爱华网转载天涯网友推荐理由：
■偶然之间看到了这篇是美文、是美诗的好游记，内容很吸引人，作者潘妃为读者展开了一幅幅异域他国的绮丽风景画卷，带你周游世界。美女作者那种行云流水之才、妙语连珠之智，新颖独特之见，是很多人博览群书都难以达到的写作境界。许多人欣赏作者的直白，鄙视时下的虚伪；也很佩服作者的才思，知识面的宽广；佩服作者尽情享受生活的那种开放浪漫的胸怀。她活出了真实，活出了自我，活出了快乐，活出了自在。文中虽然有对性生活自然流畅的描写，但好而不色，文字很真实，不浮夸，内容不邪不淫，美情加美景，对游记起到了锦上添花的作用。以她的学识，以她的见识，以她的经历，以她的姿色，以她的睿智和圆滑，什么人能征服她？但，性与爱，灵与肉，开放与保守，放荡与正统，都是相对的，食色性也，作者也不例外，她享受的是自由自在的生活。对潘妃游记中的有些观点许多人也是见仁见智，不赞同或持批评态度的。有评论曰：巫山云雨自古长，潘氏长篇叙衷肠，周游寻欢存野趣，一览方知女中狼。
此贴太吸引人，许多人读后建议作者出书，为一睹为快，现推荐给网友们阅读。
因为游记太长，也为了提高本博的点击量，本博将《一位俏妇的
旅游性趣》原文分集连续转载，如有侵权很可能随时终止或删除。
资料来源：《天涯杂谈》
长篇游记转载之一
一位俏妇的旅游性趣
作者/潘妃
■前言
首先，作者先交代一下自己。我是1970年生人，女，留学英国爱丁堡，所学专业是金融。毕业后，选择纽约，顺利进入普华永道。后因工作关系，结识一美籍高管，一见钟情，结婚生子。从此，便辞掉了工作，定居迈阿密。三年之内，生了两个儿子，生活得很平静。直到有一天，发现我的外籍丈夫有外遇，并且是和一个男人保持性关系的时候，我毫不犹豫的选择了离婚。那一年，我35岁。
虽然我的思维已经西式，虽然婚后我也并未曾对丈夫保持性的忠贞，但我还是不能接受丈夫是双性恋的事实。丈夫也很通情达理的和我办理了离婚手续及财产分割，我分得了400多万美元的存款和有价证券，以及一幢200平米的住宅。更重要的是，获得了两个儿子的监护权，我并不希望儿子重蹈父亲之路。尽管，他们有选择的自由，但那是**后的事情。
离婚后，把孩子送回父母处，我也没有打算立即工作。人生是用来享受的，35—40岁是女人一生中最美的年龄，花开雍容，蜜桃成熟。我打算把这五年时间用于周游世界，用于体验陌生的世界，以及陌生的人。
我的观念并不保守，我也追求性灵的自由，所以我并不介意和喜欢的陌生男人发生爱情和性关系。更何况，在东方端庄的面孔下面，内心是骚动和不安的。如同丈夫曾经对我的评价，在古色古香的东方气质下，我在骨子里有拉丁女郎的奔放、狂热。
五年间，我一个人走过世界很多美景。但我并不孤独，因为旅途中我不曾缺少男人，甚至同时拥有两个以上。
2011年，我停下了我周游世界的脚步。趁着见过的美景尚未遗忘，趁着身体的余温尚在，我决定写下这五年的心路历程。
从心而性，由性而心。心性之中，海阔天空。
■天空之镜，上帝之城■
——玻利维亚游记
作者/潘妃
2006年的夏天，我选择旅行的第一站，是玻利维亚的乌尤尼盐沼。
据说，乌尤尼是世界上最大的盐沼。长约250公里，宽约100公里，盛产岩盐与石膏。4万年前，乌尤尼盐沼所处的区域还是一个名为明钦湖的巨湖，之后逐渐干涸，由于安第斯山脉的龙骑，形成了乌尤尼盐沼。
和前夫恋爱的时候，我们经常在休假的时候到处旅游。那时，我很偏爱高山湖泊，比如青海湖、纳木错，迷恋于高山湖泊的湛蓝、旷远，或许体现的恰恰是我的内心孤独。
前夫知道我的喜好，也打算把蜜月的第一站安排在玻利维亚。在古印加的文明之中，开启我们婚姻的神圣，别有意义。只是碍于中国婚姻传统习俗，我们把蜜月之行定在了西藏，也算是回门的另外一种形式吧！
选择玻利维亚，选择高山之国的乌尤尼盐沼，还因为这里是传说中的“天空之镜”。
“天空之镜”，曾被国家地理杂志列为世界十大奇景之一。梦想之地，我很期待。
