知道库切这个南非当代作家，是因为他获得了2003年的诺贝尔文学奖。听说他的代表作是长篇小说《耻》，于是就找来读了。 这是一部足够场景化的小说。堂堂大学教授，经历过两次离异的52岁的独身老男人卢里，成天盘桓脑际的却是如何满足肉欲：与年轻女性做爱。好不容易从零零散散性交的妓女中找到了一个长期固定的性伴，却因意外探知了人家的背景，一吹两散。耐不住寂寞的教授便向自己的女学生下手，征服了一个20岁的漂亮女生，上过几次床后，遭到了女孩男友的报复，联合女孩的家长，向学校当局告发了他。卢里丢了工作，蒙受了耻辱。于是投奔经营农场的女儿。刚刚适应农场生活的卢里教授，又遭遇女儿被三个黑人强暴并怀孕的不幸，而这一切竟是女儿的黑人帮工、一直觊觎她土地的邻居所指使。为了得到人身安全上的庇护，不肯离开农场的女儿竟屈辱的同意作黑人邻居的小老婆。而卢里教授也在拟议写作一部歌剧的计划落空后，只能找个平庸的农妇做爱，在农场里干着低贱的工作。 难道库切仅仅是想表达一种耻感？似乎不是。卢里教授自始至终未对性丑闻事件感到羞耻，他女儿对自己被强暴并怀孕一事也没有作出太大羞耻的反应，而是坦然的接受了。倒是卢里教授对女儿遭遇强暴后屈辱接受现实的表现感到深深的无奈，并为自己无力保护女儿感到了某种程度的羞耻。如果耻的意义仅在于此，甚至按照现实主义解读方式把它升华到殖民者所遭遇的没落之耻，也仍然无法提升小说的思想品格。我认为库切在这部小说里想要表达的乃是人性在耻的束缚下的存在状态。人按照自己本性的要求满足肉欲，没什么耻可言，但社会却以虚伪的道德让自然人性戴上耻的枷锁，尽管当事人对此并不以为然。白人殖民者生存境况的日趋没落，也是历史带来的时代结果，却要人性来承担它。人总是不断的创造出束缚自己的文化产物，留给后人去承受它，或者去摧毁它。耻，便具有了社会的和时代的内涵，但从来不具备人性的内涵，人性也因此从未被耻所改变，仅仅被它束缚住了。小说未让我们看到人性如何在耻的脚下呻吟，这显示了人性自身的强大。但也正因为耻的压抑，给人性带去了冷漠。当人性坚韧的按照自身的逻辑发展自己，就必然会冷漠的忽视外来的侵扰。《耻》所呈现的，或许正是人的这一存在状态。
2012.12.11
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