爱华网“桓公北征，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围。慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流泪。”
夜深了，还没有困意，可能是年龄大了的缘故。从书架上取出《世说新语》，随意翻到一页，看到上面的一段话，不觉痴了。
桓公指的是东晋时期战功累累、威名赫赫的大司马桓温。
恒温任琅邪内史时，年仅27岁，在任职的金城亲手栽种了一些柳树。恒温北征再次途经金城时，年已六旬，看到他当年栽种的柳树，已经十围粗了。时光流逝，光阴荏苒，这位历经沧桑的老人感慨万千：“树木的变化尚且如此，人又如何禁得起岁月的流逝呢。”手握枝条，潸然泪下。
这是一个令人动容的场景。身为东晋权臣，一人之下，万人之上的恒温，一生奋斗，事业辉煌，年老时对时间的流逝如此敏感、如此感伤，让我们看到他的温柔的一面。桓温的一句话、两行泪，其在后世的影响远远超过了他所建立的功业。
“昔年种柳，依依江南。今逢摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪？”（庾信：《枯树赋》）人们常常从自然景物的变化中感悟光阴似箭，岁月无情，生命有限，桓温开了“睹木而兴叹”的先河。
唐代书生崔护，长安应试未第。一天他到城南郊外散心，觉得口渴，便走到一户人家讨水喝。接待他的是家里的一位少女，那少女取来茶水，倚在门前桃树下。崔护边饮茶边注目桃树下的少女，觉得她柔情似水、天真烂漫。饮茶后，崔护起身告辞。时隔一年，崔护考取功名，特地于这一天前去寻访求婚，只见大门紧锁，空无一人，询问邻居方知这户人家已经搬走，不知去向。崔护便在门上题了一首诗，怏怏而去：
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
崔护：《题都城南庄》
今年是今日，去年也是今日，相同者，桃花依旧；不同者，人面不见。正是这种相互交织、相互影响的心情，越发加剧了眼前的惆怅与寂寞。这一次的错过，就是一辈子的分离。对着春风中摇曳的桃花，崔护也许会轻轻地问：桃花下的女子啊，如今在哪里？千里之外？海角天涯？你的一生到底与谁相依，与谁心灵共舞？千里之外，你究竟会情归何方？海角天涯，你会记得曾经有一个向你讨水的男子，一生都会珍藏你的心香一瓣、似水柔情吗？
读《诗经》时，觉得最好的句子就是是“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪菲菲。”那些远去和归来的人，在春秋变换里，在物是人非时候没有人 面不知何处去，桃花依旧笑的寂寞情绪，更多的也许是一种更深沉的感慨。对于时间的变换，对于季节改变，对于一切流走的蹉跎和叹息。
对于宋代诗人陆游来说，沈园是他一生的痛。有人说，青梅竹马的结局是有情人终成眷属，但命运却没有青睐陆游，为了二十多岁的沈园相遇，这里注定要纠结他一生的时间，七十五岁的陆游来到沈园，唐琬早在四十多年前就已香消玉殒。逝者仍是玉貌朱颜，生者却早已白发苍苍。写出的哪里是诗，分明是悲痛的泪，如泣如诉：
落日城头画角哀，沈园非复旧池台。
伤心桥下春波绿，曾见惊鸿照影来。
陆游：《沈园》
孔老夫子在河边感叹道：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”大凡在时间的流逝中，人们回想从前的事情，总是依稀会产生一种莫名的情绪。小的时候看到许多人写文章回忆童年，认为是一生最美好的时光，我很不以为然。但到了现在的年龄，方知作者的怀念是感伤时光的流逝。年长者回忆起童年时代、少年时代、学生时代，会油然生出亲切之感，喜欢回忆过去，也是年纪大了的标志，因为他们觉得最美好的已经离他们而去。满清词人纳兰性德写诗道：“赌书赢得泼茶香，当时只道是平常。”当时只道是平常，许许多多我们曾经拥有的东西，拥有时并没有珍惜。
希腊哲人说：人不可能两次踏进同一条河流。是啊，当恒温手握柳树时，物是人非，失去的时光再也不可能挽回。
一次乘火车去杭州，途经西施的故里诸暨，因火车晚点需等待一列动车通过，车便长时间停在了站台上。我在车上百无聊赖，便下车在站台上闲逛。正巧对面站台上停下一列火车，一对年轻的夫妇和他们的孩子下了火车。孩子也就两三岁模样，下车后张开双手向我跑来，我将孩子抱起，交还给那对夫妻，孩子的母亲接过孩子，对孩子说：“和伯伯再见。”孩子挥舞小手，用稚嫩的声音喊着：“再见，再见。”回到火车上，火车开动了，看到窗外向后掠过的树木，我的眼前始终舞动着孩子的小手，我们真的还能再见吗？如果火车没有误点，我们今生也不会相遇吧？这也许就是缘吧。
“木犹如此，人何以堪！”恒温老人的话语穿越两千多年的时空，告诉我们：珍惜生命中的每一天吧，无论这一天是寒还是暖，无论这一天是阴还是晴，都是生命的组成部分。珍惜每一个与我们相遇的人吧，即使是擦肩一过，这也需前世五百次回眸。