在玻利维亚首府拉巴斯下飞机后，我便直接搭乘旅游大巴，直奔乌尤尼盐沼。乌尤尼盐沼位于阿尔蒂普拉诺，属于3000多米的高原。
大巴在行驶几个小时之后，便进入了高原。安第斯的高原，所见的动植物极少。四目所望，皆是戈壁。在没有人烟的荒原上行车，第一次没有丈夫陪伴的旅行，感觉很孤单。总有沧海一粟的感觉，只能说：天地之大，生如尘埃。
我还是个女儿家的时候，就很讨厌灰尘漫天，觉得脏。但如今，大巴奔驰在山丘起伏、一望无际的荒原之中，烟尘滚滚，我忽然很喜欢这种情境。湮没了黄尘古道，黯淡了刀光剑影。黄土，才是我们永恒的家园。
接近乌尤尼盐沼的时候，奇迹出现了，远方忽如海市蜃楼。
乌尤尼面积空旷，地面平整，海拔差异几乎为0，盐沼又因浅水覆盖，如镜面光滑，地表反射率极高，乌尤尼盐沼固有“天空之镜”的说法。
远望盐沼，纯白一色，四野寂静，恍若隔世。
看到蓝天白云毫无差异的倒影于盐沼平面之上，栩栩如生，真的无愧于一面镜子。盐晶剔透，熠熠生辉，而且还是一面水晶之镜。
同车的游客们，也不由的发出赞叹之声。
我想，我也是不虚此行的。
释迦牟尼是悲哀的，如果他能诞生于此，彼岸的世界不再是曼陀花雨的绚烂，而是湖天一色、一望无垠的宁静淡然。释迦牟尼成佛的阿纳马河不过是条水沟。如果在乌尤尼成佛，释迦牟尼或许更能精深心性本净的禅理，更能顿悟何谓“梦如幻，如痴如醉”。
下车之后，简单吃点干粮。乌尤尼盐沼对环境要求极严，不允许游客留下丁点儿垃圾。
司机说我们的运气很好，因为今天盐沼显得格外清澈干净，这源于昨晚刚刚下了一场小雨的缘故。盐沼所反射的天空景色，分外的真实、空灵。
一个人呆呆的坐在盐沼边，痴痴的欣赏“天空之镜”。
想来，此情此景，应该用“月光如水水如天”诗句来形容，但江楼的思悄然过于狭促，远不如乌尤尼的杳溟。此时此刻，或可用“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”诗句来比喻，但刘禹锡的洞庭山水失于阴柔，远不如乌尤尼盐沼的清湛。
沉迷之中，一个小伙子用英语向我打招呼，问我是否需要导游的帮助。这个小伙子是典型的印欧混血，175左右的身高，西方式的面孔，笑容阳光，彬彬有礼。
第一印象感觉不坏，我就问及价格。这男孩告诉我，如果是一个人包车，穿越乌尤尼盐沼的价格是150美元。
看了看这个男孩儿改装的房车，虽然不是很奢华，但却干净、简单，也就答应了。时间是从今天中午，到明天中午。
在天空之镜，晚上欣赏璀璨星空，也是别具一番滋味。在玻利维亚，不必担心和陌生人在一起，这里民风淳朴，治安很好。
我还没有坐定副驾驶位，这个男孩就表现出了南美人特有的热情，告诉我他的名字叫古斯塔法，今年25岁，从大学毕业开始，就在这里做起了司机兼导游。
然后，他问我，我来自哪里？
我说：我来自china。
古斯塔法显得很惊讶，他说做导游几年来，从未遇见过中国人，倒是日本人接待过一些。
我问：你对日本人的印象怎么样？
他说：很好，守规矩，懂礼貌。
古斯塔法很健谈，夸耀我是他见过的最美丽、性感的东方女人。我，其实美丽谈不上，但对比大多数含蓄的中国女人，我似乎比她们更多一些开朗，也可以称呼为放荡吧？
汽车慢慢地行进在乌尤尼盐沼之上，而我也在聆听古斯塔法的介绍。玻利维亚原名叫做玻利瓦尔共和国，后来改名，这个国家其实是很贫穷、落后的。但通过古斯塔法，可以知道国民性格的蓬勃向上。其实，这也是南美大陆的普遍特点，金樽明月，及时行乐，无所顾忌。
当然，玻利维亚先后在100多年前在与智利的战争中失去了出海港，和巴拉圭的战争中失去了南部盛产石油的地区。其屈辱的历史，可以和中国近代相媲美。领土的丧失，雷同于上世纪90年代的冮。
行至一个多小时，古斯塔法请我下车。他说，“天空之镜”刚下过雨，折射率最为完美，适合拍照。
于是，我们停车，漫步于盐原之上。盐沼上留有雨水，更显空澄清湛。看着广袤的前方，蓝天白云被完美的映射于盐沼之中，仿佛是两个平行的世界。沉醉于如此纯白、透明的世界之中，我也仿佛进入了镜子中。未知颠倒，不知所云。
我说：这大约就是天堂吧?
