还是比较美好的，但其前行的方向却未必乐观，比如说两极分化这意味着只有极少数普通人能成为跳过龙门的鲤鱼，也许现在还鄙夷愤青的人，过些年后就会另有一番看法了，只是事情没有到绝望的地步，谁也不愿意承认事实。
至于现代性的反思，假如赤化之后再恢复部分旧传统也算是现代化的话，那么姑且算是现代化吧。
我呢，肯定不是很成熟的，假使我很成熟，又怎么会到孩子聚集的贴吧发帖？其实我也是个孩子，喜欢畅谈对凡事的感受，同时享受那些可以想象得到的反响，我不反感别人说楼主你这很幼稚，我反而会因此而欣喜，因为这说明我还没有老。
肖申克监狱在您看来不够黑暗、肮脏，但对一个自尊心极强的男人来说，我无法想象被**的感觉，更无法想象在漫漫的数十年里，如狗一般的生活。假如一个安迪的逃出生天就能说明这所监狱还不够黑暗、肮脏，那么其他所有的犯人呢？那些被打死的呢？那些黄金时间在监狱里、白发苍苍才出去却无法适应外面世界的呢？他们就是生活的弱者，理所当然地败给现实？
按这样的逻辑，不难推测出您认为这个社会还有极少数人能改变命运就说明社会还不够黑暗；认为人为了利益而相互勾结无可厚非，不难推测出政府体制腐败，社会道德滑坡……毒奶粉、毒馒头、地沟油等等都无可厚非。而人要成功需要代价，比如体制内，下属把老婆给领导睡以求垂青，火化一个人也要多给殡仪馆的人几包好烟，免得骨灰不是你亲人朋友的，或者最日常的，企业让你免费加班而你一定要笑脸表示乐意，要不然可能难以升迁或被找借口辞退。
安逸的生活意味着，街上被车撞了可能无人为你打急救电话，车上被抢被打无人为你伸张正义，住院有不退还的门槛费，做个小生意要准备好钱来打点上下……然后按您“独善其身”的说法，迎合了社会的、报复了社会的，就都是不值得同情的，或按现在的说法，这一切理所当然、无可厚非。
我们都知道，现实之中很少有人能成为阿甘、保尔，更现实的是，于连、爱玛或杜瓦洛等是不会少的。这是个网络，我们可以把自己扮演成任何样子，如我愿意，我也可以像个萝莉式的卖萌，但生活中能是什么样子还要是什么样子。
前面有人说您的想法和他初中时一样，这句话的言下之意是什么，您会比我更清楚，而您此时此刻的心理，您也比我更清楚。认为我涉世未深、愤世嫉俗，这没有关系，其实在我写了很多关于《未来日记》的杂文，而且经常坦言自己很天真。我无法把这些令人痛苦的现实看做理所当然，也无法把那些可耻的勾当看做无可厚非，我只是想凭着良心说一些话，而这些话在现实中我为了不惹麻烦，通常也不会说的。
虽然这个社会上，人们往往都故作成熟，但我何必故作天真呢？我只是觉得在意别人的目光来一言一行很累，现实生活中我为了人际关系、为了饭碗必须要这样做，但网络上就没有必要了吧？我心里怎么想，怎么说就好。
您的一番高论就屁民的身份而言或许很有道理、是“成熟”的标志，但换做一个政府官员、专家学者公开来说，就会对其地位、声誉产生致命的影响，而我想其中缘由，在于阳光下的社会价值并非与您所言一致。
我们是屁民，所以就必须抱有屁民的见识？假如您认为社会黑暗是理所当然的，那么您也是在强调“少抱怨，多努力”了，还谈什么“出淤泥而不染”？所谓的“出淤泥而不染”就是指是非不清？黑白不明？现在，不幸发生在别人身上，我们可以说这些理所当然、无可厚非，但有一天，不幸发生在我们的身上呢？
事实上，我一直没有可以称之为“愤慨”的言论，但现在呢？已经敏感到当有人说这些社会上的黑暗、肮脏，就会被认为是“极其愤怒”。在部分人的论调里，仿佛必须沉默不提这些，把它们认为是理所当然的、无可厚非的，甚至不惜自相矛盾地又强调说这是政府努力在解决的才是成熟的表现。
我一直说，人是社会的产物，在奴隶制下，在很多奴隶的观念里做个奴隶才是理所当然，追求自由的奴隶是叛经离道者，难免会被其他奴隶认为是思想上有问题。而在现代社会，就是使很多人认为腐败理所当然、无可厚非，人们所恨的无非是自己无法腐败，这片土地上，有小学生说出长大想做贪官，老实说，我还不如小学生成熟呢。
在百度贴吧上，有谁不成熟呢？人是社会的产物，而人在社会上所处的位势不同，观念也就会不同，人们会以为自己所处的世界就是世界的全部、本质，但假如眼光能更远一些，则会发现事实并非如此吧。所以我才说人是社会的产物，回到主题，由乃身处那个不幸而悲哀的生存环境而造就了她，而这样的人的痛苦又如何能轻易被中国的小王子、小公主们理解呢？
地上有块香蕉皮，没有踩到的人会嘲笑踩到的人，直到自己踩到了才大骂扔香蕉皮的人没道德，这是人之常情。社会上有很多不幸，但并非所有人都一一经历，所以无论如何时何地，都有“何不食肉糜”的晋惠帝。
关于我，正面的、负面的，我见到过各式各样的评价，而您的也谈不上新奇，也许您认为说的针针见血，但在我看来却只是厌腻，厌腻到我懒得辩解，只想说我就是不成熟的人好了。一个矮子，即使他矮是事实，也懒得听到一千次，何况是有些言论本身，完全像是已经安排好的戏剧一幕幕在上演。
但尽管如此，我还是要感谢您，毕竟感到厌腻这是我的感受，而您只不过以为自己是第一个说出真理的人。您能数篇千余字的回复，无论如何我都是表示欢迎的，我知道这很难得。不过我始终觉得，假如您想议论我这个人，至少需要了解我一些，可是您呢，至多只是看过我的几篇动画感想而已，认为我如何如何，颇有捕风捉影的意味。
我累了，这是最后一篇回复了，这里呢，我有个由衷的建议，讨论交流，贵在平等，要谈只谈观点就好，别人既不需要自己来教育，而他的很多问题也与自己无关，何必过分关心如不成熟、愤青等问题呢？网络上，一句“你是中二”就立刻进入互喷的节奏了，而说到成熟，维特根斯坦和波普尔两位大思想家之间也会上演烧火棍事件，台湾立法院更是时常上演肉搏大戏……我个人小小地认为，这时要做的是避免冲突而非比谁成熟、理智。
若言语有冒犯之处，还望海涵，讨论愉快，十分感谢。
