爱华网窄门犯忌多（叶教授）
接着，谈到尾数「四」，刚刚所提到的，是与阳性星辰犯克的情形，而有「阳」也就会有「阴」，日月本身的定位，有「太阳」自然也会有「月亮」，「月亮」就是代表「女性」，如果出生的天干是「乙」，就是与女性的星辰犯克，通常会有两种天生的性格无法舒展开来，首先，你可能会对家里面的女性，无论是对母亲或是女儿，都寄予相当强烈的关怀与罣碍，有些时候会离不开，常常为她们提心吊胆，而其中最主要的重点，女人只要生在尾数「四」的年份，百分之九十八以上不会处理「感情」问题，这就叫做欠「自己」的债，另外一个层面，就是有一种非常强烈的女性所有格，在这一年生的女性，本身会对于家庭里面非常眷顾，非常在意家庭中的生活，只要家宅里面一家子和和乐乐、美美满满的，便完全不想去外面与别人共处，全家人关起来在火柴盒当中过日子，做自家人的事，便感到很爽快，你看，这一年生的人心胸够不够窄？够窄了吧！「窄」到只有方圆之内眼目所及的亲人而已，至于外在的大千世界，则根本不在视线范围内，所以你欠谁的债？根本是欠「自己」的债！欠你自己内在心田狭隘的债！这就是中华民国尾数「四」生的女人。
那么尾数「四」生的男人呢？就是欠母亲、妻子、甚至于女儿的债，对于周遭的女性，一辈子背负着一种重担、重责，往往必须做成无限量的牺牲与奉献，原因是为什么？可能因为你过去拆过人家的巢、踩过人家的金斗瓮，基于各种不同的情况，而产生不同的「冤」与「气」。
从前，根本没有几个人，能够从宇宙中日、月运行的角度、与天干的摆定中，考察到在寰宇的磁波里，竟然有着这么一份缺憾，而今，你们既然已经明白了，知道自己明明会这样了，就要想办法去改变、去扭转，所谓的「改变」，并不是来自于改变「现况」，而是去转变「心境」，渐渐懂得调整，了解到，原来在这个时间里出生的人，天生就会有这样的缺憾，有如此心胸狭窄的盲点，也有看法观点当中的局促，这些都是使得自己无法快乐过日子的主因，懂得这番道理，你便已经抓到罩门了，接着，便要更积极地在日常生活中，去突破自己原有的缺陷，如此一来，原本的「窄」，就不会再对你「犯忌多」了！
紧接着谈到尾数「五」，尾数「五」的人，心态上除了有强烈固执己见的倾向之外，另外一个重点，就是放不下对于儿女私人情怀的执着，好象是梁山伯跟祝英台转世的，到死都执迷不悟就对了！反正这一遭感情对他而言，是一辈子最重要的东西，将个人的感情当成是人生当中的首要，而且还必须抓得死死的、盯得牢牢的，才觉得有安全感，所有格非常强烈，很多事项的掌控，都必须是看得到的，才认为是真正的「所有」，此外，对于居家管理当中的自我主张，也含带着一种强烈所有格、以及欲望的驱策，如此的思维模式，往往让自己的心情累积了很多压力，因为，每个人的看法都不尽相同，并不是所有的人都能按照你的意思来运作，由此可知，尾数五的人，如果无法将内在感情空间的闭塞程度加以拓宽的话，他的见解看法会变得非常自私自利，这就是此类人「犯忌」的地方，要解决这种对待问题，就必须用非常虚怀若谷的态度，将每一个人都当成是尊重的对象来看待，而不是用「所有格」的想法来对待，如此，透过人与人之间情意的交流，才能得到真正的心宽体胖！
此外，尾数五的人还有一个罩门，以现在的文明病而言，尾数五的人罹患癌症的机率，比一般人高出一倍以上，其中的原因，主要是因为血路循环的清澈程度比较混浊，可能在上辈子当中的饮食起居、满足口腹之欲的过程里，吃东西的样子过于残忍，甚至于吃到不该吃的食物，进而衍生出个人生理、心理当中的一种负担与变化，最后，便显像在血路循环上，因此，我建议尾数五的人，要开始进入另外一个层面的转变，就是「茹素」，如果有机会的话，就尽量吃素食，慢慢地将身心做成调养，调整自己的饮食习惯，渐渐地觉得，肉食类的食物不再适合沾到你的嘴巴里面去了，此时，你的心态，也会因为饮食习惯的改变，而从眼神当中流露出一种与往常不同的慈悲与关怀，整个人的运势与脸型，也会慢慢地调整过来。
接着谈到「尾数六」，这是一个非常重要的年份，会在尾数六的年份生出来，并不是没有道理的，此年份代表着家宅、人口、疾病、与是非不宁，如果从过去的历史来考评，大部分在此种年份出生的人，都是身处在战乱中，经历过比较大的战役，也可能在上辈子屠杀过很多生灵，有许多生命都是透过你的手而结束的，那么，对于这种种问题，这一辈子当中应该如何去回馈、回补呢？从很多佛书里面，我们可以看到，累世累劫以来的冤亲债主，到最后都会转回来变成一家人，而因为上辈子你砍我、我砍你，结果转到这一世里，又来互相砍杀，砍到最后就演变成家宅、人口、疾病、与是非不宁的状况，再不然就是衍生出许多对待关系上的分崩离析，而诞生在尾数六的人，同时也象征着，出生时的家庭环境背景并不和谐，有些人可能有父没母、有母没父，或是父母分离，这便代表着，上辈子曾经积欠过别人亲情的「债」，却没有偿还干净，而这一股「债」的源头，并不一定是来自于「人」，也有可能是来自于「动物」，或许你过去是一个专门打猎，喜欢打野鸭、打野猪的人，因此欠下这一份亲情的「债」。
如今，既然知道了欠债的因果来由，便要开始行深忏悔，今生虽然已经忘记了前世所做过的事，但教授所讲的状况，真的让自己心里面有所感觉，与这辈子所碰到的周遭事项很吻合，然而，了解到这个吻合点，并不是要你在这里坐以待毙，而是要让你进一步去思考，应该如何做成改变与翻耕？此时，心里面便要先立定一个期许自己成长的目标，透过善知识的洗礼，扭转做人做事的看法与理念，渐渐的演变成自己的智能，从「智能」来引导，作出正确的判断与选择，甚至进一步希望周遭的邻里与亲朋好友，也都能够汰换他们的心神，这种汰换与转变就是一种「修行」，因此，「尾数六」也是一个强调「修行」的年份。
就像我有一个亲人，他小时候的遭遇比较坎坷，出生时疹子没医好，差一点就死掉了，后来不到小学三年级，爬到树上去采龙眼，结果摔下来两只脚又摔断了，最后就有人去帮他问前世因果的对应关系，结果出来就这么一句话「这个人过去是杀牛的！」，就是这样子而已，很简单的，因为，「屠刀」的业气、孽气重，因此衍生出来到目前为止，他一生当中没有什么特别的造化，几乎都在吃苦，但是，假使能够从「吃苦」当中，去做成心神的汰换，让心境能够了然，便能够从更多不同方向来做成贡献与回馈，像是懂得念经典的人，常常会诵经，来回向给我们看不到的冤亲债主，但即便是与我们没有什么特别「冤」或「情」的众生，还是应该用同样一份心，虔诚的来为他们做成回向，同样希望他们离开痛苦、获得快乐！
尾数六的人，一生中所遭遇到的家宅、人口、疾病、是非不宁等等事项，都是其来有自，因为在过去生中，对于别人的家庭，不管是人界或畜生界，也曾经被你弄得鸡犬不宁，那一股作用力延续到今生，也形成一股反作用力，同样也把你家弄得不得安宁，既然明白了这些因果对待关系，为了帮助另一界与你有仇有怨的生灵回复平静，可以开始透过诵经回向的方式，使他们内心的纠结得到纾解，那就是在「做功德」，所诵的「经」也不见得非佛经不可，也可以念一些祈祷文、圣经、可兰经，效果都是一样的，只要是有助于提升他们智能的都可以，甚至于将教授的心经开门放给他们听，都没有关系，他们的「心」之所以会纠结，是因为得不到「智能」，但透过念经真诚的回向，从大智能的角度慢慢的让他们了然、释怀，如果真的能够听懂、释怀、照见五蕴皆空了，那他们连鬼也不想当了，也要回家了！
由此，我们也同时了解，原来自己所要铺陈的功德，不见得非要透过「钱」才可以做，在日常生活里，做人做事的「态度」、「看法」、「见解」、与「角度」，同样也都是在做功德，只要用智能引导思维，便能够走出「窄门」的死胡同，无论遇到什么「忌」，都可以迎刃而解！
透过对于天干的认识，可以理解到，光是十个天干，就能够摆布世上所有的人，大家从其中明白因业果报、冤情债主的对应关系，认清自己究竟欠缺什么？进而懂得解决问题，走出自己的人生！
◎因缘果报 丝毫不爽
接着，谈到尾数「七」，这个年份出生的人，所欠下最大的债务，就是来自于，在朋友之间互信互义的对待问题上，欠缺「信义」这两个字，「信义」是一个人修身养性里面最大的罩门，朋友之间，是用彼此的「真诚」与「信用」在互相交往，而所谓的「朋友」，广义的来说，也包含家庭的成员在内，像是早期农业时期的大家庭，成员里也包括许多壮丁、兄弟姊妹，在家庭里面，兄弟手足情意的厚薄？兄友弟恭的程度？兄弟之间是倾囊相助？还是互相反背？像唐太宗李世民发动玄武门之变，杀掉自己的哥哥，逼唐高袓李渊退位，自己称帝，在不同的时代里，上演着不同兄弟阋墙的故事。
而你之所以出生在尾数七的年份，就是来自于，上辈子积欠别人人情义理债，而人情义理债，也显像在一个人的「骨相」上，「相格」绝不是一个随随便便的东西，除了可以看出这个人的修持、修为，更可以看出这个人的造化，正如中国为什么独独出了一个姚明，如此出名的一位篮球国手，每年领取这么丰厚的薪水，拍广告的酬庸也非常高，观察他的身体外型，他的骨架子之所以高，是因为上辈子有修到兄弟间的兄友弟恭，甚至于对于周遭的朋比，付出过许多看不到的援助，也许曾经为了赈灾，而将自己的家财全部卖光、倾囊相助也在所不惜，所以今天他获得钱财的机会，比别人来得容易、来得多！这就是道理。
我们观察一个人的骨相，不外乎五长与五短，要不就特别长、要不就特别短，我们看邓小平、拿破仑，是属于五短型的，刘备则是五长型的，从一个人的外型、长相，就可以了解此人的「心」窄不窄？你的外型就是你的「心门」，你现在的看法、思想、观点，会显像在你的外型，这是绝对错不了的，而种种的事项，就是来自于天干一直在辗转反复，过去大家可能没有办法取得这方面的知识，所以比较不了解，就像过去曾经有位心海家族，希望教授如果有机会的话，能够出一本关于中国哲学、命理、斗数的书，其实，我让大家理解，「尽信书不如无书」，你自己所经历的一切就是「书」，所有周遭事物反射回来的感受，就会让你成为一本「书」，今天如果你要读书，不是只有读里面的文章结构，而是要去思考，要会去推演、去算、去实际操作，否则的话，「书是死的，人是活的」，如果既不会推、又不会演、更不会算，只想了解自己的吉凶祸福的话，还是流于「自私自利」，用这种「自私自利」的心态去算，加上内在心性里面的「己心」与「犯忌多」夹杂其间，又怎么可能会算得清楚呢？
尾数七的「犯忌」多，在于上辈子从来不讲仁义道德的事情，与朋友相处，只在意有没有利用价值，如果有利用价值的话，便开始谄媚奉承，要是不能够利用的话，就一脚踹过去，转头就走，如果，今生不能够从这个地方来做成弥补的话，家里便会开始兄弟阋墙，搞到最后，有钱就争钱、有财就争财、有产就夺产，兄弟之间势必翻脸，再不然，就是兄弟很笨拙，每天只会缠着你，缠到让你走投无路，借钱都是你在帮他还就对了，既然认清了这个事实，从此，家里面要是出一个尾数七的，对不起，不必等到他来要，你看手边还剩多少钱，先拿给他用就对了！ 另外一种生在「尾数七」的人，生来就专门背负着别人的债，今生有多少人的债让你背，就代表着上辈子曾经欠过多少的债务，而且还让你偿还的很难过，再不然，就是在夫妻之间会突然翻脸，因为，灵魂是中性的，过去可能是两个男的互相结怨，过去的另外一个灵，今生转成女的，再回头来报复你、糟蹋你，让你痛苦！所以，「尾数七」主要就是象征家务事、与兄弟事里面种种的对待问题，进而衍伸到身体上，尾数七的人所容易罹患的疾病，往往在脊髓骨与四肢，原因是来自于，「脊髓骨」表征着人的中心点，而「四肢」正代表人的手足。
从「尾数七」的对应问题里，我们可以了解，原来，这辈子我的钱财会无端的损失掉，甚至于背负了家中没有必要的债，尤其是兄弟的债务，常常会莫名其妙地转到我的身上来，都不是没有原因的，这些都是自己上辈子所作所为自然衍生的结果，如今既然不得不接受，便要用「开始即承受，结束有尊严」的心态，心甘情愿的去接受、偿还！反正早还早干净，又何必逃避闪躲，浪费时间抱怨「我又没有做，为何会有那么多人来找我？」，对不起，不是那么多人要来找你，而是在看不到的过去世里，你也常常在找别人的麻烦，如今只是你忘记了，而既然要还，干脆早点还掉不就没事了！要知道，「冤有头，债有主」，所有剧本的演法，绝不是老天爷写给你、逼你去扮演的，而是你过去生中亲手所写下的脚本，今世照着再演一遍而已。
窄门犯忌多PART4
正是因为你「窄门犯忌多」，如果不从「因果」来作成解套，就永远没有办法解套！凡人不懂得「因果循环，丝毫不差」的道理，只知道追逐外在形式的表相，如果讲到「风水」，就一窝蜂往山上跑，看祖坟要如何调整？要换到这里？还是换到那里？如果讲到「阳宅」，就找地理师来看，看要改门？筑墙？还是要挖水池？每次遇到事情，脑袋瓜里就只会想到这些而已，从来不曾想到，「自己为何在那一年生？」，也从来不曾思考过，这辈子所面临到林林总总的事项，是不是有它最根本的源头存在？结果，尽在浪费时间做一些舍本逐末的事。
普天之下，可以用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干，将人分成十大类，如此，你才知道窄门有多窄？全球六十亿人，其实只有十种「人」、十种「窄」、十种「冤亲债主」在那边绕而已，如果你看得懂，就破了、就开了！从前所最在意的际遇，现在都能够慢慢去释怀，既然教授都已经这么讲了，那你还挂念着过去几十年的纷纷扰扰要干什么呢？反正只要人还在，就还有机会偿还，但要是一时想不开，「扑通」一声跳下去，就又完蛋了！因为「债」没有还清，就还是不及格啊！走在人生旅途中，当所有的事项在你身上产生冲击时，你要甘之如饴，心想：「好险现在还找得到人还，不要等到找不到人还的时候，才真的痛苦了！」，当我们还有可以「还」的对象时，代表我们还有「修」的角度、还有「修」的立足点，要知道感恩，赶快去做成弥补，否则的话，就这样怨天尤人、懵懵懂懂的过完一辈子，该受到的刺激与委屈装了满满一箩筐，回去之前半点悟性都没有开发出来，那你来这里干什么呢？等于是来这里白吃白喝的嘛！如此，你才更能够体会，我所要扭转大家看待人生的观念，是多么大的一种转折角度。
接着，谈到「尾数八」，事实上，在人世间里，我们要了解，「水流湿，火就燥」、「人往高处爬，水往低处流」，每一个人都很希望自己在人世间里有声名，最起码，至少要受到人家的尊重，但声名是否能够远播？则要看其人先天不同的造化、以及格局的显像，江山人才代代出，三百六十行，行行出状元，在不同的领域中，都有翘楚执其牛耳，当我们看到一个人风光的过程，大多数的人只会羡慕，却不了解，一个人之所以能够这样子慢慢的爬上去，直至臻于成功之境，绝非仅止于财名富贵的彰显而已，最主要的，是他能够成为大众学习的榜样，正如奥运的金牌得主，是运动界的翘楚，奥斯卡得奖的影片，也是导演本身最后历练的精华，各行各业中，要做到让人们感觉到称羡，背后必定有其艰苦卓绝的淬炼，但是，人世间一般同行的凡人看到了，大多数都只会感到「嫉妒」，觉得「为什么是他不是我？」，见到他人的风光，嫉妒的心理便油然而生，拼命找机会要挑他毛病，甚至于要写黑函告他，捏造莫须有的罪名来攻击、诬陷他，以将对方拉下来为乐。