古斯塔法说：NO，这是死亡的幻境。
我说：死亡？算了，这有些太可怕了!
古斯塔法认真的说：不，死亡是另外一种活的方式。在我们印加文明里，生命是一个不间断的循环过程。
我说：在东方文明里，生与死也是互相融合的，那是一场轮回。
古斯塔法说：但在印加，死亡是永恒的结局。印加人对死亡是崇拜的，他们从古就有人祭的习俗。
我没有再接言，或许玛雅和印加文化有着共同的特点，那就是死亡的向往和皈依。仿佛是我眼前的情景，空旷、孤独、清澈，如丹青般的美丽，又如镜空般的虚无。
古斯塔法很会讨女人喜欢，又在远方为我拍摄漫步于盐沼之上的DV。行走在洁白的盐沼纸张上，盐粒晶莹，盐水澈清，我真的仿佛是一位公主，不食人间烟火，不受尘埃所侵。
快到傍晚时分，天色昏暗起来。
古斯塔法说：亲爱的，天空之镜夜晚的星光更为美丽，这个时候，我们还是休息一会儿吧？
当地美女
南美人很随性，认识不久，他就喜欢称呼我为亲爱的，他也是真的很喜欢我。我呢，欣然接受这个称号。36岁的女人能够得到25岁男孩子的青睐，很有优越感、成就感。
我也并不排斥这个大男孩，古铜色的皮肤，健壮的身材，有些拉丁化的英俊面庞，在茫茫原野上的夜晚，是个值得信赖的男人。起码，夜深人静的时候，相拥这么一个帅哥入眠也是很惬意的。我不是淫荡，因为在这个时候每个人都避免不了内心的孤独。就像这寂静无声的茫茫盐沼，必然是每个人的最终之地。
随便吃点干粮，古斯塔法居然在车内还准备有热水，这让我很惊讶。旅途劳顿，片刻功夫我就睡着了。
不知道何时，迷懵之际，我被古斯塔法推醒了。
透过车窗，我看到了天空之镜的星空。大约是高原，离的近缘故，星空显得格外璀璨，炫目，不可思议。我们都喜欢仰望满天星光，但如果我们的脚下也是熠熠星光呢？会不会有行走于星空之上的感觉？
漫步在平净的乌尤尼盐沼之上，脚下，就是星光璀璨、梦幻空灵的感觉，仿佛是置身于宫崎骏的动漫之中。如《天空之城》在虚无和超脱之中，唯美的感觉浸润了我身体的全部。犹如《穿越时空的少女》，点滴的散落于真实和虚拟之间。
此时，实体的我已经不存在了，灵魂弥漫于乌尤尼盐沼的全部。这种精神境界，大约就是般若、涅槃、禅那，梵我如一，物我两忘。
古斯塔法也就这样陪我呆呆地待了几个小时，直到我们感觉到了寒冷。
古斯塔法给我披了一件外套，然后说：回去吧，天很冷。
我点点头，在古斯塔法的搀扶下，依依不舍的回到车上。
为了取暖，古斯塔法再次发动车。还给我倒了一杯玻利维亚特产的高原葡萄酒，味道有些涩，但能在这荒野里能和帅哥喝上一杯葡萄酒，也是赏心悦目。
我们都没有拘谨，闲聊星空美景。酒至半酣，古斯塔法忽然问我对乌尤尼盐沼有什么感觉？
我说：仙境？天堂？希冀之地？很难用某个英语单词具体形容，但这里的美有些超现实主义风格，颇如新海诚的动画，超然于现实的美感。
古斯塔法不知道新海诚是谁，但他在旁边忽然说：天空之镜，无与伦比。
我很欣赏古斯塔法的总结，就如当年罗格总结北京奥运会。也在刹那感觉，这个大孩子很有思想。于是，目不转睛的欣赏这个帅哥。
古斯塔法开始还有些不适应，但在几十秒后，也用眼睛直视我，里面似乎充满着火焰、欲望。
我点点头，古斯塔法很知趣的走过来和我热吻。我也没有做作，两个人在星光下，热烈拥吻。虽然，古斯塔法的胡子有些扎人，但我喜欢浓烈的感觉。舌头，如泡泡糖一般被他吸吮着。
情浓时刻，呼吸急促的我，把古斯塔法的手放在我的胸前。
我不是乳神，但C罩杯的乳房饱满浑圆，在他有力的大手中，盈盈可握。而古斯塔法很会享受抚摸咪咪的感觉，或揉或捏，就像小孩子在玩弄一件喜欢的玩具一样。
