金庸《碧血剑》:没有碧血的袁承志,大理扭曲的金蛇剑

从碧血说起

碧血典故:
《庄子·外物》:
“人主莫不欲其臣之忠,而忠未必信,故伍員流于江,苌弘死于蜀,藏其血,三年而化爲碧。
人親莫不欲其子之孝,而孝未必愛,故孝己憂而曾參悲。”

第一部分:
碧血,一般解作忠心的血是碧血,这是断章取义的用法。这个误用已经积非成是。
碧血,其实是形容忠未必信,而被怀疑、而愤满郁郁、而死、而血变为碧(玉的暗绿色)。
没有“忠未必信”的人,不会有碧血。
金庸《碧血剑》:没有碧血的袁承志,大理扭曲的金蛇剑

——这是形容袁崇焕的结局:忠于崇祯皇帝反而被杀
——所以,他是第一主角:有碧血的袁崇焕,书中其他人都没有碧血。

第二部分:
形容孝敬父亲,但未必得到爱,各种原因而被虐待、投闲置散
——即如金庸学外交,却在报馆作娱乐副刊编辑,并“命令”其写武侠小说,忧、悲。

(金庸当时尚在大公报服务,“碧血”的典故明显欺负大公报同事无法解读。)

这本书,宣布金庸跨小说的编码系统成熟,这些编码的象征符号,在后面的作品都有重复应用
都有固定的象征对象:
大理(大道理),蛇(社),五毒(误读),华山(华夏江山),归锺病在腹中(病在富中)



流着碧血的袁崇焕,没有碧血的袁承志

袁崇焕在书中并无出现:他是一个隐形的“有碧血的主角”
——书中也没有出现这把碧血剑,倒是出现金蛇剑/今社见
无碧血的小说《碧血剑》.......

有描述的,是袁崇焕家破后,儿子袁承志的经历
——没有碧血的袁承志。




明朝溃烂盗匪横家破人亡夏雪宜

但,第二主角,也不是袁承志,而是金蛇郎君夏雪宜
——因为强盗,而家破人亡的夏雪宜

强盗的出现,是由于明朝的溃烂:
书中开首一大段文莱华侨被劫的经历,
——就是夏雪宜家族的经历
——就是明朝溃烂后的民间状态
这段比例过长的明末世态描绘,难得详细的描述灾难环境。
这应该是金庸在战乱的亲身经历,五十年代执笔时感受仍然很深也。




乱医病征断错证,不管病源医错病
于是,溃烂朝廷导致盗贼四起,导致夏雪宜家破人亡。
——盗贼,是病征。
——明朝溃烂是病源。
金庸在《韦小宝这个小家伙》的第10段,明确表达这个概念:
在某一个社会中,如果X污、作弊、行骗、犯法的结果比洁身自爱更有利,应当改造的是这个社会和制度。小说中(金庸就不说是《碧血剑》)如果描写这样的故事,谴责的也主要是社会与制度。就像《官场现形记》等等小说一样。
但,夏雪宜没有解决病灶,却不断在病征兜兜转转,
追杀强盗温家报仇,只懂针对病征漠视病源,本末倒置。
——夏雪宜是个糊涂蛋。


大理扭曲的蛇剑

为报家仇,到处学武。
终于,在外国-大理国的五毒教-盗得金蛇剑、金蛇锥
——把大道理误读而教,学得误读的理论,和盗取今社见
夏雪宜........瞎学夷:瞎学外国的大道理
——因为是误读

而且,并不是获得传授
——而是盗取。

盗取大道理扭曲、开叉舌头、金光灿烂的蛇剑、社见
——同时,还有金蛇椎/今社坠(堕落),
两者,都是锋利无比。




外国道理误读教江湖强盗无行阵
温方达把明朝溃烂的瘟放大。

夏雪宜要向温方达报复,到处学武功:要以武力解决问题
回来复仇,败于五行阵(无品行之阵)
——在华山潜心思得破解后,死去
行动失败。




并非承志瞎学夷,以毒攻毒无品行
但这些误读而教的大道理并无消失。
——这些误读的文化内功,隐藏在华山绝峰的腹部洞穴中。

五行阵的破解之法,(不幸地)被华山后代承袭了
袁承志,承了金蛇郎君/今社狼狻 的志:
——用夏雪宜的方法,破了温家的五行阵:
——用瞎学夷的方法,破了无品无行的阵。
以毒攻毒!



这些就是金庸罗列的一大堆象征符号。



牺牲无辜,只为平复自己的情绪
夏雪宜对温家的报复,是超比例的:
除了温家主凶兄弟,还要牵连其他无辜的男性、女性,达50个之多。
——为了自己的恨,可以牺牲大量无辜。

证明夏雪宜的动机并非消灭坏人,是牺牲无辜、纯粹报复:超比例的报复。
——不是行侠仗义

同时,夏雪宜也行动上背叛了何红药,而转向温仪:
——温仪产下温青青(瞎学夷遇上瘟疫产下一丝温情)





袁承志:他承了什么志?

华山新一代袁承志,原本要承父亲的志,却在华夏之山无意中,承了金蛇郎君的金蛇剑
——这个大道理扭曲、舌头开叉的今社见。

袁承志与金蛇郎君的经历,相当近似:
——全家死绝:家破
——学艺:拜在脾气很古怪华山神剑仙猿穆人清/神奸险源穆人清
——偶得金蛇剑:今社的见
——目睹夏雪宜阴险恶毒的合子毒箭机关:合作的毒见
但是,袁承志还是自称《金蛇王》
金蛇是妄为??今社的妄为???




欲承志、但放弃
他帮助闯王李自成,不知道李后来腐化
然后,金庸也描述他要报父仇:
——想过杀皇太极
——想过杀崇祯

金庸安排:袁承志,没有承志报父仇
——两次复仇都失败

也暧昧的爱上明朝的阿九,但离弃明朝的旧
温仪的温青青也变成夏雪宜的夏青青
——袁承志由瘟疫的温情回归瞎学夷的狭情


于是,看见他承受的,只有瞎学夷、狭情 和扭曲的见
——成为他的志。



华山密码,全套配备
金庸的象征编码系统已经完备:华山、蛇、五毒、病在腹中。
——神奸险源/神剑仙猿穆人清,是安大娘所言的
“脾气很古怪,你不听话,他固然不喜欢,太听话了,他又嫌你太笨,没骨气”
——袁承志大部分时间与哑巴为伍:华山信息断绝只能猜、无法沟通的环境
——袁承志的师兄是鬼心术的归辛树
——归辛树的孩子病在腹中,在《鹿鼎记》残害小宝名叫归锺/鬼种

(《倚天屠龙记》再出现 “病在腹中”,《鹿鼎》重复 “相信吴三桂的归辛树”)




没有碧血,因为忠未必信、孝未必愛

原来,“碧血剑” 三个字,就是《碧血剑》此书的楔子
——《庄子 外物》的典故,已经说明袁承志的结局

这是没有碧血的.......《碧血剑》:
——全书,没有出现碧血剑,(奇怪?)
——留下大理扭曲之社见、开叉舌头的剑.......但金光灿烂的 金蛇剑



中和孝:外物
——因为庄子的外物篇,已经说明忠未必信、孝未必爱:
忠孝,两者都是外物。





  

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