爱华网终于有时间看看闲书了,趁着春节几天,看完了四本台湾版的历史教科书和一本<台湾文化史>(呵呵,五本书,花了一千多元台币折三千大毛人民币呢,不看怪对不起money),看完之后，发现，中国人（不论台湾人，还是大陆人）的历史观，大同小异：远古史象小说，完全靠想象，想原始人如何狩猎，如何分配食物，如果繁衍后代，古代史像说明文，描述相对简白客观，不论是春秋战国风云，还是唐宋乾康盛世，都有适中的评价，近代史，就有点语焉不详了，各说各道，各评各论，现代史则完全不同于史书，倒有点象议论文，派系明显，观点各异。在我想来，史书应该是一面镜子，丑的地方无需遮掩，美的地方无需粉饰，读史的人，读完之后，也便会廓清原貌，恢复真相，但实际上，这只是一个理想化模式，历史学家还拿着执政党的薪水，或者本身就是执政党的一员，他可以无拘无束地评价古人，但无法真实描写当下。正所谓“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。历史的真相，需百年之后才能被客观公正地还原，可百年以后，那些真相还会完整吗？一些东西被曲解和演化，早已不是原来的面貌了。
台湾人是如何描述抗日战争的大背景呢？如何读解共产党痛批过的“攘外必先安内？”呢，又是如何向后人解释解放前国共三十年的斗争史呢？尤其是那残烈的国内战争。我们已经读过属于大陆版的历史，熟悉我们的历史教课书的教导，但是，我总觉得这段历史，犹如是一本书的两面，我们读到的只是一面，上面写满了“国民党反动派”的奸佞虚伪，卖国求荣，不顾民族大义，共产党人的凛然大义，铮铮铁骨，但换一个角度,站在相对的另一面看,又会是什么样的风景呢?对历史我从来是很困惑的，尤其是中国派系斗争的历史。肯看那些“反动派“们是怎么说的。读完之后，却大所失望，整整八年的抗日战争，台湾的教科书只用一个自然段不到两百字就描述完了，国内战争，也超不过一百个字，三百个字，把抗战八年，国内战争三年，十一年的历史，轻轻一笔，就写完了，我以为这是要大书特书的地方，因为这是中国现代史中的一个巨大的转折点，这样的轻描淡写是无法正视历史呢，还是不敢正视历史呢？一个不能正视历史的民族，如何雄起于世界呢？更让我无法接受的是，我们曾歌颂过的伟大长征，在台湾版的历史教科书中，只有一句话：“共党残部开始进行了长达一年多，历经一万多公里的逃窜！中共史称“长征”。逃窜和长征，同样的一件事，用不同的两个词描述出来的意境，真是天差地别啊。唉，不得不佩服中华文字的博大精神啊！在台湾的历史教科书中，对日本对台湾的统治六十年，却用了很多的篇幅，描述六十年来，台湾基础建设之成就，文化之发展，倒像是挺感谢日本人的殖民统治的，怪不得“台湾之父”李登辉都专门起了日本名呢，看来，我们不能用传统的“中华民族”的精神看待台湾人骨子里的气节，这是完全的两码事。
看来，不能把所有的历史书都当做《资治通鉴》去读，历史早已漏掉了坚轮辗压下民生的面孔，而只捕捉了时光的躯干，甚至有些历史书也不过是政客政党的摭羞布，不看也罢，或只能放在厕所内，每天读书十分钟，不叹不息，也是蛮解气的。。。。