这里我可以举一个例子，日本有一个得道的高僧，他自己知道被诬陷、诬赖了，但是他也知道，如果依自己的业力、障气，要平反是相当困难的，所以他并没有汲汲营营的去要求平反，最后高僧往生了要入大殓，当衣服一脱下来的时候，突然看到他背后有五个字「是非权法天」，大家觉得奇怪，这是代表什么意思？再回头去翻他过去的一些历史，才知道当初高僧受到冤枉，却没有办法申冤，直到最后才让世人了解到，原来他是被人家诬陷的！但这位高僧在生前，却从来不与世人争辩，只是非常笃定的修行，所以他才说，当「是」赢不了「非」的时候，就必须要走到「法」，「法」便是请执行法律的法院来判断，然而，如果今天审理事务的人态度不够公正，认定事情有所偏颇，甚至于受到外在的施压时，「法」暂时敌不过「权」，但最终，「权」会赢不了「天」！因为所有的事项，老天都看在眼底，孰真孰假老天爷最清楚，所以「天」才是最后的决断者，而决断的关键，就是来自于你前世造作的因果，再决定要把你排到哪一年出生转世做人。
所以中华民国尾数八出生的人，在过去，可能曾经做过不该做的造谣诬陷，导致别人的名节受到破坏，如今转到这一世，便要你去承受，让你也尝尝看遭到诬陷、身败名裂的滋味，而假使过去世所造作的恶因，比较不属于名誉上的败坏，那么你今生可能就会无端背了一大堆票据背书的债，或是与人成立互助会，结果会脚突然跑光了，剩下会头要自己去负责，各种形形色色的偿债方法都会有，由此，我们便可以了解到，如果对于他人某些好的事项，不是以推崇、恭敬、佩服的眼光来尊重，反而是以诬陷的方式来打击，那么你转回来的年份就是「尾数八」。
另外一种情形，是思想看法当中的偏执，有时嘴巴很利、讲话很直，从来就没有遮拦过什么，高兴要讲就讲，总是一股脑儿就出去了，从来都没有考虑过有所节制，从嘴里所喷出来的话，总是要揶揄就揶揄，要讥讽就讥讽，最后搞到人际关系败坏，没有人想跟你在一起，这又何尝不是另外一种形式的「身败名裂」？所以「身败名裂」不见得非得要公诸于电视、新闻不可，也可能是在切身的周遭人际关系里，连鬼都不敢跟你在一起、不敢听你讲话，这时，便看出输赢了！所以，尾数八的人，必须要特别克制的一个角度，就是要懂得谨「口」、谨「看法」、谨「想法」，了解到所有对应的关键点，是在于心神当中的汰换与持平，对待许多事务，不要太过于固执己见，每当见到别人有所成就时，便要由衷地举起双手，奉上推崇与赞叹，「赞美人的手绝对不会断！」，只有对人指指点点的手，才会被打，但这一双赞美人、为人鼓掌的手，却绝对不会断！
接着，谈到尾数九，「九」与「四」同样都是「四九流年运不通」的角度，但尾数九又与尾数四不同，「尾数四」的问题，是出现在居家领域的范畴中，与母亲、子女、妻子之间的对待关系，但「尾数九」比较偏重在较大的格局，可能过去在政治领域里欠的债比较多，就像是曾经吵得沸沸腾腾的日本侵华历史，一个国度里面执行工作的主使者，在他所运作事情的对应关系里，可能曾经派兵入侵他国攻城掠池，导致当地人民妻离子散、家破人亡，再不然就是像当初日本侵华的时候，东三省毒气室做了很多实验，把囚犯当成是化学实验的代替品，甚至于在台湾本岛所衍生出来的慰安妇等等，所以，出生在尾数九的年份，造成危害的程度会比较大，主要是偏重在政治领域，而其人如果不是当刽子手，最起码至少是一个推手或帮凶，而当这种状况衍生出来时，在大环境里所可能会波及到的，就是一个家道的兴衰，可能在出生之后，过去很多的家产，到我手头上突然都被败光光，也或许本来是一个富甲一方的人，结果因为一个越战，而将全部资产回归于零，尾数九年份出生的人，会经历到大环境的变迁，原本所拥有的东西，会突然之间化为乌有！
状态 离线 (天干戊,尾数七)补充
(天干戊, 尾数七)补充
这一场的时间非常宝贵，我们就不再赘言，我就延续上一场的这一个关键点来让大家了解，天如果要磨人的时候，不需要出太多力气，任何时间，任何年代，任何角度，出来的时候都已经注定好了。就上次我们谈到尾数七的时候，我这个地方再补充一下，中华民国尾数七出生的人，我让你了解，你天生当中里面，因为不善的星辰进来了，天机它主善星，但事它也主家务事，所以天机一化忌来讲的话，对女孩子相当不利，如果你是尾数七生的人，那你在结婚的过程，可能会摇摆不定，甚至于会不能够取得家庭的认同，甚至于勉强的太过于早婚进入一个家庭的渐次，这个时候你又背负着必须要…不要让人家看不起，然后要扬眉吐气，你就得辛劳，你就会比较吃力，所以叫太阴化权。女人一掌权的时候，她必然掌的权不会掌在外面，一掌权通常性的，如果是一个家庭的结构，都会掌在为自己的家庭在做成奔波与劳碌，所以女人的权跟天机一交战叫权忌交战，本欲破而不愿破，本来早就应该放下了啦，不要为了这种事情拖磨，但是心里还是不肯认输，所以为了要把家庭照顾好，有些时候碰到遇人不淑，甚至于要背负着小叔的债务，甚至于因为这样子还要因为…譬如说…或许你的婚姻关系结得不错，但是你又背到你原来的家庭的债，兄弟朋友，兄弟之间的债务。所以尾数七的人，你如果生出来…我这个地方我并不是对一个面相有所挑剔，尾数七的人生出来，你要了解到你的面相学，尤其不管是尾数七、尾数八都一样，这个都是有牵连到，人家说：「看人要看后半截。」后半截里面所形成最大的关键点，是从五十一岁看起，因为五十而知天命了嘛，这时我们每一个人都要知道自己在人生里面演的角色之外，包括我未来的抱负跟期许，但你的面相一定会从你的…来的走运会相成应和，最怕就是你有暴牙，因为五十一岁走人中，暴牙一暴起来的话，这个人中这个地方会被撑起来，撑起来代表你的子女线里面，短槽，而且呢，并不是没有来得很平顺的长沟，这时你可能背的是孩子的债，很有可能到了五十岁，就开始背负这些孩子成长的债务，甚至孩子如果比较听话，我们还安心一点，那不够听话，不够成熟，那这个就是人中会开始打掉你的运势。所以当我们看到自己有暴牙的同时，你就要考虑到这五十岁到六十岁的运势会走得比较坎坷一点，尤其是在中华民国尾数七的人，中间其它运势的人，也都要相当的注意在这个嘴形有特别凸显出来的过程，这是面相配合着我们的运势的大的天干在应和当中，会产生的一个显像。所以老天爷知道说，要管理众人的事情，是每一个人分支着各人业力不同，各人的债务不同，各人冤情债主都不同，所以你摆出来的你的出生年月日时，所注定的就是所谓的命附在骨，神仙来也削不掉的时候，那是代表你所走过来的过程，可能你要经过很多的波折。但是问题出来就是说，这些波折挡不过什么？善知识，只有善知识跳得过去，因为有善知识的打根结底，然后慢慢的茁壮，最后让你跳过去的，不是跳在这一个地方的运而已，还跳到一个西方极乐去。所以这时尾数七它不是一个很好理事的年份，尤其对于家务事等等一切，当你们感觉到这一点，不管你现在什么岁数啦，你如果当作我走过去时，所有承担的，所有接受的当中的事情，你都当成是还债用就好了，还完这个债，还到干干净净清清楚楚，你又再接受善知识的衔接，那这一堂课的人生终结，是该让你回到什么好的地方，祂不会欠缺你的，这一点我们要有自信。终究现在所谈的话，教授站在台上所谈的话，现在已经不是我们一般的电视播出去，大家平民百姓再看，每次站在这个台上的那一种严肃点，现在都是诸佛站在后面，都是诸佛在后面伫立着，看着大家来这个地方喜悦的心，要不就是檀香一直在点着，所以这里我相信，这个时候所充满的，都是一个来这个地方呢，恩光普照，神佛在加持，加持的目的是让大家一直在拼命的开出你们的智能，以这个开智能去了透。当我没有办法去把每一个人出生年月日时拿出来排在桌上一直排，再来分解来告诉你，那是你个人一个人的事情。就像我说过了，支付钱财的方式分成很多种不同的角度，但是大的方向你抓准了，你就不会在乎钱财，所以这时尾数七的是…我再补充一下，女性朋友，你如果站在尾数七生的人，那今生你走过来，不管你现在二十、三十、四十、五十、六十…到老你或许你都不可以后悔，因为这是一个对家庭或许会影响到…你必须来出来帮这个家还债，要不，还债的对象就分很多元，有人分在还到你嫁的先生家的债，有人还到你原来生出来的家庭的债，甚至于有些时候如果更不好的，是可能还在外面的冤情债主的兄弟朋友的债，这样子。好了，这些债都没有让你还，那对不起…还你身体的债，这时候还哪一种债？肢体会有伤残，就代表你可能手啊、脚啊，有时候会有残缺，甚而如果外面的看不到，就看里面，看到哪里？看到肝，这样子。所以十个天干治人，那是很基础的道理，那当然懂的人，今天不是拿这个东西来换钱，我并不是拿这个东西来当成我的职业，我拿这个东西来告知世人，我们跟神佛之间有一种不同程度的默契，这一股默契让很懂的人去告诉你们说，基于他累积了这么长时间里面的一段的经验，很珍贵的让大家了解，跳脱出这个藩篱，目的就是希望我们不管是哪一年生的人，都能看得开，也都能够转得过，也都能够闪得过，这个闪不是要闪开它，心境自然就脱胎换骨。好，尾数七，这一点我再补充一下，因为后面还有六个天干，还有五个天干。
(天干己, 尾数八)
尾数八，好，这个时候渐渐的就越来越靠近了，靠近什么？靠近钱关啦。尾数八是武曲星化禄，这个武曲星化禄，贪狼星化权，天梁化科，文曲化忌，这知道…功名星辰的化忌在十个天干里面只有两个，一个就今年度文昌化忌，一个就是尾数八的文曲化忌。你知道天地之间创造功名一定会让你上演文曲化科，也有文昌化科，文曲化忌就是名誉会受损，有些时候会受损到很厉害，不管你是哪个角度，为什么？因为阎王不怕你英雄，这就是属于大的天干一打进来。很简单的例子，我们现在国家的元首，他因为文曲坐命，这是月朗天门，非常好的格局，月亮照在晚上九点到十一点的时候，那一种感受点是非常美感的，但是文曲星进来在他命宫里面，当然他也饱读诗书啊，对于很多的阅览是非常宽广性的，如果你们大家记忆力不差的话，碰到流年扫进来，同样的…有时候会情何以堪，九十八年就好了，八八水灾，有没有？当时一打进来之后，再经过报纸这样子一渲染，再报纸在那个地方一丑化，你想想看那个元首突然之间从百分之七十的支持度，怎么就跌到百分之十八去了，还必须要去到现场去跟那么多的所谓的亡魂、孤魂等等一切，来说不是，说道歉，没有错，同样自己的百姓，这一点他做得很合情合理。但是问题在对他的挞伐的同时，没有人去考虑到，周遭所有的其它因素存在，很像责任都往他一个人身上去塞，请问在全世界有这一种公理？有这一种道里的存在吗？当然大家都了解到心明肚白，借机在这种地方的吵，借机在这个地方的运作，那是属于台湾很特别的一种政治生态。但是看在我们已经懂得天干与地支，而行云流水于人世间诸多事情的那一种写照时，势必的让我感觉到相当的惋惜，那一种惋惜就来自于平常所做的事情，费尽了自己心思里面所有的鞠躬而尽瘁，但是看到某些事情的时候，悠悠的百姓却不能够以非常客观，跟一种严肃，跟一种诚恳的态度来面对着一个国君的作为，所以他也必须要在这个地方吃到那一种闷…又再闷的闷棍，所以闷棍闷下来就是文曲化忌打到命。所以你在这一年生的人势必你是不是了解到…一生当中你已经注定会有名誉受损的格局在里面，一定会有某种没有地方的…没必要的无妄之灾会弄到你身上来，因为这是文曲星，过去的文曲星主科名、主科甲，主等等一切，这一颗星辰如果走入公职生涯，是天生的危险格。怎么讲？因为文曲化忌，文书化忌，文书只要一做错误的判断，跟错误的写照，可能就在以现在的刑法的时候，不是伪造文书，甚至于如果有利益的这个输送，又变成是一个索贿，甚至于是一个贪渎的行为。所以文曲化忌你不要看，它是一个非常有份量的星辰，宇宙之间…会扬名于立万，会让人家知名度高的人，都…他很多人都是昌曲坐命的，文昌文曲坐在命宫，常常都会有机会显像于…如果他所从事的工作又是来自于洲际事业，所以他可能有可能因为这样子而扬名于其它的一个国度，有很多影歌星他们本身都来自于文昌文曲坐命。但问题出在文昌文曲坐命放在女孩子的命盘里面谈的话，它又是一个败笔，昌曲坐命女运不宜逢啦，为什么？因为女命如果坐在昌曲坐命的话，大房…主房一定偏废，偏房才能受宠。所以你看到很多人，看她很这个很风光等等一切，结婚没有多久就离婚了，但倒是第二度婚姻、第三度婚姻，她反而感觉到…变成比较有保障，这就是来自于这个星辰它有福不全的感受。所以你发觉到你会红，那有一天也会打下来嘛，所以昌曲会让人家红，眼见他高楼起，所以开土坑的是你，挖土埋的也是你，因为那颗星辰就在那里。它要让你很行云很舒服的时候，它就文曲化忌，那不舒服的时候，它就来自于会把你打击下去。但是这一颗星辰跟什么东西为敌？贪狼权，为什么跟贪狼？它是欲望之神，今天在我内心里面拿一个还不够，还要拿第二个、第三个…拿到五就对了，一直拿…所以我这个手从来没有停止过，是尾数八的人自己要了解到，因为你是武曲化禄，你简直是天生的什么？生意人啦，人家说生意子难生，但是问题出来你就…没有错，那一年都生到生意子，因为武曲化禄，财星一化禄，大家都很希望多赚点钱嘛，很希望自己能够在商场上能够扬眉吐气。所以你看到台湾现在有很多在以过去而言三十八年次，现在中生代里面五十八年次的，很多都走在商界里面，突然在年轻的时候，里面就赚了一些钱。但是你在赚钱是武曲化禄，但你在欲望当中是贪狼化权，你不懂得遏止的同时，文曲化忌就会来阻碍你。为什么？你的思考会错误，你会偏废掉，你总有一天，你的思考的模式跟看法，会属于一般俗人的思想跟看法，所以尾数八的人，你的思考的模式如果跟着一般的潮流在走，那你注定的你如果不是爱出风头，有一天你就会名誉受到受损，要不的，你会因为自己本身道德良知，包括你平常支使钱财当中里面，常常都走在非常爱钱爱财的…如是的状况时，你就会被倒，因为它也是文书背书的星辰。
尾数八
