三四二、就身了身，以物付物
就一身了一身者，方能以万物付万物；还天下于天下者，方能出世间于世间。
能跳出自我来了解自我的人，才可根据自然法则使万物按照本性去发展而各尽其用；能把天下还给天下万民所共有的人，躯体虽然生存于世间思想却超越凡人。
佛家认为世事变幻无常，是一个由烦恼与劳苦交织的火窟，假如不及时跳出就得不到安乐，所以佛家才主张遁出世间到山中去修行。然而修行除深山之外，就别无可修行的理想环境吗？道无禅师说：“生死不可厌，涅槃不可欣；此时与此地，生死两离分。”总而言之，世间是生死的苦境，涅槃是常乐的净土。但是这也不是各有分别的，只要能摆脱厌弃欣喜之念，在生死的世间常存，自然会有涅槃享受的妙乐，这就是所谓的“在世而出世”。说到“以天下还天下”的英雄豪杰，他们也都是“在世而又能超世”，所以才能享受到自由自在的妙乐。古语所说“在三阶之中坐在二阶的晚间纳凉”，就是超出欲界、色界、无色界等三界与生死苦界的良策。超三界是佛法的目的，三界之外别无他处，只要能消灭贪、嗔、痴三毒，就可意味到超三界的人生乐趣了。
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