爱华网一位教友致“中国天主教主教团”的公开信
愿你们平安
中国天主教主教团：
我是在罗马公教中国教会受洗的基督徒，原本与“中国天主教主教团”无涉。因“目前在中国的‘主教团’，宗座不能承认其为主教团：因为那些与教宗共融然尚未获政府认可而被称为‘地下’的主教们，都不在其中。相反，却有那些直至今日尚未合法的主教，且其规章内也含有与教会教义不相容的因素。”（教宗本笃十六《牧函》：八,第14段）
冒昧写此信是因为，发见印有“中国天主教主教团准”的竖排思高版（俗称南京版，在末页有“本圣经采用香港思高圣经学会释译本”字样）有几处与香港思高版不同。早几天偶而浏览互联网，发现这个问题在论坛讨论也有年头了，我又检视了2009年2月出版的横排版圣经，仍有几处与正宗思高版不同，有篡改误导信友之嫌。
比如：
850页第3行的“聖詠十四篇（13）無神論者最愚蠢①”，篡改为：“圣咏十四篇（13）愚顽者不知有天主①”。（博主：好在篡改的仅是圣咏标题）
1533页注解第3行的“耶穌以19節的話許與伯多祿立法、司法和行政的大權。耶穌復活後將此時所許的交給了伯多祿和接伯多祿位的教宗（若21：15-17），因為教會的永存的。”篡改成了：“耶稣以19节的话许与伯多禄为其他宗徒的首领，并在他的身上建立了信仰统一及精神共融的永久可见的中心基础。”（博主：好在篡改的仅是圣经内容注释）
被篡改之处也未见在前言或者什么地方有提示说明！我看见河北信德室（社）这样一个小小的单位，却要比所谓的“中国天主教主教团”做得好。信德室出版的中文版《天主教教理》，虽然在2425条处“开天窗”，而在前言中就加以说明，避免了误导读者。当然，在网络高度发达的今天，所开的“天窗”部分也已不是神秘，2425条的原文是：“教会在现代已扬弃那与「共产主义」或「社会主义」联合的极权主义及无神主义。此外，教会也拒绝「资本主义」、个人主义，以及把市场的法则视为比人的工作更重要的作法。……”
主基督说得真是好：“没有人点上灯，用器皿遮盖住，或放在床底下的，而是放在灯台上，为叫进来的人看见光明。因为没有隐藏的事，不成为显露的；没有秘密的事，不被知道而公开出来的。（路加福音8：16-17）
另外，原来直版圣经的题字与香港思高版一样，是临自“大秦景教流行中国碑”，在序的末尾部有如此说明：“本书的题字‘圣经’、‘旧约’、‘新约’六字是临自‘大秦景教流行中国碑’”，而横版把这六个字搞成了别的字体，与序中的说明不符。糟糕的是，原先拿起《圣经》指着圣经这二个美妙字体，就可借此顺理成章与人分享教会在华史，顺便也拆穿了教会是近代洋枪洋炮打进来的谎言。而字体被改动后就无从说起。（博主：景教不是天主教，是一个异端支派：聂斯多略派，是福音传入中国的最早记载。近代中国传教史确与西洋入侵有瓜葛，给国人留下了不好的印象，诸如保教权的问题等。）
关于圣书圣言，天主曾说了：“我吩咐你们的话，你们不可增删，而应全守我向你们所训示的，上主你们天主的诫命。”（申命记4：2）凡我吩咐你们的事，你们应谨慎遵行；不可加添，也不可删除。（申命记13：1）“我向一切听本书预言的人警告说：谁若在这些预言上加添什么，天主必要把载于本书上的灾祸，加在他身上；谁若从这书上的预言删除什么，天主必要从本书所载的生命树和圣城中，删除他的名分。”（默示录22：18-19）而于对篡改圣书圣言的附属部分，未知天主将会如何处之？求主宽恕，因为基督耶稣在十字架上祈祷了：“父啊，宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”（路加福音23：34）
恳望“中国天主教主教团”尽快纠正缪误，如保禄宗徒所曰：“我们既蒙垂青，获得了这职务，我们决不胆怯；反而戒绝了一切可耻的隐瞒行为，不以狡猾行事，也不变通天主的道理，只是借着显示真理，在天主前将我们自己举荐于众人的良心。”（格林多后书4：1-2）
愿赐平安的天主亲自完全圣化你们，将你们整个的神魂、灵魂和肉身，在我们的主耶稣基督来临时，保持的无瑕可指！
若望
主后2014年1月15日