所以尾数八的人一生当中，最忌讳的事项就是文书背书，你要当一个担保人，对不起，我就跟你讲百分之一千，你时间到就会进去了，时间到你就会被送进去了，时间到你就必须要还钱，时间到你就必须要赔钱，那你要不要做？可以做怎么不能做？借之则不望其回嘛，望其回则不以允之，我如果答应帮你担保，我就不怕你倒就对了，否则你就不要去担保。所以这时我们就考虑到这个问题，量力而行的星辰。所以贪狼权它是一个欲望，欲望的星辰跟什么星辰在交战？跟思考的星辰在交战，叫做权忌交战。明明知道这一笔钱不能拿，但是因为心里面的欲望，公务人员就好，明明告诉你这一笔钱…现在的行贿罪又改了，七月一号开始以后，对不起，过去是行贿只要你要拿钱给公务人员，他只要没有违背职务的话，没有违背职务来执行工作，你还没有行贿罪，你还不用判刑。但现在不是了，就这一次，比如说高等法院这个一审的一些法官里面，平民百姓送钱的也被判了四年多，不是用这一条判的，是用以前因为他有违背职务，认定他已经违背职务了，所以这一个平民百姓被判了四年多。但以后不是，公务人员，你只要拿钱给他，你就是不行，你不管有没有对价关系，你只要拿钱给公务人员就是行贿罪。所以今天尾数八的人，你如果站在你的生涯规划里，你要想投入公门来修行的话，你就要特别考虑文书背书的问题，考虑所有修缮文书的问题。还有尾数八的人，天生有一个非常重要的角度点，这个是一般他跟…尾数八跟尾数零的人，他们生出来老天就已经注定好了，怎么说？上辈子讲太多话了，听得懂吗？上辈子讲太多话了，这一辈子叫你闭嘴，这辈子尾数八的人不要太多话，不要说那么多，尤其是夸大的话不要讲，一些话讲出去要有节制，这个叫净口业，尤其是尾数八的人，你如果今天笑某某人，讲某某人等等对待关系，没有多久就会到你身上来，你放心，绝对会找到你。所以尾数八的人，他是一个修口业的年，既然赚钱就要修口德，钱也让你赚了等等一切，开始要修身养性。但你刚好好到一个天梁化科，一个长辈会帮你提携，所以尾数八的人，他有一个先天的福分，对长辈当中会比较能够受到长辈的提拔，但长辈的提拔会很容易得意忘形，忘我，很多东西就会很自在的，认为自己应该往上再腾升，所以就因为贪狼权这欲望一直再延伸，武曲化禄又一直来拉你，所以这两个一抓，文曲化忌就会出来对立，所以你看到天下事不如意者十之八九，不是真的不如意，是我们控制不了才不如意，因为我们如果控制得了，我们能够知难而退，相对有许多事情就不会度过这个关。但是老天已经告诉你，我也是告诉你说尾数八的，你永远记得这一张嘴巴，少开一定很少祸事，这一张嘴巴开得越多，祸事就会跟着进来，这一只手担保得越少，那就比较没事，担保下去你就注意一定会有事，而且名誉当中要记得，因财名而受损，因生活而受损，因由所有东西，因子女而受损，甚至于尾数八如果再弄到不好的宫为里面跟别人合伙事业，到达某种程度一定拆伙，因为文曲化忌，合伙就要写文书，就要写合同，你天生的合同本来就有瑕疵，但你因为你的欲望克制不了嘛，你一直感觉到说绝对不会发生在我身上，这些事情我应该不会那么倒霉，但每次就是都会发生在你身上，所以尾数八的人很适合做的事业是独资事业，不是来自于合伙事业，合伙事业做到最后的话，就是文曲化忌对簿公堂，就是从这个地方…合约书你要了解，法院…请问民法里面的打的官司哪一个没有合约书？每个都有合约书，那当时写合约能写都是很高高兴兴的写才有合约嘛，我也签你也签啊，为什么签完当中还要到法院去？因为有人翻脸不认帐了，有人不甘愿了，有人认为他得不偿失，所以这种东西的对应关系，我们要深度的去了解到，尾数八的人你天生有罩门。在人世间里你永远记得，你守的口业越紧，很多话都不去谈到别人的任何是与非，你的名誉就比较不会受到某种折损，包括你的子女跟你之间也比较不会忤逆。他是产生在人的思想看法当中见解里面要腾升层次的人，所以尾数八的人他们势必的比一般其它人更需要什么？善知识跟宗教信仰，可惜的他们很欠缺。
这一句话是泼他冷水的，我要泼，今天有来的最好，没有来的一大堆还在外面，赚钱都来不及了还来听这些，这样了解了吗？就是这些人在讲的啦，这道理不就出来了？因为武曲化禄，贪狼化权，赚钱都来不及了，哪有时间听道理？对不对，但你如果谈到钱，他就会张大眼睛一直看了，如果讲到道理…就稍微应付一下，你家里有没有这样的人？你们自己清楚。这个我不是硬上弓哦，你们自己去衡量，这是依照…这也不是经验法则，它统计上来绝对不会差错啦。你如果跟他谈到钱，眼睛就会睁大了，瞳孔也放大了，什么都来了，但你讲道理的时候，对不起…常常讲那些道理谁听得懂啊，对不对？都是这样子，这就是尾数八的写照。所以尾数八能进来这个门槛就是上辈子你有积到德，你有累积到某种成分的慧根，你能够听得懂里面的这一种里面的要义，你也能够去遵循的话，该为自己高兴啊。所以没有进来是很合理的，我不认为他是不合常理，因为他的星辰把他扳得死死的嘛。所以在这种过程里面求财、求权，求等等一切，求到最后就连善知识都求不进来，这两者一来一往，你不要认为…进来这个地方坐是有门槛的，天生当中里面第一个门槛已经设出障碍，再来就必须要靠你个人后天的造化，再靠很多不同的机缘，再靠自己本身曾经做过的阴骘，就是阴德来做补足，这样子才会坐在这个地方息心的谛听谛听，否则的话，怎么会听得下去？这些语音其实照道理来讲，论成一个文字，论成什么东西，没有一句话是错误的，但偏偏就有一个心思会把它偏旁，会把它拉扯，拉到他不想去看它，这就是尾数八。但是尾数八你又感觉到他的造化，有些时候常常蒙长辈的提携，又这个提拔得非常好，甚至于承父母之恩啊，承师长之恩，承朋友的长辈之恩来带动他事业的造化，但造化仅止于来自于最后终结点是钱财而已。但有钱当中贪狼权一出来的时候，钱财你又不懂得控锁，又不知道钱的方向最灵，当然，弄到最后就文曲化忌来败财败名。这不就出来了？这两者就互为因果的关系，福祸之相依啊，大家不用做深度的解释，相信心里面都应该…非常心里有数的知道这是一个很昭然若揭的事项。所以对于尾数八的朋友，不管你居家也好，你亲戚朋友也好，甚至于你的亲人也好，甚至于你的后代子孙，甚至你现在…不管生出来的是四十八年次，五十八年次的，六十八、七十八、八十八年次，都一样，你就要从这个地方慢慢的去孕育于他们这一方面的乖巧，从这个地方开始学习。所以我刚刚看了很感动，上一场到现在有…当然妈妈，孩子比较小，突然听到这个声音他会蠕动，会感觉到不适，那不是他不好，因为自然他的声音里面，他也要很自在嘛，但能坐得住已经不简单。像这个小弟弟多好，坐在那个地方刚刚还躺着，我还以为他是弥勒佛欸，躺在那里听我讲，躺在那里躺得舒舒服服的，教授你讲你的我睡我的啦，但现在坐着还这么乖巧，这是不是根器？那当然是根器嘛，这就是根器。根器的东西是不由你说的，你根本没有办法去理解的，这个根器的东西就是来自于他天生的…很自在如果家里从小这个环境的孕育，也自然的带动了他那种感受，就像…你想想看，不要说他了啦，我讲我们家巴顿就好，它也知道礼拜六礼拜天它父亲都会看自己的电视，十一点左右，它平常都在我旁边的，它到那个时间到礼拜六它就特别准，很奇怪，到十点、十一点就慢慢的走到我旁边，就躺在那里，我说爸爸电视要出来了，它就嘿嘿这样子，好象它也知道一样。我真的看一集，它也跟着看一集，电视上一直讲，它也这样看，眼睛看这样子，它也这样子。你说它懂？当然人家懂，不然佛乐怎么听呢？这些来往的过程，每一个人的根器的灵性会在不同界里面你看到。但其实我们大的天干里面，老天管理人是很简单的，祂就是管一份心而已，管一份思绪而已，管一份看法而已。你不用去在乎你是某年某月某日生，因为你的某年某月某日生，只是担当不同的工作，吃不同的业力，还不同的债而已，没有什么大不了。
但是今天如果大的天干是让你共修的，要修什么？原来这一年修的已经讲得这么彻底了，因为权力的东西会一直这样催促着你赚多一点，拿多一点，那思绪里面的东西里面又没有办法克制，而没有办法去做遏止的话，就权忌交战。所以你会看到尾数八的人碰到尾数一的年份，一打击下来都惨兮兮…代表尾数一的跟尾数八的这个财与囚仇当中禄忌相冲，常常碰到尾数一的年份，马上到了…一百零一年尾数八的人就要特别注意，因为你看到他认真赚钱认真守财，有一天到那个年份就来破那个…你自己会心痛，会滴血的那种钱财就出去了。所以一来一去的时候就影响到你的思绪了，所以往往我们在许多事物，当你财出去的同时你又不甘不愿，开始就造口业，那口业一造又开始要回返，又要轮回，哪有什么不对？懂得这些事情我们才懂得怎么修，修的东西并不是要你这样子哑口无言，你最起码心境非常的干净嘛，有什么事？拿教授做比较就好，看着教授人家怎么做事，心态怎么看待？看在这个整体人世间的看法，他都已经这么的豁然开朗于应该走的一个事项，他所看到的见地只不过是他因为他了解他今生今世所背负的责任，这一个责任他扛起来他不觉得重，但他一直要把它做成一个完成，所以一步一脚印的从有飞机坐到没有飞机的演讲，没有飞机了开始就坐火车，火车坐完又开始改，改成现在变高铁，你看我坐过多少交通工具，但站在这个台上里面那个姿势永远这么的笔直，这就是一个交代，人就是对这个奏已，个人的事业之交代。个人的天干是叫做要怎么修的交代，所以天干的东西是很有意义的，它也代表着一个治国的方略跟一个层次，它更代表每一个人私底下一个修行的一种结晶。没有办法去论及到每一个人命盘当中细琐碎微的事物，然后一一的告知，告知也没有用，没有大的东西的格局给你看，你总是…看的东西都是一个小鼻子小眼睛，我今天把千年的画让你看，你就看千年的事嘛，我今天给你看的只是一个普通的拍卖场中卖多少钱的画，是一个现代名人画，你就看到钱而已嘛。你今天看到这个画，你会看到历史，你会看到佛性，你会看到所谓的恩光普照，你会看到威神之力叹莫能穷，因为你画的是佛，祂会帮你保护这一张画，自动保护得很好。但如果你今天看的是一个人的画像，人的等等对待，你就会考虑到很多年代，甚至于如何，所以为何全世界的画独独这种画没有什么？我让大家了解…没有人题款，没有写谁画的，谁敢写？今天画佛能够画到栩栩如生的佛就已经不简单了，还有这个画有最特别的地方在哪里？这个画没有证书，记得。谁敢弄？因为没有交代给佛过的人，它也从来没有流传在外面过，它也从来没有碰过钱财嘛，它没有过过钱水，这不是第一手、第二手、第三手的嘛，去到拍卖场拍卖完了，那谁来见证它？见证的人都死光了嘛，对不对？剩下的人谁又看过它？都没有看过，所以等于没有人可以见证嘛，只有拿人家博物馆有的，人家过去藏了几千年了，上千年拿来做比对，拿来知道，然后用它本身的一个匀称跟对待关系来做成一个发言，所以这都是一个考证，那考证什么事情谁最欠缺？尾数八的人考证最欠缺，不是又倒打回来给你？尾数八就是文曲化忌，会固执己见啦，固执己见分好几种角度，好，你如果从专业学术的研磨跟研习当中，到最后你是专业性学术人才，有，尾数八的很多都走到财经人士去，走的学术叫财经，从财经研发，要不就走的是商业行为，要不就是专门职业技术人才，都会有，但是问题出在文曲化忌，常常在一种很偏废当中固执己见，当然在修行当中就是一个比较坎坷的道路。
笔者有一些直觉与观点，提供给心海家族参考
中华民国尾数3. 4. 5. 6.7 ( 前5年为甲乙丙丁戊年出生者 )
中华民国尾数8. 9. 0. 1.2 ( 后5年为已庚辛壬癸年出生者 )
[1]
尾数3~7：
前5年生的格局，感觉上大部分的星辰都是与自己的内在个性有关，
相对来说比较容易自私自利，往往只关心自己或家人，
沉浸在小情小爱中，对于外在的社会环境比较莫不关心，
这类的人，属于典型的「人情世故如果理透透、会搞到无锅与无灶」(台语发音)
例如：
尾数3欠男人债、尾数4欠女人债
尾数5是自己生理结构的债(健康)
尾数6是人口疾病是非不宁的年份
尾数7是如中国古代的母后干政，女人易掌暗权
以上大部分是跟自身问题有关
因此，要从「修身养性」着手，向外多关心社会，布施、帮助别人、投入公益事业都可
教授才会说，
尾数3、4：要放下所有格
尾数5：要布施(因为有天同化禄是福星，天生就有布施的福分) ，这即是所谓的「当上帝关起一道门时，必定会在其它地方开启一扇窗」
尾数6：要有宗教依归(台湾宗教界两大心灵导师佛光山星云法师、慈济证严上人是最佳的写照)
尾数7：笔者忘了 (详见家族笔记)
基本上，尾数7感觉已有向外扩张的倾向了
[ 2 ]
尾数8~2：
后5年生的格局，大部分是自身对外在的环境有关，
这类的人，相对来说比较关心国家大事，具有服务社会的热忱或开创事业的精神
因此成就了世界上的许多名人、与伟人
基本上虽然不像前5年出生者，只顾自己好就好
但因为喜欢追求外在的财富与功名利禄，容易扯上钱财、名誉、与权力的问题
所以还是不能拿免战牌，较少自身内在的问题，却有外在环境的问题要修
例如：
尾数8、0是文昌、文曲忌，亦犯文书背书、名誉受损，要修口业
尾数9、1、2则多是欲望、钱财、权力星辰作祟，尾数9是掌财权，尾数1掌政治欲望权力却无财权，尾数2是口才掌生杀大权
因此要修「钱关」与「权关」，不能有私心
这类人要修的，就是李白诗所云：「功名富贵若长在，汉水亦应西北流」
这句话的旨意，要从地理学来看，汉水是长江的一条支流，位于湖北省，向东南注入长江
，所以要汉水往西北方流，根本就是违反自然，不可能的事，正如同功名富贵一般，不可能长久。
从以上诗句，也可得知，李白是标准的文学家兼地理学家
由于后5年出生者多与口才、钱财、权力星辰有关，
因此只要这群人的行事作为没有私心，不追求名利与富贵，陷入权力欲望中，热心服务贡献于社会，很容易成为后人景仰的对象，而名留青史。
为了印证上述的直觉观点，
笔者索性统计了30位著名的唐代诗人，其中就有24人出生在中华民国尾数8. 9.0. 1. 2的年份
合计占了 24/30 = 80％，竟有高达8成的比例
名人堂简列如下
尾数8：孟浩然、元稹
尾数9：王昌龄、朱熹(南宋理学大师)蒋经国、马英九
尾数0：李白、王维王金平
尾数1：杜甫、白居易、刘禹锡宋楚瑜
尾数2：杜牧、李商隐、柳宗元叶教授、李连杰
其它未列举的唐代诗人，也多分布在尾数8~2之间
无怪乎中国古代文人几乎人人都具有忧国忧民的济世情怀
范仲淹的名言「先天下之忧而忧」，说它是「超写实主义」，可真是一点都不为过啊！
比较可惜的是这中国古代文坛中，却同时伴随着「怀才不遇」与「文人相轻」，终究脱离不了轮回的本质
笔者一生所景仰的对象中，
除了尾数6的证严上人、星云大师，尾数0的李白与王维
竟然就有四位是中华民国尾数2出生者
其中之一当然就是叶教授、
另3位是武侠影星李连杰
以及笔者2位大学老师 (分别是研究教育、与自然生态的领域)
这实在是一件非常奇妙的事
综合以上所述，辅以教授精采绝伦的命理分析，
紫微斗数的神准实在令人赞叹，相信可以让心海家族有如茅塞顿开、豁然开朗
以上观点，纯为笔者的一些直觉想法，仅供参考，细节与否，还是应以教授珍贵的数万案例，所累积出来的深厚功力为主
相信心海家族，都具有判断是非的能力
既然是名人堂，就有所谓名人的迷思(或情结)，或者说追星的盲点(或卖点)...
