爱华网明太祖崩，太子朱标英年早逝，遂册立朱标次子朱允文为帝(朱标长子死於10岁)，是为惠帝。惠帝削藩导致叔父燕王朱棣(朱元璋第四子)兵变，以“清君侧(清除君主身傍权臣)”为名，逐惠帝，自立为帝，是为建文帝明成祖，史称“靖难之变”。朱棣命两朝元老翰林学士方孝孺(先事朱元璋,后辅助惠帝)下诏称帝，方孝孺逆旨，愤而书“燕贼篡位”。朱棣大怒，以“诛九族”胁之，方应之曰“何妨十族”，磔(腰断)於市，诛十族(九族之外加上师徒一族)共杀873人。
(见《廿二史札记》)
又据明人祝允明(1461-1527，字希哲，号枝山)所撰《野记》卷四云：方孝孺之父，为其先祖造坟，得一梦，见穿红衣老者三次哀请延迟三天迁坟，使其族人得以迁徙。翌日，方父命家丁掘墓地，见一大堆红蛇，遂以火烧之，共杀873条。当晚又梦见红衣老者怒斥之曰：“汝杀我全族，我亦必灭汝族！”其后方家诞下方孝孺，孺舌成乂形，年幼聪慧，六岁能诗，闾里称之谓“小韩子”，以喻其文才堪比韩愈。因靖难之变，方孝孺拒为燕王称帝书写诏书，触怒朱棣，被诛十族，八百七十三人遇难，正与蛇族等。因果报应，丝毫不差。
【原文】
方希直先墓初有妖，后治墓，乃见大蟒出冢中，生聚极繁，殆至数千，洞穴蔓广，腥秽逼人。众议欲尽歼之，姑掩穴归，治挺钁火攻之具。其夕，方公父梦黑衣妪拜，恳言：“吾辈无损于公，公将灭吾族，幸舍之，当报德。不然，亦能报怨。”父曰：“奚报怨为？”妪曰：“公能族我，我亦能族公。”又曰：“吾举族来恳矣。”方顾妪后有男女无限。然竟不许。明日，语家人，且谓：“妖蟒乃尔，正当除之！”因极力搜捕，焚杀罄绝。其夜，闻山中哭声。后方公不幸婴烈祸，蛇蘖亦足征也。
——明·祝允明《野记》卷四
祝允明（1461-1527)，字希哲，号枝山，长洲（今江苏苏州）人。弘治五年举人，会试不第，授广东兴宁知县，迁应天（今江苏南京）通判。以书法、诗文称世。《明史·卷二八六》有传。
◎净空法师讲述：
佛告诉我们，人与人的关系有四种因缘：报恩的、报怨的、讨债的、还债的。如果这个关系很深，就变成一家人；关系疏远一点，就是亲戚朋友；如果没有缘，那就是陌生人。
儿女跟父母的缘很深，因缘成熟，他到你家来，做你的儿女。凡是来报恩的，肯定都是孝子贤孙；报怨的，过去世你跟他有过节、有怨恨，他到你家来，会搞得你家破人亡。
从前李老师讲经，讲到这个地方，常常举方孝孺的例子。方孝孺在历史上是大儒，受人尊敬，殊不知他的前世是蛇王，他投胎到方家做儿子，是来报仇的。
方孝孺的父亲，看到一块风水很好的墓穴，准备把祖先葬在那个地方。在下葬之前三天，两次梦到一个穿红衣的老人向他哀求，请他把下葬的时间延缓几天。
那老人说他一家八百多口，住在这个墓穴里面，希望能给他一点时间搬走。方孝孺的父亲没有在意，还是按照自己预定的日期去下葬。下葬时，才发现墓穴下面是蛇窟，确实有小蛇七、八百条，他才晓得是蛇王托梦给他。
他把这些蛇杀死了，于是这蛇王投胎来他家做儿子。这个蛇王转世，就是方孝孺。方孝孺生下来时候，他的舌头是开岔的，这就证明他确实是蛇来投胎的，来报仇的。
方孝孺在朝廷，故意反抗皇帝的命令，激怒了明成祖，结果被灭九族。他说：“灭十族我也不怕！”最后连他的老师都被杀了。老师也算一族。
方孝孺这个案子，被杀的将近一千多人，确是蛇王报仇！知道了这个事实真相，我们自然就不敢吃众生肉，也不敢伤害众生。要晓得，蚊虫蚂蚁之类的小虫，你杀多了，也要遭果报，而且果报也非常之凄惨！
