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十殿阎罗
文/赵冬
活着的人没有不怕死的。我想，怕死的原因是不知道自己以后将要去哪里，如果去天堂，那自然是最好的选择
；再轮回来人间，也是不错的好去处，只不过忘了所有的一切，什么都从头来而已；最担心的就是要去阎罗殿，那里绝对不是什么好地方，谁都不愿意去。可去哪里这就由不得你自己了，这要根据你一生的善恶行为、功过是非来认定。而这个认定并审判你命运的主宰，就是阴间里掌管生杀大权的统治者---十殿阎罗。
人们都知道地狱里的长官是阎王爷，他是人人敬畏的神仙，掌管地狱轮回。小时候看过不少地狱里的画，阎王
爷端坐在公案前，旁边侍立着很多满脸狰狞、青面獠牙的鬼怪相的侍从，押着一个个刚到地狱的人，各种刑具就摆在身边，等待阎王的判决，随时准备着冲上去给人用大刑。那些场景十分恐怖，血腥味弥漫，看了令人心惊胆战，过目不忘。那时，妈妈为了让我学好，经常要给我讲当人死后，会被带到阎王面前进行一次审讯，每个人审讯的内容几乎完全一样，因为任何人来到地狱，大都不服不甘，自认生前并没有作恶，这时，阎王就会呵斥说，我已派了「老、病、死」三位化身使者到人间，让人们藉此体验到老病死的苦痛，认识到人生之无常、可悲与脆弱，从而能够行善去恶、积功累德、精进修行，以免堕入地狱道，但多数人却都不知道，还不停作恶，也就很容易堕入地狱了。妈妈的话，让我铭记于心，人活着要做好事做善事，死后才能有好的去处，绝不可以行恶犯罪，那样死后一定要去地狱受刑遭惩罚了。
就像必须要承认生死，我相信世间一定是有地狱和天堂的。
后来，我读了很多书，才知道阴间不仅仅只是由一个阎王爷主宰，竟有十殿阎罗之多。十殿阎罗分别是：第一
殿秦广王蒋子文，司人间天寿生死，统管幽冥凶吉。善人寿终，接引超生。功过两半者，交送第十殿发放，仍投人世，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好歹，随即批解第二殿，发狱受苦；第二殿楚江王历，司掌话大地狱，又名剥衣亭塞冰地狱，另设十六小狱。凡在阳间伤人肢体，奸盗杀生者，推入此狱，另发应到何小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱；第三殿宋帝王余，司掌黑绳大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。九阳世许逆尊长、教唆兴讼者，推入此狱，另发应至几重小狱受苦，受满转解第四殿，加刑发狱；第四殿五官王吕，司掌合大地狱，又名剥戮血池地狱，另设十六小狱。凡世人抗粮赖租，交易欺诈者，推入此狱，另再判发小狱受苦，满日送解第五殿察核；第五殿阎罗王包拯，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心小狱，钩出其心，掷与蛇食。受苦满日，另发别殿；第六殿卞城王毕，司掌大叫唤大地狱及枉死城，另设十六小狱。凡世人怨天尤地、对北溺便涕泣者，发入此狱，查所犯事件，应发何小狱受苦。满日转解第七殿，再查有无别恶；第七殿泰山王董，司掌热恼地狱，又名碓磨肉酱地狱，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱，再发何重小狱。受苦日满，转解第八狱，收狱查台；第八殿都市王黄，司掌大热恼大地狱，又名热恼闷锅地狱，另设十六小狱。凡在世不孝、使父母翁姑愁闷烦恼者，掷入此狱，再交各小狱加刑。受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类；第九殿平等王陆，司掌丰都城铁网阿鼻地狱，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心钢柱炼其手足相抱，煽火焚烧，烫烬心府，随发阿鼻地狱受刑，直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发生六道；第十殿转轮王薛，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级。发四大部洲投生。男女寿天，富贵贫贱，逐名详细开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变胎卵湿化，朝生暮死。罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，忘台下，灌饮汤，使忘前生之事。此十王分别居于地狱的十殿之上，通常以第五殿阎罗王为代表，统称为十殿阎罗、十殿阎君或十殿阎王。另外阎王摩下还有几位协助管理鬼界事物的臣子：首席判官崔府君、钟馗、黑白无常、牛头马面、孟婆神等。
阴间鬼界的传说受佛教与道教等诸家影响很大，阴间也就是神话传说里的阴曹地府。阴曹地府是掌管万物生灵
生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。中国人推崇阴阳学说，也就是将把世界万物都分为两极，比如我们的生存空间就分为天（阳）、地（阴）；我们人分就分为男（阳）、女（阴）；时间分昼（阳）、夜（阴）；时令分暑（阳）、寒（阴）；还有上与下、动与静、升与降、开与合、刚与柔、方与圆……
我们大多数人都认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄。作为阳气的魂和作为阴形的魄结合形成人，人死以后
，神魂灵气归于天，精魄形骸归于地，以魂气形魄来解释人前世、现世和来世的演化，并将精灵世界分为三界：地上的人间，天上神灵的天堂，地下精魄的地府。人类生存的空间，称其为阳间，人类死亡后，其灵魂所在的空间，称为阴间。空间的一阳一阴组成宇宙的总体时空，正宇宙空间与负宇宙空间组成宇宙的空间总体。很多古典文献都告诉我们，人在死后首先要到阴曹地府去报到，在那里接受阴间的大法官---阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入阴曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而阴间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归阴府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。所以有道是：莫言不报应，神鬼有安排。正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阳间一个世界，阴间一个世界。
我相信，除了天堂和人间，别的地方是没有人愿意去的。阴间是阴森恐怖的，到处是孤魂野鬼，那是一个非常
可怕的世界。我也相信这个世界是有轮回的，佛教认为人永远处于生死循环状态，循环的线路有六条，在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。例如，做了恶事，死后下地狱受刑，刑满后投胎变动物，动物死后的循环，再取决于它活着时作的“业”。也有人认为所谓轮回实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道。这就叫我们必须要铭记五戒十善及十恶五逆的种种法规来规范我们的行为。
在这个世界上，苦也罢，乐也罢，谁也不愿意记忆断灭，记忆断灭会使今生的他和前生的他互不认识，互不相
干，实质上是两个不同的人了，就等于灵魂的死亡。而那么多的我贪、我爱、我欲、我求、我怨、我恨等还一直跟随着我们。苦，始终缠绕；甜，相伴短暂。害怕的就是以后要面临的永远的空洞与黑暗；害怕的就是日后永远再也找不到了自己。
我想，我们每一个活着的人，都应该想到未来的去处，还有将要面临的阎王和判官的审视。那就必须要敞开自
己的爱心、善心、真心，真诚地去爱身边的一草一木；善意地对待身边的每一个人，广种善种，才能广收善果。孟子曰：“积善成德，而神明自得”；三国刘备文曰：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，说的都是做人的道理。我们在起善念、做善事、植善根的同时，还应该敬畏与崇拜我们心中的佛，最起码也要挺直了腰杆去我们未来将要面对的十殿阎罗吧！
心胸坦荡，问心无愧，才能在任何地方都能挺直自己的腰杆！