良久之后，古斯塔法把我的上衣剥下，开始亲吻把玩我的乳房。每每在我呻吟之际，他总会抬起头对我说：你真美，我爱你。
就这样，我的下身也很快潮湿了。古斯塔法这时候也彻底放开了，像个妓院老手，开始用手指亵弄我的下身。而我，也顺势张开双腿，任由古斯塔法玩弄。
面对一个羞涩的男孩子，熟妇的我必须主动。缠绵之间，我也把古斯塔法的裤子脱下来，用手轻轻的把玩这个大男孩粗壮的XX。没有洗澡，我也就没有用嘴巴慰劳它。古斯塔法也想低下头，用舌头给我KJ的。但被我拒绝了，我是一个有洁癖的人，不想因为丁点瑕疵影响了快感。
接下来的男女之事再简单不过了，我大字型的躺在房车的小床上。任由古斯塔法狂蝶般的飞舞、缭绕。本想尝试其它姿势，可惜床太小了。
半个钟头后，古斯塔法一泄如注。趴在我的身上，古斯塔法轻轻的亲吻我，说：亲爱的，你真美，我真喜欢你这性感娇柔的身躯。
我也拥抱着古斯塔法说：你很健壮，亲爱的，我也很喜欢你。
之后，古斯塔法很温柔的帮我擦拭身体，并说他很健康，因为我们的ML没有任何保护性措施。古斯塔法说，我是他生命中的第二个女人，第一个女人是他的老婆。
小憩片刻，天已经蒙蒙亮了，古斯塔法开车前往目的地。我呢，感觉累了，迷迷糊糊的睡觉。在乌尤尼盐沼享受这次曼妙的性爱，我知道自己已经在高潮十分中迷失了自己。
追求性的欢愉，我想是人的本能，任何法律和宗教都无权干涉的。前提是，不能伤害、或者影响别人。
因为昨天已经领略到乌尤尼盐沼的透明、空澈和纯白，今天似乎再无心情。我想，我是有些累了。毕竟在性爱面前，任何美景都是云烟。
良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院。这是我在乌尤尼盐沼经历的总结，男女在性爱插入的那刻，就如乌尤尼的风景，一切都是透明的、纯粹的、自然的。
到达目的地后，乌斯塔法问我准备去哪儿？我说，我准备去的的喀喀湖。
穆斯塔法：如果不介意，我可以陪你去的。
我说：好呀，非常荣幸。价格怎么算呢？
虽然和穆斯塔法有过肉体关系，但在国外，这并不代表什么。因为每个人都是独立的，即便是夫妻。
穆斯塔法说：这次是免费的？
我问：为什么？
他说：此行，他以男朋友的身份相伴
相视一笑，我们一起离开了乌尤尼盐沼。
于是，我们准备动身去玻利维亚。
临别之际，我回望了乌尤尼盐沼。我想，今生是不会忘记这里的，因为这里是永恒的朝圣之旅、梦境之地。
离开美丽绝伦的乌尤尼盐沼，我便和穆斯塔法驱车前往一个好像叫做POTOSI的城市。在这里，我们略做休整后，将搭乘小型飞机，直接飞往的的喀喀湖。（简写为“的喀湖”）
回P城大约有90分钟的路程，车上，我显得很慵懒。或许是忽然变的无精打采，和以前活泼、热情大相径庭，开车的穆斯塔法问我：亲爱的，你怎么了？难道你不喜欢乌尤尼盐沼？
我说：没有，乌尤尼盐沼仿佛是处女般的纯净，我怎么会不喜欢呢？
他又问：我看你好像有不高兴的样子？
没有，仅仅是觉得身体不舒服吧！我慢吞吞的回答。
哪儿不舒服？是高原反应还是感染风寒呢？
对于穆斯塔法孩子般的执着，我笑了，说：没有生病，就是做爱之后，没有洗澡，身体感觉异样。
这时，穆斯塔法恶作剧般的伸了伸舌头，然后把手放在我的大腿上说：亲爱的，别急，在POTOSI可以找一家旅店，我们洗个澡。
对于穆斯塔法所谓的“骚扰”，我没有什么反感的。从我接受他的拥吻开始，我就已经接受了这个男人。
