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癸卯岁始春怀古田舍二首
【癸卯，晋安帝元兴二年（403年），此时渊明三十九岁。本年春，渊明开始躬耕。“怀古田舍”是在田舍中怀古。这两首诗表达了作者躬耕陇亩的志向。】
在昔闻南亩，当年竟未践。
屡空既有人，春兴岂自免。
【屡空，贫穷之意。春兴，春天起而耕作。】
夙晨装吾驾，启涂情已缅。
【缅，邈远。】
鸟哢欢新节，泠风送馀善。
【哢（音弄），鸟鸣。泠（音零），轻妙貌。】
寒竹被荒蹊，地为罕人远。
是以植杖翁，悠然不复返。
【植杖翁，指隐士。植，通置。】
即理愧通识，所保讵乃浅。
【愧通识，愧对通达有识（实为随波逐流）之人。渊明洁身守节，故云。讵（音巨），岂。】
先师有遗训，忧道不忧贫。
【先师，指孔子。】
瞻望邈难逮，转欲志长勤。
【逮，及，赶上。长勤，长年勤劳，指农事。】
秉耒欢时务，解颜劝农人。
【秉，持。耒，农具。时务，即时应做的事，指农事。解颜，开颜。】
平畴交远风，良苗亦怀新。
虽未量岁功，即事多所欣。
【岁功，一年的收成。】
耕种有时息，行者无问津。
【问津，问路。作者自比长沮、桀溺，是说不见有如孔子之来问津者。】
日入相与归，壶浆劳近邻。
长吟掩柴门，聊为陇亩民。
[赏析]“怀古田舍”共两首，是怀古言志之作，写于癸卯岁始春，也就是晋安帝元兴二年（403年）的开春。去年三月，荆州刺史桓玄攻陷都城建康，自为侍中、丞相、录尚书事，总揽朝政；至十二月，又将东晋宗室大臣会稽王司马道子杀死，不臣之心至此已路人皆知。陶渊明原是桓玄手下的一个幕僚，随府荆州数年，前年冬天才因母亲去世辞职居丧，这时正闲居柴桑故居。
“怀古”是诗题中的中心词，也是这两首诗的主旨。诗中所怀念的古人是春秋战国之际的隐士荷蓧丈人、长沮、桀溺。他们鉴于当时“滔滔者天下皆是也”的乱世，“甘心畎亩之中”，隐居以全身。陶渊明缅怀他们，引为同调，目的也是为了超然世外，避患全身。然而陶渊明的希企隐逸，毕竟是基于对现实的不满，是一种消极反抗，他的不以躬耕为耻的行动本身也是对儒家鄙视劳动和劳动人民的思想的叛逆。因此这两首诗所表现的劳动生活和思想情趣，也就具有相当大的积极意义和美学价值。
第一首，是去田舍途中的咏怀。开头四句直陈将去南亩躬耕之事，言约而旨远，语浅而意深。短短二十字，既点明了地点——南亩；时间——始春；又交代了亲去耕作的原因——家中“屡空”，故“春兴”不能“自免”。“屡空”本《论语》载孔子称颜回语，信手拈来，使人不觉其为用典。“岂自免”三字直抒胸臆，把为生活所迫，不能不去的复杂心情合盘托出。前两句写从前闻南亩而未践，造语平淡，似不经意，接下去不述未践的原因而一笔荡开，直转今春不能自免之由，在取势上一开一合，造语上一轻一重，相反相形，对比鲜明，而文意即在这跌宕起伏中自然拓展。
中间六句写去南亩途中的所闻所见所感。“夙晨”两句承上启下，如风行水上，自然成文。上文刚说完要去南亩，此处即写“装驾”“启途”，承得紧密，不透一丝风雨。下文将写地处人迹罕至的远处，故此处事先交代一笔，启得巧妙，令人称绝。下面写他思接千载，悠然怀古，一路之上欣赏着花香鸟语，陶醉在泠风之中。春回大地，万物复苏。鸟儿固然是欢乐的，但陶渊明的内心更欢乐。所以当他在车上凭轼而望时，当车外的习习清风一阵阵吹来时，他便有列御寇“御风而行，泠然善也”的飘然之感了。
