爱华网阿罗乞什密（Alaksmi）：与司掌福德的女神罗乞什密（Laksmi，即吉祥天）相对的女神，为罗乞什密之姐（不吉祥天），形象为一骑驴丑陋老太婆。
陀罗˙卡达伐罗（Darakadavara）：印度辛哈罗族（Singhalese）的象之女神。陀罗是牙的意思。在佛教的影响下，他的形象转变为会带来疾病与衰运的恶神（而而且连性别也转变成男性神），人们举行戴面具跳舞的仪式来驱散他。
鬼母（Hariti）：在日本以「鬼子母神」之名而广为人知的神格。在原本的印度神话中被称为「诃利底」，尽管诃利底的孩子如此众多，但她却是会攫取他人孩童而食的鬼魔。
伽梨女神（Kali）：为湿婆神（Siva、Shiva）之妻的最高女神「提毗」（Devi）拥有诸多别名，迦梨女神即是别名之一。提毗又被称为「黑地母神」，迦梨女神则表现出她的性格中最恐怖的部分。
底提（Kotavi）：是众达伊提耶的守护女神。为达伊提耶王子波诺（Bana）之母，其名意为「裸女」。
曼度陀哩（Mandodari）：阿修罗的建筑师玛耶之女。与魔王拉瓦那生下因陀罗耆特（Indrajit）。
摩哩（Mari）：印度南部原住民达罗毗荼族（Dravida）的女神。当地视之为天花的女神，深深畏戒她。但其他地方则信奉她为雨之女神。
尼迦娑（Nikasa）：拉瓦那之母，为罗刹女（Raksasi）。不过另有一说拉瓦那之母为普苏婆提迦达（Puspotkata）。
尼昆毗罗（Nikumbhila）：楞伽（Lanka，罗刹之都）的罗刹娑守护女神。据说是以人肉来祭拜此女神。
普苏婆提迦达（Puspotkata）：住在楞伽（罗刹之都）的罗刹女（Raksasi）。为拉瓦那（Ravan）与其弟鸠姆婆迦哩纳（Kumbhakarna）之母。
布陀那（Putana）：魔王伯利（Bali）之女。欲吞下年幼时期黑天（Krsna），却反被黑天杀死。
罗刹女（Raksasi）：罗刹族的女性。
楼陀罗尼（Rudrani）：楼陀罗（Rudra，为暴风神）之妻。出现於森林深处，会带来疾病、死亡、与恐怖的残酷女神。
辛悉迦（Simhika）：为一罗刹女（Raksasi），猴王哈奴曼与她战斗时，故意让她吞入腹中，后破其肚而出。
湿陀罗（Sitala）：印度南部的天花女神。名字有「颤抖」或「发寒」的意思。
苏优那（Sthuna）：夜乞叉（Yaksa）。因他与图婆陀王（Drupada）之女悉迦帝尼（Sikhandini）交换性别而成为女性。
首哩薄那迦（Surpanakha）：楞伽（罗刹之都）魔王拉瓦那之妹，为一罗刹女。其名意为「爪如扇子般的女人」。
陀罗迦（Taraka）：达伊提耶之女。也有人说她是恶魔孙陀（Sunda）之女，或是又乞叉须吉图（Suketu）之女。提哩遮陀（Trijata）：当罗摩之妻悉多被抓到楞伽岛时，罗刹女提哩遮陀成为她的朋友来安慰她。
弗栗多（Vritra）：古代印度的强悍魔怪。照婆罗门教圣典『梨俱吠陀』所载，她乃是阻塞河川带来乾旱的邪恶大蛇，或说是龙。被因陀罗击退。印度教本身就非常信仰女神，这与早期的生殖崇拜是分不开的，在现代印度教流派中的性力派就是主要崇拜女神的流派，而且印度教是神殿人员众多的宗教有三十亿神之数，下面介绍几个主要的女神，她们相应的是三大主神的妻子：
梵天的妻子萨拉斯瓦蒂是诗歌和艺术，集美貌和智慧与一身的女神，传说她是由梵天创造出来的，后来和梵天相爱并且结合，而这就犯下了乱伦之过，为此梵天付出了代价失去了一个头（梵天为何会失去一个头成为四首有很多种传说，不过一般都认为这个头是湿婆出手毁掉的）。
毗湿奴的妻子拉克希米，在佛教中被称为吉祥天，一说她是四大天王中北方多闻天王的妹妹，不过一般都认为她是众神搅乳海时坐在莲花上出现的，是幸运、财富和爱的女神。毗湿奴和拉克希米的感情很好，几乎每次毗湿奴化身降临拯救世界时她都会陪伴而行，当她被单独崇拜时被认为是具有最高女性潜力的“世界之母”。
湿婆的妻子是雪山神女帕尔瓦蒂，又叫乌玛(光明、美丽)。湿婆的配偶起源于印度土著的母神，也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格，呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。湿婆的配偶的另一种形象杜尔伽(难近母)则是美艳而嗜杀的复仇女神，曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。还有一种形象迦梨(黑女神)，面目狰狞，酷爱血祭，纯属恐怖的死神。而迦梨女神是性力派主要的信仰神，这个神的形象非常恐怖，如果你看过印地安那琼斯系列电影的第一集，你一定会记得在印度城堡下面用活人祭祀的那个喷火的黑色神像，那就是迦梨女神。
夜叉女（Yaksi）：夜乞叉族的女性。有时也被视为财神俱毗罗（Kubera）之妻
PS:今天看见小综说萨摩塔斯女神，于是百度到的博文。转自LUWEI-joe 部落格
