爱华网美国国徽的背面，主体是一座看上去尚未峻工的金字塔，在金字塔的底部用罗马数字刻着日期1776，在金字塔将要完工的顶部，著名的“上帝之眼”、“全视之眼”正观察着一切。
美国国徽及一美元纸币的背面上的上帝之眼（Eyeof Providence），又称全视之眼（All-seeing Eye）
有些人认为美国国徽背后图案含义比较隐讳，甚至认为金字塔顶端的眼睛似乎与“共济会”有关，我们认为这种观点缺乏根据。美国国徽金字塔图案顶部的“全视之眼”的概念，最早应当来源于古埃及的荷鲁斯之眼。荷鲁斯是鹰头神与太阳神的化身，荷鲁斯之眼被认为是能洞察世间万物的“神圣之眼”。
上图是1525年意大利画家蓬托尔莫创作的《在以马忤斯的晚餐》，耶稣头顶上方的全视之眼，在中世纪和文艺复兴时期的肖像画法中，眼睛图案（通常包围在三角形内）据说象征著基督教的三位一体。广为人知的是上帝之眼是文艺复兴时期（14世纪至17世纪）的经典标志。和现在常见形式较接近的上帝之眼则可追溯到17、18世纪的欧洲，当时的形式为一颗飘浮在空中的眼睛，有时会有云雾或光芒环绕。
虽然美国国徽图案的形成比蓬托尔莫的油画晚了近250年，但两者从构图到主题其实一脉相承。只不过一般人可能难以想到，画中的耶稣是他所布之“道”的象征，而金字塔是“法老”之“法”的代表。耶稣的头顶上方和金字塔的顶端都有一只“全视之眼”，这是两者在结构上共同的神韵主题。此眼即道家的“真眼”、“法眼”，佛家的“佛眼”，基督教称之为“全视之眼”。
原来的美国人之所以觉得国徽背后图案比较隐讳，似乎难以理解，是因为历史尚未演进到现代这一步。
我们认为，美国国徽背面图案的主题含义是﹕人为法而来，国为法而立。金字塔代表着法的古老与洪大，而且以其自身形状表示大法越往高层越简洁，有大道至简的重要内涵。那么作为最顶端的三角形之所以被如此强调，是因为他代表着大道大法的三个方面的重要内涵。
通常包围在三角形之内的眼睛图案，不但有“上帝在审视人间的一切”以及“人在做天在看”的传统意义。更有只有透过“全视之眼”才能洞察平行宇宙的真相的内涵。当然也有要从法中才能深刻理解“全视之眼”的含义。
那么“全视之眼”为什么位于金字塔的最尖端？由于金字塔是“法”的象征，越往上越接近宇宙真理，修者的层次越高。只有在大道大法的极高层次上开功，才能大彻大悟大境界，“全视之眼”方可将宇宙的千万层面尽收眼底。
可见，西方的“全视之眼”等同于东方修炼文化中所谓“开天目”之后的“第三只眼”。这就涉及到人脑中的松果体(道家称泥丸宫)，松果体至前额的天目通道，以及象二郎神杨戬那种在两眉之间往上一点的“真眼”。
在此，很有必要谈一谈大名鼎鼎的笛卡尔和柏拉图对此的重要认识。
笛卡尔(公元1596年―――1650年)是法国著名的哲学家、物理学家和数学家。黑格尔称其为“现代哲学之父”，同时他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义，又被称为“解析几何之父”。由于笛卡尔的巨大成就，他还被誉为“现代科学的始祖”。
大家请注意，这位“现代科学的始祖”坚定地相信“身心二元论”。他写于1649年的著作《论灵魂之情》，不但确定人有灵魂的存在，而且认为人脑中的松果体是“灵魂的宝座”。
古希腊的柏拉图(约公元前427年―――公元前347年)，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。他和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为“希腊三贤”。
柏拉图在著作《共和国》中強调“全视眼”的神奇：“它胜过一万只肉眼，只有透过这里，就能看见真理”。
通过以上分析，我们容易看到“全视之眼”的文化底蕴也极为深厚，可谓渊远流长。
也许一些朋友会想：这样看来西方的“全视之眼”和东方的“第三只眼”，实质是一回事，并且都有着悠久的历史。可为什么二郎神的“第三只眼”在脸上，而西方的“全视之眼”却多数独立存在，甚至飘浮于空中？
有修道人经常感叹：古往今来，只有象金字塔一样源于史前文明的大道大法才真正揭示了这些千古之谜。
二郎神扬戬的“第三只眼”，虽然的确位于他两眉之间往上一点的位置，但并不存在于我们这个表面空间，常人用肉眼无法看到。同时，此眼并非与生俱来。在修炼过程之中，上师或路过的师父，也许看到你道心坚定、根基不俗或修得不错，决定在另外空间悄悄帮你一把。于是在另外空间以你本人的眼睛为“模型”，演化出一只“真眼”，再将这只眼睛“飘浮”到你前额。这只眼睛很纯真，很好奇地往里瞅：你天目通道是否打通？如果你天目开得好，既使你闭上两只肉眼，松果体也能很清晰地“看到”这只眼睛。本人虽根基浅薄，却有幸对此有亲身体验，详情请阅读本人博文《那是一只神奇的眼睛》。
“真眼”发现你能看到他之后，往往自动转身被“安装”到你前额的天目通道口上，从此观察另外空间的景象成为其主要任务。随修行人层次的提高，肉眼通、天眼通、慧眼通、法眼通、佛眼通不断升级，成为可洞察宇宙不同层面的真正的“全视之眼”。
换言之，西方的“全视之眼”可看作是已演化成型，但尚未“安装”到位时的形象，处于在空中悬浮的状况。而二郎神的“第三只眼”则已经被“安装”到位。
“全视之眼”即“佛眼”。
