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最近在阅读阎连科的《受活》，受活是一个地名，相当于一个乡区域，瞎子、聋子、瘸子特别多，各式各样五花八门，作者对他们的形态描写下了不少功夫，各类事情的杜撰也带有玄幻的色彩，应该说阎连科的创造路径是由卡夫卡、福格纳、马尔克斯影响而来，与莫言一个路数，是当代文坛流行笔法。此书，读了三分之一，不能按真实的事情去理解，只能凭借着和现实中的一些现象去想象，深层次感悟，确实有收获；不过，下文所述，不是书中观念的延伸，而是由瞎子、聋子、瘸子多突然勾起的回忆，在动物身上，是七只羊。
话说1983年，老家还没有实行承包责任制，黑龙江省整个农场系统仍就沿袭过去的体制，抗拒的主要人物是省委书记杨易臣，以大机械生产为借口，所以，农场系统实施承包较地方晚了四五年。老家所属的连队，当时除了粮食生产外，主要是以畜牧业为主，畜牧业又集中在绵羊上（学名为东北细毛羊），有十群左右，每群大约在200只上下，时不时有各种事故出现，严重的死掉，多数变得残肢不全，通俗的做法连队统一处理。老父亲不知通过什么手段，弄回了七只羊：瞎眼的、少腿的、体质弱带死不拉活的。在自家的材火垛里掏出几个洞了，晚上用遮挡物一栏，就一个便捷的羊圈，白天利用空余时间，打一些青草供为饲料，由于没有包产到户，田间地头、边角旮旯都是很好的草地，没有人割草，连队也顾及不到这些小小的天地；老弟是家中唯一连队上小学的孩子，放学后，赶着者七只羊放，也不知道老父亲给了他什么美好的许诺，表现的兢兢业业，不仅兴奋且十分卖力气；最好玩的是，这七只羊的出行，就是一个形态百出的小别中队，前腿少一只的腿像袋鼠，一蹦一跳的行进，瞎一只眼的像横路竟二，歪着脑袋横着行走，左眼瞎的向着右面横走，右眼瞎的向着左面横走，谁看见谁都乐得哈腰喷饭；暑假（当时在哈市上学）回到家中看到这一幕，也觉得老父亲太有才了，知道老父亲是通过这七只羊为家里增加点他工资外的收入，淘汰没人要的低价买入，精心照料追肥养大变卖，最终产生经济效益；年底，老父亲把这七只羊变现的钱寄给了我，求城里的亲戚购买了一台14英寸金星牌黑白电视机，没有使用邮寄手段，是我亲自背回去的；当年的春节晚会就是用这台电视机观赏的，是那么的神奇和美妙，84年春节晚会办的确实精彩，此后，黄鼠狼子下地鼠子，一年不如一年了；当然，这有时代精神、人的面貌、口味变迁诸多因素的影响。
人有强大的生存本能，动物也一样，尤其残疾的表现更为突出，给予一点爱心和照顾，此本能会超出正常者的释放。
