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毛泽东曾经说过，一个人无论能力大小，只要像白求恩那样，有毫无自私自利之心的精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。而要做这样一个纯粹的人，说来是很难的，其实纯粹的人也有很多，像布鲁诺、邱少云、雷锋、蒋筑英、郭秀明等等，他们都是以牺牲自己为代价，去保护国家、集体和他人的生命财产安全，去捍卫真理、维护正义。而要求每个人都这样做，却又是十分困难的。估计世上原本没有人想做奸商、贪官、骗子、坏蛋，可是看着别的人可以不劳而获、不嗟而食，再纯粹的人可能也难以正襟危坐了，坐怀不乱的柳下惠是多少年前的事；拾金不昧吗的雷锋已经作古；舍身求救人的张华纪念碑早立在西安康复路口那个厕所上；而葬身汩罗江的屈老夫子还能听到《离骚》的传唱吗？……做一个纯粹的人确实太难，要付出生命、要耗费青春、要放弃自由、要抛弃自我，而做一个不纯粹的人则易上加易，完全地放纵、彻底地懈怠、无情地索取。这就可以理解，为什么世上纯粹的人的太少太少，而多数的人就只能在纯粹与不纯粹的矛盾中拉锯般地抗争，而象我们一样，就同这般的凡人，在做一个纯粹与不纯粹的人之间，痛苦与快乐着。有时候在想，谁不想幸福、自由、快乐，而能寻求到这种境界的要用什么方式，是自力更生、埋头苦干、耐心等待呢？还是寻求捷径、偷奸耍滑、一蹴而就呢？而不同选择的结果肯定是不同的，这也就可以理解奸商如果不拉拢腐蚀官员、不造假、不图暴利，他就不是奸商了；贪官们如果不搞权钱交易、不能日进斗金，他如何称得上是贪官呢？骗子们如果不口若悬河、投人所好、拉钩上网，他怎么能称得上骗子呢？关键就在于，这些“不纯粹的人”只所以能得逞，还是因为他用他的欲望统治了那些“并不想不纯粹的人”。欲望是一把刀，它可以让聪明的人变成傻瓜、让高尚的人变成庸俗的人、让不可能的变成可能。而人天生就是一个极富欲望的动物，因为欲望，他改造了自己、创造了文明，而同时，他又因过度的欲望，而蚕食着自然，甚至毁灭着人性。弑亲害友，只为争夺权位；槌杀亲生父母，只为消气泄愤；诬陷中伤、假冒伪劣，只为得已之名之利，从古到今，这种损人利已的事例数不胜数，而同时损人不利已的事也是不在少数。但是，并不要苛求世上有什么因果报应----“善有善报、恶有恶报”，那也许只是一种希望，生老病死、富贵贫贱只是一种生存状态，而过程的完美与否，才是永恒的。有句诗这样说：有的人死的/他还活着/有的人活着/但他已经死了。人可以为做一个纯粹的人痛苦地活着、悲壮地死掉，也可以为图苟且偷生、去做一个不纯粹的人而轻松地活着、苟延残喘地活着。但在一个和平、健康、求善的社会里，应该提倡人人都做一个纯粹的人，努力做一个求真、求善、求美的人，即使他可能要承受很多痛苦，即使他可能放弃许多自我的东西，即使他短暂地行如流星，而他为社会、为人类、为子孙积淀和激发了真诚、善义、财富、文明，如果不这样，人生还有什么可以留恋和歌颂的呢？