◎李炳南居士讲述
明朝时，有一位历史上很有名的人，名叫方孝孺，他是保护明大祖朱洪武开创天下，太祖死了以后又协助惠帝的一位忠臣。方孝孺未出生以前，他的父亲选择了一块地，四面八方风水很好，乃准备造一个坟墓，将他祖先的骨骸埋葬。结果当天晚上做了一个梦，梦见一位穿红衣的老人，向他礼拜，哀求说：‘你所选的风水地点，正是我住了很久的地方。我哀求你再宽延三天，等我的子孙搬到别的地方去后，你再造坟墓，我一定报答你的恩情。’恭恭敬敬地说了三次，千叮万嘱，哀求三天后再掘土，然后礼拜而去。
方孝孺的父亲梦醒以后，说那里有这种事情？梦中的事多是虚无漂渺的，已经看了明天吉日，那能再拖延三天？就命令工人开工掘地。掘至地下，发现一穴，穴中有红蛇数百条，他就用火把红蛇全部烧死。当天晚上又梦见那位红衣老人，满面怨恨，哭着向他说：“我至心哀求你，你竟然把我子孙八百全部烧死在穴中，好吧，你既然灭我族，我亦要灭你族！”坟墓做好后，就生了方孝孺。方孝孺的舌头尖如蛇形，长大成人后，官做到翰林学士，是学问好、又忠又孝的人。
明太祖死了以后，北方的燕王，想夺取他侄儿惠帝的帝位，就引兵南下攻入南京，一切文武百官都投降，唯有方孝孺不肯投降，燕王就命令方孝孺写榜文诏告天下说：“燕王为保护明朝江山而攻入南京城。”方孝孺知道实情并非如此，就挥笔写下“燕贼篡位”四字，立即触怒了燕王，大发脾气说：“你不怕灭九族吗？”方孝孺就答：“灭十族又能怎么样呢？”燕王听了大怒，就说：“好，我就灭你十族！”但燕王一想，只有九族，那有十族？想来想去，他有老师，亦算上一族吧！
诸位，以上是历史上的事实，方孝孺是红衣老人来投胎的，也就是被烧死八百条红蛇的首领。这次被杀的十族，共八百人，与烧死的八百条蛇是同一数字。你看，因果报应丝毫不爽！诚所谓：“假使千百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”
选自《因果可转变》 http://www.dizang.org/rm/yg/index.htm
◎ 史上最惨烈的“诛连十族”
摘自《因果轮回的科学证明》 钟茂森博士主讲
这里给大家讲一段真实的历史故事，明朝方孝孺被诛十族的史实。方孝孺（1357-1402）是明初一位有学问、有道德的大儒，他的忠义之举在历史上传为佳话。当时明太祖朱元璋非常器重他。后来方孝孺也辅佐明太祖的皇孙明惠帝治理朝政。在方孝孺出生之前，方孝孺的父亲买了块风水宝地建造祖坟，挖坟的头一天晚上，他做了一个梦，梦到一位穿红衣服的老人来哀求他，说我有八百子孙生活在你要挖的坟地下面，我知道你要建祖坟，这无可厚非，但是请你给我三天的时间，让我们全家都搬走，三天以后你再来挖坟。梦醒了以后，方孝孺的父亲觉得不能当真，干脆就不管它了，反正已经选定了良辰吉日，明天一定要开工。
结果第二天就去挖，挖到下面的一个大石底下，发现下面有很多红色的蛇。方孝孺的父亲看到这么多红蛇，他以为不吉利，竟然说|这样吧，我们把这些红蛇都烧死|，结果就用火把这些很多很多的蛇都烧死了。当天晚上他又梦到红衣老人（蛇王），很气愤地说：“我昨天已经给你托了梦，请求你三天之后再开工，但是你为什么没有听我的哀求？今天竟然还把我的八百多个子孙统统给烧死。好吧，你现在灭我的族，我将来也要灭你的族！”
