爱华网佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
驼问：那么，人为什么会有贪欲的痛苦？
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。
驼问：对于真理，人应如何去辨析？对于世说哲理又如何接受呢？
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。
驼问：那为何说我们的身心是自己的地狱呢？
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
驼问：人又如何面对“色由心生”的困惑呢？
佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。
驼问：人的一生是痛和苦、贪与欲的交织，那么怎么才能善待生命，获得真正的宁静呢？
佛说：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。
我深深地知道：现实生活中，人贵在自知之明，看不到自己缺点才可怕，《邹忌讽齐王纳谏》这则故事告诉我们，我们做人一定要有自知之明，特别是居于领导地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。我们在事业之初的时候，往的发展凭空制造出很多不必要的障碍。其实，世间事，一口吃成个胖子往也会头脑发热，不甘居人下，进而做出这样那样的糊涂事来，给自 己的情形是不多见的，大家都得遵循事物发展的一般规律，一步一步、按部就班地来。最开始的时候羽翼未丰，经验缺乏，资历不够，就得先稳住阵脚，擦亮眼睛，踏踏实实地向老前辈学习经验、增进技能。同时心态还要放平和，要有一种谦虚学习的态度，还要有甘居人下的心胸，千万不可心浮气躁，目中无人。而不是心高气傲，盲目自信，在鲁班面前弄大斧，关老爷面前耍大刀，那样非但于你的事业和前途无益，反而会让你在入行之初就摔个大跟头。须知一句老话：“多年的媳妇熬成婆。”诸葛亮虽然初出茅庐就烧了曹军几把大火，在刘备那里赢得了满堂彩，可他那样的不世出之才毕竟不多见。而且，高卧隆中时，他也并不是饱食终日，无所事事。天下大势他心里雪亮着呢，早已不是毛头小伙愣头青了。学会处下，甘心处下，这是每一个新入行者的必修课和必经路。惟其如此，你才能静下心来，全力钻研行业的业务，全心提升自己方方面面的能力，退一步讲，就算你的能力再强，也不要指手画脚，做出不符合你彼时身份地位的事来，因为这是每一个新人入行后的必修课和必经路，只有静下心来，踏实做事，以自己的实力和才干说话，才能将这门必修课尽快完成，把这段必经路尽早走完。