感谢 海风 家族大德细心分享笔记之余，
为求平衡报导或避免厚此薄彼之感叹，兹列举部分人物如下：
尾数3：任立渝、施振荣、吕秀莲(33)、阿基师(42或43)、李安、林青霞(43)、吕明赐、张曼玉(53)、林志玲(63)...团团和圆圆，
尾数4：熊十力、钱穆、作家王鼎钧、黄春明、李敖，缅甸的翁山苏姬，SteveJobs(贾伯斯/乔布斯)，于丹、严云农、徐若瑄、朱学恒...
尾数5：孙中山先生、蒋方良女士、辜振甫、王永庆、连主席、魏镛教授、艺人任贤齐、郭采洁、刘子千...
尾数6：蒋中正/介石、吴院长、苏贞昌、导演侯孝贤、杨德昌、蔡明亮，蒋勋老师... 星云大师、释证严法师... 周大观...
尾数7：职业高尔夫好手 曾雅妮、hTC王雪红、琼瑶、张小燕、陈文茜、萧副总统、胡市长、文夏、周杰伦... 连雅堂(1878戊寅年)
聪明本由阴德助_简略本
聪明本由阴德助，阴德引来聪明路 必须看过原文才不会失去本文意义
3甲年、廉贞化禄、破军化权、武曲化科、太阳化忌。
廉贞化禄:技术服务取财。
破军化权:决断权，可从事警察、国家公务人员。
武曲化科:
太阳化忌:欠男人债、父亲债、儿子债、丈夫债、亲情债、缺博爱、红血球、
公共事物关心不够、慈善事业冷漠、落点不好会有一只眼睛视力差。
此年生需乐善布施、关心公共事物来弥补。
注意流年尾数9。
4乙年、天机化禄、天梁化权、紫微化科、太阴化忌。
天机化禄:居家主义型之财，不要只修自家好。
天梁化权:喜欢当老大、管事。
紫微化科:
太阴化忌:欠女人债、母亲债、女儿债、妻子债、亲情债、感情债、房地产、
白血球、肾水，财富累积不要看太重因月亮有圆缺。
此年生需多多关心公共事物社会大众来弥补。
注意流年尾数4、6、9。
5丙年、天同化禄、天机化权、文昌化科、廉贞化忌。
天同化禄:天生服务型之财、一半享受一半知足常乐。
天机化权:、运行軐道、策画、计画、科技专门技术人才。
文昌化科:
廉贞化忌:处理感情属弱智、所有格特别重、千万不要打官司、身体血液循环
问题注意蛋白质分裂、廉贞具有内心底层鲜少人知道。
此年生需多行善事、利物以济人(解所有格)、茹素、静修、善知识来弥补。
注意流年尾数3、身体血液循环问题注意蛋白质分裂。
6丁年、太阴化禄、天同化权、天机化科、巨门化忌。
太阴化禄:母亲缘厚、私情横溢你就要注意。
天同化权:财神无去掌权、是非阵上莫逞强。
天机化科:技术服务之财、星辰布局好顶多到加工业老板。
巨门化忌:人口疾病是非不宁、口舌是非、不适合迁移变动、没修养个性固执
无法沟通。
此年生修口德、不可缺少哲学或宗教信仰、修善知识。
注意流年尾数0、小心火灾、水灾、意外灾害损失。
7戊年、贪狼化禄、太阴化权、右弼化科、天机化忌。
贪狼化禄:开创事业老板星辰、在外调度金钱败笔。
太阴化权:家庭掌管暗权、权忌交战。
右弼化科:
天机化忌:不善星辰、兄弟债、家庭债、骨胳、脊椎骨、肝脏、上辈子对家庭责
任不够、女姓51岁走天机化忌要有所悟。
此年生需宽宏大量扶持家庭、对外广施仁义救苦寻声弥补(仁)不足、修善知识。
注意流年尾数2、投资钱财。
8 己年、武曲化禄、贪狼化权、天梁化科、文曲化忌。
武曲化禄:开创事业格生意人、独资事业勿合伙事业(文书)。
贪狼化权:欲望星辰、有财有权小心思路偏激固执己见口出狂言。
天梁化科:受到长辈提携照顾小心自得意满。
文曲化忌:讲话口德、名誉受损格、文书背书、担保、决断力不够。
文昌化忌、文曲化忌上辈子话讲太多须修口德。
文昌化忌、文曲化忌入命女身而言易有两度以上婚姻。
文曲化忌:在公职生涯小心处处危险。
此年生讲话要有凭有据修口业。
文曲化忌身体血管循环注意肾脏衰弱引起头部中风。
9庚年、太阳化禄、武曲化权、天同化科(太阴化科)、太阴化忌(天同化忌)。
太阳化禄:公共事物方面之财、与父亲很有缘母亲则聚少离多。
武曲化权:一生不是从商就是转政治领域。
一生往钱财、权力累积就是天同化忌代表无福享受。
一生往社会大众耕云就是天同化科代表修行无为。
此年生需布施、关怀着家里面的长辈女流之辈。
注意流年尾数6。
0 辛年、巨门化禄、太阳化权、文曲化科、文昌化忌。
巨门化禄:靠口生财的演艺事业、教育事业、不需学历特别专门口材。
太阳化权:适合政治领域运用小心文昌化忌时机点。
文曲化科:辅教文界领域请背熟「文昌的阴骘文」。
文昌化忌:文书背书、担保、借贷的官司要小心。女姓若以妇代夫权会做很辛苦。
文曲化科(右脑)文昌化忌(左脑)由其卯、酉时辰，注意常常会言而无信或行事无常。
此年生绝对不可以(自私)那是文昌忌、必修口德。
文昌化忌身体血管循环注意心脏衰弱引起头部中风。
1 壬年、天梁化禄、紫微化权、左辅化科、武曲化忌。
天梁化禄:天生易受长辈提携照顾。
紫微化权:内心具有比较有钱人提携超过自己能力所不能负何的事。
左辅化科:
武曲化忌:远离财星，对金钱使换锱铢计较就要吃苦。
此年生需布施、对物质利物以济人来修金钱关权力关。
注意流年尾数8。武曲化忌须注意身体生理上心、肺功能较弱。
2 癸年、破军化禄、巨门化权、太阴化科、贪狼化忌。
破军化禄:任何事业敢往前冲，但只适合公共事业领域「技术服务取财」，
一生当中是不存财，先破而成成了又没有。
巨门化权:讲话掌生杀之权「谣言止于智者」。
太阴化科:哲学、宗教信仰、善知识源头。
贪狼化忌:眼精看得到全部欲望都要克制，不修善识知一世僚倒。
此年生就是「执行力，一定要够」，你这辈子最大的就是「决心」。
注意流年尾数7。
聪明本由阴德助，阴德引来聪明路 必须看过原文才不会失去本文意义
3甲年、廉贞化禄、破军化权、武曲化科、太阳化忌。
廉贞化禄:服务的星辰、专门职业技术人员。
破军化权:行使一个决断权，可从事警察、公门职业的人员、专门职业技术人员。
武曲化科:
太阳化忌:欠男人债、父亲债、儿子债、丈夫债、亲情债、缺博爱、红血球、
公共事物关心不够、慈善事业冷漠、落点不好会有一只眼睛视力差。
此年生需乐善布施、关心公共事物来弥补。注意流年尾数9。
4乙年、天机化禄、天梁化权、紫微化科、太阴化忌。
天机化禄:因为管事就要周转钱嘛。
天梁化权:喜欢当老大、很爱管闲事。
紫微化科:
太阴化忌:欠女人债、母亲债、女儿债、妻子债、亲情债、感情债、房地产、
白血球、肾水，财富累积不要看太重因月亮有圆缺。
此年生需多多关心公共事物社会大众来弥补。
注意流年尾数4、6、9。
5丙年、天同化禄、天机化权、文昌化科、廉贞化忌。
天同化禄:天生服务型之财、专门职业技术人才、一半享受一半知足常乐。
天机化权:运行軐道、企划跟规划跟策划、科技专门职业技术人才、天生以服务为挂帅。
文昌化科:
廉贞化忌:衙门星辰、处理感情属弱智、所有格特别重、千万不要打官司、身体血液循环
问题注意蛋白质分裂、廉贞具有他个人本身的隐私跟他内心的世界是鲜为人知。
在公门是非常危险的，小心刑法的行贿罪，受贿罪，还是不当得利罪。
此年生需多行善事、广施布济、利物以济人，来解掉自己的廉贞忌、茹素、善知识来弥补。
注意流年尾数3、身体血液循环问题注意蛋白质分裂。
6丁年、太阴化禄、天同化权、天机化科、巨门化忌。
太阴化禄:母亲缘厚、私情横溢你就要注意。
天同化权:但财神不能有权力啊，财神有权力，发钱就不会公正。
天机化科:专门职业技术人才、星辰布局好顶多到加工业老板。
巨门化忌:人口死伤疾病是非不宁、口舌是非、是非阵上莫逞强、不适合迁移变动、没修养个性固执无法沟通。
此年生修口德、千万不可以没有宗教皈依、修善知识。
注意流年尾数0、小心火灾、水灾、意外灾害损失。
7戊年、贪狼化禄、太阴化权、右弼化科、天机化忌。
贪狼化禄:开创事业老板星辰、在外调度金钱败笔。
太阴化权:她天生有掌暗权的欲望，当女人一想掌暗权，家里就会是非不宁。
右弼化科:
天机化忌:不善星辰、兄弟债、家庭债、骨胳架构、脊椎骨、肝脏、上辈子对家庭责
任不够、运行軐道、女姓51岁走天机化忌要有所悟。
此年生需宽宏大量扶持家庭、对外广施仁义救苦寻声弥补(仁)不足、修善知识。
注意流年尾数2、投资钱财。
8 己年、武曲化禄、贪狼化权、天梁化科、文曲化忌。
武曲化禄:天生是生意人啦、独资事业勿合伙事业(勿文书背书)。
贪狼化权:欲望星辰、有财有权小心思路偏激固执己见口出狂言。
天梁化科:受到长辈提携照顾会很容易得意忘形。
文曲化忌:净口业、名誉受损格、文书背书、担保、决断力不够、会固执己见。
文昌化忌、文曲化忌上辈子话讲太多须修口德。
文昌化忌、文曲化忌入命女身大房…主房一定偏废，偏房才能受宠。
文曲化忌:走入公职生涯，是天生的危险格，特别考虑文书背书的问题。
此年生讲话要有凭有据修口业、净口业。
文曲化忌身体血管循环注意肾脏衰弱引起头部中风。
9庚年、太阳化禄、武曲化权、天同化科(太阴化科)、太阴化忌(天同化忌)。
太阳化禄:公共事物方面之财、与父亲很有缘母亲则聚少离多。
心思里面有非常刚正不阿的心思。
武曲化权:当总司令、武将来看，一生不是从商就是转政治领域。
一辈子拼命的想去争财权累积就是太阴化科天同化忌代表无福消受。
一辈子往社会大众耕云就是天同化科太阴化忌代表修行转变自己的运。
此年生需布施、关怀着家里面的长辈女流之辈。
注意流年尾数6。
0 辛年、巨门化禄、太阳化权、文曲化科、文昌化忌。
巨门化禄:食禄星辰、语言、法律、靠口生财的演艺事业、辅教文界教育事业。
太阳化权:适合政治领域运用，等着文昌忌来打你就对了。
文曲化科:代表右脑、求取功名考试相当容易得第，辅教文界领域请背熟「文昌的阴骘文」。
文昌化忌:代表左脑、文书背书、担保、借贷的官司要小心。女姓若以妇代夫权会做得很辛苦。
文曲化科(右脑)文昌化忌(左脑)由其卯、酉时辰，常常会言而无信或行事无常。
此年生绝对不可以(自私)那是文昌忌、必修口业、净口业。
文昌化忌身体血管循环注意心脏衰弱引起头部中风。
1 壬年、天梁化禄、紫微化权、左辅化科、武曲化忌。
天梁化禄:天生易受长辈提携照顾，老天赐予他很多不同的机缘跟际遇，比别人都会好。
紫微化权:紫微是不出力的嘛，内心具有比较有钱人提携超过自己能力所不能负何的事。
左辅化科:
武曲化忌:远离财星，当散财童子来演，对金钱使换锱铢计较就要吃苦。
此年生需布施、对物质利物以济人来修金钱关权力关。
注意流年尾数8。武曲化忌须注意身体生理上心、肺功能较弱。
2 癸年、破军化禄、巨门化权、太阴化科、贪狼化忌。
破军化禄:任何事业敢往前冲，但只适合公共事业领域「技术服务取财」，
一生当中是不存财，先破而成成了又没有。
巨门化权:讲话掌生杀之权「谣言止于智者」。
太阴化科:哲学、宗教信仰、善知识源头。
贪狼化忌:眼精看得到全部欲望都要克制，不修善识知一世僚倒。
此年生就是「执行力，一定要够」，你这辈子最大的就是「决心」。
注意流年尾数7。
聪明本由阴德助，阴德引来聪明路 必须看过原文才不会失去本文意义
3甲年、廉贞化禄、破军化权、武曲化科、太阳化忌。
廉贞化禄:服务的星辰、专门职业技术人员。
破军化权:行使一个决断权，可从事警察、公门职业的人员、专门职业技术人员。
武曲化科:
太阳化忌:欠男人债、父亲债、儿子债、丈夫债、亲情债、缺博爱、红血球、
公共事物关心不够、慈善事业冷漠、落点不好会有一只眼睛视力差。
此年生需乐善布施、关心公共事物来弥补。注意流年尾数9。
4乙年、天机化禄、天梁化权、紫微化科、太阴化忌。
天机化禄:因为管事就要周转钱嘛。
天梁化权:喜欢当老大、很爱管闲事。
紫微化科:
太阴化忌:欠女人债、母亲债、女儿债、妻子债、亲情债、感情债、房地产、
白血球、肾水，财富累积不要看太重因月亮有圆缺。
此年生需多多关心公共事物社会大众来弥补。
注意流年尾数4、6、9。
5丙年、天同化禄、天机化权、文昌化科、廉贞化忌。
天同化禄:天生服务型之财、专门职业技术人才、一半享受一半知足常乐。
天机化权:运行軐道、企划跟规划跟策划、科技专门职业技术人才、天生以服务为挂帅。
文昌化科:
廉贞化忌:衙门星辰、处理感情属弱智、所有格特别重、千万不要打官司、身体血液循环
问题注意蛋白质分裂、廉贞具有他个人本身的隐私跟他内心的世界是鲜为人知。
在公门是非常危险的，小心刑法的行贿罪，受贿罪，还是不当得利罪。
此年生需多行善事、广施布济、利物以济人，来解掉自己的廉贞忌、茹素、善知识来弥补。
注意流年尾数3、身体血液循环问题注意蛋白质分裂。
6丁年、太阴化禄、天同化权、天机化科、巨门化忌。
太阴化禄:母亲缘厚、私情横溢你就要注意。
天同化权:但财神不能有权力啊，财神有权力，发钱就不会公正。
天机化科:专门职业技术人才、星辰布局好顶多到加工业老板。
巨门化忌:人口死伤疾病是非不宁、口舌是非、是非阵上莫逞强、不适合迁移变动、没修养个性固执无法沟通。
此年生修口德、千万不可以没有宗教皈依、修善知识。
注意流年尾数0、小心火灾、水灾、意外灾害损失。
7戊年、贪狼化禄、太阴化权、右弼化科、天机化忌。
贪狼化禄:开创事业老板星辰、在外调度金钱败笔。
太阴化权:她天生有掌暗权的欲望，当女人一想掌暗权，家里就会是非不宁。
右弼化科:
天机化忌:不善星辰、兄弟债、家庭债、骨胳架构、脊椎骨、肝脏、上辈子对家庭责
任不够、运行軐道、女姓51岁走天机化忌要有所悟。
此年生需宽宏大量扶持家庭、对外广施仁义救苦寻声弥补(仁)不足、修善知识。
注意流年尾数2、投资钱财。
8 己年、武曲化禄、贪狼化权、天梁化科、文曲化忌。
武曲化禄:天生是生意人啦、独资事业勿合伙事业(勿文书背书)。
贪狼化权:欲望星辰、有财有权小心思路偏激固执己见口出狂言。
天梁化科:受到长辈提携照顾会很容易得意忘形。