最后四句以议论作结。在作者看来，荷蓧丈人正是由于既感受到了大自然的真趣，又无祸患之累，所以才隐居耕作，悠然不返。个中之理，当今那些与世浮沉的“通识”之士是不领会的。然而他却不这样说，反说此理所保甚浅，因此面对“通识”，感觉惭愧。表面是自谦，实际是自负，用的是反语。
第二首是第一首的续篇。体制虽略相同，但内容侧重于田里耕作时及耕作后的怀古言志，思想进一步深化。
发端称引孔子“君子忧道不忧贫”的遗训，但认为可望而不可及，所以自己转而立志长务其劳。“瞻望”和“邈”连用，极言孔子之道至高至远，言外之意，就是太不切合实际。一个“转”字，高度概括了作者在人生道路和思想认识上的深刻转变。这个转变，一方面由于前首所说的生活“屡空”，一方面也取决于后文所写的“行者无问津”。在孔子时代，虽然“滔滔者天下皆是也”，然而尚有“问津”之人；当今之世，居然连问津之人也没有了，可见世道每况愈下，一发不可收拾。“谋道”已不可能，转而“谋食”，实在出于莫可奈何。
“秉耒”以下八句写在田里耕作时的情怀。“时务”即农务。着一“欢”字，语势突变，境界为之豁然开朗。“欢”同篇首的“忧”相对，痛快淋漓地表现了作者从“忧道不忧贫”的思想束缚中解放出来的喜悦。这个“欢”字又起着统摄作用，一气相贯以下五句。由于自己内心欢悦，所以对农人才能“解颜”相“劝”。对“平畴”“良苗”的充满感情的描写，对“岁功”的不甚计较的态度，无不由这“欢”字而发。所以这个“欢”字，是画龙点睛之笔。尤其是写景两句，传神写照，妙不可言，而关键即在这个内心之“欢”。和风从远处吹来，覆盖在平畴上的禾苗在吹拂中起伏荡漾，欢悦之情已溢于言表。写秧苗孕育新芽，着一“怀”字，更见欢情物我交融。
以下看诗的后半。“耕种有时息”二句，既是叙述，又是以长沮、桀溺自比。《论语》载，长沮、桀溺并立耕地，孔子经过这里，便派子路向他们打听渡口在哪里，双方有一段有趣的对话。长沮、桀溺避乱隐居的时代，却还有孔子那样济世的人向他们问路，而陶渊明呢，其隐居躬耕同于沮、溺，但象孔子那样问津的人已不可得了，所以这两句有很深的感慨。这情况更使他怀古伤今，觉得非隐居不可。于是接下去又写劳动结束后与农民结伴回家，持酒劳问近邻的舒心自在的感受。这就自然结出“长吟掩柴门，聊为陇亩民”的怀古言志的主旨。
这两首诗是陶渊明田园诗的代表作之一。作者怀古言志，如话家常，真情感人，用清新、自然的评议来写田园风光，逼真传神。陶诗以浑然天成、难以句摘著称，然而这两首名句迭出，其中“鸟哢”“泠风”“平畴”“远风”之句尤使后人倾倒。如元陈秀明编《东坡诗话录》曾载：“苏子瞻一日在学士院闲坐，忽命左右取纸笔，写‘平畴交远风，良苗亦怀新’两句，大书小楷行草，凡写七八纸，掷笔太息曰：‘好！好！’散其纸于左右给事者。”正是由于作者对自然景物不是客观的欣赏，而作主观的感觉；不借助工笔重彩的描摹，不追求形似的逼真，而寓情于景，借景写意，因此境与意会，奇趣无究，有很强的感染力。
作者：邓安生
文章引用自：http://asp.533.net/m21/tao/3.htm
