诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥陀佛大悲愿力,横超三界,带业往生,究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀,乃释尊一代时教归宗结顶之法。第经历代祖师大德的弘传,南无阿弥陀佛六字洪名,如海潮音,隆响寰宇。吾辈浪子应迷途知返,仰遵佛敕,回归安乐故乡。
净土经典达数百种之多,而净宗根本经典的择取与定局,绵延千余年。印祖以楷定古今的慧眼,定夺净宗根本经典的格局,以成净土法门一大缘起。《净土五经》遂于一九三三年后,广为流通。
印祖开示:既欲即生了大事,当以《净土五经》为常课。净土五经详陈净宗事理因果,弥陀悲心愿力,净土依正二严等,每日读诵熏习能增上信愿行。然现代净业行人欲日诵五经全本,殊为不易。昔莲池大师曾辑集《诸经日诵集要》,择取经典精华,汇成一册,俾无力博览全经者,易得受持。大安法师,久修净业,仰体祖师教化众生的善巧方便,辑录《净土五经日诵集要》。此集要中,《佛说阿弥陀经》与《楞严势至菩萨念佛章》敬录全文。《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》与《华严普贤行愿品》三经,谨依莲池大师的节取。本集要仰尊莲池与印光二位祖师的理念,为现代净业行人提供方便实用的日诵读本。伏冀念佛同仁各自勉旃,共入弥陀愿海云耳。
诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥陀佛大悲愿力,横超三界,带业往生,究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀,乃释尊一代时教归宗结顶之法。第经历代祖师大德的弘传,南无阿弥陀佛六字洪名,如海潮音,隆响寰宇。吾辈浪子应迷途知返,仰遵佛敕,回归安乐故乡。
净土经典达数百种之多,而净宗根本经典的择取与定局,绵延千余年。印祖以楷定古今的慧眼,定夺净宗根本经典的格局,以成净土法门一大缘起。《净土五经》遂于一九三三年后,广为流通。
印祖开示:既欲即生了大事,当以《净土五经》为常课。净土五经详陈净宗事理因果,弥陀悲心愿力,净土依正二严等,每日读诵熏习能增上信愿行。然现代净业行人欲日诵五经全本,殊为不易。昔莲池大师曾辑集《诸经日诵集要》,择取经典精华,汇成一册,俾无力博览全经者,易得受持。大安法师,久修净业,仰体祖师教化众生的善巧方便,辑录《净土五经日诵集要》。此集要中,《佛说阿弥陀经》与《楞严势至菩萨念佛章》敬录全文。《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》与《华严普贤行愿品》三经,谨依莲池大师的节取。本集要仰尊莲池与印光二位祖师的理念,为现代净业行人提供方便实用的日诵读本。伏冀念佛同仁各自勉旃,共入弥陀愿海云耳。
诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥陀佛大悲愿力,横超三界,带业往生,究竟成佛。净土法门大畅诸佛度生出世之本怀,乃释尊一代时教归宗结顶之法。第经历代祖师大德的弘传,南无阿弥陀佛六字洪名,如海潮音,隆响寰宇。吾辈浪子应迷途知返,仰遵佛敕,回归安乐故乡。
净土经典达数百种之多,而净宗根本经典的择取与定局,绵延千余年。印祖以楷定古今的慧眼,定夺净宗根本经典的格局,以成净土法门一大缘起。《净土五经》遂于一九三三年后,广为流通。
印祖开示:既欲即生了大事,当以《净土五经》为常课。净土五经详陈净宗事理因果,弥陀悲心愿力,净土依正二严等,每日读诵熏习能增上信愿行。然现代净业行人欲日诵五经全本,殊为不易。昔莲池大师曾辑集《诸经日诵集要》,择取经典精华,汇成一册,俾无力博览全经者,易得受持。大安法师,久修净业,仰体祖师教化众生的善巧方便,辑录《净土五经日诵集要》。此集要中,《佛说阿弥陀经》与《楞严势至菩萨念佛章》敬录全文。《佛说无量寿经》、《佛说观无量寿佛经》与《华严普贤行愿品》三经,谨依莲池大师的节取。本集要仰尊莲池与印光二位祖师的理念,为现代净业行人提供方便实用的日诵读本。伏冀念佛同仁各自勉旃,共入弥陀愿海云耳。