爱华网雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。
游子乍闻征袖湿，佳人才唱翠眉低。
相呼相应湘江阔，苦竹丛深日向西。
郑谷，字守愚，袁州宜春（今属江西宜春）人。应进士试十六年，至光启三年（887）才及第。授官京兆鄠县（今陕西户县）尉。迁左拾遗、补阙。乾宁四年（897）为都官郎中，人称郑都官。不久告老归隐而卒。他是晚唐的一位重要诗人，是他所在时代的诗坛领袖，“咸通十哲”（当时称“芳林十哲”）之一；又以《鹧鸪》诗著名，人称“郑鹧鸪”。其诗多应和酬答、写景咏物之作，风格清新通俗。有《云台编》，《全唐诗》存诗四卷。
鹧鸪，产于我国南部，形似雌雉，体大如鸠。因为它的啼声好像在说：“行不得也哥哥！”所以古人常借其声以抒写逐客流人之情，唐代歌曲中就有模仿鹧鸪啼声的曲子，名为《鹧鸪词》。这首诗可以说是诗人的“成名作”，如果它是一幅画，就相当于梵高的“向日葵”、齐白石的“虾”；如果它是一首歌，就相当于帕瓦罗蒂的“我的太阳”、张学友的“吻别”。但“成名作”一定就是“代表作”吗？看了“郑鹧鸪”的这“群”《鹧鸪》，或许就能见出分晓来了——
“日暖风和，它们在烟雾迷茫的草地上嬉戏；五彩斑斓的羽翼整齐；品相举止就像山中的锦鸡。暮雨潇潇，它们从青草湖边飞过；落红片片，它们在黄陵庙里啼鸣。羁旅游子，一听到啼声就不禁泪湿襟袖；红粉佳人，刚唱鹧鸪曲就黯然黛眉低垂。湘江宽阔，飘荡着它们彼此呼应的凄唳叫声；夕阳西下，映照着它们竹林觅巢的恓惶身影……”
诗人首联简笔勾勒，写鹧鸪的性貌：“烟芜”，烟雾中的草丛；“品流”，品相、流别；“山鸡”，即锦鸡，传说自爱其羽毛，常照水而舞。诗人并没有对鹧鸪的形象作细致的描绘，而是通过写它们的活动以及与山鸡的比较，作简笔的勾勒——在烟雾迷茫的草地上，一群鹧鸪在觅食、嬉戏，它们五彩斑斓的羽翼在朦胧的背景下该是多么鲜明醒目啊！一个“暖”字，写出了鹧鸪“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）的习性；“锦翼齐”，既点染出鹧鸪斑斓醒目的羽色，又暗示鹧鸪同样爱惜自己的羽毛；因而，诗人才会把鹧鸪与锦鸡同列。外形美丽、风致高雅的鹧鸪形象跃然纸上，引人联想。
颔联绘景渲染，写鹧鸪的声音：“青草湖”，在洞庭湖东南，因其南面有青草山而得名；“黄陵庙”，在湘阴县化洞庭湖畔，传说帝舜南巡，死于苍梧。娥皇、女英二妃从征，溺于湘江，后人感其事而遂立祠于水侧，是为黄陵庙。诗人没有直接去描摹鹧鸪的声音，而是通过描绘图景来渲染其声哀怨凄切的情致——潇潇暮雨、落红片片、青草湖苍茫、黄陵庙荒寂，构成一种凄迷幽远的意境，渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻，畏雨怕寒的鹧鸪自然不能嬉戏自如，而只能愁苦悲啼了；此景此境，人们也自然会联想起娥皇、女英的动人传说、屈原在这一带流落的悲戚故事。眼前景、耳中声、心中情，三者交融在一起，未拟声而凄唳之声如犹在耳，未言情而凄恻之情宛若于胸。声随景出，意韵神妙！所以沈德潜赞叹说：“咏物诗刻露不如神韵，三四语胜于‘钩辀格磔’也，诗家称郑鹧鸪以此。”（《唐诗别裁》）
