爱华网寺院新落成，或有新塑像建成，一般会举行“开光”仪式，就好比现在的剪彩仪式、落成典礼一样，向大众宣告。佛像塔寺象征了佛的住世化世，所以新建了塔寺或佛像，都会举行一个隆重的仪式以示敬重。
许多人认为开过光的佛像法器会有加持力，当然一个修行很好的高僧，他诵经念咒的感应力非常强，他对佛像法器的加持力是确实存在的。至于现代许多寺庙的僧人，不事修行，他们的加持力有多大，或者究竟是否有加持力，恐怕就难说的很了。
有人很喜欢去请开过光的佛像佛珠，或者喜欢去参加开光仪式，企望获得一些加持，不说那些没有修持的僧人的开光究竟有什么加持力，即使是由得道高僧开光，倘若自己不认真修行，所获加持在自己身上到底能起多大作用，又能持续多久！自己不肯努力修持，希望坐享其成就轻易解决问题，那不过是自我安慰的愚痴罢了。
我们现在通俗意义上的开光是指给自己随身佩戴的玉器首饰或者家里的摆设开光,是用来避邪的,越有名的寺庙开光后的东西越灵。
开光的是你把要开光的东西放在他们(寺庙僧人)指定的地方,然后你要往功德箱里放钱,他们一大堆人对着你的东西开始念经,理论上,念的时间越长,开光越好,开过光的东西要戴在身上,否则被说是对神灵不敬,会被惩罚的,如果这个玉器你不戴,最好别开光。
当然这也涉及到一个宗教信仰问题，对没有宗教信仰的来说，玉器要开光也许是个迷信。信则灵，不信则不灵。
常见一些人去寺院里拜见师父的时候，取下手上戴着的佛珠让师父给加持一下。很多居士都有这样的困惑：加持过的佛珠有不可言说的力量在里边，而开过光的佛珠也是有佛菩萨的加持力，那开光与加持二者有什么区别吗?以下笔者就自己所知谈谈开光与加持的不同之处。
所谓“开光”，要经过一定的仪式。这种仪式不仅是佛教有，外道也有，但内容则是完全不同的。下面就我们佛教方面的来谈。不管是显教还是密教，虽然方法不同，但都是一个目的——祈请佛菩萨以佛光照在需要开光的物品之上。显教多是洒净水念大悲咒以及十小咒心经等等；而密教则用青稞或米来进行供养并念开光仪轨来达到目的。佛珠经过开光后可以说得到了佛菩萨的加持，但它显然不仅仅是加持那么简单，因为经过佛光的照耀，开光物品上也就会散发出一圈佛光，使邪魔鬼怪不敢靠近。虽然这光我们凡夫肉眼看不见，但它的确是存在的。开光仪式需要由有一定功力的高僧大德来主持才能灵验，如果由一般的学佛者来主持的话，则要求此人必须是名真正的修行人，并且做到诚心诚意才能有效。所谓的“精诚所至，金石为开”就是这个道理。诚心之处，常能感得诸佛菩萨佛光普照得到加持。
再来谈谈“加持”。对佛教而言，加持是由有一定能力的修行者将他的思想意念给灌输到需要加持的物品中去。一般经过加持的物品有避邪、吉祥等效验。借助开光加持物，能够帮助我们在修行当中不易遭受众多的违缘，比如邪魔鬼怪的侵扰等等。有些人就会认为，那样就行了嘛，还需要开光那么麻烦干什么?其实加持里面虽然有个人的力量在里面，但没有经过开光这道程序，物品表面也就无有佛光散发。（只是针对一般情况而言，因为有些大成就者诚心去加持的话，也有可能达到开光的效果！）因此，我们最好先把物品拿到寺院开光，再请自己信赖的师父加持，这样能有更大的力量！一般像佛珠等佩带的物品，经过开光比较适宜。如果你只将它作为装饰品的话则无此必要。而像食用的物品则不需要开光，只需要经过加持便可达到去病等效果。我们要尊重经过开光的物品，不可以带到肮脏的地方去。你心里尊重了，也就证明你尊重佛菩萨。
通过以上介绍，我想大家应该对开光与加持有了一个清晰的认识。这对大家今后在学佛路程中也能有所帮助。需要开光的我们就去开光，需要加持的我们就找师父加持。如此一来，内心的修学与外在的辅助，能让我们谴除违缘，安安稳稳地沿着光明道路一直前进!（信息来源：香港宝莲禅寺）