文曲化忌:净口业、名誉受损格、文书背书、担保、决断力不够、会固执己见。
文昌化忌、文曲化忌上辈子话讲太多须修口德。
文昌化忌、文曲化忌入命女身大房…主房一定偏废，偏房才能受宠。
文曲化忌:走入公职生涯，是天生的危险格，特别考虑文书背书的问题。
此年生讲话要有凭有据修口业、净口业。
文曲化忌身体血管循环注意肾脏衰弱引起头部中风。
9庚年、太阳化禄、武曲化权、天同化科(太阴化科)、太阴化忌(天同化忌)。
太阳化禄:公共事物方面之财、与父亲很有缘母亲则聚少离多。
心思里面有非常刚正不阿的心思。
武曲化权:当总司令、武将来看，一生不是从商就是转政治领域。
一辈子拼命的想去争财权累积就是太阴化科天同化忌代表无福消受。
一辈子往社会大众耕云就是天同化科太阴化忌代表修行转变自己的运。
此年生需布施、关怀着家里面的长辈女流之辈。
注意流年尾数6。
0 辛年、巨门化禄、太阳化权、文曲化科、文昌化忌。
巨门化禄:食禄星辰、语言、法律、靠口生财的演艺事业、辅教文界教育事业。
太阳化权:适合政治领域运用，等着文昌忌来打你就对了。
文曲化科:代表右脑、求取功名考试相当容易得第，辅教文界领域请背熟「文昌的阴骘文」。
文昌化忌:代表左脑、文书背书、担保、借贷的官司要小心。女姓若以妇代夫权会做得很辛苦。
文曲化科(右脑)文昌化忌(左脑)由其卯、酉时辰，常常会言而无信或行事无常。
此年生绝对不可以(自私)那是文昌忌、必修口业、净口业。
文昌化忌身体血管循环注意心脏衰弱引起头部中风。
1 壬年、天梁化禄、紫微化权、左辅化科、武曲化忌。
天梁化禄:天生易受长辈提携照顾，老天赐予他很多不同的机缘跟际遇，比别人都会好。
紫微化权:紫微是不出力的嘛，内心具有比较有钱人提携超过自己能力所不能负何的事。
左辅化科:
武曲化忌:远离财星，当散财童子来演，对金钱使换锱铢计较就要吃苦。
此年生需利物以济人，常常在广行布施，常常做很多好事来修金钱关权力关。
注意流年尾数8。武曲化忌须注意身体上属于心肺功能呼吸气管的部分较弱。
2 癸年、破军化禄、巨门化权、太阴化科、贪狼化忌。
破军化禄:任何事业敢往前冲，但只适合公共事业领域「专门职业技术服务取财」，
一生当中是不存财，他的破军化禄是先破而后成。
巨门化权:讲话掌生杀之权，讲话特别注意，「谣言止于智者」小心犯到大家的口业意业。
太阴化科:哲学、宗教信仰、善知识的源头，你们先天就有一个直接接受的磁场。
贪狼化忌:眼精看得到全部欲望都要克制，不会有任何修正的话，你一世潦倒。
此年生就是「执行力，一定要够」，你这辈子最大的就是「决心」。
注意流年尾数7。
窄门犯忌多PART5
如此，你们便可以了解，如果时常在算计别人、忤逆别人，那么，他的行为，将会致使他经历大环境的变动，突然遭遇相当强烈的损伤，也许你会觉得很不可思议，「为什么这些事情会降临在我身上？」，对不起，这只是时代轮轴的运转而已，当初你在打人的时候，还不是将别人的家财弄光光，就像日本在侵华的时候，造成多少财产的减损、人口的死伤，眼前所有的事项，只不过是在承担过去行为的结果，我们必须从了解因果当中，懂得慢慢地去修正自己的行为。
接着，回到尾数零，「零」与「八」有一点雷同，但又不是全部一样，事实上，在他内心里面，比较喜欢炫、爱好出风头、想要在人前显贵、容易做成自我表现的，常常喜欢站在舞台上，喝人头杯酒、说人头句话，也将这些事项当成自己人生当中的一种享受，他也会在某种时间里，推崇、尊重在特定事务当中，比他能够更超越、更有表现的人，但到达了某种程度，自己的心结又会打不开，一直想要胜过对方，拼死拼活都要赢，心里面永远有「我是第一名」的心态羁绊着，让他的身心灵产生两种性格，其中一种性格，就是在做事的过程中，很认真、执着于自己现在的表现，但当他看到别人表现比他好时，心里又浮现出另一种爱面子、急躁的个性，唯恐跟不上别人，到最后，欠了一大堆自己的死人债！
既然「尾数零」的人有爱面子的习惯，那么就要考量到，可能上辈子当中，常常在失意人面前讲得意事，欠缺「众生平等」的心态，对于人生的高低起伏、富贵贫贱感到很敏感，觉得自己比别人尊贵，时常鄙视别人，甚至对别人嗤之以鼻，进而带动了社会风气的败坏，这些都是根源于内心潜在的意向，总是喜欢在虚荣与风光中过日子，觉得这样的人生才有意义，但当走到谷底时，却又开始内心交战，发觉到自己不愿意活在黑暗当中，而当自己感到不如意、不满意时，嫉妒心就又跑出来了，在身心灵当中，始终无法取得协调。
有这种星辰里面作祟的人，无论男女都一样，十之八九都离不开「便秘」的习惯，原因主要是来自于---心神里面汰换不干净！内心时常将诸多事项拿来做成比较，导致活的不舒坦，再加上没有善知识充填，也找不到其它方式来作成解套，便从内心的思维开始纠结，接着影射到生理循环体制当中，导致肠子也开始打结，最后体内的循环就难以顺畅，进而衍生出「便秘」的习惯，由此，我们便要了解，人前、人后的争名夺利，绝不是当「人」的要旨与意义，反而还会拖累到自己的身体，造成身、心、灵都不清净，真的是因小失大！除非，你懂得从这里慢慢的厘清、看开，才找得到自己解套的秘方。
再转回来，谈到中华民国「尾数一」，其实，目前在台湾政界，有许多中华民国尾数一的人，这里让大家了解到一个重点，天底下既爱权又爱钱的，就是尾数一的人，这类人常常发生一种状况，就是只要和朋友一起出去，每当需要付帐花钱的时候，老是假装没看到，起身就要往厕所走了，总是没办法将钱财支使得很大方，对于金钱使唤的关键点，只想得到要去满足自己的欲望，从来没有再往外看看，关心一下别人是否也有所需要？或是哪个地方有急难需要援助？由此，我们便可以了解到，尾数一的人，就是欠「钱债」出来的！欠「钱债」出来的人，不但每天都在追钱，还偏偏用不到钱，却很喜欢有钱，常常将金钱背负在身心里面，日积月累形成一股重担，如此，日子当然会过得很难过！
而且，人一旦有了「钱」，就会进而想抓「权」，「权力」和「金钱」就会让尾数一的人，在这一世当中备受折腾，由此我们可以知道，上辈子做人是否大方？行事作为是否磊落？有没有乐善好施？种种的事项，都会再转到这一世里，形成今生被磨考的重点。
最后谈到「尾数二」，尾数二的人，在他的生命里面，具有无穷尽的挑战欲望，也代表着他的心肝比牛肺还大就对了！心里很狠、很敢拼、很敢冲，为了冲破困境，会一直往前走、往前去，一个出生在尾数二年份的人，如果他观念中的「冲」，是「冲」往好的方向，那就是在造福社会，但如果是「冲」往个人利益，而非用在公益事业上，那么，可能一辈子翻滚到最后，还是一毛不名，加上一旦碰到不好的格局，人生里面就不免起起落落，随着气数循环，眼见他高楼起，又眼见他高楼垮，像毛泽东就是在中华民国尾数二出生的，他的冲劲绝对是很够的，但因为他走的是破军化禄的格局，死的时候没有剩下半毛钱，他可以打下一个江山，建立中华人民共和国，但死的时候，身上却连一毛钱都没有，也没有子嗣来继承，此时，你便要去思考，一生走到最后要盖棺论定时，到底拥有过什么？太多人拥有很多金钱与财富，但可能突然就往生了，即使身上还有几千亿，又有什么用？
窄门犯忌多PART6
◎心胸有多宽 路就有多广
全世界的人，用甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干，就全部被定位在那里，永远在这个紧箍咒里面套着，套完了，接着再摆布每一个人的时空，所有的循循环环直到今天，便演变成你现在的格局、长相、与脸庞上的表情，「若问世间何事催人老？」，古人说：「半是鸡声半马蹄」，我则说：「半是天干半地支」，就是「天干、地支」把人搞成这样子的嘛，不然还有什么呢？那么，人又是为什么受到「天干、地支」的束缚呢？还不都是由自己上辈子的行为造作所感召而来的，正是因为自己心胸太狭窄，才会搞得「窄门犯忌多」！如今，既然知道自己是背负着原罪而来，就要开始面对，看你是要选择顶天立地，直接与天抗衡？还是要选择被天干、地支打倒，趴在原地坐以待毙？当然是要「与天抗衡」！用善知识去做成彻底的解套，将错误的观念扭转回来，汰换自己的心神，这就是在「修行」！
最近，电视上又有一个跑马灯出来，结果有人打电话告诉我说：「教授，气死了！电视上怎么又开始说灵泉敛财，他们怎么可以这样侮蔑你呢？你应该告他嘛！」，其实你们不了解，教授能够在台上演讲十年，看待事情的切入点绝对会不一样，当时，我一看到那则报导便立刻理解了，跑马灯所打出的「叶教授灵泉敛财」，乍然看之，似乎是在攻击我，但事实上，他其实是在恭维我，这是你们所不知道的，大家想想看，「叶教授」三个字，前面没有任何头衔，也没有标注什么单位，好象全世界只有我姓叶而已，全国有多少姓叶的在当教授啊？他们既不讲单位、也不讲名称，只要说「叶教授」三个字，人家就知道是谁了，那代表他们看得起我。
再来，既然提到「灵泉」，其实「生命的意义水知道」，如果大家看过江本胜博士的那一本书，就会明白「水」是最具有灵性的，水的结晶会随着意念而转变，所以才会说「上善若水」，正如瀑布的「水」，可以义无反顾的，说冲就冲，说下来就下来，也可以自由自在的变化于液体、固体、气体之间，你什么时候看过「水」受到谁的操纵啊？
就像这次，教授在四月一号的时候，带了两千斤的米到台东的山上去，看到那里的孩子真的很辛苦，刚刚在后台看到月刊的封面，是原住民的肖像，我的同班同学也有原住民啊，小时候，学校没有米可以煮饭，只能吃晒到硬梆梆的芋头，放在口袋里面，偶而拿出来咬一口，我们一位张金全会长就说，他们小时候，日子过得最好时，就是吃生的蕃薯，把蕃薯挖出来洗一洗就这么吃，旁边另一个会长说「吃了很容易长蛔虫」，当然会长蛔虫啊，因为古时候都是拿茅坑里面的屎尿去浇地瓜叶，原来住在茅坑里面的虫也在那里，所以当我们吃下那个蕃薯，也同时吃下那些虫，甚至也吃到它的卵也说不定，结果吃进去就变成蛔虫，这也是一个很好的生命的链啦！可是，在这条生命链当中，唯一脱离的是谁？是「水」！就只有「水」脱离，蒸发上去、看不到了！所以，最「灵」的东西是「水」，所谓「灵泉」的意思，是从「灵性」的层次来诠释它，是尊重「水」的灵性。
接下来，这一个「敛财」才真正是学问大，通常性的，大家都不晓得，以为「敛财」就是在「骗钱」、「诈财」，其实你们错了，「敛」
是件很严肃的事情，正如过去有德的政府，为了向百姓收取税金，他要求自己一定要非常节制、拘谨的「敛赋」，「敛」便表征着一种「收敛」、「收缩」，而不是「拿取」，又如「敛雾为云、敛声为雷」，天地在山川林野间，聚集了轻轻的、很悠然的雾，那一点点的雾气，慢慢往上腾升而变成云，又将汩汩而出的溪水声聚集为雷，这种「敛」也是很拘谨、很实在、不敢逾越的，此外，古人说「整冠以敛容」，就是把衣服穿好了，让形貌能够端庄，看起来有精气神但很严肃，所以「敛」是件很严肃的事，再来，「权门敛迹」意思是说，一个有权力的人，一定要特别注意他的行止，对于自己走路的方式，甚至于去到哪里？做什么事情？都必须要有所收敛，因为不管他走到哪里，人家都在看，还有一个叫做「敛手」，是指自己究竟应如何自处？自己的这一双手该静该动？如何进退？都必须要适切合宜。
总而言之，跑马灯所写的「叶教授灵泉敛财」，其实是一句恭维教授的话，意思是说「灵泉是好泉！叶教授用很拘谨的方式，去赚一些小钱。」，那么好的一番话，我们感谢他都来不及，又怎么可以告他呢？大多数的人，直接会将「敛财」联想到「骗钱」，但透过这样细细的解释，便可以了解，同样一件事情，只是转换看待的观点，就会有如此大的不同，经由这番转折，又怎么会「窄门犯忌多」呢？当初我一看到这则报导时，并没有气得要死，更不可能用很狭窄的心胸去看待，只是觉得「太过于恭维了吧！」，所以，我便不会「犯忌多」啊！只是觉得他似乎有一点看轻我的地方，如果这真的是一则不好的报导，难道我的格局就真有这么差，只有「水」可以敛吗？还有很多很大的东西，我早就已经玩过了，这种小事哪会是我要的目标嘛！
由此观之，大家便可以从这里去理解到，即便今天在天干里面，已经将我们定位从哪一个年份中生出来，这些已经既成的事实，不需要觉得气馁，更不必感到挫折，你应该把它变成是另外一股力道，来做成支使与使唤，否则的话，过去所有的根气、与你现在的遭遇，会使你产生很多忿恨与不平衡，就像刚刚我们在休息室，因为中午还没有吃饭，他们就准备了一个碗粿让我吃，当我在吃的时候，一位心海家族送了一封信来，她说「每当要来参与演讲会的时候，先生就会骂，听那些要干什么？赚钱比较重要，怎么还不去赚钱？听那个有钱可以赚吗？能当饭吃吗？」，其实，听善知识并不是有「钱」可以赚，而是听了之后会有很多「机会」，「赚钱」是很死的东西，充其量，只不过是买卖关系、价差问题而已，但是，「机会」却是很不容易控制的东西，也是可遇而不可求的事项，但是，所谓「机会」，是要看当事人的「窄门」有没有「犯忌多」啊？你的心门是「宽门」？还是「窄门」？「机会」就是从这道门进进出出的，如果你的心胸开阔，那么机会到处都有，但是，如果你的心胸非常狭隘的话，机会就算走到了门口，也不得其门而入。
「忌」是由「己」和「心」组合而成的，大多数的人，往往都熬不过内在自私心理的作祟，把内在的「己」、「心」写得太重，无法拓宽自己的心门，如果，将「己」写得小一点，再在「己」的前面，加上个大大的「人」字，代表将「别人」放在「自己」的前面，优先考虑别人的需求，把自己压缩到最小，甚至把自己彻底消灭掉，再将「心」写得宽一点，宽得像船一般，将「腹」写得圆一点，「气」写得长一点，就是「人己心腹气」，多么好看的字眼啊！「自己」最小，剩下只要是「别人」的都很大，把自己的心量拓宽、让肚量能够撑船、让气也能够相当的长，又怎么会犯忌呢？根本什么「忌」都没有了！
