爱华网不经一番寒彻骨．焉得梅花扑鼻香（五）
──朝阳佑顺寺佛学开示
（接5月25日文）
所以，我们办学者有着沉重的责任，古语云：「人之患，在于好为人师。」意思是说，人最大的不好处就是在于自以為是，喜欢做别人的老师，所以，有时候我也很自惭、自愧，自问到底能贡献些什么给大家？只能把自己过往的学修经验，拿出来跟大家分享。我认为要打好佛学研究的基础，必须先从原始佛教入手，从《阿含经》中去了解佛陀教法的原义，唯有这样才能掌握一个清晰的脉络。原始佛教的思想，其实就是大乘菩萨精神的源头；六度、四摄的实践法门全包含在其中。因此，我们了解原始佛教以后，再来研究大乘佛教，这样的话，佛学的根基才会扎实。
要不然的话，由于佛教义理太浩瀚了，大家四年下来，对于净土、天台、华严各宗，只是了解一个皮毛而已，还未掌握到佛教的大概，就已经要離開了，你说可不可惜？还有，可能有些人现在读书很认真，但是回到自己的寺庙后，每天为着各种事务的经营而忙碌不堪；从前在佛学院里所学的理论，由于应用的机会不多，过几年可能就忘记得差不多了。此外，又有很多人为了出路的问题而烦恼。更有很多法师不愿读佛学院，因为他们忙着做经忏佛事，那有时间去读书？不过，最令人难过的是，有法师读完佛学院以后，不愿意去讲经弘法，因为度众的效益不容易见得到。所以我前面说过，学佛不只是知识问题，而是信仰问题；佛教讲求信、解、行、证，所以我们必须培养自己对佛法有真实不移的信仰，由信入解，而行而证，这是学佛修行的必经历程。
佑順寺永惺佛學研究中心.研修學苑圖書室
因此，学佛必须要有真信、实信；信心非常的重要，有了这信心以后，才能确切地解、如实地行，这样基础才会稳固。所以，我希望四年以后，我们佛学院培养的第一批人才，是有信仰、有能力、有担当、有作为的僧青年，这才是我们办学的真正目的与意义。
当然，由于我们这里正在筹建当中，很多的设施、很多的设备都未完善，各方面都尚嫌不足，但是我们都知道佛教是内求的宗教，讲求实践与修悟；虽然外在学习的条件不是很够，但这正好为大家提供更多的锻炼及内修的机会。我们可以通过实践修行，增长内在的体悟与智能，沉静一心，专研经教，这样确确实实地，花上几年功夫，将来一定能有所成就，回馈社会：以报答父母、师长之恩、乃至国家、众生之恩。
沉静一心.专研经教
所以，我在这里不要给大家讲太多，因为本人才疏学浅，只是很愿意与同学们分享自己的佛学心得。系统的课程，应该留给一些专家、学者、大德法师们来为大家讲说，俗语谓：「有好的老师才能带出好的学生。」如果没有好的老师，又怎能带出好的学生？所以今天我来这里，是为大家打气；支持、鼓励大家，希望大家在这里头都能安心的学习。我经常对大家说，人生有两件很重要的事，就是身安与心安，我们怕的就是身不安、心不安；古语云：「学问之道无他，求其放心而已。」但是佛教认为「放心」还不够，还要安心；所以，我们很希望能提供更好的条件，让大家能在这里安心学习；今天我们对未来充满了希望，我们的前途光明、目标明确，只要直往前走，一定会有所收获。
我以后会经常抽时间过来，跟大家在一起研究、学习；我希望两个月最少能来上一次，跟大家互相切磋、交流；大家有什么困难，无论是在学习方面也好，是住宿、饮食方面也好，乃至是个人的思想、感受问题也好，都可以坦承地向我表白。因为大家很多都是青年人；青年啊会遇到些青年人的烦恼，我们会尽力为大家解决问题，让大家都能够身心自在地在这里求学。这是我们的责任。
身心安住克苦求學
客套的话我们不说了，我来的目的就是为了帮大家解决问题，希望大家能将问题尽量说出来，因为我来一趟真的很不容易，为什么呢？因为香港的法会活动非常之多，我们西方寺刚刚打完佛七；国内有二百多个居士来参加，有江西的、福建的，居士们都很虔诚、都很热心，都很喜欢到香港去。由于现在自由行很方便，他们到寺庙住七天，目的就是想听我们讲讲经、说说法，而且适逢浴佛节期间，香港各大道场都举行庆祝活动，大家都法喜充满；西方寺浴佛法会第二天，我就馬上过来东北了，因為想到有这么多学生等着我来，所谓「大众慧命，在汝一人；汝若不顾，罪在汝身」，我怎能不顾、怎能不关心？而且我们现在招了很多女众同学，更要特别照顾；我知道现时女众法师都安排住在附近的关帝庙；到底那边住的环境怎么样？膳食怎么样？过来上课的路上有什么问题没有？这些我们都需要认真了解，希望能安排得更妥善些，让大家真的能够安住下来。
还有课程编排方面，亦希望尽量做到令大家满意 ，如果你们希望一些教授、专家来讲学，我们亦会尽量满足你们的要求。不過这里学员的需求不一样，因为有些学员水平较高，有些则水平较低，有些甚至是候补。整體程度比较参差。这个情况，就如同释迦佛讲《妙法莲华经》的时候，有五千弟子要离席，为什么呢？就是因为他们水平不够，听不懂，所以离席了。当时阿难尊者看见很多人离开，忍不住对佛陀说了：「你何不以威德摄服，让他们留下来呢？」佛陀回答说：「还是让他们走吧！」为什么呢？就是怕他们谤佛；谤佛以后就会有因果，这就伤害了佛陀的慈悲。因为众生的根基不一样，所以领悟的层次亦不一样。幸好今天我虽然讲得不太好，大家还是没有离席。所以，我觉得自己来对了，而且是值得的。谢谢大家。
（全文完）