颈联侧面烘托，续写鹧鸪的声音：诗人用一“闻”字，紧承上句的“啼”，用一“唱”字，暗应鹧鸪之声（佳人唱的无疑是仿鹧鸪凄唳之声而作的《鹧鸪词》），继续从侧面来烘托鹧鸪声的凄恻、哀怨——羁旅游子闻声而泪湿襟袖，红粉佳人才唱而低首蹙眉。足见其声是多么感人！“乍”、“才”两个虚词，更突出了鹧鸪声那令人难以自持的感染力。在诗人笔下，“行不得也哥哥”既是鹧鸪凄唳的叫声，又是天涯游子怅悔离乡远行的心声，还是孤凄佳人对离人悲切呼唤的相思怨曲！人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。烘托之妙，勘与《陌上桑》之“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。”同工！
尾联声形结合，浑然作结：“苦竹”，即唐竹，竹的一种，竹丛深密。在浩渺的湘江上，“行不得也哥哥”的声音凄婉回响；在夕阳西下的竹林里，鹧鸪正恓惶地寻觅今夜栖息的窝巢。一个“阔”字，使鹧鸪之声越发显得凄唳悲切；“日向西”，使得景象也越发幽暗枯寂。我们不禁会想——那声声回响的叫声，是群群鹧鸪在低回飞鸣呢，抑或是佳人游子一“唱”一“闻”在呼应？那恓惶觅巢的身影，是忙于在苦竹丛中寻找暖窝的鹧鸪呢，还是在江边踽踽独行的游子？他们能找到自己理想的归宿么？……言虽尽而意无穷，沉重的羁旅乡思之愁浑然而出，宕出远神，令人怅惘。“深得比兴之遗” 也！（《圣叹选批唐才子诗》）
全诗紧紧把握住人和鹧鸪在感情上的联络，咏鹧鸪而重在传神韵，使人和鹧鸪融为一体，构思精妙缜密，世人誉之为“警绝”。
不过，对于此诗的理解，也有极为矛盾的评论——朱东岩在《唐诗鼓吹》中说这首诗“纯用比、用兴，故佳”；而金圣叹在《选批唐才子诗》中却说，此诗病在全用赋体，使读者无所感动咏物诗，他独爱其末句，“深得比兴之遗也”；华师大施蛰存教授在《唐诗百话》中又说，朱东岩说此诗好在“纯用比，用兴”。他既没有指出比兴的意义在那里，我们更是无法索解。金圣叹的思想混乱到连自己也莫知适从。郑谷还有一首《侯家鹧鸪》诗，倒是比出名的这一首好得多：“江天梅雨湿江蓠，到处烟香是此时。苦竹岭无归去日，海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗，晓月啼多锦幕垂。惟有佳人忆南国，殷勤为尔唱愁词。”这首诗的艺术手法，是用双重比兴，比中有比，岂不是写得比前一首高明得多？我以为“郑鹧鸪”的代表作应该是《侯家鹧鸪》而不是这首《鹧鸪》；……
其实，无论是成名作还是代表作，只要能体现作者的特色，能引起广泛的共鸣，能经受历史的检验，就是值得重视的经典！一首（部）作品之所以成名，除了作者、作品自身的因素而外，环境因素其实更主要。就本诗而论，如果不是晚唐时期人们普遍凄苦、颓废的特殊背景，如果没有当时鹧鸪曲调的流行，如果当时同类的作品能稍微出色一些，如果当时诗坛还和过去一样大家辈出……那么，它一定成不了名，诗人“郑守愚”也一定成不了“郑鹧鸪”！所以，我认为还是该“就诗论诗”——这首诗咏物能传其神韵，写景能渲染其凄愁氛围，属对炼句亦极工致，咏物抒情熔融合一，意蕴深远。它是诗人当之无愧的成名作，也是诗人恰如其分的代表作（之一）！成名作只此一首，代表作却可以有很多，“李杜诗篇万古传”，汝确知何一首为其代表作乎？
余试以诗解之曰：
郑谷妙手写鹧鸪，简笔勾勒习貌出。
环境渲染声愈切，侧面烘托情更突。
湘江陵庙赋古意，游子佳人兴时哭。
浑然呼应天成作，守愚偶得郑鹧鸪。
