天津蓟县有个唐代独乐寺 河北蓟县独乐寺

前几日,全国有17座城市被浓厚的雾霾笼罩,空气污染极其严重,呼吸道病人剧增。我可不愿意出去充当“吸尘器”,就猫在家里整理以前的照片。翻出前几年去过的独乐寺,那时刚玩单反,还不知道如何构图,拍出的照片主体不是缺这就是少那....,总看着不那么顺眼,不过事事总是要有个过程的嘛.....呵呵。

1、古时蓟县称渔阳,独乐寺就座落在这条古街上
天津蓟县有个唐代独乐寺 河北蓟县独乐寺


独乐寺坐落在天津蓟县城内,是中国首批公布的重点文物保护单位,是一座享誉中外的千年古刹。独乐寺始建于唐太宗贞观十年(公元636年),辽代统和二年(公元984年)重建。明万厉、清顺治、乾隆、光绪年间维修,乾隆十八年(公元1753年)增砌照壁,增设观音阁重檐上下各四根擎檐柱,并建寺东行宫。占地总面积1.6万平方米。

2、在古街口接送来往游客的三轮车


据说这独乐寺之名还是安禄山所命,安禄山喜独乐而不与民同乐,故命名“独乐”。此地又是当年安禄山叛唐起兵誓师之地。在蓟城西北,有独乐水,为境内名川之一,不知是寺以水名,抑或水以寺名,抑或二者皆为安禄山命名?无从考证了....

3、相传这三个大字是明代大学士严嵩所写。


独乐寺山门是入寺的主要通道,坐北朝南,面阔三间,进深两间,中间做穿堂。南面檐下正中,悬有“独乐寺”扁额,相传是明代大学士严嵩手笔。山门中间是门道,两厢分别是哼、哈二将塑像,威武雄壮;两边山墙上都有彩画,华而不俗。

4、山门坐北朝南,紧邻古街,中间是通道,直通观音阁。


5、简介

主建筑观音之阁面阔五间,进深四间。阁下檐上高悬“观音之阁”匾额,相传为唐代李白所写。观音阁高23米,木质,集我国木结构建筑之大成,是国内现存最早的木结构楼阁。观音阁看似只有两层,实际是一座三层式古老的木结构建筑物----在上下层之间还夹着一个用腰檐和平坐栏杆围绕着建成的暗层。阁内有一座高达16.27米的观音菩萨像,是辽代泥塑艺术珍品,又是国内最大的观音塑像。为显示观音法力高强,塑造者在观音头顶上又塑出十个小观音,所以又有“十一面观音”之称。
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观音阁自辽代重建之时起,经历了大小无数次地震的考验。仅清代康熙、雍正、乾隆年间,蓟县附近就分别发生过一次大地震。在这三次大地地震中,蓟县城内的民房和官署倒塌殆尽,唯独乐寺观音阁和山门尚存。1976年7月28日唐山大地震时,震中距离蓟县只有几十公里。震时,有人听到观音阁中的梁架咯咯作响,观音阁的屋顶摆动幅度达一二米。但地震结束,屋顶即恢复原位。根据专家们震后考察得知,观音阁中用以连接观音泥塑料像腰部和柱子之间的铁索已被拉断。但是,菩萨像没有倒,观音阁也没有倒。由此证明,人们把独乐寺观音阁称为我国古代高层楼阁式建筑中的杰作和精品,一点也不过分。
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韦驮亭位于观音阁北面,是一座明代修建的攒尖顶八角亭。韦驮原为古印度婆罗门教天部神,在佛涅盘时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮急追取回,后来便成为佛教中的护卫天神。亭内韦驮像,身着盔甲,表情肃穆,双手合十,怀抱金刚杵。据说韦驮的不同姿势对于行脚僧而言有着不同的意义,只要看见寺内的韦驮像双手合掌,表示寺庙里欢迎,路过的和尚尽可大摇大摆进去,白吃白住;要是握杵拄地,表示寺庙不欢迎挂单和尚。
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11、太暗,拍糊了,不过韦驮双手合什,还是欢迎诸位的啊..... 呵呵。

报恩院始建于明,清乾隆年间重建,四合院式建筑,为明、清两代僧人重要的礼佛场所。咸丰八年(1859年)仲秋,咸丰皇帝驾临独乐寺,应本寺方丈之请,为四合院题写“报恩院”。“报恩”二字在此有二层含义:自乾隆十八年后,独乐寺被辟为皇家禁地,本寺方丈皆为御封,报答皇恩,此为一义,二者:佛弟子怀恩四海,“上报四重恩,下济三途苦”。四重恩,即:佛恩、父母恩、众生恩、国土恩。报恩院前殿为弥勒殿,正中供奉一尊铜制弥勒菩萨像,两边为我国历史上有名的四大疯僧塑像,分别是寒山、普化、风波和济公,这种布局全国寺院中实属罕见。报恩院的后殿是三世佛殿,里面供奉着横三世佛,即东方净琉璃世界的药师佛,娑婆世界的释迦牟尼,西方极乐世界的阿弥陀佛。

12、韦驮殿后即是报恩院


13、报恩院


14、报恩院


15、报恩院


16、祖师殿

17、伽蓝殿


18、大雄宝殿


19、月亮门


20、石狮


21、挪开才知道是个水井


22、重建一千年纪念碑


23、独乐寺行宫


24、独乐寺行宫简介


25、碑林,保存有清代至民国间碑刻一百余块,是研究蓟县历史的重要资料。


26、工作人员正在拓印御碑碑文......


27、正屋,周边是回廊


28、回廊墙上嵌有乾隆题写的御碑


29、这个御井亭跟独乐寺没有任何关系,只是此井在我们下榻的宾馆里,就顺手拍了下来。



  

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