过去我们不懂，视野很短浅，心量就像火柴盒的房子一般，一进去就直接穿透后庭，心门也非常狭窄，根本看不出去，所想所做的，都是自私自利、极端现实的事情，所以从前的人才会讲一句话「房子前面穿透后心」，代表着大家的看法很自私，如同先生才刚刚死掉，前面铿铿锵锵的在作法事，但是后厅就在做媒人，急着问「要不要再嫁一个？」，凡事都是直接穿透、直直的冲来冲去，而心田里面又没有办法控锁，看待许多事项，根本不知道自己本身究竟犯了哪些错误？常常感受到心里面不平衡，觉得老天待我太不公平，将所遭遇到的事项，当成是自己心里面的一种委屈，其实，天底下没有一样东西叫做「委屈」，凡事只不过是一种试炼、一个试金石，要测测看你到底有多少能耐？正如我面对别人对我的报导，一般人乍看之下，好象认为我又在干什么事情？有多少人承受不了这种痛？但我就要用不同的角度切入，看待事物的观点便与众不同，这也就是我常常跟大家讲的---「处处留心皆学问」！
今天我能够站在台上讲十年超过一千多集，报导我的人，绝对没有办法从哪一集里面，挑出任何一个字眼说我不对，他们顶多只能从凡人有限的角度中，去捏造他们所认为事情的样子，然而，对我个人而言，我根本不会去在意这些林林总总的小事，只是希望有朝一日他们能够被老天点醒，我常常强调，「凡事是做给天看，不是做给人看」，今天，如果我只是做给「人」看，就沦为「窄门犯忌多」，心胸一定非常狭窄，但要是做给「天」看，老天难道会与我比宽窄吗？老天一定比我宽，我只有向衪学习。
打个比方，「龙眼开花千百枝，不如牡丹开一枝」，人世间每个人都在开花，就像龙眼在开花的时候，千百枝满天香，但牡丹只要开一枝就赢你了，重点就是在于，牡丹的开法与众不同，不媚于流俗，只要开出一朵，就胜过龙眼所开的千百朵。
一个人心胸的宽窄，决定了他作为的见解与看法，更会影响到后代子孙的绵延，今天既然已经听了心海罗盘，就是要听到把心量拓宽，听到将「窄门」变成「宽门」，听到心量越来越大的时候，看待人生的许多事项，便会怡然自得，很多东西到最后，根本也不想要了，就算是将它们摆在面前，也不觉得有什么特别的意义，更动摇不了你内在的心神，因为，你已经了解到，既然生下来当人，就逃脱不了老天所设定的十个天干，我就老实的让它磨，磨到最后，已经不觉得它在磨我，只感到心胸越来越开阔！
最后大家才知道，原来心海家族的开阔，是来自于打得开「窄门」，有本事打开的人，就是金刚经所讲的「善知识」，今天大家在这个地方听，大约七十分钟，教授讲话从来没有间断，连半滴水都没有沾到口，始终这样子很认真、很实在的，要让你们了解到以往从来不曾知道的事项，进而解开你们的疑窦，这里，我不是在讲哪一个人的「命」，也不是在讲哪一个人的「运」，更不是只限定在哪一个人目前所碰到的周遭，我只是要让大家了解到，既然可以从出生年的天干中，找到定位点如此明确的方向，了解到先天格局里存在着一道窄门，这道窄门就是最原始的激素，是让你来这个地方，感受到「人生不如意者十之八九」最主要的元素，对于这些不如意，要透过善知识来解套，进而看开、了透，明白那正是我过去有余与不足的地方，为了要磨掉过去太过于执着、太过于坚持的错误想法，就必须要利用这些不如意来「磨」！
这里所谓的「过去」，并不见得是指看不见的过去，包括有生之年里所走过的每一个岁数，都是你的过去，也都是你的心性，昨天所想的事情，今天也都可以马上做成立竿见影的检讨，透过这种检讨方式，你的骨相、面相会开始转变，下次转世换个身体，便会显像出不同的骨相、面相，包括从眼神当中所显露的清澈程度，也可以看出一个人的精进与进步。
由此，大家才了解到，原来，当「人」其实并不困难，上辈子的烦恼都是多余的，过去的日子里所走的路途，自己所感觉到的悲哀、委曲都是不必要的，做「人」，绝不是要穿得很漂亮，才叫做美，也不是非要穿得很潇洒，才叫做英俊，而是内在心田当中，谁的心胸最开阔，谁看得最远，谁最能放得下，才是真正的输赢！
---叶教授
(天干庚, 尾數九)
好，尾數八我已經交代到某種程度。尾數九，跟我們總統同年的，尾數九這個星辰很奇怪，這是我在研究格局裡面到今天到目前為止一個最特別的年份，因為九是至尊的數字，九是一個已經最大的，最高的數字，所以九是至尊的數字，所以尾數九的時候，在從以過去的觀天象而言，它所含帶的一個是變景，一個是無福，變景是太陰化忌，代表某種程度裡面它會變化不同的景色出來，但是它必須要在那一個宮位裡面，在戍亥的宮位它才會變。但是它有時候它是天同星的化忌，代表一輩子當中裡面，他太過於故步自封了，沒有辦法去廣為群眾的接觸，然後甚至於他有些時候自我的思想意識會比較強烈，這是天同星化忌，所以有人說它是天同化忌，有人說它太陰化忌，我讓大家了解，它也不是天同化忌，也不是太陰化忌，重點它也不是太陰化科，也不是天同化科，這兩個都同時並存在尾數九這麼奇怪的年。這一個年份生的人特別奇怪，他們是靠修行轉變自己的運，照理說有祿跟忌在相沖，但尾數…因為了解到尾數九的人，他是一個武曲星的化權，財星化權，這個相當紮實而有力的，紮實而有力的意思就代表什麼意思？我跟大家說明一個重點，當金融危機的時候，結果我看大家人心惶惶，在九十八年的時候，我就開春那一個專題，「淤泥暗藏紫金盆，危機轉機在一念。」好了，轉過來了，沒有…外國的學者講得口沫橫飛，這個金融風暴最少五年還不能復原，一講出來，好像每個人都活不下去一樣，我說明年就會翻轉了，怎麼沒有翻轉？對不對，建築界的大老來到家裡請教於我的時候，他的股票已經摔到十七塊，一百多塊摔到十七塊，銀行還一直逼錢，逼得他臉都真的皺掉了，我說…專題給他看，他說這樣喔，沒有問題，會安然度過啦，沒有問題，現在活得好好的，林口那個S7的部分，他也是一樣標到了，人我就不用講。但是轉回來九十九年的時候，九九翻開東北門，對不對，東北門被你翻開來了，九十九年什麼叫東北門？鬼門打開，兩岸的關係到九十九年真正契合嘛，簽訂合約等等都在那個年份，是武曲化權的力道，因為大家為了共同的利益就是財權，現在已經不是打仗，武曲化權也可以當總司令來看，也可以當成武將來看，都可以，但過去的武將是帶兵攻城掠池把你的城牆打下來，裡面的錢就是我的，人也是我的，那是武將的風格，那現在不是打仗的年份，只有靠做生意，看這個地球村，看這個版圖擴充，看一個併購，看什麼東西，來演變成自己個人本身的一個財利的所得，這叫武曲權。所以去年度兩岸共同所協商的ECFA就是來自於共同的利益嘛，所以在九九翻開東北門，這樣你們就懂這個意思，在當年一定會有很大的兩岸的關係會打開。00慎調楚漢爭，就是今年，楚漢爭是不是爭出來了？現在我們有宋的有馬的還在搞不定，這樣了解了嗎？這個就是在講後面的事給你們聽啦，在這個地方的先前的徵兆跟後面的徵兆，都有它的一個脈絡已經徵到那個地方了，徵到00慎調楚漢爭嘛，是不是？東北門打開了，兩岸關係能合，沒想到自己的兄弟合不起來，這樣聽得懂了嗎？這樣了解了嗎？九九東北門都被你打開了，但是到00居然…楚漢在相爭的時候，這是自己家裡面在爭，這個時候就來自於…這個跟天干有關係，而我是講九，所以九的武曲化權跟天同忌代表什麼意思？如果你這一輩子拼命的想去爭財權，跟賺取金錢，你就是天同化忌，很簡單，代表著你就無福消受，記得我常講一個很好的隱喻，「賺錢跟花錢永遠不會同一個人。」記得這一句話，你們把它牢牢記得，錢的方向最靈，你拼命的賺錢，你會感覺到有一天怎麼都不是我在花錢？都是我那個後面跟著的人在花，所以這時我們才很感覺到很惋惜，那種感受點會很悵然。所以武曲權跟天同福星在對比，你要抓錢要賺財權還是要賺武力權，你這一輩子不用去享受，你沒有時間享受，你也不可能讓你享受，所以這個時候我們心裡會覺得，感覺到很哀傷，感覺很難過，所以很自在的…所以這個…
一點小疑問
葉教授在講有關十天干的專題中
在"四九流年運不通，當記斯言必無凶" 這一專題，
講尾數0 的時候舉例當時總統陳總統，
但後來一些專題，陳總統變成尾數九的，
是否有人知道這當中的緣故?
．「辛」年出生者 言而有信為首要
出生年份尾數為零的人就是文昌化忌，天干為「辛」。辛年出生的人為巨門化祿、太陽化權、文曲化科、文昌化忌。巨門化祿若以形體而言代表語言，若以專門技術來講代表法律，這一年生的人所從事的工作通常都是靠口生財的演藝事業，但由於巨門化祿不化權，所以講話無法掌握生殺大權。這種人會在某種狀況下很容易的談自己高興的事物，然偶爾會誇大其詞；尤其碰上文區化科、文昌化忌的對應，會更加明顯，因為文曲是見解、看法的行成，代表右腦，文昌化忌則是會否定自己的左腦，當這兩顆星辰在同一宮位時，這種威力會特別強烈。尤其是生於卯時、酉時的人，常常會言而無信或行事無常，就算貴為總統，也會陷於此命運窠臼，行事作為一樣反覆不定、無法做下亮麗的決斷，弄到最後，國事變一事無成。
所以你要了解上上個總統，李總統，他的格局跟現在的馬總統的星辰的組合大概雷同，所以他們福德宮都天同巨門，所以天同巨門，天同星一化忌進來的時候，或許他不是會…所以九十九年的時候馬總統不累，為什麼？他的錢不是為了要賺給他自己荷包滿滿的，他是以公職生涯當中以國家元首的姿態出來，他希望兩岸能夠協商長治久安的一個ECFA，能夠讓兩岸的交易變成，貿易變成一種制度化，把很多變成是讓人家在後面的後代子孫有茲可循的，一個非常大的方向的政策，所以在當年對他而言，他沒有受到責難，也沒有受到折磨，代表天同化科進來。如果他辦的只是個人的一個財物的所得，只想去賺取更多的金錢，擴大自己的版圖，養成自己的企業王國的話，天同化忌就進來了，這時他就無福消受。所以這個天同化科跟化忌，它是在浮游當中，依著當事人的修為在做變動，所以這個同忌交戰裡面，科忌交戰裡面沒有定位，所以尾數九的人你一生當中你要享福？可以，要賺錢也可以，賺錢千萬不要設定在你自己的銀行帳戶的數字當中的多寡，而來做成對待。但尾數九的人天生當中有一個非常好的星辰叫做太陽化祿，心思裡面有非常剛正不阿的心思，老天給你一個非常…太陽底下沒有新鮮事，本來就是不偏不倚的性格，所以尾數九的人我滿佩服的就是你的公眾事務當中你非常的熱中，非常的熱心，你對於朋友的事情，你也可以兩肋去插刀，有很多事物你會常常為了好事情而不落於人後，所以老天覺得你出生出來之後已經廣結著一種很博愛的星辰，來從事於你周遭的人世間的一些事物，大的話整體你可以往上延伸到一個國家的元首，曾經走過來的人，我給你們一個記憶體，蔣經國先生知道吧，他是尾數九的。這時我們才深刻的感覺到，歷史可以告訴人家很多事，歷史也可以證明很多事情，但這些事情的證明是在告知後人，沒有私心是最大的事情，一個人很坦蕩的做了為，都是為了一些公眾的事務的利益而著想時，當然有一天位高而權重的同時，可能他也就不會有什麼任何的敗壞，甚至於不會有什麼災難進來。但相對的又有一個人也是位高權重的，但拿的都是自己的錢，現在在土城，這樣懂嗎？也是尾數九，差距這麼大，請問他是天同化忌還是天同化科？是不是？兩個都尾數九，中華民國尾數九的總統已經有三任了哦，蔣經國先生哦，陳總統哦，馬總統都是尾數九，但是際遇與造化居然是這樣天壤之別，到現在很多人懷念蔣經國先生，到現在最起碼我們所說的對馬總統而言，請問你要找到他哪個地方叫做不好的政績，哪個地方叫做施政不力？你還找不到一個真正寫得出來的字給我看，嘴巴可以用籠統的方式瞎編亂造抹黑過去就好了，但是真的講出來細數，人家可以講得非常的鉅細靡遺的，這幾年每一天的每一日，我做什麼事給你看，不要說談日記，但大家有目共睹的，最起碼的，我們今天講一個很實在的話。記得…我講這個是我自己個人對一個國家整體的關懷，在民國的九十七年，九十六年的時候我去到中國大陸，在北京那個地方，我再重新再贅言一次，有一些高級的非常高的位階的人跟我在吃飯時，當時為了直航問題，都還沒有直航，直航問題，還在為了這個國與國之間，還是國跟地方在爭論不休的同時，當天的席間我就告訴他們，我說我們再爭到一百年後都不會有結論，你今天只是為了要個主權獨立一個中國？好，你要承認一個中國，那你一個中國的架構，不要以一個中國的架構硬死套在台灣這個地方，然後就直航就來自於很像飛地方一樣，變成是一個國內航線，要不我們轉另外一個角度嘛，如果未來的總統他取一個政策擱置外交，間接承認你，這樣總該可以吧？我不外交就代表我承認你一個中國嘛，這個東西不要我講嘛，我的動作不去再做外交的爭取，相對也就給你面子，你鷹派也好下台啦，也就不會在那邊力存主張啊，大家來通航就很快，他聽進去了，總統就職也照這個方向走。好了，都是大原則，結果這個直航劈劈啪啪，重點來自於什麼地方？我們今天受惠最大的，我們沒有想要進入聯合國，我們也沒有拼命要進入聯合國，我們也沒有去搞這種凱子外交，幫派外交等等一切，然後被人家索錢，被人家拿錢，生了等等所有一切事情，到最後再來外交部來這個地方背黑鍋。重點來自於我們現在全世界一百多個國家免簽證，你想想看，不需要邦交但免簽證，整個歐洲，那為什麼整個歐洲會讓你本身會有能夠有辦法讓你免簽證？歐洲人認識台灣？不認識，知道台灣在哪裡的…鮮少。
葉教授在講有關十天干的專題中
在"四九流年運不通，當記斯言必無凶" 這一專題，
講尾數0 的時候舉例當時總統陳總統，
但後來一些專題，陳總統變成尾數九的
『...年份尾數為零...就是文昌化忌，天干為「辛」...』
『...... 常常會言而無信或行事無常，就算貴為總統，也會陷於此命運窠臼，
行事作為一樣反覆不定、無法做下亮麗的決斷，弄到最後，國事變一事無成...』
月刊時間為 2001年八月創刊號，(2001 就像今年都是屬於辛年(中華民國尾數0年份))
講演現場是 2001前一年的11月，特別預告是在跨越五週年，題目是五週年以前出的...
