爱华网（摄于民国初年的广平府城楼，巍峨高耸）
（1946年被炮火击毁的西门城楼，远处的教堂依稀可辨）
（武汝清故居）
（武禹襄故居）
（正在修复中的仝家大院）
（清末的当铺）
（民国时期的文庙大成殿）
（广平府志记载的清末广平府城区图）
广平府古城是一座闻名于世界的东方古城，这主要得益于它那灿烂的文化、悠久的历史以及从未中断的文明。在众多的世界历史名城中，大多数的名城已掩埋于地下，我们现在能够看到的只是发掘于地下的遗址，如庞贝古城、巴比伦古城、中国安阳的殷墟等，还有一些世界著名的古城如雅典古城、罗马古城、中国西安古城等，我们现在看到的只能是在林林总总的现代化大楼之中的古代建筑物或遗址，而无法领略当时古城的整体风貌。
就广府古城而言，恰好完整地保存了古城的整体风貌。“三山不显，四海不干”，这是古城的地形地貌。“四大街、八小街，七十二个小拐弯儿”这是古城的街道布局。街道布局，依地势而建，即考虑防水、排涝，又考虑风水走向。城建的哲学理念是“人与自然的和谐”，这种造城理念对于研究中国古代城市设计和当今现代化城市的建设都具有深远的意义。
广府古城是古代城市建设的活标本，尤其是明清两朝大规模的营建，使广府古城一度有“仙郡”之美誉。城内的古建筑玉宇琼楼、金碧辉光。官署衙门、星罗棋布。古建筑群比比皆是，有府署、县署、游击署、府城隍庙、县城隍庙、府文庙、县文庙、武庙、天皇庙、试院、察院、行太仆寺、文昌阁、魁星楼、大佛寺、义仓、大仙楼、府学、县学（紫山书院）、养济院、窦建德墓。城外还有校场、演武厅、冰窖、娘娘坟、清晖书院（莲亭）、九龙庙、黑龙潭、东岳庙、甘露寺、山川坛、社稷坛、历坛、先农坛、吕公堂（祠）、毛遂墓、漏泽园、廉颇墓等。每当日薄西山，登城远眺，城外波光粼粼、荷香四溢，城内楼阁耸立、金碧辉煌，顿有“琼楼玉宇连宵汉，人间仙郡广府城”之感。这就是明清时期的广府城！
广府古城的美，在于城、在于水、在于楼阁亭台，还在于那幽幽的小巷，它是中国独一无二的“古城水城太极城”，还是世界著名的“东方神秘古城”……
广府古城的文化是多元的，首先广府古城是府城，它所代表的官署文化、政治文化，选举文化，是平遥古城、、凤凰古城所无法相比的。平遥和凤凰均是县城，为中国古代城池的最低一级。而广府古城是府城，下辖一州九县，府衙、府署、府仓、府文庙、府城隍庙等建筑群一应俱全，这也是其他古城所无法相比的。广府古城是中国北方仅存的古代府城（宣化仅存城墙，城内古街道已几乎全无）。另外，以申涵光为代表的“河朔派”诗歌，以杨露禅、武禹襄为代表的太极拳文化，使广府古城又有了“文武圣城”的美誉。
广府古城灿烂的文化，还来源于他那悠久的历史。广府古城，春秋时称曲梁，最早记录于《左转》。《左传》是我国最早的一部编年体史书，书中记载：“（鲁）宣公十五年（公元前594年）六月癸卯，晋国荀林父败赤狄于曲梁。”这说明作为城邑，广府古城至今至少已有2600多年的历史了。曲梁城最早见于史册的是一场战争，从“荀林父败赤狄于曲梁”到“水困永年成两年零七十天”的解放战争，在2600多年的历史上，几乎每个朝代这里都发生过战争，广府古城自古为兵家必争之地。“广平”寓意“地广而平”，所属一州九县除磁州西部有部分山区之外，其余地域全部为一马平川。广府古城居于洼淀之中，四周环水，易守难攻。这就是为什么广府古城在两千多年的历史长河中，一直作为郡州府县的治所，还应包括窦建德、刘黑闼的“大夏”国都。
广府古城的历史源远流长，从春秋晋荀林父败赤狄，战国毛遂治水、到西汉初期的广平郡、汉武帝时代的平干国、王莽时期的富昌以及三国时期的奇才沮授，再到夏王窦建德、唐文宗时期的宰相宋申锡、北宋哲宗孟皇后、南宋名将李芾、元代大学士王磐、元末白莲教起义领袖韩山童，明末忠臣申佳允，还有清代的冀如锡、武汝清、胡景桂以及民国时期的李伯芝、胡海门……，广府古城的历史深刻地影响着中国的历史走向。我的恩师长春理工大学历史学教授王子夜曾对我说：“一座广府城，半部华夏史”。广府古城的辉煌历史，享誉中国史学界。