其实天下男人应该珍惜主动和你相吻的女人，因为她已经接纳或者准备接纳你。接纳，并不是只接纳你的身体，还有你的灵魂。
路上，穆斯塔法偶尔会谈及他的家庭，但我总是避免这个话题，不是因为和穆斯塔法有过性关系的羞耻，而是我觉得一个离婚女人没有必要谈及家庭的幸福。
36岁的单身，等同于16岁的单身。期待爱情，但却没有组建家庭的观念。
我倒是对玻利维亚的文化很感兴趣，大约曾经是西班牙殖民地的原因，这里居民的普遍信仰是天主教。而且，城市的建筑，也多有拉丁式的风格。哥特式的教堂，低层的别墅，石头的路面，真的有走入西班牙小镇的感觉。
穆斯塔法也是一个虔诚的天主教徒，他相信上帝是以实体的姿态存在，并掌管着世间万物。在宗教信仰上，我无意和穆斯塔法吵架，因为这在中世纪的“唯名论”和“实在论”之间，已经吵的差不多了。关于公平和**，我是希望上帝存在的。但我又是一个自由主义者，不希望天主教的“十诫”限制我的任性。
关于人性，我喜欢萨特的存在主义。
人是自由的，任何追求自由的行为都是合理的。但在自由的路上，不能伤害他人以及自由。而且，我要为自己的自由选择承担代价。
到达目的地，我们选择当地比较好的旅店住下了。
一起洗澡，彼此都尝试过对方的身体，我们也可以接受对方任何的挑逗。比如，我张开腿，穆斯塔法跪着为我KJ，直到我高潮抽搐为止。我也用嘴巴吞吐吮吸穆斯塔法的那物，但他没有射精。这家伙虽然不是很长，但却很粗，含在嘴巴里，就像含着一根QQ肠。（抱歉，那物儿，我实在再也找不到一个更好的形容词。不晓得有人吃过诚信烤肠没有？那属于非洲男人的，呵呵！）
印欧混血的男人，估计很多东方女人没有尝过。我的感觉，就像是玉米棒子，粗糙，但健康，味道好，有嚼头。
穆斯塔法也很享受我这个“大龄”的中国女人，诚如他所言，我的气质很优雅，皮肤很白净细腻，身体柔软，这些都是玻利维亚女人所不具有的。
听了他的奉承，作为女人，我更加乐意把身体交给他品尝。女人嘛，要懂得把自己当做艺术品。
洗完澡，穆斯塔法把我抱出来，扔到床上。从嘴巴开始，耳垂—脖颈—双乳—小腹—阴户—大腿—小腿—双脚—后背—屁股，几乎吻遍了我的全身。
吻下来，我的身体已经彻底湿透了。而且，毫无顾忌的呻吟、喘息。似乎在我富有节奏的呻吟声中，穆斯塔法更加卖力。再用舌头探试我的玉门一段时间后，这个家伙就直接把那物插入了。
我的阴户很湿滑，并有过插入的经验，这一次并没有太多的艰涩。似乎“咕嘟”一声，那物儿就直接进去了。进去之后，那物儿显得很不安分，上蹿下跳，左支右绌，同时，穆斯塔法的双手很不老实，肆虐地抓我柔软的乳房。
穆斯塔法说，我的乳房是世界上最诱人的，比那些欧美女明星的都美，因为柔软、真实、白嫩，还没有隆胸。尤其是散发出来的淡淡的乳香味，他说他仿佛回到了婴儿时代。
之后，穆斯塔法换了体位，以后入的方式插入。这个姿势，可以插得更深。而我，已经达到了第二次高潮。顺应着穆斯塔法的节奏，在“Yeah，comeon”的呻吟声中，穆斯塔法以百米冲刺的样子，快速狠狠的抽插后，一泄如注。
滚烫、火热的精液流淌到我的YD里，感觉很饱满、充实。我呢，也紧紧的抱住穆斯塔法，仿佛他就是我在高潮之巅的唯一依靠。在高潮过后的缓冲动作中，穆斯塔法的双手始终在温柔的抚摸我的双乳。
良久后，我们一起去吃饭。
玻利维亚比较落后，在一家所谓高档的餐厅里，我们吃着玻利维亚特有的风味鸡、羊肉以及玉米。味道，并不是特别好。但玉米，我却吃出了祖宗的味道。因为中国的玉米，都是明代从南美引种过去的。
