爱华网一行白鹭上青天<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />
这应该是早春的景象吧？两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。柳色还是翠绿的，西岭上还有没有消融的残雪，一行白鹭，在黄鹂的鸣啭声中，就这样轻盈地飞向了蓝天。
一直很羡慕鸟儿有一双翅膀，也许，每个人心里都有这样一个隐秘的愿望——飞翔，我也一样。但是，我只能在梦想的天空中扇动翅膀。
一直以为飞翔的白鹭应该是快乐。我想，它那洁白的羽毛，在春日阳光的照耀下，一定会闪动一种圣洁的光泽；它那劲健的翅膀，在碧水之上，将会扇起一股清新的风。
白鹭的飞翔使我想起一首歌：它有洁白丰盛羽毛，它有健康的身体，它要结同快乐伙伴，共同享受这天地。这首歌唱的是白兰鸽，但我的脑子满是白鹭的影子。一行白鹭上青天，白鹭是结同快乐伙伴一起遨游蓝天的。
我一直不知道，白鹭可能是孤寂的。白鹭可能是孤寂的吗？
漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。总觉得白鹭与黄鹂是很有缘分的，它们总是双双对应着出现在诗人的眼里。一个总是天真无瑕地叽叽喳喳地鸣叫着，一个总是无忧无虑地洒洒脱脱地飞翔着。漠漠水田，有成行成列青青的禾苗；青苗之间的水面，该能倒映出白鹭翩翩起舞的倩影？
西塞山边白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。总觉得白鹭飞翔的时候，人们的心情也是愉快的，以至“春江细雨不须归”。
但是，刘禹锡写过一首《白鹭儿》：“白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。”
在刘禹锡的眼里，白鹭是圣洁高畅的，但也变得深沉了，它凝寂、孤眠，在溪水潺潺流过的石头上久久地伫立，仿佛在冥想什么，然后石破天惊地冲天而飞。这样，白鹭就显得有点孤寂了，孤寂的白鹭在飞翔中似乎为了证明什么。我不喜欢孤寂的白鹭，一点也喜欢。因为白鹭孤寂了，我也会孤寂。
大概李白也不喜欢白鹭吧，他在一首叫做《白鸠辞》的诗中这样写道：“白鹭亦白非纯真，外洁其色心匪仁。阙五德，无司晨，胡为啄我葭下之紫鳞。”在李白的眼里，白鹭成了虚有其表的伪君子，好吃懒做的浪荡子。
其实，李白是把白鹭作为白鸠的对立面来写的，这之前，他先是歌颂了一番白鸠：“歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻？霜衣雪襟诚可珍。含哺七子能平均。食不咽，性安驯。首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆--人。”
把白鸠的白说成是“霜衣雪襟诚可珍”，而白鹭的白是“外洁其色心匪仁”，李白显得有点武断，并且偏心。连“无司晨”也作为白鹭的缺点了，显然有点牵强附会、指鹿为马的味道。因为“一唱雄鸡天下白”，那是公鸡的职责呀。
看来这是李白的应命之作，应命之作难免有违心之言。我甚至能感受那一刻，李白挥洒自如之下的窘迫。
白鸠为什么被李白大大地歌颂了一番？难道仅仅是因为“性安驯”、“鸣阳春”？原来，天子赐人的玉杖上的饰物是白鸠。我一直在猜想，要是皇帝送人的拐杖上的饰物是白鹭，李白又会写出什么样的诗句来呢？
鄙损白鹭时的李白，根本不像是“且放白鹿青崖间”的李白。
从李白的诗里，我终于觉得白鹭可能是孤寂的。并且我觉得，对白鹭来说，孤寂也许也是一种快乐，一种缘于内心、来自灵魂深处的快乐。这是遗世独立的快乐，一种飞翔在山麓水田自由自在的快乐。
刘长卿的《白鹭》是这样写的：“亭亭常独立，川上时延颈。秋水寒白毛，夕阳吊孤影。幽姿闲自媚，逸翮思一骋。如有长风吹，青云在俄顷。”
李端的《白鹭咏》是这样写的：“迥起来应近，高飞去自遥。映林同落雪，拂水状翻潮。犹有幽人兴，相逢到碧霄。”
刘长卿和李端都是唐代的诗人，当然著名度无法跟李白相比，但是他们对白鹭的认识似乎比李白更准确，他们的情思跟刘禹锡更接近。
一行在黄鹂的鸣啭声中轻盈地飞向蓝天的白鹭，就这样在我的心里留下了孤寂的影子。
还是杜甫有意思，他写过《池上寓兴二绝》，其中一绝是写白鹭的：“水浅鱼稀白鹭饥，劳心瞪目待鱼时。外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？”
杜甫的诗，把一切都消解了。