不久方孝孺出生了，他长大后成为一位有学识、有道德的大儒，很快受到朱元璋的器重，委以重任。洪武三十一年，朱允炆(建文帝）继位，召孝孺入京，任翰林侍讲学士，尊以师礼，凡国家大事，常命孝孺就坐前批答。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣发动靖难之役，争夺皇位。惠帝廷议讨伐，诏檄也都出于方孝孺之手。朱棣带兵从北方打进南京后，弑君篡位，把原来的文武百官都抓起来，大部分人都觉得没有办法，这是朱家兄弟之间的争权夺位而己，结果都投归朱棣。朱棣知道方孝孺是世人敬仰的大儒，就让方孝孺写一个即位昭书，昭告天下立燕王为帝。方孝孺宁死不肯，取笔疾书“燕贼篡位”四字，掷笔于地，且哭且骂:“死即死耳，诏决不写。”朱棣大怒，说：“你胆敢这样做，难道不怕我灭你九族吗？”孝孺答：“哪怕灭我十族，我也不屈服！”骂声益厉。朱棣恨其嘴硬，叫人将方孝孺的嘴角割开，撕至耳根。孝孺血涕纵横，仍喷血痛骂。朱棣厉声道：“哪能让你自己死，当诛灭十族！”最终，朱棣就在九族之上又加一族，连方孝孺的学生和朋友也抓起来斩首。这就是亘古未有的“灭十族”，总共杀了873人，入狱及充军流放者达数千，方孝孺本人也被腰斩。
后来人们才知道，方孝孺的前世就是蛇王，化成红衣老人，托梦哀求方孝孺的父亲。方父为了得一块风水宝地建祖坟，竟然把那八百条红蛇烧死，灭了人家蛇的一族。结果这个红蛇王发了毒誓，也要灭方家的十族，讨还八百多条命债。六道轮回就是这样子，你杀我，我杀你，互相酬偿命债，冤冤相报。
历史上的方孝孺是一位有学问、有道德的仁人志士，很受世人景仰，但他不知道自己这一生是来报仇的，因为前生都忘掉了。但是这种业力牵引着他，自自然然就走上这条路，灭了方家的十族。这内在的因果是不以人的主观意志为转移的，一旦造了业，即使你将来成了菩萨，也得接受这个因果。
所以当我们伤害动物的时候，一定要知道将来必有果报。特别是蛇、龟这类有灵性的生命，如果你杀了它，吃了它，得罪不小，后果严重。可惜现在人不信因果，特别是我们南方人，蛇、龟统统敢吃，天上飞的，海里游的，陆上走的，海陆空全包了，杀业造得很重，将来的果报真的很惨。你看方家因为造了杀业被灭了十族，那我们造了这些杀业将来会灭多少族？恐怕统统都给灭掉了，那就是我们所谓的世界末日。
◎宣化上人讲述 一九八八年六月十七日
我們不用在經典上去念經，這世界就是一部真經！若會念的，這部經就念得有功；不會念的，就念得滿身是罪業。人都是善惡夾雜，混淆不清，所以有的時候做善事，有的時候又造惡事。這雖然是往昔的業緣所催，也是一時的無明做成的。明朝時有一位慈壽法師，他作了一首放生的偈頌： 世上多殺生 遂有刀兵劫 負命殺汝身 負財焚汝宅
離散汝妻子 曾破牠巢穴 報應各相當 洗耳聆佛說
這放生偈頌很簡單、很明瞭，可是因為它簡單明瞭，一般人反而都不注意了。深，人家不懂；淺，一般人又不注意了。所以勸人向善，來影響人戒殺放生這件事也是不容易的。慈壽法師說，世界上的人因為不小心，就殺了很多生。因為這樣殺殺不已，就造成世界的戰爭；小的戰爭，就形成大的戰爭。小的戰爭是人殺眾生，大的戰爭是眾生殺人，互相殘殺，殺殺不已，所以說“世上多殺生，遂有兵刀劫”。
“負命殺汝身，負財焚汝宅”，負命，你短人的命，人也殺你的身體；負財，你若劫人的財，人也要把你的住宅燒了。
