爱华网初层炼心者，是炼未纯之心也。未纯之心，多妄想，多游思。妄想生于贪欲，游思起于不觉。学人打坐之际，非不欲屏去尘情，无如妄想才除，游思忽起。法在止观，乃可渐渐销熔。止则止于脐堂之后，命门之前，其中稍下，有个虚无圈子，吾心止于是而内观之，心照空中，与气相守，维系乎规矩之间，来往乎方圆之内，息息归根，合自然之造化；巍巍不动，立清净之元基。从此一线心光，与一缕真气相接，浑浑灏灏，安安闲闲，此炼心养气之初功也。
二层炼心者，是炼入定之心也。前此一线心光与一缕真气相接，若能直造窈冥，自当透出玄窍；奈何定心不固，每为识神所迁，心与气离，仍不能见本来面目。法在心息相依之时，即把知觉泯去，心在气中而不知，气包心外而不晓，氤氤氲氲，打成一片，是炼心合气之功也。
三层炼心者，是炼来复之心也。前此氤氤氲氲，打成一片，重阴之下，一阳来复，是名天地之心，即是玄关一窍。此刻精、气、神都在先天，鸿蒙初判，并不分真精、真气、真神，即此是真精、真气、真神。若能一心不动，便可当下采取运行。无奈见所未见，闻所未闻，美景现前，茫无措手；心一动而落在后天，遂分为精、气、神矣。法在玄关初现之时，即刻踏住火云，走到尾闾，坚其心，柔其息，敲铁鼓而过三关，休息于昆仑焉， 此炼心进气之功也。
四层炼心者，是炼退藏之心也。前此踏火云，过三关，心与气随，固已入于泥丸矣。然在泥丸宫内，或有识神引动，则气寒而凝，必不能化为真水，洒濯三宫，前功尽弃矣。法在昆仑顶上，息心主静，与气交融，气乃化为美液，从上腭落下，卷舌承露，吞而送之，注心于绛宫，注心于黄庭，注心于元海，一路响声直送到底，又待玄关之现焉，此炼心得气之功也。
五层炼心者，是炼筑基之心也。前此入泥丸而归气穴，已有河车路径，从此一心做去，日夜不休，基成何待百日乎？然或有懈心，有欲心，作辍相仍，丹基难固。夫筑基所以聚精会神也，功夫不勤，精神仍然散乱，何以延年奉道？法在行凭子午，逐日抽添，取坎填离，积金实腹，此炼心累气之功也。
六层炼心者，是炼了性之心也。前此河车转动，聚精会神，则灵根充实矣。从此心液下降，肾气上升，是为坎离交。杳冥中有信，浩浩如潮，一半水气，蒙蒙如雾，一半云气，是名金水初动，方修玉液还丹。倘用心不专，则尽性之事难了。法在于金水初生之时，由丹田分下涌泉，霎时而合到尾闾，调停真息，鼓之舞之，乃能滔滔逆上，至于天谷；涓涓咽下，落于黄庭。如此则朝朝灌溉，心地清凉。血化为膏，意凝为土，土中生汞。汞性圆明，遇物不迁，灵剑在手。孟子谓“尽其心者，知其性也”。仙家名为阴丹、内丹，此炼心明性之功也。
七层炼心者，是炼已明之性也。前此金水河车，仙师名为内炼。到此，还有外炼功夫。以外合内，真心乃聚而不散。盖内体虽明，好飞者汞性。内修虽具，易坏者阴丹。设或保养不纯，则心性复灭矣。法在以虚明之心、妙有之性和砂拌土，种在彼家。彼家虚而由我实之，彼家无而自我有之。以有投无，以实入虚。死心不动，霎时间先天一气从虚无中来。一候为一阳，有如震。二候为二阳，有如兑。时值二候，正宜合丹。那边吐出一弦真气，其喻为虎向水中生。这边落下一点玄光，其喻为龙从火里出。两边龙虎会合，性情交感，一场大战，宛如天地晦冥，身心两静矣。俄而三阳发动，有如乾卦。如潮如火，如雾如烟，如雷如电，如雪如花。身中阳铅晃耀，我即持剑、掌印、踏罡、步斗，鼓动元和，猛烹极炼，透三关而上泥丸，一身毛窍皆开，比前玉液河车，更不同也。吞而服之，以先天制后天，性命合而为一，即大还也。性属火，其数七。命属金，其数九。返本还元，故明七返九还、金液大丹。从此铅来制汞，其心长明，汞不动摇矣。此炼心存神之功也。
八层炼心者，是炼已伏之心，而使之通神也。前此七返九还，以铅制汞，心已定矣。但要温之、养之，要使身中之气尽化为神，身中之神能游于外。于是取一年十二月气候，除卯酉二月为沐浴，余十月为进退，故名十月温养，非言要十个月功夫也，否则心虽定而不灵。炼之、锻之，灵心日见。灵则动，动则变，变则化，故有出神之事，而不为物情所迷。此炼心成神之功也。
