爱华网巴金《家》的文学评论
《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒以及忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑，同时它又是一部充分体现了巴金创作成就和风格的优秀作品，它充分显示出了巴金在现代文学小说创作领域中所取得的卓越成就。
这部作品以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象，每个形象都写得血肉丰满，个性鲜明栩栩如生。
觉新是这部小说里塑造的最成功的一个人物。由于他处于长房长孙的位置，因此为了维护四世同堂的大家庭的“和睦相处”他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由他们做主的。他的父亲为他做亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。即便内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以血光之灾为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这件事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是没有反抗，最后封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他深爱的梅表妹也因他，郁郁寡欢而死，然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。通过这些让我们看到他的懦弱，可恨可气可怜。
另一个典型的角色觉慧，觉新的弟弟，却有着与他哥哥完全不同的性格，典型地塑造了觉慧这个大胆幼稚的叛逆者的形象。他积极参加了学生联合会组织的反帝反封活动。敢于猛烈抨击封建家族。而且在婚姻问题，他敢于冲破封建等级的观念，爱上了丫头鸣凤。在祖父死后，对于长辈们装神弄鬼的把戏他也敢反抗。最后义无反顾地走出家庭。无可厚非，俩兄弟的鲜明对比，让我们看到觉慧身上的活力与希望。
觉民和琴在这部小说中也是重要人物，他们俩个和觉慧一样有着新思想和反抗精神，但并没有觉慧的强烈。他俩在很多方面有着共识没有觉慧那样幼稚。
同时还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象—梅，鸣凤和瑞钰。这三个女子虽然性格不同—梅抑郁，瑞钰贤惠，鸣凤善良却柔中带刚；她们的社会地位也不同，但悲剧结果是相同的。这几个女子的可怜遭遇进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小，无辜，善良的人们的迫害，强化了全书的主旨。
这部小说中的人物有七十来个，除了上面讲述的，还有专横、衰老的高老太爷，荒淫残忍的假道学冯乐山，腐化堕落的五老爷克定等等。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三兄弟代表了三种不同性格，他们出身在四世同堂，一个封建传统的大家族公馆中，因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。
在那样沉闷封建的大家庭中，令人闷得透不过气来，然而在巴金老先生笔下，一个代表性的新青年觉慧，一个旧礼教的叛徒，一个幼稚但大胆的叛徒给我们带进来一点新鲜空气。他有着新思想，炯炯有神的双眼放射出反抗的光芒，在他的身上到处闪耀着青春的色彩，蓬勃奋进的精神风貌。他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，并乘着不停东流的绿水走入他向往的新生活。
其实《家》反映的就是当时的社会现状，在那样的封建社会中。官员仗着自己的官职，随意支配人，使官僚主义滋长，引起社会矛盾。封建礼教摧毁了多少少男少女本应拥有的幸福生活。尽管在当时有如此之多的“乌云”，但它永远遮不住“太阳”的光辉。像觉慧这样拥有新思想的少男少女如太阳般拨开云雾。
家这部作品从思想内容上，对摧残人的青春生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦受难的最后做了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为了争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。这个社会永远都是进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止，没有什么可以阻挡的了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应有的水花，这就会形成一股股奔腾不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
11对外汉语一班许丹丹