随后，我们回到房间，相拥而眠。这一次，我们没有再ML，因为已经足够疲劳了。
离婚多少个日子后，又有一个健壮、魁梧的男人伴我入眠。人生，在今天的夜里，你永远不知道谁会操你。
请容许我用这么一个肮脏的“操”字，是穆斯塔法问我中文的“做爱”怎么说，我想了想，忽然很恶邪的说出“操”这个字。
不知道，穆斯塔法回到家会不会对老婆提及“操”字。南美人淳朴率真，对两性关系并没有太多的禁忌，他老婆应该不会介意的。
操，是宣泄压抑的最好手段，起码对某些特定人群是。
在这个层面上，我理解男人招妓的习惯，本质上并不是想玩弄女人，或者是情感的背叛，仅仅是一种内心的宣泄罢了。不宣泄，男人会崩溃而死的。当然，好男人是懂得用手淫来宣泄压抑的。
大被同眠，一夜无话。
翌日，我们便飞赴的的喀喀湖
到中午时分，我们已经泛舟于的喀湖。
神似于乌尤尼盐沼，的喀湖也是充满着高旷、湛蓝、纯净的气息，想来这是所有高原风光的共同点。唯一不同的是，在乌尤尼盐沼，你需要引吭《青藏高原》。但在的喀湖，你会轻声吟唱《让我们荡起双桨》。
的的喀喀湖虽然峻丽，但在租来的游艇里，有“小船儿推开波浪”的水乡温柔。也罢，在穆斯塔法的慰藉下，我的内心逐渐远离“乌尤尼盐沼”的荒凉寂无，更多的是小女人的多情温柔。
看来，阳物真的是一个好东西。
精液可以改变女人的性格吗？我想是的。
那么不同男人的精液可以改变同一个女人的性格吗？我无法回答。
船上，穆斯塔法向我介绍高原明珠——的喀湖。
的的喀喀湖是南美洲海拔最高、面积最大的淡水湖，湖水面积8300平方公里，水深140—180米，平均水温13摄氏度，终年不冻。湖中，有很多岛屿，大部分都有人居住。
顺便，我和穆斯塔法在向导带领下，参观了的的喀喀湖中的神庙遗址。这在古代，是印加帝国的圣地。
在荒草中蹒跚而行，见昔日寺庙、宫殿依稀，残迹历历。油然低吟起苏轼的《鹧鸪天》——林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时现，照水红蕖细细香。邻舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
苏轼先生是被贬后，才有这番悲凉。假若苏轼之时，也能够看到的的喀喀湖的高远、清澄，他还会有“大江东去”的慷慨吗？
浪淘尽，在静静的的喀湖，苏轼可得闲适、安宁。
如果说，乌尤尼盐沼所带来的是天堂极致的美，那么在的喀湖，感受到的则是世外桃源。湖光山色，云淡风轻，轻舟鳞波，还有岛上的茅屋草墙，尽显人世平和、淡然。
在乌尤尼盐沼，是灵魂的超越；在的的喀喀湖，是灵魂的返璞。乌尤尼更显南美男人的苍劲，的喀湖尽是南美女人的多情。
许多文明都是临水而生，的喀湖的印第安文明亦不例外。
曾经人声熙攘的宫殿、香火繁盛的寺庙，几百年后，都会凋零。沉舟侧畔，病树前头，如今岛上的人还会皈依古老的印加太阳崇拜吗？
我想，很多人都会皈依天主教的。这世界没有什么会一成不变的，不变的是眼前的风景，晴空一碧，澄湖微澜。还有，我们欣赏风景的心情。
古代印加人为何会单独崇拜太阳呢？我的理解，因为在安第斯的高原上空，太阳很近。
这一点上，我也信仰太阳，信仰光明的妩媚。我喜欢天空蔚蓝色的空旷，喜欢云朵纯白色的悠然，喜欢高原湖泊透明的清澈。在青海湖、纳木错，我都会有同样的心情。妙玉如果真的存在，她会取的的喀喀湖水沏茶的，因为水源是高山的积雪，一尘不染，傲世而立。
唯一的不同，妙玉会不会嫌弃我身边的穆斯塔法呢？
