爱华网恐怖大师13鬼妓回忆录
制作：三池崇史
出品：show tiams
年代：2006
剧情：一位美国人到日本寻找自己相好的妓女小桃，时间大约在明治维新后，一次大战前。过程中遇到鬼面妓女，鬼面向他讲述了小桃的悲惨遭遇，被老鸨龟公打手欺凌的过程。在美国人一再的追问下，鬼面讲述了自己陷害谋杀小桃的过程和自己的悲惨生活。激愤中美国人把枪杀死鬼面。自己也身陷囹圄，狱警说：“这就是杀死那个妓女的美国人，看吧好戏刚刚开场，这就是活生生的地狱”美国人抱着放置死婴的木盘在阴沉的牢房中睡去，景深处是美国人强奸的幼女和玩着风车的小桃。三池崇史是90年代到21世纪在日本学术崛起的年轻派导演，其作品风格多变，花样百出。这一步短片是一部标准的三池崇史风格影片。影片中大量运用隐喻的手法。算是一种对于欧洲文艺片的回归。
毫无疑问这是一部批判主义的力作，将日本人的娼妓制度揭露到无以遁形的地步。为我们成现了一副日本旧时社会恐怖角落的地狱图景。完美的描绘了日本这个“活生生的地狱”迫害女性压迫女性囚虐杀害女性的历史事实。比那一步商业片《艺伎回忆录》强上千万倍。
说说片子中的人物：
在影片中大量运用极端写作法，将人物的特色推向极致，充满着一种狰狞凄厉的知性批判美。兄妹乱伦的夫妻，强奸女儿的父亲，非礼幼女的和尚，没有人性的老鸨，惨杀妓女的龟公，观看虐待的侏罗，无知残暴的打手，猥亵女童的男人，麻木不仁的妓女，陷害姐妹的鬼面，抛弃尸体的河流。都是地狱房产的预约客户，都是行将朽木的草狗畜生。唯一一个没有罪过的人就是小桃。小桃又怎样呢，受尽男 人的凌辱，饱尝妓女们的冷言冷语，被自己的姐妹陷害，遭受到地狱般的刑罚后，（对不起，确切地说是虐待非人的虐待。）被自己的姐妹活活勒死！她是其中唯一一个没有罪的人。在罪人的世界里善良就是罪过，无罪就是丑恶。小桃是一个很有意思的文眼：
从开头讲起：
影片的第一个镜头是一个浸泡在水中的腐烂了一半的尸体。尸体的旁边有些许的芦苇。镜头和水面离的很近。夜景，一条船由河远方驶来。船上坐着几个人，其中一人的打扮不像日本人。船上的日本人说话了问那个外国人你们老外的鸡巴是不是很大？老外没有回答。行进间船撞上什么东西，艄公说，有一个，很重看来是怀孕的。大家凑过去看。在船的甲板下的水中看到一具尸体。艄公将尸体翻了个面，尸体面向上。我们看到是一具孕妇的尸体大着肚子。这是艄公能够为尸体做得唯一的事情。我不是日本学家。印象中日本有水葬的习俗，但是我不知道在内陆地区是否也有这样的习俗。水葬是给死者修建一个草船，可能还装饰一些鲜花，然后将死者体面的放置在草船上，由水带向两外一个世界，死者面部朝上。我的理解是艄公是好意。尽管没有草船但是面部
向上可能也是进入天堂的方式。
船继续前行，画面很简洁：船、水、远处的灯光，灯光迷离到不可辨认的地步。来到目的地。一个小岛。岛上有很多勾栏女子在呼唤人们。美国人没有找其中的一个。一个倭人站在美国人的背后，叫他到自己的店内来。在两个人交流的时候导演的构图很有意思，利用勾栏为前景，来塑造一种压抑的一份和别样的感觉。此外对于背景的弱化处理也很有独到的地方，配合音乐给人以不安的感觉。倭人的形象很有意思，可能是来自于日本的戏曲形象。店内美国人遇到了鬼面妓女。经过一番交流鬼面给美国人讲述了小桃的遭遇。小桃是被卖到这里的姑娘之一，在一次休息打扮的过程中，小桃说自己家里很富裕，立刻遭到姐妹们的嘲讽，小桃上去理论，说自己家里很富裕，并且上辈子是公主。姐妹们们也是牙尖嘴利之人：“哪请问有钱人家的公主小姐，为什么您对这里岔开双腿，迎接男人”。小桃有重复了一遍。立刻招来更多的嘲讽。小桃因为十个孩子，所以幻想是有的。身为一个下贱的妓女恐怕她唯一拥有美好的就只有幻想。然而在这里她的幻想也被无情的剥夺了。并且是被和自己同样凄惨的人所剥夺。人性被扭曲。