我們相信，很多專題都是預先出題，話說在前頭，思路想的更遠更前，不限於年終或開春。
如果說 2000 跨越五週年專題代表1996~2007從總結前四年至延續後八年定位的分水嶺(96年之後又加一個民國100年)，
緊接著後面這一個專題，時間定位在次年也就是 2001 辛年來談不為過 (果然被收錄創刊號)
所以當下即時提到的案例，不單指你我他個人某種遭遇，可能更在乎影響所及... (居安思危、憂患意識)
若考證後來演變：社會時下詐騙犯案事件的多寡起伏，是否竟與前任元首風格或興衰相比擬？
89年10月3日，行政院長唐飛向陳水扁總統當面請辭獲准，
結束他137天的閣揆生涯，成為政府遷台以來任期最短的閣揆，
也可能引發新政府成立以來最大的政治風暴。陳水扁總統連夜開會，
決定由行政院副院長張俊雄接替唐飛組閣，組成由民進黨主導的「少數政府」。
前行政院長唐飛昨晚請辭獲准。據了解，唐飛昨晚面見陳水扁總統前，仍對總統
是否支持他對核四決策的態度有相當信心，不料兩人見面後，陳總統就告知
「你以前的辭呈我已經准了」【2000-10-04/聯合晚報】
Quote:
中國廣播公司【2011/08/17 報導 】:
前行政院長唐飛的新書「台北和平之春」，紀錄他在政黨輪替之後，
出任行政院長140天的經過。 ... 唐飛表示，他出這本書，是希望朝野能建立
明確制度，也希望明年大選的首投族能踴躍出來投票，不要放棄投票的權利 ...
89年10月7或8日，跨越五週年演講日期。
89年10月20日，會談結束後，扁、宋二人分別發表心得，陳水扁表示，
他在總統大選期間，曾送給宋楚瑜「兄弟登山，各自努力」八個字相互勉勵，
選後的今天，兩人能夠握手和解、共商國是，他要再送給宋十六個字「朝野攜手、
共創雙贏，政黨合作、造福全民」，這也是此次會談的共識與結論。
同時，兩人同意建立未來聯繫與溝通管道，並由雙方幕僚就聯繫機制之建立等細節，進行商議。【2000-10-20/聯合報 】
89年10月27日，行政院在中午「扁連會」之後宣布停建核四廠。在「扁連會」中，
連戰提出「國家能源發展條例」草案，期以緩和核四案的爭議；陳總統還展現相當的
「誠意」表示，要參考連戰的建議。不過，
在「扁連會」結束後不到半個小時，行政院卻立即宣布停建核四，
使「扁連會」中刻意營造的善意大打折扣。...
立法院前天朝野協商才獲致「十一月十五日前宣布核四興建與否結論」共識，
在野黨對行政院驟然宣布停建，錯愕中深感「被欺騙」，紛紛譴責行政院違法、違憲。
行政院援引大法官三九一號解釋，認定核四法定預算與法律案效力不同而逕不執行預算，
立法院長王金平傍晚痛批此舉是「曲解法令、斷章取義，行政專擅的行為」。【2000-10-28/聯合報】
89年11月，"四九流年運不通，當記斯言必無凶" (高雄)專題演講日期。
行政院長張俊雄昨(14)日宣布，核四即日起復工，他說:「對我來說，
這是痛苦的抉擇，也是無可迴避的責任。」這也使持續近110天的停建核四爭議...
......不過，張俊雄強調，希望日後經由公民投票，根本解決核四爭議
張俊雄並指出，「今後十個月的發展，將會決定今後一萬年間台灣的命運」【2001-02-15/經濟日報】
補充：
Quote:
講尾數0 的時候舉例當時總統陳總統...
『...年份尾數為零...就是文昌化忌，天干為「辛」...』
『...年份尾數為八...就是文曲化忌，天干為「己」...』
100年7月10日 聰明本由陰德助 續集: (天干己, 尾數八)
『...功名星辰的化忌在十個天干裡面只有兩個，
一個就今年度文昌化忌，一個就是尾數八的文曲化忌。
......文曲化忌就是名譽會受損，有些時候會受損到很厲害，不管你是......很簡單的例子，
我們現在國家的元首，他因為文曲坐命，這是月朗天門，非常好的格局，
月亮照在晚上九點到十一點的時候，那一種感受點是非常美感的，
但是文曲星進來在他命宮裡面，當然他也飽讀詩書啊，對於很多的閱覽是非常寬廣性的，
......碰到流年掃進來，同樣的…有時候會情何以堪，九十八年八八水災，
當時經過報紙這樣子一渲染，再報紙在那個地方一醜化
......突然之間從百分之七十的支持度，怎麼就跌到百分之十八去了......』
當年2000,2001年談到尾數0的時候，舉例當時的元首來形容情境(年次尾數九，陳命宮有文昌)，
現在2010,2011年談到尾數8的時候，舉例現任的元首來形容情境(年次尾數九，馬命宮有文曲)。
所以有許多事要了解，當人們有那種氣魄做很多事情時，我們要對一個國家裡面的國寶，來當成尊重看待，那就是要有恃於我們的科技產業宏達電到今天，什麼東西傳送理念最快？手機傳送理念最快，由於它的手機已經橫掃佔有歐洲整個市場，包括英雄的平台等等一切上去，所以因為外國人拿到你的手機，看到是這個地方做的，相對的一個人就像我們當時看到諾基亞的芬蘭的同時，我們對芬蘭人一定相對也感覺到那個地方的一個尊重，代表他們國家裡面能夠對全世界的手機造成一個霸業的傳輸，那是很新穎很早的時候，所以芬蘭人強調他們國度裡面沒有選第一的人，他們是永遠只有參與比賽，不會求第一，台灣一樣。所以一直慢慢的鋪陳，由產業再帶動一個國家的能見度，相對也就間接讓人家了解到我們國家本身裡面的百姓的涵養度，這時因為你的產品會帶動一個科技裡面的一個尖端，包括IPAD2一樣，相對人家對這個百姓地方的子民來講，必然是認為他們教育的普及率包括百姓的素養夠，而且財力應該不錯，我們歡迎他來我們國家消費，就免簽證，這樣子出來的，而不是說我一定要跟你有邦交才能取得免簽證，這是一個很死板的方法。那誰會用死板的方法控制你？就是有權有謀的人用這種死方法控制你，才管得住我的百姓啊，所以這些百姓被我掌握得死死的，誰把百姓抓得最死？北韓啦，聽得懂嗎？北韓我不做你百姓也不行欸，我跑出去抓回來，那個是死得很難看，不是怎麼死？你一跑的話，你家裡面就已經連誅幾族不管，抓到的話那個多殘忍的方法，那個走出來不是用那個繩子綁著，是用鐵絲從這邊穿過肩膀，連衣服一起刺穿過去就這樣子走欸，你想想…會鎖國，會要自己百姓民智不開，會要自己百姓很愚蠢的，那當然他的尾數九一定不會很風光嘛。這時我們要了解到知識的授與，跟一個天干地支裡面所形成的財權有絕對關係，公眾的錢財看一個大的方向走時，這個人不會罹難，這個人不會受災難，這個人不會受折磨，所以顯而易見，歷史走過三個總統在這個地方裡面我們可以評比。這時大家可以從這個地方，如果你是九你要很高興，我終於有機會學馬總統學蔣經國先生做大一點的事情，不要為了小我。但如果說偷偷摸摸的，善知識也不聽，我不曉得你要轉到哪裡去了，這個時候給你太陽化祿也沒有用，給你武曲化權更沒意義。所以這個時候你要了解，這個星辰如果轉得漂亮，也就變成太陰可以化科了。太陰如果化忌，它變景，它變只是變它的魄力，變好的方向走，所以這時你看天干地支會排到九，因為九是至尊的數字，所以往往你看以九的至尊的數字裡面，已經帶動台灣有三任的這個領導人，你就可以從這個地方了解到這種對應關係。好，轉回來尾數零。
(天干辛, 尾數零)
(天干辛, 尾數零)
因為時間上我一直…講話速度這麼快，大家不要怪我哦，因為天干地支就這麼多。尾數零，辛巨陽曲昌，今年度就是尾數零，巨門化祿的東西這個來自於專門職業的人選特別多，尤其尾數零的人又配合一個文曲化科，所以常常會在這個地方呢，求取功名考試等等相當容易得第，甚至於他們可以取得自己…這種政府的公認資格也都可以，如果在比較鄉間等等一切，還…也能夠去當個老師，沒有甚麼問題，甚至於如果以現在社會，如果大家有研發的精神，有很多知道這個其他技術以後，未來的生活的空間，年輕人要了解…未來只要你是行事正當的，在人生當中裡面求取你的求謀，然後你沒有大學畢業，你是一個非常特別的人，因為你絕對有專門職業技術，因為你已經不想再混那一種所謂叫文憑出來跟人家搞，你反而會立意的讓自己有心的往哪個角度，很去鑽研到你想去成長的一個過程，變成…不要說你養家活口，你莊重著你自己人生的使命，跟你的角色的看待。所以巨門這一年生的人，他們本身巨門祿他們…過去如果早期的話，靠口生財的人分很多種，做生意也是，做買賣也是，什麼都有。但是重點是來自於太陽權，太陽權跟太陽祿是不一樣的事，太陽化祿是屬於天生就有一種很自在的服務的星辰，要廣昭於這一些百姓的一種付出。但太陽權…太陽是一個政治的權力，政治的星辰，政治權一掛在手上的同時，這一年出來要走入政治的領域，你就等著文昌忌來打你就對了，文昌的化忌剛好在跟你開始做什麼？衝擊點，這個衝擊點就是說，你即使很想要登峰造極，但是文昌忌卡在那個地方，你的功名總有一天還是沒有辦法如你所願。這裡所講的台灣目前走到一個最比較到的院長級當中，已經連任很久的，當下的立法院長就是尾數零，就是尾數零。所以這些形成當中裡面，你要了解到他命格裡面，紫微、貪狼和祿存坐守當中裡，因為太多…這裡面我不能講，這些過程走出來，你就了解到一個權力一直登…登不上去，就是文昌忌卡在那裡。所以當你有太陽的權力星辰的時候又有文昌忌，如果女孩子命是在尾數零的人，當然妳要知道，妳已經佔著夫星的太陽星，所以妳如果今天要以婦代夫權，妳要做得很辛苦，因為妳想要掌握著一個男人的姿態出來，想去摒除到有一天做事情能夠跟所有的男人做匹配，那當然妳會在這個地方做得很累。但文昌忌跟文曲忌同樣的意思，文昌忌裡面…它因為它這個星辰很奇怪，多了一個文曲化科，他口才也非常好，但是口才偏偏都是因為很好才有文昌忌嘛，不懂得收攬，不懂得收斂，你就犯了口業，所以尾數八跟尾數零是一個非常重要的一個修口業的一個年份，因為這兩個年份獨獨天干十個裡面就有這個八跟零，來造化著你一生的造化。所以你只要是尾數零的人，你千萬…萬事先不做嘛，口業先修…修完了口業，就來自於我們不論斷人家的是非，我們說話一定…若不予人行方便，念盡佛陀總是空嘛，所以有許多話都是謹口在某種程度夠了，自己心明肚白就好，談出去的話沒有對任何事情有意義，反而反打回來又是你的業力。所以太陽權跟文昌忌這兩者一交戰，進入公門的生涯裡面要好修為，否則的話文昌忌又會真的…尾數八的年份同樣受到那一種沒有必要的戕害。所以今年度而言，尾數五的人在今年度在處理這些事物的時候，它是流年進來跟你在那邊因為文昌化科跟文昌忌，所以科忌一交戰，尾數五的人今年是非常的遲疑，有些時候做事的變動性包括自己要處理事情當中，會有心裡面常常覺得不是很甚妥，會常常有很多思緒裡面搞不定，但是你在碰到這個年份時，你會有這種處理狀況，這種現象發生。所以尾數零在這個地方，巨門祿，老天天生送你一個食祿，叫做巨門化祿，巨門主口，同樣的，但是主口它為什麼…本來是很好的食祿星辰，但是禍從口出，病從口入，就是巨門祿，病從口入的地方那個是因為修為的問題，但是另外一種病叫做業力的問題，叫做文昌忌，話亂講了，或許吃到的東西很健康，但是亂講的妨礙到裡面的循環，所以變成是這就是你的業力的存在。所以以辛巨陽曲昌來講的話，我對尾數零的人，一個很重要的一個建言。你在思考的模式裡面，你或許有你獨特的見地，你也很有藝術涵養，你有很多舉證的事情，你有很多探討事情的那一種原始的動力都無可厚非，但是問題出在一個文昌忌卡在那個地方時，我們對於人生有許多造化的事情包括風光明媚的事項，我們都能夠謹守在某種程度就好。還有它也是一個文書，犯文書背書錯誤的事情，包括借貸錯誤的事情，包括產生一個錢出去要不回來的事情，包括一些行政裁量的問題，這個都存在。所以這種年份的人如果在公門裡面，你要特別注意文書當中的執著，有些時候影響到你。所以太陽權你想爬上去要掌權，但文昌忌在那個地方，你一上去就有人後面來把你扯後腿，這就是所謂的巨門化祿太陽權。所以尾數零的人在人生裡，還有要特別注意一點，文昌忌跟尾數八的人，他們都有一個共同的一個事後點，現代人營養比較過剩，也比較豐富，它也代表一個血路，也代表一個循環，所以昌曲星辰化忌的話，我們到年紀大的時候，你血管一定要有它的…保持它應該具備的彈性，否則這兩個年份的人很容易中風，因為這兩個年份裡面中風的權忌裡面的交戰在哪裡？一個是太陽權，血管的…心臟，心血管的部分，跟你的輸送系統的交戰，另外一個尾數八是腎臟的部分跟你的血管在交戰，腎心功能，這是兩者之間不同的，他們都有天生的組合，這就是靠…但是有很多的業力的回返會從我們的血路裡面做成導流，這就是我們一般在修，比較不知道的一個地方。但這裡講開了，就大家從這個地方，談到最後還是談到造口業，淨口業真言。
(天干壬, 尾數一)