九层炼心者，是炼已灵之心而使之归空也。前此温养功深，神已出而不惑，随心所欲，无往不宜，高踏云霞，遍游海岛，致足乐也。但灵心不虚，则不能包涵万有，此所以有炼虚一着也。炼虚者，心胸浩荡，众有皆无。清空一气，盘旋天地间。是我非我，是空不空。世界有毁，惟空不毁。乾坤有碍，惟空无碍，此所以神满虚空，法周沙界也。此炼心之始末也，无以加矣。
峨嵋剑仙派的内功秘诀
峨嵋剑仙派的内功秘诀
一、总歌诀 谈养生，说延年，走遍天下得真传。问此道，从何来，峨眉后山遇剑仙。有天根，具上器，大德之子方可传。以先天，补后天，空中自把灵气采。急下手，固元阳，电激命门火自添。取神水，灌灵根，叩齿咽津坎离参。地门合，天门开，日珠月珠一担担。用武火，调真元，薰炼真金气海填。调呼吸，若绵绵，负阴抱阳瞰内煎。性要悟，命要传，休将火侯当等闲。若得法，常悟参，百日之内见效验。老黄婆，来说合，婴儿姹女两团圆。美不尽，对谁言，浑身上下气冲天。这消息，谁知道，哑子做梦不能言。心要死，命要坚，神光照耀通三千。无影树，金鸡叫，半夜山根现红莲。冬至来，一阳生，霹雳一声震动天。龙又叫，虎又欢，仙采齐鸣非等闲。恍恍惚，成有无，无穷造化在其间。天地泰，万物生，日饮甘露似蜜甜。仙是佛，佛是仙，一性圆明不二般。假烧香，真修炼，且知大道在眼前。昏迷迷，错过了，一劫人生万劫难。玄机妙，非等闲，泄露天机罪如山。四正理，着意参，打破玄关妙通玄。行一日，一日艰，莫忘老祖立道难。三九载，功成满，练成一粒紫金丹。行太空，观天地，犹如太仓黍米般。
二、采气诀 纯阳气至天门开，日珠月珠应时采，地阴真灵随可取，逍遥自在火自添。
三、炼气诀 怀抱乾坤太极球，横端太虚日月流，搓手阴阳灵气动，龙虎混元鬼神愁。
四、渡气诀 玄凝剑指点化生，阴阳五雷镇乾坤，玄关调动五行气，永把生死出入门。
1、稼接法 离兑手上走，黄婆脚下流，昆仑引会阴，雷动补坎宫， 止痛剑光闭，导补三时火。
2、移接法 搬来他身换己身，为人受过苦修行，鼎中若有真种子， 定将他身换太平，若有不轨并玄虚，到时苍天不饶人。
3、灵动法 不运火而火自炼，无为无心巧安排，神功灵动寻患处， 悟法法灵活自来，识得阴阳五行妙，用时神功自然生。
开天眼基本揭秘
谈到天眼，首先很多人会问 天眼在哪里？每个人的天眼是否同一位置，怎样开天眼，开了天眼会怎样等等问题
声明笔者并未做到开天眼，对于开天眼的认识以及功法尚在修习之中，所以一下言论仅作参考，
依笔者多年练功心得认为，天眼的位置大致在眉心和印堂附近，以印堂最为准确，
天眼的层次有区分，能看到一些东西，为较低阶段，这个阶段，不叫开天眼，一般常人修炼容易达到，有的天生的，不用修炼也能达到，
其图像是闭目或者微微闭目中虚幻的，或者叫隐约的看到，一般叫阴阳眼，修炼出阴阳的人，一般就可以窥视灵界了，
有的可以预知一些事情的发生，有的可以看到一些奇异现象，有的可以和神明对话，有的可以和神明交替附身，有的还可以幻影云游等等，
能正真开天眼者，或者较高一层的开天眼者，并非只能看到事物，而是能运用天眼，沟通神界，身体出现特异功能，
如 移动物体，搬运物体 ，改变物体等等这才真正的开天眼后的体现，很多人以为开天眼后就是能看到什么，
其实是浊像了，把天眼认为是眼睛，其实天眼是个通道，并非单纯的眼睛看的意思。能正真开天眼者，
再经过修炼总结，科学的解释是不受地心引力的限制，
瞬间可以使得物体的本性改变，超越了时空的概念，没有了时间 以及空间的束缚，达到了一种神奇的境界，
并能控制和运用这个空灵瞬间，作到了匪夷所思的一些事情。
那么真正的天眼和阴阳眼之间是怎么造成的？
笔者打个比方，比如天眼是一个屏障，屏障是一个不知其然的东西，似有缝隙或者可以渗透的一层屏障，
这是人体固有的，有的人生来这个屏障较为薄弱，只要稍加意念就可以看到一些事物，这就是天生的阴阳眼，