被伤害者总是要伤害比自己更弱小的生命来换取心里的平衡，如民工之于孔乙己，啊Q之于尼姑。关键是这样的语言伤害不是经过有意识的推演，而是平平常常的说出来，就好像吃饭喝水一样。这就更加深了其悲剧性。然后鬼面给小桃解围。鬼面告诉了美国人小桃死去的原因：老鸨的翡翠戒指丢了，姐妹们陷害小桃，小桃被虐待。看到这里时我差点把网吧的键盘给砸了。痛苦的小桃紧接着就上吊自尽，被抛入死人河，就是开始时那条漂浮着死体的河流。小桃临死前一直在呼喊“克里斯托弗，我会等着你来接我”。伸出的右手还插着竹签，指甲淌着血，伸向空中。仿佛要抓住一根救命稻草。然而空荡荡的上方什么也住不住。小桃上吊了。而后被龟公和打手像抛弃垃圾一样扔进了水沟。成为地狱之水中的一具腐尸。
克里斯托弗还在追问，鬼面讲述了她隐瞒的部分，小桃不是上吊的，而是被她亲手勒死的。因为小桃对她最好，所以她要勒死小桃。只有这样小桃的灵魂才能上天。连自己都看不起自己。克里斯托弗还在追问：鬼面讲述了自己的故事。鬼面的父母是一对乱伦的兄妹，被村子里的人赶了出来，甚或在河边的小木屋中。鬼面的母亲是一个接生婆，节生过很多新的生命。但是也给很多妇女流过胎，流胎的婴儿被抛弃在河中，抛弃一个就在河岸上插上一个风车。河岸上插满了风车的时候，鬼面出生了，是一个怪胎。鬼面在庙里，和尚给她看一张地狱的画像，说不按自己说的做，就要下地狱，鬼面不敢反抗，和尚非礼了少女！鬼面的父亲将母亲赶出房子，父亲强奸女儿。鬼面在连体妹妹的说服下拿起石器超这个父亲的头上打去。父亲死在了河里，死在了地狱之水的岸边。母亲卖掉了鬼面。临行时大声喊着：“你放心我会幸福快乐的”挂满泪水的母亲站立在地狱之水中包头痛哭。
鬼面其实比小桃还要凄惨，小桃遭受到身体恐怖虐待，而鬼面则不仅遭受身体虐待更遭受精神虐待，和尚就是精神虐待的具体表象。小桃毕竟由一个稻草，克里斯托弗。毕竟有一个盼头，毕竟在人间还有最后的一丝丝幸福的可能。鬼面不仅人间无法幸福连阴间也注定要下地狱。在这样变态畸形恐怖荒谬的社会下，产生的日本人，其民族性格必定自然无疑也是扭曲的。不仅仅是他们的妓女。所以她亲手勒死对自己最好的小桃，因为小桃和自己靠的太近，自己这样下贱的人岂不是会连累小桃一块下地狱？不。小桃要上天堂，所以小桃要是死。所以她给自己的连体妹妹头偷来戒指，陷害小桃，亲手勒死小桃！
悲惨世界的悲惨一幕。
克里斯托弗拔出了手枪，给与了鬼面最后的诅咒。开枪，中心口
又开枪，中脑袋
鬼面向后弯腰，腰直起来却变成了小桃。小桃说我等着你克里斯托弗
黑场
镜头已经明确的说出了导演想说的话，小桃和鬼面其实是一个人或者说是一种人。在旧的娼妓制度下被伤害于被欺凌的日本妇女！
落幕，克里斯托弗在日本的监狱，狱警说住了主题：“好戏即将看场，这是一个活生生的地狱”
完！
鬼面的连生妹妹头说出克里斯托弗的故事，他在美国曾经猥亵幼女，明显的恋童癖。这或许能说明克里斯托弗为什么那么喜爱看起来很幼齿的小桃。最后抱着乘放女婴的木盆安然睡去。
我的天呀 我要吐了！
其实对于日本娼妓制度的批判影片并非这一部，在我出生前，就有很多日本的导演以自己的艺术来批判这人类世上最下作龌龊悲惨的一幕，我国也曾经引进过这样的影片，当然片子里边的妓女被称为慰安妇。日军兽性下的慰安妇其实就是娼妓的顺延。三池崇史这一部也不一定就是这些电影中最好的一部，但是是我所看到的最生猛地一部。原本日本的龌龊事，犯不着我这个中国人激动愤慨，但是随着经济的冲击和文化的缺实，日本的腐恶文化有一次占了上风，又一次被鼓吹，又一次被包装鲜亮乱人视听，周边的一些国家，包括我国，有一部分人竟然不辨忠奸的从而附和。这种现象愈演愈烈，甚至在《艺伎回忆录》中竟然到了歌功颂德的地步，因此出现这样一部带有文化批判色彩的影片是十分及时十分必要的。
三池崇史的表现手法一贯是极端的，这一部不例外。
