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昨夜读邓广铭先生的《岳飞》大吃一惊，原来所谓“朱仙镇大捷”竟是他孙子岳珂说的“评书”。 一个开了千年的“逗你玩”的大玩笑。
中国历史，特别像是一部撤谎的历史。只要翻开，你就会看见太多太多“过五关斩六将”的英雄壮举。害得后来的史学家，要把太多太多的时间和精力用在真伪鉴别上。换句话说，鉴别真伪历史倒成了史学家的主要工作。然而，一个史学家毕一生之努力，不过是还原了历史的真相，也太亏了一些。何况，看那样子，也还原不起。比如，我们现在要说的著名史学家邓广铭先生。 邓广铭（1907～1998）中国历史学家。字恭三。1907年3月16日生于山东临邑。1936年国立北京大学史学系毕业，毕业论文《陈龙川传 》，深受指导胡适的赞赏。留校任北京大学文科研究所和史学系助教。先后发表《辛稼轩年谱》、《稼轩词编年笺注》、《宋史职官志考正》、《宋史刑法志考正》等。1943～1946年，任复旦大学史地系教授，撰写了《岳飞》一书，把岳飞伟传记的写作提高到学术研究的水平。然而，这部《岳飞》不过是证明了岳飞是民族英雄不够格而已。正如一篇文章所说——“岳家军在对外抵抗金人入侵，对内平息武装动乱方面起了很大的作用。但这作用，正史中即已有太多夸张。”邓广铭先生考证结论是，《宋史·岳飞传》所载岳家军最辉煌的“朱仙镇大捷”——大破“拐子马”，击溃金兀术10万大军，其实根本不存在，实属岳飞之孙岳珂杜撰，记在所谓的史书《鄂王行实编年》等书里面。元代编纂《宋史》，直接照抄了岳珂的说法。事实上，“岳飞和岳家军中的任何一支部队全不曾到过朱仙镇”。《宋史·岳飞传》还说，“朱仙镇大捷”后，朝廷一日之内用“十二道金牌”命岳飞班师，导致伐金大业功败垂成。“十二道金牌”之说，也已被邓广铭先生的详细考证所否定。（具体见《〈鄂王行实编年〉中所记朱仙镇之捷 及有关岳飞奉诏班师诸事考辨》，收录于《邓广铭治史丛稿》）赫赫有名的“朱仙镇大捷”尚且子虚乌有，其他抗金事迹，更未必全然属实，譬如八字军统帅王彦攻拔新乡城的战功，就被岳珂移花接木算在了岳飞名下，《宋史·岳飞传》亦照抄不误。也就是说，岳飞主要的英雄事迹如“朱仙镇大捷”只是他孙子岳珂所写的“评书”，而善撤谎并且偷懒的史学家平移进了《宋史·岳飞传》邓先生学术精神的核心是对学术本身的忠诚。他为此，曾屡遭厄运。1958年，邓广铭在双反运动中受到批判，他提出的“四把钥匙”说被当作资产阶级的史学方法遭到清算。历史系的学生以铺天盖地的大字报要拔掉他这面资产阶级白旗，结果是剥夺了他上讲台的权力，一直到1963年才重新获得为学生授课的资格。但此后迄至文革结束，学术研究工作基本处于停顿状态。从1964至1977年的14年中，他竟然没有发表过一篇论文。然而，他始终不改其忠。又然而，由于中国历史的撤谎成性撤谎不眨眼，害得邓先生也如其他忠诚学术的史学家一样，顶多也就成了一位鉴定真伪的高手。如果我们的史学家都成了还原真貌的专家，那么史学研究其实也是很悲哀的，发展很难走向高水平。中国人爱撤谎，但千不该万不该在记录历史时也做“谎屁溜子”至少害了史学家，至多呢，那就不用多说了。别人且不说，我看了邓先生的著作，得知“朱仙镇大捷”“十二道金牌”都是岳飞孙子的评书，我是大吃一惊的。并且，内心是很痛苦的，太疼了，呜呼，我心中的岳飞！高山样的偶像瞬间轰然崩坍，我竟只能眼睁睁地干瞅着而束手无策，除了呜呼还是呜呼。