好了，尾數一，零完了，一。壬梁紫府武，我讓你們了解到，紫微權這種東西啊，帝星一化權，大家都愛權，一有帝星化到權，這一年壬年生的人他就是…第一個天梁化祿，老天賜予他很多不同的機緣跟際遇，比別人都會好，但這時他又紫微化權，化在這一個年干的同時，他常常一生當中裡就內在裡面含蓄了一點，但是他往往會希望得到某種…奉承也好，某種提拔也好，某種提攜，因為紫微是不出力的嘛，紫微不像天府啊，紫微如果沒有左輔又弼，沒有天魁天鉞，沒有文昌文曲施奏摺，沒有天相在旁邊，它是孤君欸，反小志以孤寒，反而沒有用的，所以一個帝星如果沒有襄佐的力道，反而是一個孤寒的人啊，但孤寒的人又有權星在那邊，如果你是壬年生尾數一的人剛好這一年生的人，你如果在這一年，每個人都有這種毛病啦，這樣講比較快，你如果剛好有這種大頭症，比別人都還大，又或者看到電視裡面，很羨慕那個人很多人捧，很羨慕那個人很多人扶，你也很希望有那種造化，對不起，四兩先除，我們四兩先自己除看看是不是到底是不是這個角色扮演？如果不是的話，我們應該自己能夠了解到麻糬手裡出，自己知道應該節制一點，否則的話你會裡外不是人，為什麼？武曲化忌在那邊等你，打腫臉充胖子的事情叫做武曲化忌啦，這樣講比較快。所以壬年生的人千萬不要做超過你能負荷的事情，否則你會做得很辛苦，而壬年生的人就是尾數一生的人，你在人生裡面，對於金錢的使喚的對待關係，千萬不要太現實，對很多事情的公益事業的投入，包括投資，包括等等一切，你都要發出你的不同的心思，你寧可當成是我來這個社會裡面的散財童子來演，但是你如果每一個這樣錙銖計較，因為武曲是財星嘛，化忌就會看得很明白，每一筆帳都算得很清楚，越算越清楚，算到最後我就說，所有的功過不談，但錢的方向最靈嘛。所以壬年生的人是來修錢關的人，這樣知道…跟權關的人，這一年生的人是很…心思裡面要相當的一個折磨跟折熬，要有相當大的氣度，否則很難度過這種難關，因為畢竟這個關卡一關一關過來。我們李登輝先生就是壬年生的人，但現在的所謂的中共領導人胡錦濤也是壬年生的人，所以胡錦濤為了大方向，他盡量把這種改革方向，往國家的預算這樣一直充填，十二五什麼東西這樣去做，他把這個錢用在養足於民，然後這樣子…他要聚人他就要散財嘛，所以人聚則財散嘛，所以他的政策當中的方向感，他不是吝嗇的，大刀闊斧的往這個地方，任內八年的時間都是往建設的積極度在走，在著眼，在著手，兩岸的關係用積極的態度，要每一個省來對鄉，他是省對縣欸，一個省…比如說是今天是雲南省是專對哪個省？是專對台東縣？對花蓮縣？一個省對你一個縣來做成彼此的對待關係，這是一個政策，但今天他就是從這個大刀闊斧裡面來運作著兩岸關係的和諧度，所以他的錢不是來自於所謂的小鼻子小眼睛，看自己能累積多少錢財。
尾數一
所以有人尾數一生出來時，你就要從他心思裡面開始調適，賺錢的方向裡，已經不是來自於賺我多少錢的問題，金錢的左右裡面並不是來自於我掌握多少實權，更何況與人之間的關係，不要常常去出風頭啦，風神台的意思就是說，要眾人來捧我，眾人來扶我，我一出來就要喝人頭杯酒，說人頭句話，紫微本來就是如此，想受到別人尊重，想要如何時…所以我一定要有地位嘛。不需要奢望這些。這些只是在…一生會讓你很辛苦的勞累，因為那個武曲化忌在抓得死死的，武曲星財星一化忌，花了又不大甘願，不花又不行，就經常猶豫不決。所以這個尾數一的人，這一點我們就必須要了解到，你在金錢關裡面要修到好，今天的專題很適合你用，因為錢的方向最靈，今天如果尾數一來這個地方聽的話，如果你聽進去了，你也感觸了，包括你本來就不是這種人最好，但是如果說你能夠昇華到某種程度時，那尾數一的人你就不會敗在尾數八嘛，這是對待，尾數一敗在尾數八是很合理，因為你越守財，它那個地方就來，來弄個餌給你看，餌下去以後祿忌相沖，結果不如所願的一大堆，事情又變成沒有辦法去做很好的收攤。我想這個就是我們在看一個事情的一個…節骨眼，武曲化忌，武曲星，財星化忌，財星化忌的話，就是屬於心肺功能呼吸氣管的部分這個要特別注意，往往這個地方就是心肺，武曲星就是在這個地方，它屬於肺臟功能，心肺功能的部分，所以這個武曲化忌，天生當中心肺功能會比較欠缺。那心肺功能比較欠缺的人，利物以濟人，常常在廣行布施，常常做很多好事的時候，他自然的氣脈就會慢慢的補強，這是從陰德裡面補足自己身體的不足的部分。所以紫微權跟武曲忌這兩者之間，權忌一交戰，本欲破而不願破嘛，我還想站在某種角度的地位，但是我又不甘願出錢，那你就完蛋了，又氣派不起來。所以這兩者之間常常在做交戰的時候，如果大的話就是一個國度裡面的，不管是哪個位階裡面的一個所謂的選舉人，另外一個就是來自於我們自己自家裡面，人跟人之間相處關係裡面，內在裡面的涵養跟修養，跟金錢的對待關係。這兩者都是在哪個年份裡面而形成了必須要被磨練的一個，公共的一個天干年。
(天干癸, 尾數二)
轉回來…教授這個年，尾數二，所以尾數二它跟誰交戰？貪狼忌的年份，貪狼它是一個慾望之神，貪狼化忌裡面它含帶著全世界，宇宙之間所有看得到的東西都是貪狼在管，這樣講比較快，眼睛所看到的，人的七情六慾，所有東西都是貪狼在主事。所以貪狼一化忌，尾數二的人，你的慾望如果一延伸，不會有任何修正的話，你一世潦倒…因為貪狼忌進來了。在談感情也不懂，談財權也不懂，談什麼都不懂，談什麼…甚至談到賭性你都不懂。所以貪狼忌對尾數二的人，他這個地方叫做賭性堅強這樣，天生裡面對很多事情的看法裡面，他沒有宗旨的，不像說那個是慾望。但他很多事情都廣涉到很多東西，他都感覺到他可以去涉獵，因為他有一個巨門權在那裡，巨門權是什麼？講話掌生殺之權，這個是很厲害的一個星辰，它跟武曲權同樣的，武曲權掌財權，掌軍令權，巨門權講話掌生殺之權，毛澤東就是尾數二嘛，是不是毛澤東在尾數二的年份裡面，他的…他也不是來自於一個真正的軍旅生涯出來的人，他是一個圖書館的裡面的館員而已啊，飽覽裡面的詩書，看很多東西，但是他從太陰科裡面來得到他的思維，但是他走出來的過程裡面，一個巨門權，你看打遍了…從大江南北裡面就是一個口號，打贏了土地分給你們，他就一直打，勢如破竹嘛，那誰打得贏？沒有半個打得贏啊，地主只有一個啊，佃農一百個，怎麼打得贏呢？所以找佃農打地主就很快嘛，這只是一個方法而已啊，蘇聯再從後面軍備再支持你，十個國民黨都不夠打，為什麼？窮人多嘛，所有的窮人怎麼打得贏有錢人(口誤)，所以這個時候…有錢人怎麼打得贏窮人。所以這些時候我們看的是一個人，他使喚的是一個什麼？一個政策性，一個看法在當時革命的時代，那個一代有一代的歌，那個時代他的巨門權，是借重著大家的心態跟心願跟時代跟環境跟背景，借力使力席捲中國。那並不是誰厲害或不厲害的問題，那是那個形勢比人強。所以巨門化權的人，常常會有這個時勢可以運作，所以尾數二的人，你如果從事的工作來自於，因為你有想要去創發的話，專門職業裡面，你可以去學習，但是你也可以從這裡得到很多你講話的這個角度，但是巨門權有一個問題會出在哪裡？很少人的巨門權乾乾淨淨，巨門權就是在讓你不要有權，怎麼講？武曲權也是叫你不要有權啊，常常化權一碰煞，聽讒疑類，這一句話怎麼講？因為我講話很有權，結果你怎麼樣？煞星在旁邊，請鬼拿藥單，所以結果講出來的事情都是毫無根據的，把不真實的消息傳遞給你，你變成是一個傳送者，所以這時你變成非但不是一個講話掌生殺之權的人，你反而是一個散播謠言的人。所以巨門權的人講話特別注意，謠言止於智者，你本身聽任何事情一定要非常的清澈，你在談論任何一件事情的時候，要具備它的公信力的話，你就必須要徹徹底底的所有的事情都了解到一二再三，甚至於都可以不要出口，甚至於都不要講，這就是來自於巨門權所做的修養裡面，他已經不是來自於造口業，他比口業再更上一層的必須要更注意的，他去犯到大家的意業。就代表著你今天一句話出去，人家聽說了，就像是我在台上是用巨門權在講也可以，因為我田宅宮就是巨門權，但在講的過程，走的人生裡面，田宅就是我到處走就是田宅，我今天來到台中，台中就是我的田宅，我去高雄，高雄就是我的田宅，我走到哪裡？，哪裡是我的田宅，我站在田宅我巨門化權跟文曲星站在那個地方演講，所以我講到洲際路線，但是問題出在我沒有煞星在裡面，我如果中間有煞星，有偏廢，有星辰不好，還是有心緒不好的東西，我用大家來隨便的朝拜，我弄大家，呼攏大家，用不好的思想跟看法來看一個佛教的體制，甚至於大家做不該有的膜拜，甚至於一種迷信，那就是我錯，下去不是地獄而是無間的地獄。在台上講的話，因為你已經把大家都汙染到了，所有人都被你汙染了，這些人已經沒有辦法回復他原來純跟真跟清澈的面貌，因為你已經在他身心靈當中上了烙印。所以巨門權的人，尾數二的人，雖然老天給你，獨厚於你講話或許會有多人在聽，多人在看，那起初讓有人看到的地方是還不知道你的真實跟假，到時間一久以後，可以隱藏的事情也會被揭露出來，所以我說我在台上十八年的所有的時間裡面，所談的任何一件事情，中間裡面絕對沒有罵過半個人，也沒有導引過人不好的思維跟思路讓大家有錯覺，而產生不好的對待關係，這就是巨門權要非常注意的地方。
但貪狼化忌在這個地方裡，也就變成你在生命裡面，因為你是破軍祿，甚麼叫破軍化祿？我告訴大家，尾數二的人一生當中不存財，他的破軍化祿是先破而後成，但那個破軍祿不是永遠要讓你留守再給後代多少金銀財寶的財，它是用在世間財，世間財沒有了再變成有，有了再用，這樣子循環…這就是破軍水。所以破軍水在這種在用的時候，他的錢財不會斷，但不是要讓你久留，是要用在有用的地方，但貪狼忌這個星辰進來的時候，你就必須要在慾望裡面做某種的一個收縮，一種對待，把很多事情看待要進入一個善知識的門檻，用太陰化科嘛。
所以很厲害的，他就這一年配太陰化科，太陰主思想，化科主看法跟觀念，太陰就是我們講的善知識的源頭啦，所有人要了解，為什麼女性朋友常常在聽到我講話的時候，理解的程度跟循循善誘的角度裡面，突然之間會有很多不同程度的頓悟？因為妳們是太陰星，但為什麼太陽不化科？太陽怎麼會化科？氣焰囂張，男人自以為是臭男人一大堆，哪會化科啊，對不對？要很謙卑的聽你講的沒幾個，除非你官比我大，不然誰要誰坐在那邊聽誰講啊，人在江湖誰怕誰啊，回去看到老婆都看葉教授，妳看他做什麼？那有甚麼好看的？不高興的也一大堆啊，是不是？既然妳嫁我了就應該聽我的，妳聽那個男人講話幹甚麼？這就是男人嘛，所以男人永遠不化科，只有女人化科，所以太陽永遠不化科，只有太陰在化科，所以太陰化科的意思代表著妳們先天就有一個直接接受的磁場嘛，好吧，就算佛經所講的對於女性朋友當中另外一種補償，因為妳們比男人早修行五百年，好，就把它當成一句話來講，但問題出在妳們的太陰化科可以直接讓它跳過去多贏他一千年，馬上可以贏他一千年。妳失去了，再用妳的天生的性格裡面，接受這種純度夠的東西叫做太陰科，所以妳接受的態度很自在的就能進入妳的身體裡面，當成一個循環體制。所以男人本身有太陽不化科，所以要能夠進來這個地方，長時間的跟著教授走到這一條路來的這些心海家族的男眾，朋友，兄弟…不簡單啊，你們已經摒除了那一種太陽權，太陽祿那一種性格，已經摒除了那些自我意識相當強烈的那一種格調，很自在的走入這一個大的殿堂，接受了善知識一樣，普及著一種很自在的一種洗禮。所以尾數二的人，先天上他有太陰化科，所以中華民國尾數二的人很適合…男女都一樣，聽善知識，他們進入門檻會很快，而且追得會很勤，也不是說其他年份不行，是這個年份有天助之力，老天助不同的力道在不同的地方，所以你既然有講話掌實權，講話掌生殺之權，但相對的你要考慮到，太陽化忌在那個地方(口誤)，貪狼化忌在那個地方來做成一個警戒線。
所以…快到結尾了，我講一個非常重要的一個分水嶺，在未來的一個選舉，當然這一齣戲也是非常重要，不亞於九十七年這一齣戲，因為這是一個連續要走的一個連環，您知道在中國大陸裡面，時代的格局當中有它不同程度的一個變遷，毛澤東先生當時因為巨門權的關鍵，他能夠有辦法在一個很快的…不是以軍旅生涯出發，而不帶軍隊的人能夠席捲大陸，這是…可以說連天地都沒有想過，連摸都沒摸過的說居然席捲大陸的人是一個圖書館管理員，這時你要了解到，每一個天干地支的力道有多強，因為他巨門化權長久出去以後可以講話掌生殺之權，但是天下事本來就是如此，在那個時代的時空環境必須要有一個分支分脈來到台灣，那個台灣要演的角色那可能是講到最不願意演的就是蔣介石，但為什麼分支分脈來到台灣要演這個分支分脈的角色？因為還有另外更重要的東西，不是權力，不是版圖，是宗教，是佛學還要在台灣落地生根，因為祂知道那裡已經變成赤色煉獄了，不可能在那個地方還有佛學的傳誦，所以釋迦牟尼佛很早之前兩千五百年前就已經說過，祂在圓寂之後，祂的法再也度不了人，這一句話聽得懂了嗎？就是那一個國度裡面，現在十幾億人，沒有人在聽佛法，已經度不了人，但這個不能斷根啊，所以必須要有一個支脈，來到台灣這個地方重新開始，做成弘揚佛法的一個根據，這都是一種冥冥中的一個安排，所以在台灣重新弘揚的這個根據裡面，由於這個三十九年的蔣介石的復行視事，開始以民生，民主…這個所謂的不同的三民主義的立足點，來做成一個宗教信仰的自由，也才有我們今天的善知識來重新的遍地開花，從佛學的角度裡面，我們又從這個地方尋根，尋到一個從最早之前的西域開始開闊，包括從釋迦牟尼佛從過來當中，我說為什麼如來當時不成佛？因為還要再演一個釋迦牟尼佛來講佛說阿彌陀佛經嘛，才有到今天才有轉到越來越近，轉到已經四十八願的輪廓這麼清楚，甚至於祂的聖凡同居土都來這個地方讓我們大家做成一個寫照，所以要了解到，在這個地方，方便有餘土是另外一個更高層次，我們在佛學裡面第一個看法是聖凡同居土，再往上再提升就是方便有餘…方便有餘土，但這個是在佛學當中，你不要去揣摩到每天念佛經，念得很像在讀書當考試，修行就可以到達那個地方去。但能修到那個地方去，要前面有事故啊，才能分到兩個支脈出來，好了。
這個年代已經分到兩邊這個合久必分，分久必合的時候的分，分到合到ECFA簽了，到胡先生開始下台，接著來上任的，目前所底定的，也是中華民國尾數二的人叫習近平，所以六十年代的時候，習近平跟教授同年，六十年前中國出一個人叫做毛澤東，毛主席，六十年後又出一個習近平，結果他的職稱也是還在存在兩岸關係，你想想…不是湊巧，六十年前那一個毛主席把中國大陸分成兩部分，今天一個習近平出來，請問他的出現，是不是要把兩岸之間的關係合而在某種競合的狀況？就必須要我們兩者之間互通有無的渠道不能斷根啦，這樣講比較快，斷都斷不了，一斷就出事，這樣講得很簡單，這就是道理。所以道理的東西要看得很深遠，看是哪一種人主事？看是哪一種…某種角度的變遷與變化，我們從天干與地支裡面會得到一些啟示錄。所以以上就知嘛，我讓你們了解從歷史的軌跡而看，從兩岸分合而看，從十個天干，每一個人個人生活當中應該的修行而看，我想這個十個天干給大家很多心裡面的本欲破而不願破，但是這所有的破來破去都是破到最後一個我執，就是破我執然後再競合，進入一個很好的修行與意境。如此這一堂課才叫做有意義，謝謝大家，謝謝。