新中国的五代领导人毛泽东、邓小平、李瑞环、温家宝、李克强，有的亲临广府城，有的对广府古城的工作作出具体指示，他们都曾关注过广府古城。其中我们改革开放的总设计师邓小平曾在广府古城居住达一个多月之久，目前广府古城内的邓小平旧居正计划在恢复之中。
1958年，由于交通和城市扩建的原因。永年县政府迁往临洺关，广府古城降为镇。这在广府古城千余年辉煌的历史中还是第一次。明清两朝的’广平府邯郸县“变为“邯郸市永年县广府镇”。不过，永年县政府的搬迁，却无意间为国家留下了一座古城，这就是我们今天还可以看到的广平府古城。
“广府管委会”的建立，为古城的发展又一次带来了机遇。小时候我经常听老人们讲“广府城有一丢，赵王城有一修”也许这个民间谚语讲的就是广府城的故事。
广府古城历史悠久，文化灿烂，闻名于海内外。广府古城是上帝赐予永年人民的风水宝地。如何保护与开发，市县各级领导都很重视。本人作为一个永年人，原为古城的建设提几条建议：
一、古城的开发定位：清末民初的东方古城。清末民初是广府古城最为辉煌的历史时期，也是我们能看得见、摸得着的历史。这一时期，以冀如锡、郑元善、武汝清、胡景桂为代表的广府人正式登上了中国的历史舞台，他们深刻地影响了大清王朝的历史走向。以李伯芝、胡海门为代表的广府人又深刻地影响了北洋政府、国民政府的政治决策。由杨露禅、武禹襄所创立的杨、武氏太极拳正式形成，并由此走向世界！
二、清末民初的广府古城最为辉煌、最为完整。这一时期，古城四门四翁，城楼高矗，城墙雄伟。护城河河宽且深，摄人魂魄，让人望而生畏。城内官署密布，庙宇半城。胡（景桂）家大院、郑（元善）家大院、李（伯芝）家大院相继完成；“武、范、窦、黎”四大家族正直辉煌。城内楼阁亭台、金碧辉煌。所谓“琼楼玉宇连宵汉，人间仙郡广府城”就是这一时期的盛景。
三、清末民初的城内街道布局，最为完整合理。街道依地势而筑，雨水可以自然流入池塘。随处可见的池塘，既美观又实用。每当月朗星稀， 真可谓“一轮明月当空照、府城池塘散如珠”。池塘景观是广府古城所独有的。明清时期的苏州府是江南水乡，小桥流水随处可见。明清时期的广平府是北国水乡，池塘大大小小，星罗棋布。流水是动态的美，池塘是静态的美。
四、广府古城是恢复，不是新建。投资百亿元的“香河第一城“是新建，但那里只有景观没有文化。滦州古城是新建，但那里的文化氛围异常稀少。胜芳古镇远不能与广府古城相娇美。古城每恢复一处景点儿，即代表一处文化。申氏祠堂是申氏文化、河朔文化的代表。仝家大院是儒学教育的代表。武家大院是官宦、太极文化的代表。胡家大院是胡家三代人政治、艺术文化的代表。李家大院是洋务运动的代表。冀尚书家庙是官僚文化的代表。范家大院是范氏义学的代表。窦家大院、黎家大院是富商文化的代表。府衙、游击署是封建官署文化的代表，府文庙、府城隍庙是儒学、宗教文化的代表。文昌阁、试院考棚是科举文化的代表。清晖书院、紫山书院是封建官学的代表。大佛寺、甘露寺是佛教文化的代表。山川坛、社稷坛、历坛、先农坛是封建祭祀文化的代表。县衙、县文庙、县城隍庙是明清县域文化的代表。太和堂、当店都是广府古城的历史遗存，都是广府文化的一部分。广府文化丰富多彩、绚丽多姿。如能修复以上建筑群，广府古城堪称”天下第一城“。厚重的城墙、古朴的街巷、金碧辉煌的殿宇、楼阁亭台的连聚，星罗棋布的官署，散落如珠的池塘；翻开古城那尘封的历史，广府古城必将震惊世界！
五、古城的空间定位：城内是文化景观,城外是水乡景观..城外是波光粼粼的湖面，稻引千畦、荷香十里，蛙鸣鱼戏，帆船点点，一幅北国水乡的画面。环湖大道、挖湖筑岛，更增添了古城的湖光山色。古城的雄壮与秀美在这里得到了完美的统一。人工浴场、游泳馆、温泉浴池、滑冰场、度假别墅应该是下一步的开发目标。通过这些项目的推广，进一步建设国际会议中心，把一个具有休闲疗养、太极健身功能的广府古城，把一个具有绚丽多姿、丰富多彩文化传统的东方古城推向世界。
一朝成名天下知，古城必将震惊世界，这一天不会太遥远……
（今日的广府城区图，全是民宅，看不见玉宇琼楼）
（府城中心的池塘，面积已大为缩小）
