爱华网精美的石头会唱歌
记刘雄伟和他的石雕艺术
文/赵宁伟
有一首歌这样唱道：“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……”世界上真有会唱歌的石头吗? 如果你到壶关壶林书院走走，看看，也许会发现，壶关的石头真的会唱歌。
壶林书院位于全国著名景区——太行山大峡谷长平线路边，是一座精美的石雕建筑。瞻仰其姿态，沐浴其墨香，不禁引人追溯其前身。唐玄宗有诗云：潞国开新府，壶关宠旧林，故有壶林云。旧志载，壶林书院为明万历年邑令方应明所建，旧名尚友书院。在县署儒学东，岁久倾圮，逮乾隆二十一年邑令马茶，劝邑绅杜枢、王锡典、郭恒等重为捐修，后知县陈诚继为修葺，始改今名。后乡耆秦学珍重又慷慨捐修。
四百年来，壶林书院兴废更替，幸亏众多文人墨客接力式的修缮，才得以保全至今。如今精美奇异的壶林书院，又为何人所建？
A结缘太行山石头
到过壶关大峡谷的人会发现，“十八盘”、“王莽峡”、“上太行”……一个个遒劲有力的大字飞雕在悬崖峭壁上，腾云驾雾，气势磅礴；一排排石栏雕坊、一个个风亭雨轩以及其中雕刻极为精致的花鸟虫鱼浮雕，这些都出自于一个小石匠之手，尽管他现在已经成为太行石文化的弘扬使者，这个人就是刘雄伟。
纵观中国版图，好比一只雄鸡挺立亚洲。如果说长江黄河是其两大动脉，那么太行山峦就是其壮硕肋骨。太行山的石头，秉承了北起大漠幽燕的雄风，连接了南到秦淮恒华的阴柔，质地坚细，可塑性好，成为刘雄伟涉足石雕的客观条件。刘雄伟出生在壶关县龙泉镇西川底村，自幼酷爱书法、绘画和工艺制作，很小的时候就到处写写画画，被村里人称为“小画家”。为了自己学有所成，他首先在县职业中学石雕班学习，后又只身到石雕之乡——河北曲阳县拜师学艺三年，最后以自己微薄的收入到中央美术学院雕塑系学习一年。
刘雄伟与石头有缘。学艺、习艺、切磋、交流，叮叮当当锻石声中，刘雄伟与石头交流着，仿佛每一块石头，在他手里都能注入生命，露出神情。从门外汉到学徒，再到石雕大师，刘雄伟用自己的智慧和双手，飞凿起舞，镌出惟妙惟肖的花鸟虫鱼、人物楼阁，给太行山石灰岩石上赋予了文化的灵魂，每一凿雕划，都渗透着艺术的灵动。
正如诗人聂还贵先生对云冈石窟石雕乐伎的吟唱：在人们熟睡的时候，他们还在歌唱。是啊，刘雄伟手中的石头在歌唱，生命的赋予，艺术的融入，都让壶关平凡无奇的石头，陪着刘雄伟俯仰吟唱“石头缘”。
b石头已经成为他生命的一部分
山一样的执着，山一样的追求，山一样的胸怀。在一个个耀眼光环的背后，是刘雄伟一步一个脚印的积累，酝酿着他的石屋精舍——壶林书院。
凭着对故乡的山、故乡的石头的深深眷恋，对家乡父老朴素生活的深深思考。经过一番风霜苦，终于盼来花开峡谷间。1996年他开办长治地区第一家石木雕刻厂，接着又创建了长治市雄伟石业有限公司，石雕产业规模山西最大。同时他也成为了同行业中最具代表性的金石文化带头人。
2002年，看着荒榛野莽的壶林书院，刘雄伟做了一个大胆的决定——重建。他自筹资金，找来大师和工人，试图将自己对石头文化的理解在叮当锻石声中变成现实。刘雄伟在书院重建笔记中这样写到，书画、篆刻、雕塑集于其间，创作、藏书、博古盛于其中，会友、聚友、交流频于其地。花木扶疏，窗影浮动，文有以，贤承有司，幸甚！书院娇容略见一斑。
终于历经十年，一座精心设计、脉系太行的精品文化石屋——壶林书院，呈现在人们面前。走进他的“石屋精舍”，那种匠心独运、古朴厚重的文化氛围盈灌全身。这里把数万个以太行山石灰岩石雕凿的精美构件，榫合缝严地组合在一起，以石为砖瓦木雕，以石为梁柱檩椽，以石为花池鱼缸，以石为桌椅茶台，以石为假山池沼曲水流觞，并饰以浮雕、透雕等花鸟虫鱼、梅兰竹菊以及人物故事，栽植了奇树异花，建成了别具一格的院落。