处女的纯洁，只是美丽女人生命中的一个风景线，不是绝对的。
似乎受到我情绪的感染，穆斯塔法也伫立在一旁，脸上写满了荣哀兴替、人生无常。
我问：你在想什么？
我在想时间，像一把刀，把一切割得七零八落。穆斯塔法静静地说道。
我说：不必哀伤，中国有句古话，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
然后，穆斯塔法给我唱了一首歌，据说是阿根廷某个吟游歌手的诗，内容不懂，但声调很哀戚，写满了人生无常、旅途之辛。
我呢，也读了曹植的一首诗——丹霞蔽日，采虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤禽失群，悲鸣云间。月盈则冲，华不再繁。古来如此，嗟复何言。
虽然，穆斯塔法未必听懂我的诗歌，但心灵是相同的。对于流逝的哀伤，我们居然心有灵犀的又手挽手一起漫步于湖边。
芳草萋萋，湖光粼粼，我也醉然于的喀湖的美景之中。
走累了，我们在湖边一处平坦处休息。虽然水有些凉，风有些大，但我还是脱下鞋子，让双脚涤荡在水中。湖水清兮，可以濯我足。
我很喜欢自己的美足，纤细、白皙、柔嫩，尤其是在高原湖光的映衬之下，更增白玉丰润。
一旁的穆斯塔法赞叹道：你的脚真美，就像美丽的中国瓷器。
我笑了，说：在中国，形容女人的脚美，应该用清莲之足来形容。
随后，我便和穆斯塔法谈及了中国的恋足文化。比如，一个女人的脚型与否，可以察悉这个女人的性器是否美丽。但在玻利维亚，对于性，则没有这么多的讲究。
穆斯塔法说，他们的性文化顶多体现的是生殖文化，距离娱乐、审美的境界还很遥远。
我说：中国古代的女人，还有缠足的习惯，最关键的原因，就是男方希望在ML中，有处女的紧凑感觉。
穆斯塔法说：亲爱的，你是不是缠过足呢？和你亲热，我就有处女的感觉，感觉很美。
我笑了，很受用穆斯塔法的赞美。道：在你们印第安的文化里，处女是纯洁的意思吗？
穆斯塔法说：是的，据说古印加帝国，祭祀的时候，选用的都是处女。
我说：我们中国曾经也是，在春秋战国的时候，就有诸侯国为了祭祀河伯，就有投少女于水中的巫术。
穆斯塔法点了点头，说：看来，大河文明都是如此。
我不知道印加算不算大河文明，但它却真的是依水而衍的。
那天晚上，我们就住在湖心岛。已经忘记湖心岛叫做什么了，但这里的族人都是依靠渔猎而生。真是“钓罢归来不系船，江村月落正看面。纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边”。
的的喀喀湖盛产鱼类，天空中也不时有飞鸟翩翩而过。住在这里，真有归卧南山陲的惬意。但去莫复问，白云无尽时。
因为都是和主人家邻卧，这晚，我和穆斯塔法也是静悄悄的。但也没有闲着，我们一起聆听天籁，风吹湖水的涛声，山涧飞鸟的鸣声，还有星星点灯的璀璨夜空，仿佛是一场音乐会的盛宴。不过，这是一场悦耳的轻音乐，一切都彰显的很安详。
这就是传说中的“寂静之声”。
我试图想一个人去湖边冥想，但高原的温差很大，也就作罢。我对穆斯塔法说，我希望将来拥有一座房子，卧室的屋顶是用透明的玻璃做成，这样，晚上就可以伴着星光入眠了。
穆斯塔法轻轻的吻了我的嘴巴，并预祝我梦想成真。
爱抚着我的乳房，这个家伙也就安然睡着了。
穆斯塔法这几天确实很累，其实我也很累，但我并不想睡觉，生怕会失去这美丽的风景。
明天晚上，我也该回家了，然后继续我的下一站旅程。此夜，是我和穆斯塔法的最后一夜。我从未爱上过这个大男孩，但我却很喜欢他。喜欢与爱的矛盾，就是爱情与婚姻的差异，而性行为总会以合法的名义穿插其中。
