爱华网袁世凯为什么至死不回项城老家？
袁世凯，字慰庭，别字容庵，清咸丰九年阴历八月二十日生于河南省项城县的袁寨。其父袁保中，是项城县著名的大绅士，一生未做过官。袁世凯共有兄弟姐妹九人，六男三女，除老大袁世敦为嫡出以外，其余均是庶出。袁世凯是袁保中的姨太太刘氏所生。
袁世凯出生后，由于生母刘氏没有奶水，其父袁保中就把袁世凯送给自己的弟媳牛氏奶养。牛氏是袁世凯的叔叔袁保庆的妻子。袁世凯之所以被老爸送给牛氏奶养，是因为牛氏刚刚死了出生不久的儿子。此时的牛氏心中正不胜落寞孤寂，可奶水又出奇的充盈，于是就十分情愿地接过了奶养袁世凯的任务。后来又由于袁保庆的妻妾竟没有一个能生出一子半女，袁世凯的老爸干脆就把袁世凯过继给了自己的弟弟袁保庆 ，以此来延续弟弟这一脉的香火。
袁世凯自幼聪明伶俐，即长于言语表达，又能善解人意，很会哄大人开心，因此，深得养母牛氏的宠爱，对袁世凯视同已出，百般呵护疼爱。对此，袁世凯心中是清楚的。这也就是后来袁世凯做了山东巡抚后，为什么连同自己的生母养母一起接到山东奉养，后来官至直隶总督后，又把生母和养母接到天津奉养的真正原因。不过，由此不难看出老袁对生母、养母还是充满着敬爱和孝心的。
不久，袁世凯的生母刘氏因病去逝，袁世凯心中非常沉痛，在向清庭告假后，亲自把母亲的灵柩扶送到项城老家，打算把亲生母亲刘氏埋在袁家的祖坟地里。然而，让袁世凯想不到的是，尽管他做了朝庭的一品大员，位高权重，威震朝野，就是慈禧老太后也得对他悠着点。可是回到袁家却不好使了。因为袁世凯的母亲刘氏是袁保中的“偏房”，也就是姨太太，按照祖上规矩，姨太太死后是不能埋入祖宗坟地的，更不可能和“老爷”合葬，只能埋在袁家祖坟地的边上，成为袁家祖坟的附属坟穴，也就是说，袁的母亲活着的时候是小妾，到了阴朝地府还得为袁保中当小妾。
袁世凯本就是一个十分注重孝道的人，一心想让母亲死后能够安享一回哀荣，分享自己的一份荣耀，但这事由不得他作主，在一个死了老爹的封建大家庭里，得由他的哥哥袁世敦说了算。然而，老大袁世敦死活就不买他这个账，任凭袁世凯怎样请求、怎样和他争吵，袁世敦就是坚决不答应：你母亲（袁世敦是大太太所生）是“姨太太”而不是“太太”，咱不能坏了祖上的规矩，不能埋在祖坟地的正穴，只能埋在边儿上。万般无奈的袁世凯，一气之下，索性让母亲连袁家坟地也不再进了，干脆掏钱另买了一块坟地，才算把母亲安葬了。
也许这件事真的让袁世凯伤透了心，丢尽了脸面，打这之后，袁世凯终其一生不再和大哥袁世敦来往，并且从此就再也没有回过项城的老家袁寨，包括袁世凯失势下台“归隐”时，宁肯把全家从天津迁到黄河以北的安阳市(彰德)洹上村，也没有再踏上近在咫尺的老家项城县一步，就是他自己临死的时候，也不愿“叶落归根”，他嘱咐家人和下属，死后把自己的遗休安葬在彰德，即今天的安阳市北侧－－袁陵。
袁母生前的姨太太身份和死后不能葬入袁家祖坟地，成了袁世凯一生的心病，甚至不允许任何人提及，到了讳莫如深的地步。据袁世凯的三女儿袁静雪讲，袁世凯的太太于氏是河南乡下的一个有钱人家的姑娘，但是即不识字又不知礼。其初，袁世凯对其还比较恩爱，偶尔还能开开玩笑。于氏平时好用一条绣着花的红绸缎子当裤腰带，有一天袁世凯看到后就笑着说，你这身打扮真像是个“马班子”（河南土话：妓女的意思），于氏听了很不高兴，就反唇想讥的说道：俺可不是“马班子”，俺是有姥姥家的。这句话的意思是说，她是有娘家的人，是你们袁家明媒正娶的大太太，而不是没有娘家人的姨太太！袁世凯听到这句话，立即火冒三丈，你这不是硬揭俺老袁的短处么？你分明是说俺老袁是姨太太生的一个贱货么？于是大骂一通后，愤愤甩头而去，从此再不和于氏睡觉。因此，于氏只生得一子叶克定，从此再无一女半子，非但如此，在很长一段时间内，袁世凯都是把于氏撂在老家项城，不让她和自己在一起住。可见，袁对其生母是姨太太身份的忌讳和死后不能葬在祖坟正穴的恼怒。