信步石阶上，书院像一位私塾先生缓缓靠近。堂屋内雅致地摆放着各类书卷，石案上铺展着写到一半的文字，缕缕墨香借着窗前的微风钻进人的鼻腔，整个人都沉浸在文化的海洋里。屋内的所有家具都是石雕，大到书案、石凳，小到研墨石，都倾注了刘雄伟的心血和汗水。
在这里，可枕石漱流，可俯仰吟咏，可留墨作画，可鉴古论今。书家履此，叹为观止。著名作家、书法家王东满触景生情，命笔题写了“八百里山右，五千年河东”匾额，认为是脉系太行所在；著名艺术家张饶有兴趣地题写了“壶中日月，林下风神”的壶林书院嵌名藏头匾额；著名天津雕塑家、泥人张第五代传人初访石雕院，惊叹不已，流连忘返，他认为这里蕴含着艺术的生命力，五台山如瑞法师信步于石雕院，慨叹到：“人生不过百年，生死短暂，生不带来，死不带走；回首往事，我们给世人留下了什么？人需要做一个有信仰的人，还需要做一个有修养的人。”
刘雄伟就是这样一个人，面对成就，他轻描淡写到“成就谈不上，收获倒是有很多。当自己偏执地专注于石雕事业时，眼里看到的只有石头，心里想到的只有石头，石头已经成为我生命的一部分。”
c从壶林书院看太行石文化的发展
院落是中国建筑文化的缩影，建筑的美原本体现了人们视觉与心理上对颜色、空间、开合、光线、精微、舒适、内涵等要素的感受，美的建筑体验，犹如一位绝妙的指挥家在维也纳金色大厅里挥棒演奏的华美乐章。
小巧、玲珑、率性、随意、精巧、高雅……似乎没有一个词能恰到好处描述壶林书院，这样一个石屋精舍，囊括了太多的文化气息，它是太行山间壶关乃至上党大地文脉交融的结晶。在这里，刘雄伟开辟了书法、绘画、茶座、收藏等专业创作室，让文人书家挥毫；他还让懵懂初启的孩童在传统的中国文化石室中吟唱弟子规、百家姓、千字文。这里俨然已经成为一处有旺盛传统文化生命张力的处所，是一个代表三晋旅游文化尽善尽美的典范，是一个随时云卷云舒、花开花落、雨涨雨歇的季节。
对于文化，刘雄伟也有自己的理解，“文化的概念对于咱们普通人来说总是太缥缈，我想通过我的工作，将文化的内涵实实在在地展现在大家面前，让人人都能参与到文化事业中，感受文化、体验文化，进而复兴文化、创新文化，这才是我真正的追求。”一句简单的话，道出了其创作这一切的源动力，简单却很深远。
有人说，刘雄伟不会社交，我想对于一个文化使者来说，这种“欠缺”恰恰就是其最大的“优点”，正是因为这种性格，他才得以静下心来，守住这片“净土”，不为世俗玷污拨弄，有个书院的样子。文化的繁荣需要的是对文化信仰的一种坚守和执着的追求，需要的是不断积淀自身的文化修养，需要的是主动追求文化突破口的勇气和远见，需要的是即便脚步蹒跚却依旧坚守文化旅程的耐力，就像苍劲的古柏，只因根深深扎于泥土，历经千年而不朽。
刘雄伟对壶林书院的再次翻新，不仅仅停留在其书院功能，更多体现在用太行山石精心打造出的文化之魂。太行山因其显要的地理位置，独特的地质构造，深厚的历史文化底蕴，形成了雄浑大气、质朴生动的石文化风格，孕育了得天独厚的奇石资源，赋予太行石文化新的构思、新的纹路，甚至新的灵魂，或许是开发太行山大峡谷新的思路、新的理念，甚至新的市场。
好在这件事有人想到，有人做到，做得还很好。壶林书院就像太行石文化的一把火种，点亮了太行山寂静的黑夜，正引导着一场太行山石文化运动。
有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌……如果你听见了，那一定是刘雄伟的石头在歌唱……
夜阑月明，清风徐来，磊富祥标奇揽胜，枕流漱水，造化于石质，宏构于太行，传佳话于上党，得誉为名区。石屋精舍，冰清玉洁，淑气芳萃，魂曳墨客骚人。壶林雅集，载酒寻诗，冥冥莫莫，斯文攸归。山右材薮同气相求，同声相应，云舒云卷，雨涨雨歇，个个慧心灵动……
壶林书院，留给人们的联想很多很多……
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