和爱的人做爱，是无罪的；和喜欢的人做爱，也是无罪的。人类的原罪心理，源于我们降生时候的床上。如佛洛依德所言，分娩创伤，是我们恐惧和自卑的开始。
只要愿意，和不喜欢的人做爱也是无罪的。比如妓女，而之后的某一年，我真的会尝试在阿姆斯特丹红灯区尝试做妓女，这些当然是后话。我真爱我的身体，所以我才会用肉体去赚钱。这是我认识的一位妓女的言论，毫无错误。错误的是我们的思维，肮脏的思维只能导致肮脏的肉体。
打却了半夜赏湖光夜色的念头，胡思乱想一会儿，我也就慢慢地睡着了。
睡之前，吻了一下可爱的穆斯塔法。灭烛怜光满，披衣觉露滋。
第二天，只吃了点当地的早饭，马铃薯加鱼肉，实在吃不来。
然后在向导的带领下，我们前往乌鲁斯人的居住地，漂流岛。
乌鲁斯人是印第安人的一支，当年为了避开印加等帝国的侵略而逃到了湖中。结庐在人境，而无车马喧。他们最终选择择“芦”而居，吃芦笋，用芦苇根造出巨大的浮岛，世代繁衍。今天，仍有数百人居住在这些漂流岛上。最大一个的漂流岛上还有学校，邮局和商店。
在乌鲁斯人居住的浮动草甸子上，体味到了什么叫做随波逐流。纯粹的人生，也应该是如乌鲁斯人，漫无目的，随波逐流，随风飘摇。
这一天，依旧晴朗，万里无云。在高原稀薄的空气中，湖水更显得清冽湛蓝。在乌尤尼盐沼，那是毫无边际的蔚蓝色。但在的喀湖，却是深蓝色，更显沉静。
穆斯塔法说：在他心中，我就是这永远的蓝色，清幽脱俗，宁静致远。
我的心情也是如这的喀湖，沉静，但也有涟漪。要结束在玻利维亚的一段旅程，亦要结束和一个男人的昼夜相伴，心情难免失落。
午饭后，我们便离开了的的喀喀湖。傍晚，我们就到达了拉巴斯。整理停当，我和穆斯塔法又做了一次爱。呵呵，可能各位看官觉得我挺骚的。其实，我只是热衷和我喜欢的男人做爱罢了。人生苦短，春宵情长，我只是希望自己的每一天都过得滋润些罢了，不辜负上帝对我的眷爱。
对于各种观点求同存异，不要漫骂，不然很掉价，若出现恶意的人身攻击的漫骂，踢无赦。本人没有改造和拯救灵魂的责任和义务，如果可以相互影响，积极健康向上的生活，那已经是极致了。
关于离别，穆斯塔法也很伤感。他说他忽然很爱我，舍不得我的离开。
我说：现在分别正好，日子久了，就生厌了。爱情，要懂得利用离别来保鲜；人生，要懂得利用孤独来充实。
这次云雨，并没有太激烈。穆斯塔法一改往日的粗野，变得含情脉脉。仅仅是亲吻我的身体，就足足有一个小时。他说，他想记住我的每一寸肌肤，铭记我的每一缕体香。（呵，这里自恋了。其实我的前夫也赞美过我的体香，说是有兰草的香味。大约，这和我喜食素食有关。）
之后，穆斯塔法把全部的热恋，一股脑的都射在了我身体的深处。
我也没有洗澡，因为这是我对穆斯塔法最后一次的爱恋。从此，我不可能再回到玻利维亚。
人生是不可测的，你所经过的每一处，都可能是你的“绝境”。
午夜，在机场，我和穆斯塔法互相交换了电话和邮箱。然后，如情侣一般的相拥热吻作别。
登机后，我就把穆斯塔法给我的联系方式给扔了。
轻装上阵，我不想我的人生背负太多的记忆。
还有，我不想背负太多的遗憾。临别之前，我在穆斯塔法的裤兜里偷偷地放进去3000美元，算是小费，也算是相识一场的缘分。
别了，乌尤尼盐沼，天空之镜；别了，的的喀喀湖，上帝之城。
世上本无事，庸人自扰之。我的这篇游记你认为是故事也罢，事实也罢，小说也罢，都无所谓，所以不要求你评论什么。