“離散汝妻子，曾破牠巢穴”，為什麼你妻子、父子互相煎，兄弟、妻子離散？這是因為前世你殺過人家，或破其他眾生的巢穴，所以今生你也骨肉分離，骨肉不全。
“報應各相當，洗耳聆佛說”，因為過去造的業，現在就互相殺，互相還報，報應都是一點都不錯的。所以若懂得這個道理，就會諸惡不作，眾善奉行。你好好聆聽佛說的這個道理，這個道理是現身說法，很明顯地在那兒擺著，可是我們人還是不相信。人，你和他說正經的法，他不信；你若叫他走個錯路，他很快就學會了。
講到這兒，就講到明朝初期，在明成祖的時候，有這麼一個例子：當時有個人名字叫方孝儒，這方孝儒的祖父貪慕虛榮，喜歡榮華富貴，於是就請看風水的先生為他選擇龍地，也就是選擇風水好的地方，要將祖墳葬在那兒。果然選到一塊風水很好的地方，就擇好日子，要把祖墳葬在那兒。這時，晚上就夢見一位穿紅衣服的老人來向他三拜，然後要求說：“你現在所選的這個穴地，是我住了很久的地方！我生生世世、子子孫孫，我的眷屬都在那兒住很久了。請你等我三天，我先叫我的眷屬都搬走，然後你再開這穴地。”
方孝儒的祖父，醒了也不管這個夢。於是就叫人來開這葬墳的地，正開的時候，果然地裏就有個窟窿。這窟窿有一個洞穴，這洞穴裏頭有很多紅的長蟲，也就是紅的蛇，很多很多的！因為蛇都怕磷磺，當時一刨出這種東西，方孝儒的祖父即刻就叫人用磷磺，點火把這些蛇都燒死了。燒死了後，這個穴也開好了。晚間，這位紅衣服的老人又來了，哭著對他說：“你現在殺了我八百個眷屬，將來我要報仇，也會殺你八百個眷屬！”
後來他就得了方孝儒這個孫子，方孝儒的性情很耿直的。當時，明朝燕王本來駐守北京，後來就想做皇帝，想到南京去登基坐殿。明惠帝是他的姪子，他就發兵搶了他姪子的帝位。姪子這下跑了，一跑，就跑到南方去出家了。那麼燕王就在南京坐殿稱帝了，也就是明成祖。
那個時候，方孝儒是一位大學問家，燕王就叫他寫一篇詔書，來表示自己的起兵是正當的。但方孝儒不寫這篇文章，只寫“燕賊篡位”。所謂篡位，就是把皇帝的位置奪過來，也就是奪權。燕王一見他這樣，就很不高興，要他改寫，可是方孝儒說：“我不能寫這種文章。你就是把我殺了，禍滅我十族，我也不寫這種文章！”意思是說，本來禍滅九族，但就算你禍滅我十族，我也不寫。燕王於是就下命令，禍滅他十族！
這十族，就是和他有什麼親戚關聯的，六親眷屬之類的都殺了，包括他的老師也算一族，都一起殺了，所以是十族。那麼禍滅十族之後，這個姓方的，或者也有外出的，就沒有被殺，可是當時還是各處找姓方的，如果找到，還是一樣被殺的；所以就改個姓，改方姓為姓才了。這個是明朝的一段糊塗公案！
這兒我用首偈頌評論說──
因果循環 代代相傳 殺人者死 欠債還錢
明孝儒祖 焚蛇結冤 十族被誅 才呼蒼天
這也是一段這因果的報應，所以說：“因果報應，代代相傳”，這因果報應是從每一代一代相傳下來，這是一種天然的法律（天律），凡是錯因果的，都會被制裁的。所以說：“殺人者死，欠債還錢”，殺人就應該償命，欠債就要還錢。
“明孝儒祖，焚蛇結冤”，明朝方孝儒的祖父，燒紅蛇結冤。“十族被誅，才呼蒼天”，十族都被誅了，才呼蒼天。這“才呼蒼天”有兩個意思，一個是他的後人，改成姓才了，這時就大叫：“蒼天，蒼天哪！咱們怎麼做這個錯事啊，被禍滅十族！”就是埋怨他祖父的意思。又者，有說是方孝儒他受這個果報的時候，也正是報仇雪恨來的，所以這時他的同族才一齊叫：“蒼天啊！”可是上天無路，入地有門，也都沒有辦法了！
