爱华网柳生十兵卫实实在在的是一个剑豪,甚至称其为"剑圣"也不为过。说到十兵卫还得从他的爷爷说起,柳生家是大和的豪族，柳生家第十七代传人，就是柳生家中兴之祖，柳生宗严。柳生宗严生于大永七年（1527），又名又左卫门，通称为石舟斋。柳生宗严曾先后仕官于三好长庆及织田信长，后托病辞官而潜心研究剑法。拜素有“剑圣”之称呼的新阴流剑法祖师—上泉信纲为师，苦练剑法，此后创立自己的门派—柳生新阴流。此后宗严之子柳生宗矩及其孙柳生三严(通称柳生十兵卫)将柳生新阴流加以不断发展和完善，使柳生新阴流成为江户时代最大的剑术流派之一。
柳生十兵卫三严庆长十二年——庆安三年（1607-1650）,出生于兵法世家,与起祖父柳生石舟斋宗严,父柳生但马守宗矩被合称为"柳生三天狗".在日本,天狗是一种极凶猛又极受人敬畏的神化动物.父柳生宗矩，担任德川幕府剑法师范代。关于柳生十兵卫的独眼,据说是小时侯和父亲练剑时,因为剑势过于凌厉,是宗矩不由自主使出全力所伤,幸亏柳生新阴流在练习时使用竹刀,而不致使一代剑豪夭折.曾任德川家光的剑术老师,后弃官隐居,一生的大部分时间是隐居于家乡的大和柳生道场，在剑术的研究中度过的，直到1638年接近40岁时才再度出仕。十兵卫大半生周游日本，研究剑法，著下兵法书《月之抄》。到1646年（正保三年）父亲柳生宗矩故世，十兵卫才继任柳生宗家。四年后十兵卫去世。
柳生家家传兵法书有《杀人刀》，《活人剑》，《无刀之卷》以及《月之抄》。柳生新阴流的真髓在于“无刀取”，即以空手制住手中有刀的敌人。柳生十兵卫在柳生新阴流的基础上更进一步，创下柳生新阴流·改,成为一代剑圣.
柳生家系和阴流派系图
柳生家系
柳生石舟斋宗严→长男 柳生新次郎严胜－>柳生如云斋兵库
二男 柳生久斋
三男 柳生德斋
四男 柳生右卫门
五男 柳生又右卫门宗矩（柳生但马守宗矩）
→ 长男 柳生十兵卫（剑豪哦！）
次男 柳生刑部友矩
三男 柳生主膳宗冬
弟子 田宫坊太郎国宗
阴流派系图
第一代爱洲移香斋 ——爱洲阴流
第二代上泉伊势守信纲——新阴流或神阴流
第三代上泉常陆介秀胤——上泉流军法
上泉主水正宪元——会津一刀流
神后伊豆守宗治——神后流
柳生石舟斋宗严——柳生新阴流
宝藏院胤荣 ——宝藏院流枪术
丸目藏人佐长惠——泰舍流
奥山休贺斋公重——神影流
疋田文五郎景兼——疋田阴流
柳生新阴流内传剑法
可分成下列五项：
1、 三学円太刀（柳生太刀技之基础）五本：一刀两断斩钉截铁 半开半向 右旋左转 长短一味
三学円太刀的三学以佛学为基本，讲求戒.，定，慧三者修行，辅以身体，手足，太刀进行学习。作为剑术基本，三学円太刀主要是为剑手通过精神上的修炼得以清楚认识自己，并在对敌时得以保持平常心态。
2、 九箇（集合）九本：必胜逆风 十太刀 和卜 捷径 小诘 大诘 八重垣 村云
九箇者，有取与他流极意，综合而得之成本的说法。与先前之三学円太刀中三学之法正好相反，九箇的精髓在于如何去掌握对方的行动，并最终影响驱引对手。讲究在对战中如何时刻保持必胜的信心。新阴流之术，是以动摇对方胜利的信念，而不战而胜之活人剑的妙用。
3 、燕飞（动声结合）六本（江户遣八本） ：燕飞 猿回 山阴 月影 浦波浮舟
燕飞、上泉伊势守先从松本备前守之鹿道神流、爱州移香斋之阴流学习而后得新阴流的创始，燕飞便是阴流绝技之一。使用木刀后，可以一气呵成六本（江户使用八本）齐出的绝学。在新阴流诸法中，气势的加重方式几乎是无声的，唯一例外是这个燕飞使用是气势，声，型三道共起的独特技法。通过燕飞的修炼，可以使身体，手足在自由自在的活动中得到合适的锻炼。
4 、天狗抄（具体之法）八本：花车 明身 善待 手引 二刀 二刀打物 乱剑二人悬（天狗抄奥）
天狗抄是在通过三学，九 箇的修炼后，得其基本可以自由自在使用时才课学习的高深剑术。其中包含二刀之法，及以二刀应对多敌的战法。
5 、奥ノ太刀 六本：添截乱截无二剑 活人刀 向上 极意神妙剑
奥ノ太刀中，如双方实力相当且均以奥ノ太刀对战，则使无二剑者胜添截乱截者，使活人刀者胜无二剑者，依次类推。最后到达神妙剑这极意之太刀。
（以上依据渡辺忠成/岛正纪共著《新阴流兵法教范》）
而五项之中，至少需要达到柳生新阴流传位的天狗抄位（柳生新阴流传位分为：入门、表位、大传位、小传位、天狗抄位、天狗抄奥位、仮目录位、目录位、外传位、内传位）才可以初步修行的“天狗抄”中的“二刀”、“二刀打物”两本即是柳生新阴流，或言新阴流中的二刀流剑法。同时在参悟并获得目录位资格后所学之柳生新阴流外传剑法“两刀”同样也是一种二刀流的修行。