有的人生来这个屏障几乎就是打开的，只是自己不知道，一旦知道了，可以运用了，那么这个人就是天生的特异功能人，
如孙储林 张洪宝等等，功能的高低是和天眼的开启程度紧密相连的，
而阴阳眼只是一种天眼屏障的渗透和有隔离的通达，而非直接获得，那么通灵程度必然不高，所以层次是有区别的，
阴阳眼稍加修炼一般都可以达到，真正的开天眼，常人几乎是不可达到，那么怎样才能真正的开天眼呢？
笔者多年来的修炼心得，必须借助外力，
也就是上师的灌顶以及稍加修炼，若没有上师的灌顶帮助开天眼，自己练习能都达到？答案是，有可能，
成功的可能性几乎是天文概率，需要持之以恒的修炼和正确的方法，但时间较慢，耗费精力，一般人很难达到。
笔者其中就有几位特异功能大师传授的开天眼法，以及本门宗师剑胆琴心先生所传之开天眼法，修炼至今但仍未有果，
非是功法不精良，而是过多的取决于个人的意志 耐力 精神 经济 修为等诸多方面，难以通达，
所以依靠上师之力，开启天眼才是最为有效地方法，而有此神通法力的上师，世间少之又少。
全凭机缘而得。故开天眼绝非人所可言，说出来【我开天眼了】等等 都是很愚昧的话。
一句话：阴阳眼是能看到什么，开天眼是能改变什么。
天眼有几个？这句话恐怕很多人会惊出一身冷汗，笔者也是首次披露，笔者只能讲天眼确实非一个，恕无下文。
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千里打神功揭秘
千里打气功叫遥治，也叫千里传功，也叫元神出游，是一种上乘的功法，其用途很广，
效果神奇，用法灵验，使人身体感受强烈等等
例如 可以千里治病 ，千里传功，千里查事，千里和合 ，甚至千里制敌。
此功源出法眼神功中的一种，但纯属道家功法，经多年的变换提炼，产生此法，
大家每每在武侠影视中看到的，千里之外两人传递内功，千里之外使人倒地等等，看上去很神奇，也不可思议，
其实就是此法，只是影视剧有些渲染夸张的描写，但实质如此，
修千里打功夫，需要具备以下几点，
第一，良好的通灵能力，与神明沟通能力。
第二，良好的丹道基础，内功基础，
第三，超人的念力，自制力以及静力。
第四，无邪善良的的心灵境界。
具备以上几点方能修炼所成，
千里打的实效可分为以下几点，
第一，对方身体发生强烈反应，如抖动，体内难受，严重的出现呕吐恶心等，
第二，强大的气场，千里之外可屏蔽对方四周的电子信号，手机打不出去。
第三，施法者与被施法者之间，有互动能量的产生，
第四，能快速治疗一些急症，如疼痛类，也能治疗一些慢性疾病，但不是最好效果。
千里和合，千里打功法具有很强的信息传递功能，和撼动身心的功能，
甚至可以使得施法者的思想，影响被施法者思想，从而做到和合，合作等事情，
千里传功，是将本身的能量加上神明法能注入到对方的丹田中，激发丹田，使得对方有了一个基本修法源，
身体内丹田也会产生热量，法力功力增加的速度很快。
千里查事，则是元神分出，千里查询人的一些信息，然后元神回归，得出结论，这种高能的功力，修炼五年才有所得。
千里治病，有两种方法，
1：是单用一法，请动神明，直接作用于对方的病理部位，使其病态减弱，
2：是分元神出游，直接探访对方的病理部位，使其康复，
这两种方法，虽然达到的目的相同，但用法层次极其方法截然不同，
第一种属于，极其低层的遥治范围，
第二种则是运用较高层次的法术集合体，集合了丹道，佛家内功，法术等等，这种功法，非三年能得。
千里打的修炼法并不难，需要个人有良好的法术功底，最主要的是首先具有良好的通灵能力，
更需要正宗的传承，师父灌顶后即可产生功能，但并不能马上运用，需要持之以恒的再修炼100天，才能神奇运用。
千里打并非人人可修，人人可练，首先是神明对你的审核，多邪念者，有不良心机者难有所成，神明也不会让你有这个法力，
用法不能有邪念，不能治人害人，否则法力失效，即使学会了，也会慢慢地失去这个功能。
