先谈谈关于【基督徒】与【圣徒】这两个基本概念:
a.“圣徒”(Saints)一说有广、侠两义。“圣徒相通”(生死同)广义上。所有信主的人都是属上帝的人,因为都是“重价买来的人”(林前6:20)狭义上指圣人,即以众先知师徒和教父为首的神圣之人。
b.“基督徒”(Christian)一说与圣徒相似,但仅指基督教徒。在整本圣经里只出现过三次(《使徒行传》11:26,《使徒行传》26:28,《彼得前书》4:16),它的意思就是基督的门徒。因在新约里说到基督的门徒时定语都很明确,所以都简称门徒了,基督徒这个词汇出现得比较晚(见《使徒行传》11:26)。
再谈【信徒】、【门徒】、【使徒】之间的差异:
什么是信徒 (believer)?(信仰者):
凡是信仰上帝的人都是信徒。凡是信奉基督耶稣是基督,是上帝之子的人都是基督宗教的信徒。在家孝敬父母关爱亲人关心教会。认真专心于本职工作。信徒的基本条件是承认《圣经》和《信经》,参与礼拜和聚会,受过洗礼,能领受圣餐。(十诫四规即可)实际上,在我们基督徒的语言里,“信徒”已经成为“基督徒”的同义词。
什么是门徒(disciple)?(徒弟、跟随者)
凡是能把上帝放在第一位,宣扬福音,主领聚会,参与教会管理的人才是门徒。门徒包括执事、牧师、长老、教师等人。
1.要服侍人:“你们中间,谁愿为大,就必作你们的用人,在你们中间谁愿为首,就必须作众人的仆人。因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人。(可10:43-45)
2.要帮助人:圣保罗要求以弗所教会的长老“应当这样劳苦,扶助软弱的人;又当记念主耶稣的话,说:“施比受更为有福。”(徒20:35)
3.要饶恕人:与邻舍、众人相处,要彼此相待,常要追求良善(帖前5:15)存怜悯的心彼此饶恕(弗4:31-32)不只饶恕七次,而是七十个七次。(太18:21-22)
4.要谦卑:当以基督的心为心,学主谦卑的样式(太11:29,腓2:5)要以谦卑束腰彼此顺服(雅4:6)
5.绝对远离淫邪:“要逃避淫行”(林前6:18)至于淫乱并一切的淫秽,或者是贪婪,连提都不可。(弗5:3-4)
6.要为真道竭力的争辩,维护教会正统反对各种异端邪说。
7.主领聚会,牧羊群羊,以专兼职任道为业。
耶稣在世的时候,也像孔子一样,有七十二门徒(也有版本说七十门徒。参见《路加福音》10:1-17:中文和合本翻译虽作七十人,但在英文各个不同版本的圣经中,有些为七十人、有些为七十二人);其中经过他特别拣选的有十二个,称为十二门徒。
基督徒即耶稣基督的门徒
耶稣升天前曾交代门徒们:“所以,你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(《马太福音》28:19-20;这段经文,又被称为大使命。)耶稣不是只要相信祂的道的信徒,而是要不仅相信、更能遵从他的道,与他同行的门徒所以根据耶稣的心意,每个基督徒都该是耶稣的门徒。
门徒训练
因此,根据上述经文的教导,许多教会都有门徒训练的课程。通常是由一位灵命成熟的基督徒,透过有系统的课程教导与自己在实际生活中的言行典范,来训练另一位或几位较稚嫩的基督徒,使他们也能早日成为灵命成熟、效法基督样式的基督徒。
什么是使徒(apostle)?(使者,献身者)
使徒指受差遣的人,即上帝的使者。现在所指仅为十二使徒及外邦使徒圣保罗。(使徒是基督教特有的名词,信徒与门徒二词都可以在世俗世界使用。)
①西门彼得(伯铎禄)
②其弟安德烈(安德鲁)
③西庇太之子雅各(詹姆斯)
④其弟约翰(若望)
⑤腓力(菲利普)
⑥巴多罗买
⑦多马(托马斯多默)
⑧税吏马太(马窦)
⑨亚勒腓之子雅各
⑩奋锐党西门
⑾达太
⑿卖主的加略人犹太(后被马提亚替补)
教父则是使徒的接班人,有东方四大圣师和西方四大圣师
圣巴西勒尼撒的圣格列高利
圣德尔图良罗马的圣格列高利
圣亚他拿修金口约翰
圣安布罗斯圣奥斯丁
在基督教教义中,信徒、门徒和使徒三者的门槛乃是逐级提高:门徒一定是信徒,但信徒却不一定是门徒;使徒一定是门徒,但门徒却不一定是使徒。我们明白了差异,找准定位而为主做事。